القطيفة الجميلة (آذريون). المشاركات الموسومة بعلامات الأزتيك التي زهرة دلت على وجود الذهب للأزتيك
17 أكتوبر 2016
بدأت إمبراطورية الأزتك في منتصف خمسينيات القرن الثالث عشر. في المكسيك. كانت تتألف من ثلاث دول - مدن ، كان عدد سكانها في أوجها 5 ملايين نسمة. كانت عاصمة الأزتك ، مدينة تينوختيتلان (التي تسمى اليوم مكسيكو سيتي) ، يبلغ عدد سكانها 200000 نسمة. كانت ثقافتهم معقدة وغنية ومتعددة الأوجه ولديهم نظام اقتصادي قوي. لقد أنشأوا تقويمًا زراعيًا لمدة 365 يومًا. كان للأزتيك أيضًا جيشًا قويًا جدًا للمساعدة في إطعام ثقافتهم المتعطشة للدماء.
وهذه بعض التفاصيل عنها ...
- فضلوا الأسر على القتل
على عكس العديد من المحاربين القدامى الآخرين ، لم يرغب الأزتك في قتل أعدائهم في ساحة المعركة. بدلاً من ذلك ، أرادوا القبض عليهم. كان موت العدو في المعركة يعتبر في الواقع تصرفات خرقاء لمحارب لم يستطع أسره حياً من أجل العودة معه إلى العاصمة الشهيرة تينوختيتلان.
نظرًا لأن الاستيلاء على العدو كان مهمة صعبة للغاية ، فقد أصبح مقياسًا لمهارة المحاربين. كما أنه عمل على تعزيز حياته المهنية وزيادة مكانته. على سبيل المثال ، لكي يصبح المحارب Jaguar أو Eagle warrior ، يحتاج المحارب للقبض على أربعة أعداء.
- مارسوا التضحية البشرية
كان للأزتيك مجموعة معقدة من الآلهة. كان لديهم مئات إن لم يكن الآلاف من الآلهة ، وكانت الآلهة مسؤولة عن كل شيء. أثرت الآلهة على الشمس لكي تشرق أو يسقط المطر. اعتقد الأزتيك أيضًا أن الآلهة بحاجة إلى أن تتغذى على الدم. كانت إحدى طرق إطعام الآلهة هي إراقة الدماء ، حيث عمل الناس شقوقًا في وجوههم. كان على الناس في المجتمع التبرع بدمائهم للآلهة. كانت الطريقة الأخرى التي أطعم بها الأزتيك آلهتهم هي قتل المحاربين الأعداء. لهذا السبب كان القبض على الأعداء الأحياء أمرًا مهمًا للغاية. كانوا بحاجة إلى ذبائح للآلهة.
كانت ممارسة الصيد والقبض على جنود العدو تسمى حرب الزهور. كانت هناك حاجة دائمًا إلى الضحايا ، لذلك شن الأزتك حروب الزهور باستمرار مع جيرانهم. نشبت حرب الزهور في دول مدن أخرى في أمريكا الوسطى ، لكن الأزتيك كانوا نشطين في مداهمة مدن تلاكسكالا القريبة.
كم عدد الأشخاص الذين تمت التضحية بهم خلال حفل واحد. يمكن أن يختلف العدد من واحد إلى عدة آلاف. تم أخذ القرابين إلى قمة الهرم ووضعت على المذبح. قام الكاهن بعمل شق تحت الضلوع ، ثم أدخل يده في الجرح ودخل في تجويف الصدر. ثم اقتلع قلب الضحية فجأة وأخرجه وهو لا يزال ينبض. اصطدم جسد المضحى به أسفل درجات الهرم.
- مخيف Macuahuitl
كان السلاح الأكثر تدميراً الذي استخدمه محاربو الأزتك هو Macuahuitl ، والذي يعني "الشجرة الجائعة". تقدم الأزتيك بعدة طرق ، لكن لم يكن لديهم أسلحة معدنية. بدلاً من ذلك ، استخدموا macuahuitl ، وهو خفاش خشبي مسطح به أحجار بركانية حادة الشفرة (سبج) تم إدخالها حول حواف الخفاش.
على ما يبدو ، كان السلاح قويًا بما يكفي لقتل رجل. وفقًا لتقرير من الغزو الإسباني ، استخدم محارب الأزتك macuahuitl لقطع رأس حصان بضربة واحدة.
