إله الرعد والبرق بين السلاف الشرقيين. بيرون - إله الرعد والبرق (الأساطير السلافية)
يحتل بيرون مكانًا خاصًا في آلهة الآلهة الوثنية، وهو إله كوني، إله الرعد والبرق، وكان يُقدس باعتباره إله الماء الواهب للحياة. تشير البيانات اللغوية إلى أن عبادة بيرون تعود إلى العصر الهندي الأوروبي. يمكن القول أن بيرون، باعتباره إله الرعد والبرق والرعد، كان يحظى بالتبجيل تحت أسماء مماثلة من قبل جزء كبير من القبائل الهندية الأوروبية، ولكن من الصعب تحديد ما إذا كان يعتبر الإله الأعلى في كل مكان. تبلورت بطولة بيرون في كييف في وقت متأخر جدًا، بالتزامن تقريبًا مع ولادة دولة كييف.
إن اهتمام الدوائر الأميرية في كييف بعبادة بيرون أمر لا شك فيه. إي.في. يكتب أنيشكوف في عمله "الوثنية وروس القديمة" أن فلاديمير يرسل دوبرينيا لتأسيس عبادة بيرون في نوفغورود. ووفقا للباحث، فإن هذا بمثابة دليل على أن بيرون لم يكن معروفا في نوفغورود، وكان من المفترض أن توحد طائفته الشمال والجنوب. ومن المثير للاهتمام أنه بعد اعتماد المسيحية، أظهر فلاديمير لبيرون شرفًا خاصًا: فقد تم أخذ معبود بيرون من جبل كييف وبمرافقة 12 محاربًا، تم اصطحابه على طول نهر الدنيبر إلى المنحدرات نفسها، إلى الجزيرة، من المفترض خورتيتسا. في هذه الجزيرة، ربما قام أسلافنا بأداء طقوس عبادة بيرون، كما يتضح من الاكتشافات الأثرية التي تم العثور عليها في مجرى نهر الدنيبر ونهر ديسنا. في عام 1975، اكتشف علماء الآثار شجرة بلوط ركام قديمة، تم إدخال عشرة فكوك خنزير في صندوقها بالترتيب الصحيح. ويعتقد أن هذه البلوط هي شجرة مقدسة تستخدم في الطقوس الدينية. من السمات المميزة للطقوس المرتبطة ببيرون ارتباطها بأشجار البلوط والبلوط والتلال التي وُضعت عليها أصنام بيرون ومقدسه في العصور القديمة.
سفاروج ودازبوغ.
إله آخر من آلهة السلاف السماوية كان سفاروج. وظيفيا، يرتبط Svarog بالنار والكرة السماوية. في العصور القديمة، اعتقد الناس أن النار الأرضية تولد من النار السماوية. كان الله، أو روح النار، يحظى بالتبجيل من قبل جميع السلاف. في الأساطير السلافية، Svarog هو إله النار السماوية ومانح الفوائد الثقافية. وفقًا لمعتقدات السلاف، كان سفاروج أول من صاغ الحديد وعلم الناس كيفية القيام بذلك؛ وضع قوانين الأسرة الأحادية؛ فصنع أول محراث وعلم الناس الحرث؛ هزم الثعبان. بنيت تحصينات قوية.
وفقًا للأسطورة القديمة، ينغمس سفاروج في السلام، تاركًا السيطرة لأطفاله سفاروجيتش ودازبوغ. في البانتيون الروسي القديم، كانت العلاقات الوثيقة بشكل خاص مرتبطة بـ Svarog و Dazhbog، الذي كان يعتبر إله الشمس.
بمرور الوقت، اتسع معنى اسم Dazhbog - إله الشمس - والذي بدأ يُفهم على أنه اسم الله - واهب كل البركات. من بين أصنام الآلهة المختلفة التي وضعها فلاديمير في كييف، لم يكن هناك سفاروج وسفاروجيتش، ولكن كان هناك صنم دازبوج. وهذا يؤكد فكرة أن عبادة سفاروج قد حلت محل عبادة دازبوج فيما بعد.
- تجسيد النور إله الخير والحظ والسعادة والخير وتجسيد النهار وسماء الربيع. كان ملاذه على تلة مفتوحة للشمس، وكانت زخارف بيلبوغ العديدة الذهبية والفضية تعكس لعبة الأشعة، وحتى في الليل أضاءت المعبد، حيث لم يكن هناك ظل واحد، ولا زاوية مظلمة واحدة.
