Bagaimana hati nurani memanifestasikan dirinya. Apa itu hati nurani dan apa artinya hidup sesuai dengan hati nurani? Kesalahpahaman hati nurani

13.04.2022

Hati nurani

Dan hati nurani - apa itu? Mari kita lihat apa yang Wiki pikirkan terlebih dahulu:
Hati nurani - kemampuan seseorang untuk secara mandiri merumuskan kewajiban moral dan menerapkan kontrol diri moral, menuntut pemenuhannya dari dirinya sendiri dan mengevaluasi tindakannya; salah satu ekspresi kesadaran diri moral individu. Itu memanifestasikan dirinya baik dalam bentuk kesadaran rasional tentang signifikansi moral dari tindakan yang diambil, dan dalam bentuk pengalaman emosional - perasaan bersalah atau "penyesalan" [sumber tidak ditentukan 1736 hari], yaitu menghubungkan pikiran dan emosi bersama.

Sampai batas tertentu, memang begitu.
Tapi mari kita lihat lebih dalam, singkirkan semua perkembangan dan serangan.

Kita semua tahu bahwa ada inti tertentu dalam diri seseorang, tidak sia-sia mereka mengatakan bahwa seseorang tidak berubah, memang, ia diberikan satu inti seumur hidup, dan tidak berubah. Tetapi terkadang kita mendengar salah satu teman kita memberi tahu kita bahwa seorang teman bersama, betapa hebatnya dia, dia telah berubah (atau mungkin dalam ...

Ada Darwinis yang berpendapat bahwa hati nurani adalah perasaan ekstra yang harus dibuang. Menarik untuk mengutip kata-kata Hitler, yang, seperti yang Anda ketahui, adalah salah satu pemikir Darwinisme sosial (doktrin yang menurutnya hukum seleksi alam dan perjuangan untuk eksistensi, yang, menurut Charles Darwin, beroperasi di alam, berlaku untuk masyarakat manusia): "Saya membebaskan manusia dari chimera memalukan yang disebut hati nurani." Dan selanjutnya…

Dalam bahasa Yunani lainnya. mitologi S. menjadi fantastis. gambar berupa gambar Erinyes, dewi kutukan, balas dendam dan hukuman, mengejar dan menghukum penjahat, tetapi bertindak sebagai dermawan (eumenides) dalam kaitannya dengan orang yang bertobat. Dalam etika, masalah S. pribadi pertama kali diajukan oleh Socrates, yang menganggapnya sebagai sumber moral. penilaian seseorang, pengetahuan dirinya (Yunani kuno ....

Ada satu kebijaksanaan kuno di antara orang-orang: "Hati nurani, meskipun tanpa gigi, dapat menggerogoti jiwa."

Dan kebetulan orang-orang mulai melupakan kata-kata ini, seperti banyak hal penting lainnya. Baru sekarang nenek moyang kita dengan sadar menyusun peribahasa tentang hati nurani. Bagaimanapun, mereka tahu bahwa tanpa dia, orang-orang Rusia akan binasa, dan mereka tidak akan bahagia.

Jadi, apa peribahasa tentang hati nurani dan kewajiban yang harus diketahui setiap orang? Mengapa dia membutuhkan mereka? Dan apakah hati nurani itu?

Apa itu hati nurani?

Kebetulan setiap orang memiliki hati nuraninya sendiri. "Mengapa demikian?" - Anda bertanya. Karena setiap orang dibangun secara berbeda. Beberapa dibesarkan dalam keluarga yang baik dan diajarkan kebaikan dan ketertiban, sementara yang lain - dalam keluarga yang jahat. Karena itu, tumbuh dewasa, orang memiliki gagasan moralitas yang berbeda, masing-masing, dan hati nurani mereka berbeda.

Menurut psikolog, hati nurani adalah aturan moral dan etika yang menentukan dunia batin individu. Pelanggaran terhadap hukum tidak tertulis ini mengarah pada fakta bahwa seseorang mulai mengalami ...

Apa itu hati nurani dan apa artinya hidup sesuai dengan hati nurani?

Kebanyakan orang memiliki semacam sensor internal yang membantu mereka membedakan antara aspek positif dan negatif dari kehidupan. Penting untuk belajar mendengarkan suara di dalam diri Anda dan mengikuti nasihatnya, dan kemudian itu akan berfungsi sebagai panduan untuk masa depan yang bahagia.

Apa yang dimaksud dengan hati nurani?

Ada beberapa definisi konsep ini: misalnya, hati nurani dianggap sebagai kemampuan untuk secara mandiri mengidentifikasi tugas pengendalian diri mereka sendiri dan mengevaluasi tindakan yang dilakukan. Psikolog, menjelaskan apa itu hati nurani dengan kata-kata mereka sendiri, memberikan definisi berikut: itu adalah kualitas internal yang memberi kesempatan untuk memahami seberapa baik seseorang menyadari tanggung jawabnya sendiri atas tindakan yang dilakukan.

Untuk mendefinisikan apa itu hati nurani, perlu dicatat fakta bahwa itu dibagi menjadi dua jenis. Yang pertama mencakup tindakan yang dilakukan seseorang, memiliki latar belakang moral tertentu. Tipe kedua mengacu pada emosi yang dialami oleh ...