- كانت إصدارات الآخرة ... مختلفة
في الحياة الآخرة ، عادةً ما تكافئ معظم الأديان الناس على الطريقة التي عاشوا بها. ومع ذلك ، كان الأمر مختلفًا بعض الشيء في ديانة الأزتك ، لأن العامل الحاسم الذي يعيش عليه الشخص في الحياة الآخرة هو كيف مات الشخص. كان لدى الأزتيك أربع أرواح مختلفة.
كانت الآخرة في الغرب. وصل المحاربون الذين أثبتوا إخلاصهم للأزتيك وشاركوا مرارًا وتكرارًا في الحروب إلى هنا. هنا ساعدوا الله Huitzilopochtli في محاربة الظلام حتى تشرق الشمس كل يوم. بقي المحاربون القتلى في هذه الحياة الآخرة لمدة أربع سنوات قبل أن يعودوا إلى الأرض ، مثل الطيور الطنانة ، أو بعض الطيور الغريبة الأخرى.
كانت هناك حياة أخرى بعد الولادة في الشرق ، حيث ماتت النساء أثناء الولادة ، وسقط بعض الجنود هنا أيضًا أثناء الحرب أو الضحايا. لقد ساعدوا في تحضير الشمس لرحلتهم إلى العالم السفلي.
الأشخاص الذين ماتوا بسبب البرق أو الغرق أو الموت بسبب الجذام أو مرض آخر توقفوا في العالم السفلي الجنوبي. في تلك الآخرة ، كان لديهم الكثير من الطعام.
وأخيرًا ، كانت الحياة الآخرة في الشمال تسمى ميكتلان. كان من أجل الناس الذين ماتوا موتًا عاديًا ، من الشيخوخة. في هذه الحياة الآخرة ، كان أمام الأرواح أربع سنوات لتخوض ثمانية مستويات من الصعوبة ، والتي تضمنت تسلق جبل سبج ، والسفر عبر غابة من الوحوش التي تتغذى على قلوب البشر. في المستوى التاسع ، وجدت أرواح هؤلاء الموتى سلامها أخيرًا.
- تم تدريب كل رجل على القتال.
لم يكن الأزتيك يتمتعون بالوضع الرسمي للجيش. بدلا من ذلك ، تلقى كل رجل تدريبات عسكرية. لكن تدريبهم بدأ متأخرا نوعا ما ، مقارنة بالعديد من الثقافات الأخرى الشبيهة بالحرب. عاش أولاد الأزتك مع عائلاتهم حتى سن المراهقة ، وكانوا يقومون بأعمال يدوية حول المنزل. منذ ذلك الوقت ، تعلموا المهارات اللازمة التي ساعدتهم على أن يصبحوا محاربين جيدين. ومع ذلك ، ربما بدأ الأولاد ذوو المواليد النبيلة تعليمهم قبل ذلك بكثير ، وأحيانًا في سن مبكرة تصل إلى ست سنوات.
عندما كان الأولاد يبلغون من العمر 13 عامًا ، تم إرسالهم للدراسة في العاصمة ، في ملعب تدريب يسمى تشالمكاش. هناك تعلموا القراءة والكتابة. قاموا بتدريس التقويم ودرسوا علم الفلك. عندما بلغوا 15 عامًا ، انتقل الأولاد إلى تدريب المحاربين في تيمبوشوكالي ، حيث قام المحاربون القدامى بتعليم الأولاد.
- مستويات محارب الأزتك
كان لجيش الأزتك ثلاثة مستويات مختلفة. المستوى الأول يتألف من النسور والنسور. لم يكن هناك فرق كبير بينهما ، باستثناء الملابس.
فوق الجاغوار والنسور في التسلسل الهرمي كان هناك جنود تمكنوا من أسر خمسة أو ستة أعداء. كان يطلق على هؤلاء المحاربين Otomis. على هذا المستوى ، تلقى المحاربون درعهم و macuahuitl. أعلاه وقفت القوة القتالية النخبة في جيش الأزتك ، حلاقة الشعر والأحباء. لقد حصلوا على هذا الاسم لأنهم حلقوا رؤوسهم لكنهم احتفظوا بضفيرة شعر طويلة على الجانب الأيسر من رؤوسهم ويرتدون الزي الأصفر. لتصبح Shearer ، يجب على المحارب أسر 20 شخصًا على الأقل. أخذ المنزوعون نذرًا بأنهم لن يتراجعوا أثناء المعارك.