فيليس هو أحد أعظم آلهة العالم القديم، ابن رود، شقيق سفاروج. كان عمله الرئيسي هو أن فيليس وضع العالم الذي أنشأه رود وسفاروج في الحركة. فيليس - "إله الماشية" - سيد البرية، سيد نافي، ساحر قوي وذئب، مترجم القوانين، مدرس الفنون، راعي المسافرين والتجار، إله الحظ.
Dazhdbog هو إله الشمس، مانح الحرارة والضوء، إله الخصوبة والقوة الواهبة للحياة. يُسمع اسمه في صلاة قصيرة نجت حتى يومنا هذا - "منح يا الله!"
دوغودا هو إله الرياح الهادئة والممتعة والطقس الصافي، وهو عكس شقيقه الشرس، شفيع الرياح، بوزفيزد.
كاراتشون هو إله موت الماشية والموت من الصقيع.
Karachun هو الاسم الثاني لـ Chernobog.
كوليادا هو إله الأعياد القديمة، ويُعتقد أن اسمه مشتق من كلمة "كولو" (دائرة). مدرس القانون الثالث للحياة. أخبر الناس عن كولو سفاروج العظيم، وعن يوم وليلة سفاروج، كما أنشأ التقويم الأول.
كان كريشن، ابن الله تعالى والإلهة مايا، شقيق الخالق الأول للعالم، رود، رغم أنه كان أصغر منه بكثير. رد بإطلاق النار على الناس، وقاتل على شواطئ المحيط المتجمد الشمالي مع تشيرنوبوج وهزمه.
ليل هو إله الحب والعاطفة في أساطير السلاف القدماء، وهو ابن إلهة الجمال والحب لادا. لا تزال كلمة "نعتز" تذكرنا بليلا، إله العاطفة المبهج والتافه، أي الحب الذي لا يموت.
Ovsen هو الأخ التوأم الأصغر لكوليادا. حصل على دور تطبيق المعرفة الإلهية التي علمها كوليادا للناس.
أوزيم هو إله العالم السفلي، حارس أعماق الأرض.
يحمي خامات الذهب والفضة والنحاس.
بيرون هو إله السحب الرعدية والرعد والبرق، وأشهر الإخوة سفاروجيتش. بيرون هو قديس المحاربين والفرقة الأميرية، الإله الحاكم، الإله المعاقب لعدم الامتثال للقوانين، حامي الكشف، مانح قوة الذكور.
رود هو الإله الخالق للعالم المرئي. كل ما ولده رود لا يزال يحمل اسمه: الطبيعة، الوطن، الوالدين، الأقارب. أنجبت العشيرة سفاروج، الإله العظيم الذي أكمل خلق العالم.
سفاروج هو إله الأرض والسماء. سفاروج هو مصدر النار وحاكمها. إنه لا يخلق بالكلمات، ولا بالسحر، على عكس فيليس، ولكن بيديه يخلق العالم المادي. أعطى الناس الشمس رع والنار. ألقى سفاروج المحراث والنير من السماء إلى الأرض من أجل زراعة الأرض؛ فأس معركة لحماية هذه الأرض من الأعداء، ووعاء لإعداد مشروب مقدس فيها.
Svyatobor هو إله الغابات والغابات. إنه يحدد سلفًا مصير وحياة ومصير جميع سكان الغابة، مما يضمن الانسجام والاتفاق في الطبيعة.
Svyatovit هو إله مطابق لـ Svarog بين السلاف الغربيين.
سيمارجل هو إله النار والقمر، ذبائح النار، المنزل والموقد، حارس البذور والمحاصيل. يمكن أن يتحول إلى كلب مجنح مقدس.
ستريبوج هو إله الريح في الأساطير السلافية الشرقية. يمكنه استدعاء العاصفة وترويضها ويمكنه أن يتحول إلى مساعده الطائر الأسطوري ستراتيم. وبشكل عام، كانت الريح تمثل عادة على شكل رجل عجوز ذو شعر رمادي يعيش على حافة العالم، في غابة كثيفة أو على جزيرة في وسط المحيط.
بيرون - إله الرعد والبرق
بعد سفاروج ورود، احتل بيرون، إله الرعد والبرق، المكانة الرئيسية بين الآلهة الوثنية في روس القديمة. في وظائفه، يشبه بيرون الإله اليوناني زيوس، والمشتري الروماني، والأودين الاسكندنافي.