Mereka selalu berbicara tentang hati nurani, bahkan terkadang tanpa memahami apa yang dimaksud dengan konsep ini. Mari kita lihat apa itu hati nurani. Hati nurani sering disamakan dengan kompas, yang sangat penting bagi para pelancong untuk menghindari masalah. Secara tampilan, ini adalah perangkat sederhana dengan jarum magnet, selalu mengarah ke utara. Tetapi jika berfungsi dengan baik dan jika digunakan bersama dengan peta yang terperinci, masalah dapat dihindari. Ini sangat mirip dengan hati nurani. Jika dilatih dengan benar, dia akan melindungi kita, tetapi hanya jika kita merespons peringatannya dengan cepat.

Pendapat yang berbeda tentang hati nurani

Tanpa hati nurani, kita akan tersesat. Ada banyak teori mengenai definisi hati nurani. Misalnya, Alkitab menjelaskan apa itu hati nurani. Secara harfiah, kata itu berarti "pengetahuan tentang diri sendiri." Kemampuan untuk mengenal diri sendiri ini diberikan kepada kita oleh Tuhan. Ternyata kita bisa melihat diri kita dari luar dan mengevaluasi tindakan, keputusan, dan perasaan kita. Hati nurani tidak hanya berkontribusi pada kegembiraan kita, tetapi dapat sangat membantu kita ...

"Kamu tidak memiliki hati nurani!", "Saya akan memiliki hati nurani!", "Hati nurani adalah pengontrol terbaik." "Penyesalan". Kita telah mendengar ini dan banyak pernyataan lain tentang hati nurani lebih dari sekali atau dua kali dalam hidup kita. Jadi apa itu hati nurani? Mengapa kita membutuhkannya? Bagaimana kita tahu apakah kita memilikinya atau tidak, dan bagaimana tidak kehilangannya?

Hati nurani adalah semacam pengatur hubungan kita dengan orang lain. Pada saat yang sama, regulator ini berbeda untuk setiap orang. Hati nurani seseorang adalah konsep murni individu, tidak ada standar di dalamnya, Anda tidak dapat mengukurnya dan berkata: "Hati nurani saya lebih besar dari Anda." Itu semua tergantung pada seberapa mampu seseorang mengatur perilaku moral dan etikanya, norma-norma yang berbeda untuk setiap orang dan tergantung pada pengasuhan, lingkungan sosial, kualitas pribadi, pengalaman hidup. Pada tingkat perasaan, hati nurani membantu kita mengevaluasi kekeliruan atau kebenaran tindakan atau perbuatan.

Apa itu hati nurani: hati nurani dalam contoh kehidupan

Hati nurani memiliki pengaruh yang kuat dalam kehidupan kita dan dapat…

Mengikuti diskusi

Ringkasan singkat hati nurani dari diskusi dengan nama yang sama

Siapa di antara kita yang tidak akrab dengan suara hati kita, yang disebut hati nurani, yang menuduh kita dari dalam dan menindas kita, atau memberikan perasaan sukacita dan kepuasan atas apa yang telah dilakukan!?! Ini adalah pengontrol dan hakim internal kami, tidak fana dan tidak memihak. Sama seperti orang yang lapar tidak dapat meyakinkan dirinya sendiri bahwa dia kenyang, dan seorang pekerja yang kelelahan tidak dapat meyakinkan dirinya sendiri bahwa dia ceria dan penuh kekuatan dan energi, demikian pula kita tidak dapat meyakinkan diri kita sendiri bahwa kita telah melakukan dengan baik dan benar ketika hati nurani kita menegur kita untuk apa kami melakukan kesalahan.

I. APA ITU HATI HATI?

1. Pengertian kamus:
Kamus Ushakov: Hati nurani adalah penilaian internal, kesadaran internal tentang moralitas tindakan seseorang, rasa tanggung jawab moral atas perilaku seseorang.
Kamus Brockhaus dan Efron: Hati nurani adalah kesadaran moral seseorang, yang diekspresikan dalam penilaian tindakannya sendiri dan orang lain, berdasarkan kriteria kebaikan dan ...

1) Hati nurani - - kategori etika yang mengungkapkan kemampuan seseorang untuk menjalankan pengendalian diri moral, untuk menentukan dari sudut pandang baik dan jahat sikap terhadap tindakan sendiri dan orang lain, garis perilaku. S. membuat penilaiannya, seolah-olah, terlepas dari praktiknya. minat, namun, pada kenyataannya, dalam berbagai manifestasi, S. seseorang mencerminkan dampak konkrit pada dirinya. sejarah, kelas sosial kondisi kehidupan dan pendidikan. S. tidak menghasilkan, tetapi hanya mengkonsolidasikan dan mereproduksi nilai-nilai dan penilaian yang telah berkembang di masyarakat. praktek, dan karena itu, pada akhirnya tergantung pada kelas. dan masyarakat, milik manusia. Ilmiah ateisme bertentangan dengan nihilistik. sikap terhadap S., mempertimbangkan keberadaannya, ciri penampilan spiritual individu, dan terhadap sikap terhadapnya sebagai hakim yang tidak berubah dan sempurna yang diberikan kepada kita oleh Tuhan. Dengan kemajuan sosial dan kecerdasan kemajuan budaya. kejujuran sebagai salah satu syarat S. semakin mendesak membutuhkan penolakan relit, iman, karena tidak logis. dan aktual alasan, dan...

Hati nurani adalah kemampuan jiwa manusia untuk membedakan yang baik dan yang jahat, kesadaran yang baik dan yang jahat (St. Ignatius Brianchaninov), hukum alam yang menghendaki kehidupan yang diridhai Tuhan dari pikiran manusia (St. Abba Dorotheos).