- استخدموا الحرب النفسية
Jaguars and Eagles ، على الرغم من حقيقة أنهما متماثلان في المستوى ، إلا أنهما كانا يرتديان ملابس مختلفة تمامًا. كما يمكنك أن تتخيل ، كانوا يرتدون ملابس مثل الاسم نفسه. كانت النسور مزينة بالريش ويرتدون خوذات خشبية مصنوعة على شكل رأس نسر. من ناحية أخرى ، ارتدى جاكوار جلود جاكوار وخوذة تشبه رأس جاكوار.
اعتقد الأزتيك أن هذا النوع من المحاربين سيؤثر نفسيا على العدو. الهجمات المفاجئة من قبل الحيوانات سريعة الحركة والرشاقة يجب أن تخيف خصومها. بالإضافة إلى ذلك ، أثناء الهجوم ، قرع الأزتيك الطبول وصرخوا كثيرًا ، مما أدى إلى اللحاق بالمزيد من الخوف على العدو.
- إله النار والحكمة ، هويتيوتل
كانت التضحية البشرية مهمة للأزتيك. تم تقديم بعض من أبرز التضحيات إلى Huehueteotl ، إله النار والحكمة.
كانت هناك طريقتان مختلفتان للتضحية ، وكلاهما كان مرعبًا. الطريقة الأولى هي أن الضحية ألقيت في حفرة مليئة بالفحم الحار ، بينما كان الكهنة يرتدون أردية سوداء يرقصون رقصات طقسية. ثم تم إخراج ضحية القنفذ من الحفرة بخطافات ووضعها على المذبح. ثم تمزق الصدر المتقرح وأزيل القلب. طريقة أخرى للتضحية كانت تؤدى مرة كل 52 سنة. وبعد انتزاع القلب قام الكاهن بإشعال النار في صدر الضحية. إذا كانت النار جيدة ، فقد كان يُعتقد أن الإمبراطورية ستزدهر على مدار الـ 52 عامًا القادمة. ومع ذلك ، إذا لم يتم إشعال النار ، فهذه علامة على أن الوحش Chichimime سيأتي قريبًا وسيستخدم الظلام لاصطياد كل الناس وأكلهم.
- Totek Xip ، وطقوس أكثر قسوة
كانت الطقوس الأكثر إثارة التي قام بها محاربو الأزتك هي تكريم Totec Xipu. لقد كان إله الربيع والزراعة ، الذي ساعد أيضًا في انتقال الأولاد إلى رجال.
تم الاحتفال بـ Totec Xip كل ربيع في مارس. خلال الاحتفالات ، أقيمت ثلاث طقوس مثيرة للاشمئزاز. خلال الطقوس الأولى ، كان القلب يُخرج من الضحية كالعادة. ثم تمزق جلدها. كان الجلد مصبوغًا باللون الأصفر ، وارتدى الكهنة الجلد ، الذي أطلقوا عليه اسم teokuitlakeumitz ("الملابس الذهبية") لمدة 20 يومًا. كان تساقط الجلد رمزًا لكيفية تغير لون الأرض من الشتاء إلى الربيع. تم تقييد الضحية الثانية في الإطار وأطلق عليها الرصاص بالسهام. نزف الرجل ببطء حتى الموت ، بينما غنى المشاركون في الحدث الترانيم.
الذبيحة الثالثة كانت تسمى التضحية المصارعة. بالقرب من المعبد المخصص لـ Totek Xip ، أُجبر محارب أسير على شرب octli - مشروب كحولي. ثم حصل على أسلحة بدائية وحماية. خلال الأداء ، كان على هذا السجين أن يقاتل أربعة محاربين من الأزتك يرتدون ملابس كاملة ومدججين بالسلاح ، اثنان من الجاغوار والنسور.
إذا أصاب الأزتك الضحية ، يتم نقلها إلى المذبح ، حيث تمزق قلبه. ومع ذلك ، إذا قاتلت الضحية نسرين واثنين من جاكوار ، فلا يزال يُسمح للأسير بشرب مشروب كحولي. واستمر القتال حتى جرح السجين ثم ضحى.