من المعروف من نصوص المعاهدات المبرمة بين الروس واليونانيين أن فرق أوليغ وإيجور وسفياتوسلاف الأميرية أقسمت دائمًا الولاء باسم بيرون. تمت إضافة القسم باستمرار إلى قسم السلاح التقليدي. وهكذا، في حديثه عن إبرام السلام بين اليونانيين وأوليج، يلاحظ المؤرخ: "وأقسم أوليغ ورجاله اليمين وفقًا للقانون الروسي، وأقسموا بأسلحتهم وبإلههم بيرون". إن قسم 945 أكثر إثارة للإعجاب: "إذا انتهك أي من الأمراء أو الشعب الروسي ، مسيحيين أو غير مسيحيين ، ما هو مكتوب في هذا الميثاق ، فليكن مستحقًا للموت من سلاحه ودعه ملعونًا من الله". ومن بيرون لذلك حنث بيمينه."
كان الانتقام الهائل والرهيب للإله الذي لا يرحم ينتظر من يقسم ، كما جاء في معاهدة سفياتوسلاف مع اليونانيين عام 971: "إذا لم نلتزم بأي مما قيل سابقًا ، دعني (أي الأمير سفياتوسلاف - ب.ف. ) وأولئك "من معي وتحتي، سوف نلعن من قبل الإله الذي نؤمن به - من بيرون وفولوس، إله الماشية، وقد نكون أصفر كالذهب، ولتقطعنا أسلحتنا" ".
من الاتفاقيات المبرمة بين الروس واليونانيين، المسجلة في "حكاية السنوات الماضية"، من الواضح أن بيرون في القرن العاشر أصبح إله الأسلحة، والفرقة الأميرية، وراعي الأمير نفسه، أي إله فرقة روس الأميرية.
وقف معبود بيرون على جبل في كييف. إليكم كيف تحكي "حكاية السنوات الماضية" عن ذلك تحت عام 945: "في اليوم التالي دعا إيغور السفراء وجاء إلى التل حيث كان بيرون يقف؛ " وألقوا أسلحتهم ودروعهم وذهبهم، وأقسم إيجور ورجاله الولاء - كم عدد الوثنيين الذين كانوا بين الروس." وفقًا للباحثين ، على وجه الخصوص E. V. Anichkov ، كان معبود بيرون المذكور هنا يقف في البلاط الأميري لعائلة Igorevichi ، أي في أقدم مستوطنة على جبل Starokievskaya.
عندما أصبح الأمير فلاديمير حاكم روس، أي أن الأمير والفرقة أصبحا قوة سياسية، إذن، وفقًا للتاريخ، تم وضع بيرون "خلف فناء البرج" على تل، محاطًا بمجموعة من الآلهة الأخرى. تم تأسيس البانتيون الوثني في كييف بهدف توحيد القبائل المختلفة في دولة واحدة ذات عقيدة واحدة. بيرون - إله الأمراء والمحاربين - حوله فلاديمير إلى الإله الرئيسي للأرض الروسية بأكملها.
من بين الآلهة المثبتة حديثًا (Dazhdbog، Horsa، Stribog، Simargl، Mokoshi)، يضع المؤرخ بيرون في المقام الأول. وكان لهذا الإله القدير شبه الإنسان. كان جسده من الخشب، ورأسه من الفضة، وشاربه من الذهب. تكمل صحيفة Gustin Chronicle صورة بيرون: كانت ساقيه مصنوعة من الحديد وعيناه مصنوعة من الأحجار الكريمة. كان يحمل في يده حجرًا يشبه السهم، تمطره اليخوت. كان هناك دائمًا حريق مشتعل أمام بيرون، وكان الكهنة ملزمين بالحفاظ عليه تحت وطأة الموت.
تأسست عبادة بيرون أيضًا في نوفغورود. وهكذا، فإن النقطتين الرئيسيتين على الطريق من "الفارانغيين إلى الإغريق" توحدتا بعبادة واحدة. يقع ملاذ نوفغورود على الضفة اليسرى لنهر فولخوف، على تلة عالية. في الوسط وقف صنم بيرون. كان يحمل عصا ثقيلة من خشب البلوط وينظر شرقًا، بينما كانت هناك ثمانية نيران مشتعلة باستمرار من حوله.