Hati nurani adalah kekuatan (kemampuan) yang diinginkan atau aktif dari jiwa manusia, yang mengarahkan seseorang pada kebaikan dan menuntut pemenuhannya. Karena berhubungan erat dengan akal dan perasaan, hati nurani memiliki sifat praktis dan dapat disebut kesadaran praktis (St. Theophan the Recluse). Jika pikiran mengetahui, dan indera merasakan, maka hati nurani, sebagai kekuatan aktif, menentukan jenis aktivitas roh dalam kaitannya dengan objek yang dikenali oleh pikiran dan dirasakan oleh indra.

Dalam kata "hati nurani" akar "pesan" bersama dengan partikel "co" menunjukkan "komunikasi bersama" dan "kerja bersama". Hati nurani manusia pada awalnya tidak bertindak sendiri. Dalam diri manusia, sebelum kejatuhan, dia bertindak bersama dengan Tuhan sendiri, yang bersemayam dalam jiwa manusia-Nya ...

Psikologi sosial. Kamus di bawah. ed. M.Yu. Kondratiev

Hati nurani - kemampuan seseorang untuk menjalankan kontrol diri moral, secara mandiri merumuskan tugas moral untuk dirinya sendiri, menuntut pemenuhannya dari dirinya sendiri dan mengevaluasi tindakan yang dilakukan; salah satu ekspresi kesadaran diri moral individu. DARI….

Kamus besar istilah esoterik - diedit oleh d.m.s. Stepanov A.M.

(Rusia, pesan bersama, pengetahuan umum). 1. Perasaan dan kesadaran akan tanggung jawab moral atas perilaku dan tindakan seseorang terhadap diri sendiri, terhadap orang lain, masyarakat, prinsip moral, pandangan, keyakinan. 2. Dalam okultisme, manifestasi kriteria dalam individu ...

Kamus Filsafat

(pengetahuan bersama, mengetahui, mengetahui): kemampuan seseorang untuk menyadari tugas dan tanggung jawabnya kepada orang lain, secara mandiri mengevaluasi dan mengendalikan perilakunya, menjadi hakim atas pemikirannya sendiri dan ...

Apa itu hati nurani?

Apakah hati nurani itu dan dapatkah Anda dibimbing oleh hati nurani Anda dengan penuh keyakinan? Bagaimana hati nurani yang dilatih Alkitab membantu Anda membuat keputusan yang benar dalam hidup?

Hati nurani

Berjalan di sepanjang jalan yang sibuk, Anda melewati seorang wanita berpakaian elegan yang, tanpa disadari, menjatuhkan segepok uang. Membungkuk untuk mengambilnya
pak, Anda melihat seorang wanita buru-buru masuk ke mobil mahal.

Bagaimana Anda akan melakukannya? Apakah Anda akan memanggilnya atau Anda akan segera menyembunyikan uang di saku Anda?

Itu tergantung pada hati nurani Anda. Apa yang akan dia katakan padamu? Lebih penting lagi, bisakah Anda mempercayainya? Dapatkah Anda dengan percaya diri dibimbing oleh hati nurani Anda?

Hati nurani adalah perasaan keyakinan alami tentang apa yang baik dan jahat, adil dan tidak adil, bermoral dan tidak bermoral. Dalam Alkitab, prinsip hati nurani dijelaskan dalam Roma 2:14, 15 dengan kata-kata ini:

“Sebab ketika orang-orang bukan Yahudi, yang pada dasarnya tidak memiliki hukum, melakukan apa yang halal, maka karena tidak memiliki hukum, ...

pengantar

Bahkan di zaman kuno, para filsuf dan orang bijak memikirkan suara ini: dari mana asalnya dan apa sifatnya? Berbagai asumsi dan teori telah dikemukakan. Kehadiran suara ini menciptakan masalah khusus bagi para filsuf dan ilmuwan "zaman modern", yang melihat dalam diri manusia hanya makhluk material dan menyangkal keberadaan jiwa.

Hati nurani merujuk secara eksklusif pada konsep moral internal. Ini menyiratkan kemampuan seseorang untuk mengevaluasi perilakunya, motifnya, keinginan internalnya dari sudut pandang kesadaran akan ketidaksempurnaannya sendiri. Hati nurani seseorang selalu merupakan percakapan sendirian dengan dirinya sendiri, oleh karena itu ia mengecualikan kehadiran kategori seperti rasa malu dan takut, yang lebih merupakan respons eksternal terhadap inkonsistensi dengan norma-norma yang diterima secara umum. Perasaan ketidaksempurnaan dan ketidakpuasan dengan diri sendiri membawa seseorang ke pengalaman moral yang dikenal sebagai "penyesalan hati nurani" atau "sakit hati nurani".

Dalam agama Kristen, hati nurani adalah salah satu karunia yang diberikan kepada manusia oleh Tuhan. Ini baik bagi seseorang, karena tidak memungkinkan seseorang untuk sepenuhnya berbalik ke jalan dosa. Orang Kristen diperintahkan untuk melatih hati nurani mereka, yang berarti terus-menerus merenungkan kesesuaian tindakan mereka dengan moralitas Kristen.

Jika perilaku yang salah membawa seseorang ke "hati nurani yang bermasalah", sebaliknya, sukses ...