- سقوط الأزتيك
من المعروف أن الأزتيك قاموا بالعديد من التضحيات من مدينة تلاكسكالا القريبة. ومن المثير للاهتمام أن الأزتيك كانوا حضارة قوية بشكل غير عادي ويمكنهم بسهولة الاستيلاء على تلاكسكالا ، لكنهم لم يفعلوا ذلك. بدلاً من ذلك ، استخدموا المدينة بشكل أو بآخر كـ "مزرعة" للتضحية البشرية. لأسباب يجب أن تكون واضحة ، كره سكان تلاكسكالا الأزتيك ، مما ساعد الإسبان في النهاية على هزيمتهم.
عندما وصل الفاتح الإسباني هيرنان كورتيس و 400 جندي إلى المكسيك ، تحالفوا مع شعب تلاكسكالا. قاد الأزتيك الإسبان إلى عاصمتهم ، ظنوا أن كورتيس هو الإله كيتزالكواتل لأنه يمتلك بشرة بيضاء. سمح ذلك لكورتيس بالاقتراب من زعيم الأزتك مونتيزوما الثاني ودائرته الداخلية. على الرغم من الميزة العددية الكبيرة ، كانت أسلحة الإسبان أفضل بكثير من أسلحة الأزتك وسرعان ما أخذوا كرهائن أعلى مستوى في حضارة الأزتك. تم إعدام النبلاء ومونتيزوما. في النهاية ، تعافى الأزتيك من فقدان قادتهم وقرروا ملاحقة الإسبان الذين غادروا العاصمة. ومع ذلك ، هزم الإسبان ، جنبًا إلى جنب مع جنود تلاكسكالا ، الأزتيك في 13 أغسطس 1521. يُعتقد أن ما يقرب من ربع مليون من سكان الأزتك قد لقوا حتفهم في الغزو.
- لطالما رافقت أنواع مختلفة من المجوهرات حياة البشرية ، بغض النظر عن الناس والثقافة والعصر. وعلى الرغم من الثقافة البربرية للأزتيك ، الذين سكنوا المكسيك الحديثة في النصف الأول من الألفية الثانية بعد الميلاد ، تمكن السكان المحليون من إنشاء العديد من الأشياء الجميلة والضخمة. كانت كنوز الأزتك هي التي جذبت الفاتحين الأوروبيين. صنع الحرفيون الأزتك كرات من الكريستال الصخري والجاسبر والعقيق ، وقام المهندسون المعماريون ببناء المعابد الضخمة والطرق التي لم تكن أقل جودة من المعابد الرومانية.
- كان الأزتيك مغرمين جدًا بالذهب ، لكنهم لم يعاملوه بالجشع الذي كان يميز شعوب أوروبا وآسيا. كان الذهب معدنًا شائعًا جدًا بين الأزتيك - فقد قاموا بتزيين المدن والمنتجات المختلفة. كانت المعابد مليئة بالذهب ، حيث اعتبر الأزتيك أن إلههم الرئيسي هو إنتي ، إله الشمس ، والذهب ، بإشراقه ، جسد الشمس للأزتيك. في الوقت نفسه ، كان الأزتيك على دراية بالنحاس والفضة ، على الرغم من أنهم لم يستخدموا المعدن لصنع أدوات العمل أو الأسلحة ، مفضلين الهراوات المرصعة بقطع حادة من حجر السج.
- استخدم سكان بلد الأزتك الذهب في صناعة درع الصدر والمعلقات وغيرها من المجوهرات. تم تطبيق زخرفة متكررة باستمرار تتكون من أشكال هندسية متطابقة. تم تحويل الألواح الذهبية ذات الكتل الخشبية المنحوتة إلى أقنعة وُضعت على وجوه الموتى - هكذا ربطهم الأزتيك بالشمس. استخدم مسؤولو المعبد وأعضاء المجلس الحاكم وغيرهم من ممثلي الطبقات العليا أواني ذهبية ، وزينوا مساكنهم ومساكنهم ومعابدهم بأوراق الذهب. لا عجب أن الغزاة الأوروبيين فقدوا عقولهم ببساطة عندما واجهوا مثل هذه العظمة. بعد فترة وجيزة من اكتشاف أمريكا في أوروبا ، انخفضت قيمة الذهب عمليًا بسبب الواردات الضخمة من المعدن الثمين من نوفايا زيمليا.
- في الوقت نفسه ، لم يكن لذهب الأزتك أي قيمة اجتماعية أو مالية بالنسبة لهم. تميزها الأزتيك فقط بسبب معتقداتهم الدينية ، وقدروا أنها تمت معالجتها بشكل جيد ، ولم تعاني على الإطلاق من الآثار السلبية للبيئة. على الرغم من أن الغزاة أخذوا معظم الذهب من مدن الأزتك ، لا يزال الباحثون يعثرون على مقابر مليئة بالقطع الذهبية من عصر الأزتك.