أدى إدخال المسيحية إلى روسيا إلى تدمير جميع أصنام ذلك الوقت، بما في ذلك بيرون. أمر فلاديمير بإسقاط الأصنام: تقطيع بعضها وحرق البعض الآخر. وفقًا للتاريخ، كان الإله الرئيسي لكييف وروس هو أول من تمت الإطاحة به. تم ربطه بذيل حصان وسحبه من الجبل على طول طريق بوريشيف إلى نهر الدنيبر، وقام 12 رجلاً قويًا بضرب الله بالعصي. وألقوا بيرون في نهر الدنيبر، فسبح، وركض الوثنيون وراءه وصرخوا: "اسبح يا الله، اسبح". اجتاز بيرون المنحدرات وألقته الريح إلى الشاطئ. ومنذ ذلك الحين، أصبح هذا المكان يسمى بيرونوفا شول.
لم يكن مصير نوفغورود بيرون أقل إثارة للشفقة. تقول الأساطير أن سكان نوفغورود المعمدين حديثًا ألقوا المعبود في نهر فولخوف. أخبر أحد سكان نوفغورود بيرون أنه "أكل وشرب حتى الشبع"، مستهزئًا بمغادرته المخجلة من نوفغورود إلى فولخوف. بدا أن بيرون الغاضب يلوح به بهراوة من خشب البلوط ويلقيها على الجسر، ويصرخ للناس: "تذكروني وقاتلوا على هذا الجسر". هكذا تم في الأيام الخوالي شرح سبب الاشتباكات المتكررة بين سكان نوفغوروديين على الجسر فوق نهر فولخوف، وكانت عصيهم تسمى هراوات بيرون.
بواسطة فيرنر إدوارد من كتاب أساطير وأساطير الصين بواسطة فيرنر إدوارد من كتاب أساطير وأساطير الصين بواسطة فيرنر إدوارد من كتاب أساطير وأساطير الصين بواسطة فيرنر إدوارد من كتاب آريان روس [تراث الأجداد. آلهة السلاف المنسية] مؤلف بيلوف ألكسندر إيفانوفيتشإله الرعد يأخذ الأوسيتيين يبجلون إله الخصوبة والرعد أوسيلا (إيلا هو اسم النبي إيليا). كان يعتقد أن الجنة المشمسة أعدت للأشخاص الذين قتلوا بسبب البرق. يجب أن يُدفن مختار الله حيث يشاء الله. تم وضع جثة المتوفى على عربة جديدة و
من كتاب المسيحية الرسولية (1 – 100م) بواسطة شاف فيليبابن الرعد والتلميذ الحبيب هناك اختلافات واضحة بين صورة يوحنا في الأناجيل الإزائية وصورته الذاتية في إنجيله، كما هو الحال بين الإنجيل الرابع وسفر الرؤيا. ولكن عند الفحص الدقيق، يتبين أن هذه الاختلافات موجودة
من كتاب آلهة السلاف القديمة مؤلف جافريلوف ديمتري أناتوليفيتشبيرون العدو القمري المهزوم بالكاد يضيء بالأسفل. يلقي الإله بيرون المرتبك عاصفة رعدية خفيفة على العالم. إس إم جوروديتسكي. بيرون، 1907 من هو بيرون بعد كل شيء: إله المحاربين أم الحكام أم المزارعين؟ هذا هو السؤال، حسب الرأي السائد في العلم الروسي،
من كتاب 100 قلعة عظيمة المؤلف إيونينا ناديجداDzongs "أرض التنانين الرعدية" مملكة بوتان ، التي تقع بين المنحدرات الجبلية العالية في جبال الهيمالايا المهيبة ، كانت معزولة تمامًا عن العالم الخارجي لعدة قرون. «أرض الآفاق المفقودة» و«دولة الكنوز المخبأة»! سر هذه الصور
من كتاب الحضارة الأترورية بواسطة ثويليت جان بول...والبرق أخيرًا، بالإضافة إلى هاتين الطريقتين لقراءة الطالع، أتقن الأتروسكان ممارسة إجراء القرعة (cleromancy). تم العثور على العديد من الرموز أو اللوحات الصغيرة التي تحمل اسم إله أوراكل، مثل سوري، والذي يعتبره البعض مشابهًا لأبولو و
من كتاب الكوارث العسكرية في البحر مؤلف نيبومنياشي نيكولاي نيكولاييفيتشآلهة الرعد رواية وثائقية