Seringkali, ketika melakukan perbuatan yang tidak layak, seseorang merasakan emosi negatif di dalam dirinya. Ada ketidaknyamanan tertentu, terkadang cukup kuat, yang tidak memungkinkan Anda untuk terus hidup dengan tenang. Perasaan ini disebut hati nurani. Pengontrol internal ini menggerogoti tindakan, kata-kata atau pikiran negatif dan membawa kepuasan dengan perilaku yang berlawanan. Meskipun hampir semua orang tahu tentang keberadaannya, hanya sedikit orang yang dapat mengetahui dengan pasti apa itu hati nurani, dari mana asalnya, dan mengapa ia membangkitkan emosi dan perasaan tertentu. Ini harus ditangani secara berurutan.

Apa itu hati nurani: definisi populer

Ada banyak interpretasi tentang sifat fenomena ini, penjelasan tentang apa itu. Sejumlah besar dari mereka terkait dengan berbagai gerakan keagamaan, di mana biasanya istilah tertentu dipahami sebagai perasaan bersalah tertentu di hadapan kekuatan yang lebih tinggi (Tuhan) karena melanggar perintah yang diberikan oleh mereka. Seringkali diberikan penjelasan tentang "cahaya kebenaran" yang mencegah perbuatan buruk. Definisi populer bahwa rasa hati nurani seperti itu, tidak terkait dengan agama, menyiratkan dalam hal ini ciri-ciri kepribadian tertentu. Setiap orang yang sehat mental dan berkembang sepenuhnya mengembangkan mekanisme pengaturan diri internal yang membantu merumuskan standar moralitas untuk pengukuran selanjutnya dari segala sesuatu yang dikatakan dan dilakukan, evaluasi kata-kata dan perbuatan menurut skala mereka sendiri layak / tidak layak.

Apa itu rasa malu dan hati nurani: bawaan atau didapat

Mereka yang mencoba untuk mendefinisikan "polisi" batin ini menghancurkan tombak terutama apakah perasaan seperti itu diberikan secara apriori sejak lahir atau sudah berkembang dalam proses pertumbuhan, berdasarkan pengaruh sosial yang dialami seseorang, sikap moral yang diilhami olehnya , diterima dalam keluarga tertentu, atau masyarakat seperti itu. Sementara pertanyaan seperti itu tetap terbuka, karena kurangnya bukti dari kedua belah pihak. Mereka sepakat pada satu hal: hati nurani adalah kerangka internal yang dibentuk oleh orang itu sendiri berdasarkan prinsip-prinsip moral yang dianut olehnya. Pelanggaran batas-batas tersebut menyebabkan ketidaknyamanan dengan intensitas yang berbeda-beda, dan pelestarian, terutama dalam situasi pilihan moral yang sulit, meningkatkan harga diri. Kepribadian menyadari bahwa ia telah mempertahankan identitasnya, tidak membiarkan keadaan menginjak-injaknya.

Bagaimana menjelaskan kepada seorang anak apa itu hati nurani?

Orang tua dari bayi yang sedang tumbuh dan guru yang harus berurusan dengannya di lembaga pendidikan menghadapi kebutuhan yang sama. Penjelasan harus diberikan dengan mempertimbangkan tingkat pemahaman remah tertentu, his fitur usia. Saat berkomunikasi dengan anak-anak prasekolah, ada baiknya menggunakan spesifik, memberikan contoh yang tersedia untuk mereka. Salah satu pilihan: hati nurani adalah ketika orang tua melarang melepas topi mereka dalam cuaca dingin, dan anak menyadari bahwa tidak mematuhi orang tua itu buruk. Karena itu, ketika dia melepas topinya, dengan demikian melanggar larangan ibu dan ayahnya, dia tahu betul bahwa dia melakukan hal-hal buruk, itulah sebabnya jiwanya sakit. Penting untuk membuat bayi mengerti: perasaan ini adalah penolong, karena itu mencegah Anda dari perilaku buruk, dan Anda perlu mendengarkannya.

Apa itu "menggerogoti hati nurani"

Di bawah ungkapan ini terletak keseluruhan perasaan yang dipicu oleh tindakan yang tidak sesuai dengan prinsip-prinsip moral orang itu sendiri. Manifestasinya terkait dengan penurunan harga diri yang tajam. Ini muncul karena realisasi pengkhianatan diri sendiri, keyakinan batin sendiri. Biasanya kekuatan penderitaan mental seperti itu sebanding dengan beratnya pelanggaran. Penyebarannya hebat - dari "kesemutan" ringan hingga api nyata, yang membawa rasa sakit, mencegah Anda untuk hidup sepenuhnya, terutama jika tidak ada kemungkinan untuk memperbaiki apa yang telah Anda lakukan. Banyak orang yang berubah menjadi pengkhianat atau melakukan tindakan keji lainnya, seringkali karena ketidakmampuan untuk menanggung siksaan internal, berani bunuh diri.