اعتقد الأزتيك أنه كل 13 يومًا تدخل الكواكب والنجوم والأجرام السماوية الأخرى علامة معينة تحدد شخصية ومصير الأشخاص الذين ولدوا في ذلك الوقت. موقع الأجرام السماوية هو المسؤول عن خصائص شخصيتنا.
اعتقد الأزتيك أنه كل 13 يومًا تدخل الكواكب والنجوم والأجرام السماوية الأخرى علامة معينة تحدد شخصية ومصير الأشخاص الذين ولدوا في ذلك الوقت. موقع الأجرام السماوية هو المسؤول عن خصائص شخصيتنا. وتعمل رموز هذا الأبراج كنوع من التمائم من المشاكل والمحن. كان لدى الأزتيك تقويم شمسي (xihihuitl) يحتوي على 365 يومًا: 360 يومًا كانت 18 شهرًا من 20 يومًا ، واعتبرت خمسة أيام إضافية غير محظوظة. كان كل عام رابع سنة كبيسة. سميت كل سنة على اسم يومها الأول: سنة القصب ، سنة السكين ، سنة البيت ، سنة الأرنب. لطالما اعتُبر عام ريد غير محظوظ. كان هذا ، على سبيل المثال ، عام 1519 ، عندما غزا الإسبان.
حدد برجك وفقًا لبرج الأزتك
أنت: أرنب (توشتلي)إذا ولدت: 11 ، 23 يناير. 9 ، 21 فبراير. 5 ، 17 ، 29 مارس. 10 ، 22 أبريل. 4 ، 16 ، 28 مايو. 9 ، 21 يونيو. 3 ، 15 ، 27 يوليو. 8 ، 20 أغسطس. 1 ، 13 ، 25 سبتمبر. 7 ، 19 ، 31 أكتوبر. 12 و 24 نوفمبر. 6 و 18 و 30 ديسمبر.
أنت: Eagle (quauhtli)إذا ولدت: 12 و 24 يناير. 10 ، 22 فبراير. 6 ، 18 ، 30 مارس. 11 ، 23 أبريل. 5 ، 17 ، 29 مايو. 10 ، 22 يونيو. 4 ، 16 ، 28 يوليو. 9 ، 21 أغسطس. 2 و 14 و 28 سبتمبر. 8 ، 20 أكتوبر. 1 ، 13 ، 25 نوفمبر. 7 ، 19 ، 31 ديسمبر.
أنت: قرد (أوزوماتلي)إذا ولدت: 1 يناير ، 13 ، 25. 1 ، 11 ، 23 فبراير. 7 ، 19 ، 31 مارس. 12 ، 24 أبريل. 6 ، 18 ، 30 مايو. 11 ، 23 يونيو. 5 ، 17 ، 29 يوليو. 10 ، 22 أغسطس. 3 ، 15 ، 27 سبتمبر. 9 ، 21 أكتوبر. 2 ، 14 ، 26 نوفمبر. 8 و 20 ديسمبر.
أنت: Flint (tecpatl)إذا ولدت: 2 ، 14 ، 26 يناير. 12 ، 24 فبراير. 8 ، 20 مارس. 1 ، 13 ، 25 أبريل. 7 ، 19 ، 31 مايو. 12 ، 24 يونيو. 6 ، 18 ، 30 يوليو. 11 ، 23 أغسطس. 4 ، 16 ، 24 سبتمبر. 10 ، 22 أكتوبر. 3 و 15 و 27 نوفمبر. 9 ، 21 ديسمبر.
أنت: Rain (qui auitl)إذا ولدت: 3 و 15 و 27 يناير. 13 ، 25 فبراير. 9 ، 21 مارس. 2 ، 14 ، 26 أبريل. 8 ، 20 مايو. 1 ، 13 ، 25 يونيو. 7 ، 19 ، 31 يوليو. 12 ، 24 أغسطس. 5 ، 17 ، 29 سبتمبر. 11 ، 23 أكتوبر. 4 ، 16 ، 28 نوفمبر. 10 و 22 ديسمبر.