من كتاب العمليات السرية في القرن العشرين: من تاريخ الخدمات الخاصة مؤلف بيريوك فلاديمير سيرجيفيتش"بيت الصلاة" يشبه "قصف الرعد". منذ بداية عام 1945، بدأ الطيران الاستراتيجي الأمريكي في زيادة الهجمات على اليابان من جزر ماريانا. تعتبر قاذفات القنابل B-29 بمثابة "قلاع خارقة" تم استخدامها على نطاق واسع لأول مرة في مسرح الحرب في المحيط الهادئ
من كتاب الآلهة السلافية والأرواح وأبطال الملاحم مؤلف كريوتشكوفا أولغا إيفجينييفنا من كتاب تقاليد الشعب الروسي المؤلف كوزنتسوف آي.ن.بيرون بيرون هو الإله السلافي الأول والأهم، وقد تم الاعتراف به كمنتج للرعد والبرق والمطر والسحب وجميع الأعمال السماوية الأخرى: تم نحت جسده بمهارة من الخشب، وكان له رأس فضي وشارب وأذنان من الذهب بأرجل حديدية، وكان يحمل في يديه حجرًا،
من كتاب السيرة السياسية لستالين. حجم 2 مؤلف كابتشينكو نيكولاي إيفانوفيتش1. هبات الرعد الأولى يعتبر مقتل كيروف في نظر معظم كتاب سيرة ستالين حدثًا أصبح ذريعة مقنعة ونوعًا من التبرير السياسي لموجة القمع الهائلة التي سرعان ما سقطت على الحزب والبلاد. لفهم وشرح ستالين
من كتاب الإمبراطورية الفاشلة: الاتحاد السوفيتي في الحرب الباردة من ستالين إلى جورباتشوف مؤلف زوبوك فلاديسلاف مارتينوفيتشضربة صاعقة في 6 أغسطس 1945، دمرت قنبلة ذرية أمريكية مدينة هيروشيما؛ وبعد ثلاثة أيام أحرقت قنبلة أخرى ناجازاكي. وأشار عالم الفيزياء النووية السوفييتي البارز يولي خاريتون إلى أن موسكو اعتبرت هذه الخطوات بمثابة "ابتزاز ذري ضد الاتحاد السوفييتي، وتهديد لدولة جديدة أكثر خطورة".
من كتاب على حافة المشاكل مؤلف ريجكوف نيكولاي إيفانوفيتشالرعد المتدحرج تحدث السيناتور نيكولاي ريجكوف، سكرتير اللجنة المركزية آنذاك، في مقابلة حصرية مع صحيفة كولتورا حول كيفية انعقاد الجلسة المكتملة للجنة المركزية للحزب الشيوعي، والتي تم فيها انتخاب ميخائيل جورباتشوف زعيماً للحزب. توفي كونستانتين تشيرنينكو يوم مساء يوم 10 مارس 1985. لذلك في البلاد
في 988. إلا أن هذه العملية كانت طويلة ومؤلمة، حيث تم إعدام جميع المجوس وأولئك الذين لم يرغبوا في التخلي عن إيمان آبائهم وأجدادهم. بالنار والسيف، كما قال المؤرخ، تم زرع دين جديد في الدولة، وتم نسيان القديم. إله الرعد والبرق الشرس، الشخصية الرئيسية في آلهة السلاف الوثنية، لم يستطع أن يفعل أي شيء...
ديانة السلاف قبل معمودية روس
كما تعلم، كان دين القبائل السلافية قبل معمودية روس عام 988 معقدًا. ضم البانتيون آلهة الظواهر والقوى الطبيعية الرئيسية، بالإضافة إلى العديد من الآلهة والأرواح. إنهم لم يضمنوا وجود العالم فحسب، بل قرروا أيضًا مصيره، وقرروا مصير جميع الناس. لذلك، حاولوا استرضائهم من خلال تقديم التضحيات، وقام السلاف بحماية أنفسهم من الأرواح الشريرة بمساعدة مختلف الطقوس والعلامات والتعويذات. الشيء الرئيسي في البانتيون كان في البداية رود - الإله الذي خلق كل شيء، ساعده أطفاله في الحكم. وتجدر الإشارة إلى أن كل قبيلة كان لها آلهتها الخاصة التي كانوا يقدسونها أكثر من غيرها. تدريجيا، أصبح بيرون، إله الرعد والبرق، هو الإله الرئيسي.