Apa itu penyesalan: belokan ke arah yang konstruktif

Seharusnya tidak diasumsikan bahwa pemahaman tentang apa itu hati nurani seseorang, dan tindakannya sendiri, bersifat merusak. Di sini banyak tergantung pada sudut dari mana masalah moral seperti itu dipertimbangkan. Upaya untuk melawan manifestasi hati nurani, untuk menenggelamkannya dengan memengaruhi tubuh dengan senyawa psikotropika, minuman beralkohol, hanya memberikan ilusi ketenangan sementara. Pelanggaran ringan tidak hilang - seseorang hanya melarikan diri sebentar dari mereka, sehingga nanti, saat dia sadar, dia akan merasakan berbagai emosi negatif yang bahkan lebih intensif. Tidak diinginkan untuk menganggap perasaan ini sebagai musuh. Orang bijak akan mengubah manifestasinya untuk kepentingan pengembangan diri. Masuk akal untuk menggunakan tip pengatur moral spiritual Anda untuk mencegah tindakan yang tidak diinginkan, untuk menghindari perilaku yang dapat menghancurkan kehidupan. Pendekatan seperti itu akan membawa kebahagiaan pribadi, pertumbuhan karier, karena rasa hormat dari orang lain di sekitar.

Ada Darwinis yang berpendapat bahwa hati nurani adalah perasaan ekstra yang harus dibuang. Menarik untuk mengutip kata-kata Hitler, yang, seperti diketahui, adalah salah satu pemikir Darwinisme sosial (doktrin yang menurutnya hukum seleksi alam dan perjuangan untuk eksistensi, yang, menurut Charles Darwin, beroperasi di alam, berlaku untuk masyarakat manusia): "Saya membebaskan seseorang dari chimera memalukan yang disebut hati nurani". Hitler juga berkata: "Hati nurani adalah penemuan orang Yahudi."

Jelas bahwa tidak mungkin untuk mencapai pemahaman yang jelas tentang fenomena spiritual dengan bantuan asumsi belaka. Hanya Tuhan, yang tahu persis esensi fenomena spiritual, yang dapat mengungkapkannya kepada orang-orang.

Setiap orang akrab dengan suara batinnya, yang disebut hati nurani. Jadi dari mana asalnya?

Sumber suara hati nurani pada awalnya adalah sifat (jiwa) manusia yang baik.Allah sudah pada saat penciptaan manusia tertulis di kedalaman jiwanya gambar dan rupa-Nya (Kejadian 1:26). Oleh karena itu, hati nurani disebut suara Tuhan dalam diri manusia. Menjadi hukum moral yang tertulis langsung di hati seseorang, hukum itu berlaku pada semua orang, tanpa memandang usia, ras, pendidikan, dan tingkat perkembangan mereka. Pada saat yang sama, hati nurani hanya melekat pada "tingkat manusia", hewan hanya tunduk pada naluri mereka.

Kita pengalaman pribadi juga meyakinkan kita bahwa suara batin ini, yang disebut hati nurani, berada di luar kendali kita dan mengekspresikan dirinya secara langsung, terlepas dari keinginan kita. Sama seperti kita tidak dapat meyakinkan diri kita sendiri bahwa kita kenyang ketika kita lapar, atau bahwa kita beristirahat ketika kita lelah, demikian pula kita tidak dapat meyakinkan diri kita sendiri bahwa kita telah melakukannya dengan baik ketika hati nurani kita mengatakan bahwa kita telah berbuat buruk.

Hati nurani adalah kemampuan seseorang untuk membedakan antara yang baik dan yang jahat, dasar moralitas universal.

Degradasi hati nurani

Hati nurani manusia pada awalnya tidak bertindak sendiri. Dalam diri manusia, sebelum kejatuhan, ia bertindak bersama dengan Tuhan sendiri, yang berdiam di dalam jiwa manusia oleh anugerah-Nya. Melalui hati nurani jiwa manusia menerima pesan dari Tuhan, oleh karena itu hati nurani disebut suara Tuhan atau suara roh manusia yang diterangi oleh Roh Kudus Tuhan. Tindakan hati nurani yang benar hanya mungkin dalam interaksi yang erat dengan rahmat ilahi Roh Kudus. Begitulah hati nurani manusia sebelum musim gugur.

Namun setelah musim gugur hati nurani dipengaruhi oleh nafsu, dan suaranya mulai mereda karena efek rahmat Ilahi yang semakin berkurang. Lambat laun, ini menyebabkan kemunafikan, pembenaran dosa manusia.

Jika manusia tidak dirusak oleh dosa, dia tidak membutuhkan hukum tertulis. Hati nurani dapat dengan benar memandu semua tindakannya. Kebutuhan akan hukum tertulis muncul setelah kejatuhan, ketika seseorang, yang digelapkan oleh nafsu, tidak lagi dengan jelas mendengar suara hati nuraninya.

Pemulihan tindakan hati nurani yang benar hanya mungkin di bawah bimbingan rahmat Ilahi dari Roh Kudus, hanya dapat dicapai melalui persatuan yang hidup dengan Tuhan, membuka iman dalam Tuhan-manusia Yesus Kristus.

Penyesalan

Ketika seseorang mendengarkan suara hati nuraninya, dia melihat bahwa hati nurani ini berbicara di dalam dirinya, pertama-tama, sebagai hakim, tegas dan tidak fana, mengevaluasi semua tindakan dan pengalaman seseorang. Dan sering terjadi bahwa suatu tindakan bermanfaat bagi seseorang, atau telah menimbulkan persetujuan dari orang lain, dan di lubuk jiwanya orang ini mendengar suara hati nurani: "ini tidak baik, ini dosa ..." . Itu. seseorang di lubuk jiwanya merasakan ini dan menderita, menyesal telah melakukan ini. Perasaan menderita ini disebut "penyesalan".