أنت: كايمان (سيباكتلي)إذا ولدت: 4 ، 16 ، 28 يناير. 2 ، 14 ، 26 فبراير. 10 ، 22 مارس. 3 ، 15 ، 27 أبريل. 9 ، 21 مايو. 2 ، 14 ، 26 يونيو. 8 ، 20 يوليو. 1 ، 13 ، 25 أغسطس. 6 و 8 و 30 سبتمبر. 12 ، 24 أكتوبر. 5 ، 17 ، 29 نوفمبر. 11 و 23 ديسمبر.
أنت: دوم (كالي)إذا ولدت: 5 ، 17 ، 29 يناير. 3 ، 15 ، 27 فبراير. 11 ، 23 مارس. 4 ، 16 ، 28 أبريل. 10 ، 22 مايو. 3 ، 15 ، 27 يونيو. 9 ، 21 يوليو. 2 ، 14 ، 26 أغسطس. 7 ، 19 سبتمبر. 1 ، 13 ، 25 أكتوبر. 6 و 18 و 30 نوفمبر. 12 و 24 ديسمبر.
أنت: زهرة (xochitl)إذا ولدت: 6 ، 18 ، 30 يناير. 4 ، 16 ، 28 ، 29 فبراير. 12 ، 24 مارس. 5 ، 17 ، 29 أبريل. 11 ، 23 مايو. 4 ، 16 ، 28 يونيو. 10 ، 22 يوليو. 3 ، 15 ، 27 أغسطس. 8 ، 20 سبتمبر. 2 ، 14 ، 26 أكتوبر. 7 ، 19 نوفمبر. 1 ، 13 ، 25 ديسمبر.
أنت: ثعبان (معطف)إذا ولدت: 7 ، 19 ، 31 يناير. 5 ، 17 فبراير. 1 ، 13 ، 25 مارس. 6 ، 18 ، 30 أبريل. 12 ، 24 مايو. 5 ، 17 ، 29 يونيو. 11 ، 23 يوليو. 4 ، 16 ، 28 أغسطس. 9 ، 21 سبتمبر. 3 ، 15 ، 27 أكتوبر. 8 و 20 نوفمبر. 2 و 14 و 26 ديسمبر.
أنت: Wind (eecatl)إذا ولدت: 8 ، 20 يناير. 6 ، 18 فبراير. 2 ، 14 ، 26 مارس. 7 ، 19 أبريل. 1 ، 13 ، 25 مايو. 6 و 18 و 30 يونيو. 12 ، 24 يوليو. 5 ، 17 ، 29 أغسطس. 10 ، 22 سبتمبر. 4 ، 16 ، 28 أكتوبر. 9 ، 21 نوفمبر. 3 و 15 و 27 ديسمبر.
أنت: Ocelot (oceloti)إذا ولدت: 9 ، 21 يناير. 7 ، 19 فبراير. 3 ، 15 ، 27 مارس. 8 ، 20 أبريل. 2 ، 14 ، 26 مايو. 7 ، 19 يونيو. 1 ، 13 ، 25 يوليو. 6 ، 18 ، 30 أغسطس. 11 ، 23 سبتمبر. 5 ، 17 ، 29 أكتوبر. 10 ، 22 نوفمبر. 4 ، 16 ، 28 ديسمبر.
أنت: Wanderer (الموت) (Miquiztli)، إذا ولدت: 10 ، 22 يناير. 8 ، 20 فبراير. 4 ، 16 ، 28 مارس. 9 ، 21 أبريل. 3 ، 15 ، 27 مايو. 8 ، 20 يونيو. 2 و 14 و 26 يوليو. 7 ، 19 ، 31 أغسطس. 12 ، 24 سبتمبر. 6 و 18 و 30 أكتوبر. 11 ، 23 نوفمبر. 5 ، 17 ، 29 ديسمبر.
أرنب
- رقم الحظ: 8
- اللون - نيلي.
عادة ما يكون الأرنب متنازلًا جدًا تجاه نفسه ومن حوله. إنه يتجنب حالات الصراع ويفضل قضاء أيام في سلام وهدوء ، لكنه في الليل يضحك بقوة وعزيمة. مُغوي مُبتسم ، رفيق بهيج إلى الأبد - خفةُه يمكن أن تُزعِج أحيانًا. ألقى الأزتك باللوم على الأرانب في سرقة الطعام الذي يجلبه الصيادون ، بينما كانت الملائكة الشريرة هي الجناة. ذهبت الأرانب الهادئة إلى الحقول لتجنب غضب الناس ، حيث واصلوا عرقهم بهدوء ، ولم يتوقفوا عن الاستمتاع بالحياة.