جوهر الله
كان إله الرعد والبرق بين السلاف، وكذلك بين الهيلينيين، هو الإله الرئيسي. عندما جاء الربيع، بيرون، وفقا للأسطورة، تألق البرق، مخصب الأرض بأمطار سخية. وبعد ذلك أخرج الشمس اللطيفة من وراء السحب السوداء. صحوة الطبيعة بعد نوم الشتاء، بدا أن الله خلق العالم مرة أخرى، لذلك كان يُطلق عليه غالبًا اسم الخالق.
أثار إله الرعد والبرق الخوف والرهبة لأنه كان قوة عقابية. لقد عاقب البشر بسهم ناري تسبب في الحرائق، وأرسل أيضًا الأمطار والعواصف والبرد والجوع والمرض وفشل المحاصيل. ولكن كان لديه أيضًا سهام رعدية في ترسانته سقطت من السحاب وتوغلت في الأرض. وبعد مدة معينة (ثلاث إلى سبع سنوات) عادت إلى سطح الأرض مرة أخرى على شكل حجارة مستطيلة ذات لون رمادي غامق أو أسود. هذه هي البيليمنيت - رقاقات ثلجية تتشكل في الرمال من ضربة البرق. كان الناس يرتدونها كتعويذة يمكن أن تحميهم من النار والعواصف الرعدية.
المظهر والصفات
بيرون هو إله الرعد والبرق السلافي. أطلق عليه الرومان اسم المشتري، وأطلق عليه الإغريق اسم زيوس. إنها متشابهة في المظهر وتؤدي نفس الوظائف تقريبًا. لكن بين أسلافنا كانت لا تزال أقرب إلى الناس منها في البحر الأبيض المتوسط.
بدا إله الرعد والبرق بين السلاف كرجل فخم وناضج طويل القامة. كان لديه لحية ذهبية طويلة وشعر أسود أملس. جلس على عربة نارية تجرها فحول مجنحة اعتبر الآريون زئيرها رعدًا أو على ظهور الخيل. كان لديه دائمًا قوس وجعبة مملوءة بالسهام. يمكن أن يكون لديه أيضًا هراوة كبيرة وحجارة وفأس. كانت حيوانات بيرون المقدسة هي الحصان والجولة (غالبًا ما يتخذ الإله شكله عند السفر على الأرض) والغراب والعقعق.
ادعى المؤرخ نيستور أن صنم الإله بيرون، الذي أقامه فلاديمير في كييف خلال أول إصلاح ديني له، كان مصنوعًا من الخشب. لكن رأسه مصبوب من الفضة ومزين بشارب ذهبي.
لقد رعى الله المحاربين والحكام، لكنه كان يُمثل أيضًا بالحراث والحداد. كانت سمات بيرون عبارة عن محراث وحجر، وكان رمزه هو الحديد الساخن والماء المغلي. كانت شجرة الإله الرئيسي تعتبر بلوطًا يمكن الحصول منها على النار الحية، وكانت الزهرة عبارة عن قزحية زرقاء. لقد أقسموا اليمين باسم الرعد، وكان من المستحيل كسر هذا القسم الرسمي، لأن هذا قد يستلزم غضب الله. لإرضاء بيرون، تم تقديم التضحيات له - الدواجن (الديك)، والماشية، وفي الأوقات السابقة، الناس - السجناء أو الأطفال.
أماكن الله المقدسة
كان إله الرعد والبرق هو الإله الرئيسي لجميع السلاف، لذلك غالبًا ما أقيمت له المعابد. يمكن ترجمة اسمه على أنه "ملفت" أو "الشخص الذي يضرب بقوة أكبر". تم بناء مزارات بيرون في الهواء الطلق، وكانت على شكل زهرة. كانت المعابد السابقة تتكون من ست "بتلات"، ثم أضيفت إليها اثنتين أخريين. كانت هذه حفرًا ذات شكل معين تشتعل فيها النار المقدسة باستمرار. ووضع في الوسط صنم، وبني أمامه مذبح محاط بحلقة حجرية. عادة ما يتم تقديم القرابين هنا وإراقة دم الذبيحة.