Ketika kita berbuat baik, kita mengalami kedamaian dan ketenangan dalam jiwa, dan sebaliknya, setelah melakukan dosa, kita mengalami celaan hati nurani. Celaan hati nurani ini terkadang berubah menjadi siksaan dan siksaan yang mengerikan, dan dapat membuat seseorang putus asa atau kehilangan ketenangan pikiran jika dia tidak memulihkan kedamaian dan ketenangan hati nurani melalui pertobatan yang mendalam dan tulus ...

Perbuatan jahat menimbulkan rasa malu, takut, sedih, bersalah bahkan putus asa dalam diri seseorang. Jadi, misalnya, Adam dan Hawa, setelah mencicipi buah terlarang, merasa malu dan bersembunyi, dengan maksud bersembunyi dari Tuhan (Kejadian 3:7-10). Kain, setelah membunuh adiknya Habel karena iri, mulai takut bahwa orang yang lewat tidak akan membunuhnya (Kejadian 4:14). Raja Saul, yang menganiaya Daud yang tidak bersalah, menangis karena malu ketika mengetahui bahwa Daud, bukannya membalaskan dendamnya atas kejahatan, malah menyelamatkan nyawanya (1 Sam. 26 bag.).

Ada pendapat bahwa perpisahan dari Sang Pencipta adalah akar dari semua penderitaan di dunia, oleh karena itu hati nurani adalah pengalaman yang paling mengerikan dan menyakitkan dari seseorang.

Tetapi hati nurani tidak melanggar kehendak bebas seseorang. Itu hanya menunjukkan apa yang baik dan apa yang jahat, dan urusan seseorang adalah mencondongkan keinginannya ke yang pertama atau kedua, setelah menerima dari hati nurani informasi yang diperlukan untuk ini. Manusia bertanggung jawab atas pilihan moral ini.

Jika seseorang tidak mengikuti hati nuraninya dan tidak mendengarkannya, maka secara bertahap "hati nuraninya ditutupi dengan lapisan skala, dan dia menjadi tidak peka". Dia berdosa, dan pada saat yang sama, sepertinya tidak ada yang istimewa terjadi padanya. Orang yang telah menidurkan hati nuraninya, menenggelamkan suaranya dengan kebohongan dan kegelapan dosa yang membandel, sering disebut tak tahu malu. Firman Tuhan menyebut orang-orang berdosa yang keras kepala seperti itu dengan hati nurani yang membara; keadaan pikiran mereka sangat berbahaya, dan dapat menjadi malapetaka bagi jiwa.

Kebebasan hati nurani- ini adalah kebebasan pandangan moral dan etika seseorang (yaitu apa yang dianggap baik dan jahat, kebajikan atau kejahatan, perbuatan baik atau buruk, perilaku jujur atau tidak jujur, dll.).

Di Prancis, prinsip kebebasan hati nurani pertama kali diproklamirkan dalam Pasal 10 Deklarasi Hak Asasi Manusia dan Warga Negara (1789), yang menjadi dasar legislasi negara Prancis di era revolusi borjuis. Kebebasan hati nurani, di antara kebebasan manusia lainnya, diproklamasikan dalam Deklarasi Universal Hak Asasi Manusia, diadopsi oleh Majelis Umum PBB pada tahun 1948, dan dalam Kovenan Internasional tentang Hak Sipil dan Politik pada tahun 1966. Pada tahun 1981, Majelis Umum PBB mengadopsi Deklarasi Penghapusan Segala Bentuk Intoleransi dan Diskriminasi berdasarkan agama atau kepercayaan. Sebagai kebebasan konstitusional, kebebasan hati nurani diabadikan dalam Seni. 28 Konstitusi Federasi Rusia.

Pemahaman (dan tuntutan) kebebasan dalam aspek relasi keagamaan dalam situasi sejarah yang berbeda dipenuhi dengan konten yang berbeda. Kebebasan hati nurani dimulai dengan pengakuan hak atas "keyakinan internal". Di sini ada substitusi konsep - kebebasan hati nurani digantikan oleh kebebasan berkeyakinan. Secara hukum, kebebasan hati nurani dipahami sebagai hak warga negara untuk memeluk agama apa pun atau tidak memeluk agama apa pun.

Namun, banyak yang muak dengan konsep "kebebasan hati nurani". Untuk secara formal menunjukkan kemungkinan seseorang memiliki keyakinan apa pun, istilah "kebebasan berkeyakinan" harus digunakan, dan untuk menunjukkan kemampuan untuk memeluk agama apa pun, istilah "kebebasan beragama" harus digunakan. Konsep "kebebasan hati nurani" mendiskreditkan hati nurani sebagai kategori moral, karena memberikannya karakter opsionalitas dan tidak bertanggung jawab moral.

Hati nurani adalah hukum moral universal

Hati nurani adalah hukum moral batin setiap orang. Tidak ada keraguan bahwa hukum moral tertanam dalam kodrat manusia. Ini dibuktikan dengan universalitas yang tidak diragukan dalam kemanusiaan dari konsep-konsep moralitas. Melalui hukum ini, Tuhan mengarahkan segala kehidupan dan aktivitas manusia.

Para cendekiawan (antropolog) yang mempelajari tata krama dan adat istiadat suku-suku dan bangsa-bangsa terbelakang bersaksi bahwa sejauh ini tidak ada satu suku pun, bahkan yang paling biadab, telah ditemukan yang akan asing dengan satu atau lain konsep baik dan jahat secara moral.