النسر (Quauhtli)
- رقم الحظ: 9
- اللون الفضي
يمثل النسر المحسن والقوة. يتمتع بالهيبة في جميع أنحاء العالم. عادة ما يتميّز الرجال بالمثابرة ، والنساء بالمهارات التنظيمية. النسر هادف للغاية ، لكنه في نفس الوقت لديه عقل ماكر ومراوغ. إن وجود أنثى أرنب أو قرد أو ذكر فلينت أو Ocelot سيعطي العقلانية للنسور المندفعين. يحتل هذا الطائر أعلى درجة في آلهة الأزتك. النسر هو فاتح الشفق الذي يجلب ضوء الشمس على جناحيه.
قرد (أوزوماتلي)
- رقم الحظ: 11
- اللون - ذهبي
القرد لا يأخذ نفسه على محمل الجد ، فهو دائمًا حكيم ومبتكر ومليء بالأفكار والمشاريع الجديدة. عادة ما تكون جذابة للغاية ، وقادرة على الاستمتاع بكل من شغب المشاعر والهدوء في عطلة هادئة. من الصعب أن تضايقها وتهزها. القرد بطبيعته هو جمال أنيق ، يحب المفاجآت والمفاجآت ، وخاصة حريته.
فلينت (تيكباتل)
- رقم الحظ: 7
- اللون - أحمر فاتح
الدقة والشجاعة والاستقامة هي الصفات الرئيسية لمدينة فلينت. لا يحب النميمة والكذب والشكوك. مخاطر الضياع والهاوية والتقليل من المخاطر. بين الأزتيك ، كانت قيمة الصوان أعلى من الأحجار الكريمة الأخرى بسبب نقائها. إنه مثل خنجر مقدس يرش الشمس بدماء العدو.
مطر
- رقم الحظ: 3
- اللون - أحمر غامق
الهدف من حياة رجل المطر هو أن يجد نفسه في هذا العالم ، لا أن يفقد حظه ويتغلب على الاندفاع. عاطفته تجذب دائمًا "إلى عالم آخر". من أجل تحقيق الانسجام ، يحتاج إلى مزيد من التواضع. بين الهنود ، المطر هو رب العاصفة والسماء ، يستحم في أشعة الضوء من الكواكب الأخرى ، بينما يغرق ويضربه البرق ينتظره بأمل أدناه.
كيمان (سيباكتلي)
- رقم الحظ: 1
- اللون - أخضر فاتح
قوته هي المعرفة ، فهو دائمًا يبحث عن معلومات وأفكار ونصائح جديدة ... لتحقيق التوازن الكامل ، لا يمكنه البقاء في مكان واحد لفترة طويلة. يحتاج أن يكون كل شيء منطقيًا وواضحًا. إنه صديق عظيم.
منزل (كالي)
- رقم الحظ: 6
- اللون - أخضر غامق
المنزل مرح ومنفتح للغاية ، وهو جاهز لتقديم كل شيء للأصدقاء أو العائلة وبالتالي تجنب خيبة الأمل. يقوده الخوف من الوحدة إلى حقيقة أنه يريد إيجاد منزل مع صديقه الحميم بأي ثمن. بين الأزتيك ، يرتفع المنزل في وسط حقل مزروع بالكامل ، لذلك عند غروب الشمس تغادر الشمس المسكن المضياف ، وعند شروق الشمس يرضي أصحابها مرة أخرى بحضورها.
زهرة (xochitl)
- رقم الحظ: 10
- اللون - أبيض مضيء
تمنح الزهرة كل من حولها برائحتها السحرية. كل شيء في الجوار يزهر ، يصبح رقيقًا وحسيًا ، مثله. في كثير من الأحيان ، كما هو الحال في الطبيعة ، تكون الزهرة منعزلة إلى حد ما. بصحبة النسر والقرد ، لن يتخذ خطوات خاطئة أبدًا. بالنسبة للأزتيك ، تعتبر الزهرة رمزًا للتطور ، حيث تجمع بين الشغف والعاطفة ، والحلوة والمالحة ، وبلا حراك ولا يهدأ.