هناك معلومات موثوقة تفيد بوجود محميات لبيرون في كييف ونوفغورود. بالمناسبة، تم العثور على بقاياه في الأخير. بعد تنصير روس، تم بناء المعابد والأديرة في مواقع العديد من المعابد، حيث ظلت هذه الأماكن مقدسة للحجاج.
لخص
يمكن إثبات حقيقة أن السلاف الشرقيين كان لديهم إله واحد للرعد والبرق من خلال أسماء المواقع الجغرافية. غالبًا ما توجد الأسماء التي تعود إلى اسم بيرون في أراضي بولندا الحديثة وبلغاريا وصربيا ودول أخرى. لذلك، على سبيل المثال، في شبه جزيرة البلقان يوجد نبات بيرونيكا، في بولندا يسمى بيليمنيت حجر بيرون، في نوفغورود يوجد تل بيرين. وكان سلاف البلطيق الذين يعيشون على طول نهر لابا (الاسم القديم لنهر إلبه) يطلقون على يوم الخميس بيرون وكان لديهم إله رعد اسمه بيركونز أو بيركوناس.
لكن عبادة بيرون لم تضيع أو تُنسى، فقد تحولت وتشابكت بشكل وثيق مع المسيحية. النبي إيليا، الذي كان سيد العناصر، تم التعرف عليه بإله الرعد. تحتفل الكنيسة بعيد القديس في 2 أغسطس.
بيرون - إله الرعد والبرق يا بني. احتل مكانة رائدة في البانتيون السلافي في الدائرة الثانية. بمرور الوقت، أصبح بيرون راعي الأمير وفريقه. ظاهريًا، يبدو بيرون وكأنه رجل مسن ذو بناء قوي وشعر رمادي وشارب ولحية ذهبية داكنة. يرتدي بيرون درعًا ذهبي اللون، وهو مسلح بهراوة وفأس، لكن الإله يفضل مهاجمة الأعداء ليس في قتال متلاحم، ولكن بإطلاق النار عليهم ببرقه. غالبًا ما تم تمثيل بيرون وهو يركب حصانًا ناريًا أو في عربة تجرها أيضًا الخيول النارية.
| معبد بيرون |
تم بناء المعابد تكريما لبيرون دائما على التلال، وتم اختيار أعلى مكان في المنطقة. كانت الأصنام مصنوعة بشكل أساسي من خشب البلوط - وكانت هذه الشجرة العظيمة رمزًا لبيرون. في بعض الأحيان كانت هناك أماكن للعبادة لبيرون، مرتبة حول شجرة بلوط تنمو على تل، وكان يعتقد أن هذه هي الطريقة التي حدد بها بيرون نفسه أفضل مكان. في مثل هذه الأماكن لم يتم وضع أي أصنام إضافية، وكانت شجرة البلوط، الواقعة على التل، تُقدس باعتبارها معبودًا. تم التضحية بالثيران لإله الرعد، وتم قتلهم مباشرة في المعبد، وقطعوا الحلق، وعندما توقف الدم عن التدفق، تم دفن الجثة على الفور في الأرض.
قدرات
بيرون هو إله الرعد، وهو قادر على التسبب في عواصف رعدية شديدة وإلقاء البرق. يتمتع بيرون أيضًا بقوة بدنية هائلة، مما يجعله يبرز ليس فقط بين الناس، ولكن أيضًا بين الآلهة الأخرى. مثل إخوته، يعد بيرون ساحرًا ممتازًا: فهو قادر على تغيير مظهره حسب الرغبة، ويمكنه الطيران وإنشاء مخلوقات شبحية تختفي عندما يتوقف السحر عن العمل.
محيط التأثير
بادئ ذي بدء، بيرون هو راعي المحاربين، وكان التبجيل بعد الانتصارات العظيمة، وطلب المساعدة أيضا قبل المعارك الكبرى. لكن مجال تأثير الإله لم يقتصر على الشؤون العسكرية: فقد دافع بيرون عن الواقع من نافي، وطردهم بالبرق والنار إلى عالم آخر.
الأعداء
لقد كان دائمًا يعارض بيرون علانية، وقد احتفظ التاريخ بالعديد من الأساطير والأساطير حول عداءهما المتبادل. ومع ذلك، لا يمكن أن يسمى هذا العداء بالمعنى الحرفي للكلمة، فهم أشبه بأخوين يلحقون الأذى التافه ببعضهم البعض من أجل جذب الانتباه إلى أنفسهم.