Dengan demikian, setiap orang, siapa pun dia, baik Yahudi, Kristen, Muslim, atau kafir, merasakan kedamaian, kegembiraan, dan kepuasan ketika dia melakukan kebaikan, dan sebaliknya, merasakan kecemasan, kesedihan, dan penindasan ketika dia melakukan kejahatan.

Pada penghakiman yang mengerikan yang akan datang, Tuhan akan menghakimi orang tidak hanya menurut iman mereka, tetapi juga menurut kesaksian hati nurani mereka. Karena itu, seperti yang diajarkan Rasul Paulus, bahkan orang-orang bukan Yahudi dapat diselamatkan jika hati nurani mereka bersaksi di hadapan Allah tentang kehidupan bajik mereka. Pada umumnya, para pendosa, baik yang beriman maupun yang tidak beriman, secara tidak sadar merasa bertanggung jawab atas tindakan mereka. Jadi, menurut kata-kata kenabian Kristus, orang-orang berdosa sebelum akhir dunia, melihat mendekatnya penghakiman Allah yang adil, akan meminta bumi untuk menelan mereka, dan gunung-gunung untuk menutupi mereka (Luk. 23:30, Wahyu 6:16). Seorang penjahat mungkin lolos dari penilaian manusia lain, tetapi dia tidak akan pernah lolos dari penilaian hati nuraninya sendiri. Itulah sebabnya Penghakiman Terakhir menakutkan kita, karena hati nurani kita, yang mengetahui semua perbuatan kita, akan bertindak sebagai penuduh dan penuduh kita.

Bahan disiapkan oleh Sergey SHULYAK

Gereja Tritunggal Pemberi Kehidupan, Moskow

kategori etika, merangkul masalah moral. pengendalian diri individu, kemampuan seseorang untuk secara mandiri merumuskan resep moral untuk dirinya sendiri, menuntut pemenuhannya dari dirinya sendiri dan mengevaluasi tindakannya. Dalam bahasa Yunani lainnya. mitologi S. menjadi fantastis. gambar berupa gambar Erinyes, dewi kutukan, balas dendam dan hukuman, mengejar dan menghukum penjahat, tetapi bertindak sebagai dermawan (eumenides) dalam kaitannya dengan orang yang bertobat. Dalam etika, masalah S. pribadi pertama kali diajukan oleh Socrates, yang menganggapnya sebagai sumber moral. penilaian seseorang, pengetahuan dirinya (Yunani kuno ???????????, seperti Latin conscientia, berarti S. dan kesadaran). Dalam bentuk ini, Socrates menganjurkan pembebasan individu dari kekuasaan tanpa syarat atas dirinya dari masyarakat. dan tradisi suku. Namun, hanya di zaman modern, kategori S. menjadi sangat penting dalam etika, yang mencerminkan proses pembebasan individu dari perkebunan feodal, serikat pekerja dan gereja. regulasi selama perkembangan borjuis. hubungan. Isu personal S. menjadi salah satu fokusnya. dalam ideologi Reformasi (gagasan Luther bahwa suara Tuhan hadir dalam pikiran setiap orang percaya dan membimbing mereka terlepas dari gerejanya). Filsuf materialis abad ke-17–18 (Locke, Spinoza, Hobbes, dan materialis lainnya dari abad ke-18), menyangkal karakter bawaan sosialisme, menarik perhatian pada ketergantungannya pada masyarakat. pengasuhan, kondisi kehidupan, dan minat individu. Membatasi diri mereka untuk menyatakan ketergantungan ini, mereka, sebagai suatu peraturan, sampai pada interpretasi relativistik S. Locke, misalnya, mengatakan bahwa "... jika kita melihat orang apa adanya, kita akan melihatnya di satu tempat beberapa merasa hati nuraninya menyesal karena melakukan atau tidak melakukan tindakan yang dianggap layak oleh orang lain di tempat lain” (Izbr. filos. proizv., v. 1, M., 1960, p. 99). Ide serupa diungkapkan oleh Holbach (lihat System of Nature, Moscow, 1940, hlm. 140). Tafsir relativistik S., yang memiliki anti perseteruan di antara para pencerahan. dan antiklerik. orientasi, memproklamirkan kebebasan pribadi S., namun merampas sarana. sejauh S. sifatnya pribadi, "internal", membuatnya menjadi objek pengaruh negara dan masyarakat secara keseluruhan (walaupun para pendidik tidak menyangkal bahwa S. adalah hak prerogatif individu. Holbach mendefinisikan S. sebagai penilaian, to-ruyu "... kita dalam jiwa kita sendiri memberikan tindakan kita" - "Pocket Theology", M., 1959, hlm. 172). Sebaliknya, idealis etika mengembangkan gagasan tentang kepribadian otonom, yang menentukan moralitas terlepas dari masyarakat. hukum. Jadi, Rousseau percaya bahwa hukum kebajikan "tertulis di hati semua orang" dan bahwa itu cukup untuk pengetahuan. ..masuk jauh ke dalam diri Anda dan, dalam ketenangan nafsu, dengarkan suara hati nurani Anda" ("On the Influence of Sciences on Morals", St. Petersburg, 1908, hal. 56). Kant menganggap hukum moral yang benar-benar untuk makhluk rasional hanya apa yang diberikannya kepada dirinya sendiri Gagasan otonomi pribadi pada akhirnya mengarah pada interpretasi apriori S. Menurut Kant, S. bukanlah sesuatu yang diperoleh. yang satu-satunya kriteria moralitas adalah S. dari "aku murni", dan subordinasi C. L. kepada otoritas eksternal adalah tidak tahu malu. Selanjutnya, interpretasi individualistis dari S. ini dibawa ke ekstrem dalam eksistensialisme, dalam konsep etis yang menyangkal sifat universal hukum moral: misalnya, Sartre menganggap satu-satunya kriteria moralitas adalah mengikuti rencana individu yang "benar-benar bebas", penolakan terhadap "itikad buruk" seseorang akan adanya kriteria objektif PA. Pemahaman tivis tentang S. sudah diberikan oleh Hegel, yang sekaligus menunjukkan sifat kontradiktif dari S. S. t. sp. Hegel, S. "memiliki kebenarannya dalam kepastian langsung dari dirinya sendiri", "menentukan, berdasarkan pada dirinya sendiri." Tapi kemandirian S. ini memerlukan "kesewenang-wenangan individu", yang dapat "memberikan ... kesadarannya" pada konten apa pun. Oleh karena itu, Hegel menunjukkan, S. memperoleh realitasnya hanya dalam "kesadaran diri universal" berkat "lingkungan umum" (masyarakat) di mana seseorang berada (lihat Soch., vol. 4, M., 1959, hal. .339–52). Namun, mengakui prioritas masyarakat. kesadaran atas pribadi, Hegel menafsirkannya secara objektif dan idealis, sebagai perwujudan dari abs. semangat, tapi langsung. menganggap agama sebagai ekspresi dalam pikiran individu: "Jadi, hati nurani dalam keagungan keunggulannya atas hukum tertentu dan konten tugas apa pun ... adalah seorang jenius moral yang tahu bahwa suara batin dari pengetahuan langsungnya adalah suara ketuhanan... Ibadah yang sepi ini sekaligus pada hakekatnya adalah ibadah umat..." (ibid., hlm. 351-52). Feuerbach menemukan materialistis penjelasan untuk fakta bahwa S. muncul kepada seseorang sebagai suara batinnya dan pada saat yang sama sebagai suara yang datang dari luar, masuk ke dalam argumen dengan seseorang dan mengutuk tindakannya. Dia menyebut S. "aku yang lain" dari manusia, tetapi menunjukkan bahwa alter ego ini tidak datang dari Tuhan dan tidak muncul "dengan cara yang ajaib dari generasi spontan." “Karena, sebagai bagian dari komunitas ini, sebagai anggota suku ini, orang ini, era ini, dalam hati nurani saya tidak ada undang-undang khusus atau pidana lainnya. .. Saya mencela diri sendiri hanya untuk apa yang orang lain mencela saya ... atau setidaknya saya bisa mencela saya jika saya tahu tentang tindakan saya atau jika saya sendiri menjadi objek tindakan yang layak dicela "(Prod Filosofis Terpilih, t 1 , M., 1955, hlm. 630). Pemahaman Marxis tentang S. mengungkapkan sifat sosialnya dan menunjukkan determinismenya dengan kondisi aktivitas hidup seseorang dan posisi ideologis dan sosialnya. “Seorang republikan memiliki hati nurani yang berbeda dari seorang royalis , seorang pemilik - berbeda dari orang miskin, untuk pemikir - berbeda dari orang yang tidak mampu berpikir "(Marx K., lihat Marx K. dan Engels F., Soch., 2nd ed., vol. 6, hal. 140) Pada akhirnya, sumber konflik dalam sekularisme pribadi harus dicari dalam kontradiksi sosial yang mempengaruhi individu dalam satu atau lain cara dan tercermin dalam kesadarannya-kontradiksi antara kepentingan kelas yang berbeda, antara kepentingan sosial dan pribadi, antara refleksi dari kebutuhan sosiohistoris dalam kehendak masyarakat, lembaga dan pemahaman pribadi pribadi menempatkan kebutuhan individu di atas kebutuhannya sendiri. ora, alternatif yang merupakan masalah diri pribadinya. Dalam pengertian inilah instruksi Lenin harus dipahami bahwa “gagasan determinisme, menetapkan perlunya tindakan manusia, sama sekali tidak menghancurkan pikiran, atau hati nurani seseorang, atau evaluasi tindakannya” (Soch. , vol. 1, hal. 142). Marxisme tidak menyangkal karakter sosialisme yang secara khusus bersifat pribadi; ia hanya mengungkapkan isinya: semakin tinggi ukuran masyarakat. perkembangan individu, aktivitas sosial dan kesadarannya, semakin besar peran yang dimainkan oleh S. dalam hidupnya.Kondisi untuk perkembangan individu ini adalah penghapusan antagonis kelas. hubungan dalam masyarakat dan kemudian perkembangan komunis. hubungan, seperti yang disetujui, paksaan hukum secara bertahap akan memberi jalan kepada moral. pengaruh, dan pengaruh ini sendiri akan semakin sesuai dengan perintah personal S. dan oleh karena itu, dalam sebagian besar kasus, akan dilakukan melalui kesadaran pribadi oleh individu. "... Dalam hubungan manusia, hukuman sebenarnya tidak lebih dari sebuah kalimat yang diucapkan oleh penjahat pada dirinya sendiri ... Pada orang lain, dia, sebaliknya, akan bertemu penyelamat alami dari hukuman yang dia sendiri jatuhkan pada dirinya sendiri. ... "(K. Marx dan F. Engels, Soch., 2nd ed., vol. 2, p. 197). Lit.: Definisi Hebat

Definisi tidak lengkap

dilihat

Simpan VKontakte