ثعبان (معطف)
- رقم الحظ: 2
- اللون برتقالي
من الصعب تحقيق التعاطف من الأفعى. إنها تحيط نفسها بظل من الغموض. بهذه الطريقة فقط ، كما تعتقد ، يمكن للمرء أن يحقق طول العمر والنجاح في الحياة. غالبًا ما يعمل الأفعى على الماكرة. من المستحيل التكهن بما ستفعله في غضون دقائق قليلة. الملكية سمة مشتركة بين ممثلي هذه العلامة. غالبًا ما تكون هذه الخاصية بمثابة دفاع عن النفس. اعتقد الأزتيك أن الأفعى كان مخلصًا ، وحامل لواء الهدنة بين السماء والأرض.
الرياح (eecatl)
- رقم الحظ: 5
- اللون البني
الريح مخترع فطري. إنه مرن للغاية جسديًا وعقليًا ، مما يسمح له بتجاوز العقبات والمناورة بحرية بين الأقطاب المختلفة. بعد فترة من عدم الاستقرار ، تهدأ الرياح لتجمع القوة. ووضع خطة عمل. بين الأزتيك ، تأخذ الرياح قناع البطة التي هربت من القرن بسهولة في الماء والهواء.
Ocelot (أسيلوتي)
- رقم الحظ: 12
- لون أسود
النبل والكرم هي السمات الرئيسية لشخصية Ocelot. إنه عاطفي وعاطفي للغاية ، وأحيانًا عدواني للغاية. التحالف مع زهرة حسية أو قرد ماكر سيجلب له السلام. من بين الأزتيك ، Ocelot هو مخلوق ماكر يجلب الارتباك والانتقام للزوجات غير المخلصات.
الموت (ميكيزتلي)
- رقم الحظ: 4
- اللون البنفسجي
ومن المفارقات أن الموت هو أحد أكثر العلامات الإيجابية في برج الأزتك. الوعد والصدق والأخلاق العالية تهيمن على هذه العلامة. يعمل بجد ونشط ، يفكر في كيفية معاملة الآخرين له ، لذلك غالبًا ما ينسحب إلى نفسه ، ويعاني من العواصف العقلية وحده. يؤثر عليه المنزل بشكل إيجابي. لم يرَ أكزتيكس الموت على أنه دمار ، بل كهدية للشمس. بدونها ، التحديث مستحيل.
- زهرة بجمالها تثير الشغف وتدفعك إلى الأعمال المجنونة. كانت هذه الزهرة شاهداً على التضحيات وجلبت الإمبراطورات إلى نوبات من الغضب.
دعنا ننتقل بسرعة إلى ولاية نيويورك في لونغ آيلاند - حدثت هنا أحداث رواية سكوت فيتزجيرالد الخالدة "The Great Gatsby". يقع منزل William Coulfe أيضًا في Long Island. House ، وحدائقهم الجميلة مع أكبر مجموعة من dahlias في كانت الحالة واحدة - كان لابد من استخدامها لتعزيز المعرفة البستانية والزراعية.
تضم ملكية Coulfe اليوم أكبر مجموعة من dahlias على ساحل المحيط الأطلسي. يقع في حدائق بول كالاهان التذكارية. بول كالاهان هو عالم بستنة مشهور قاد إحياء الداليا في ملكية كولف في الثمانينيات. كان دائمًا عضوًا في مجتمع محبي الداليا ، وبعد وفاته ، قدم المجتمع نفسه وحدائق الزهور الجميلة مساهمة كبيرة في الحفاظ على هذه الزهرة. اليوم ، يتم الاعتناء بالحدائق ، التي تعد نقطة الجذب الرئيسية لهذه الأماكن ، من قبل أعضاء من نفس المجتمع - عشاق الدالياس.
الآن دعنا نذهب إلى المكسيك. المكسيك بلد غني بالثقافة ، يكتنفه الغموض والألغاز. اليوم الزهرة الوطنية للمكسيك هي الداليا. تعتبر زهرة مشرقة ومتنوعة وديناميكية في جميع أنحاء العالم. أطلق الأزتيك على الداليا اسم أنبوب ماء. حصلت الزهرة على هذا الاسم بسبب جذعها المجوف. تم استخدام الأنواع الشبيهة بالأشجار من هذا النبات لجلب الماء من نهر أو من الينابيع إلى المنزل. يصل ارتفاع بعض هذه السيقان إلى 6 أمتار. كان الأزتيك مزارعون ماهرون وبستانيون ، لكن الناس العاديين كانوا يزرعون نباتات الداليا لأغراض أكثر دنيوية. تم تغذية جذورهم للماشية ، وكان المسحوق الذي تم الحصول عليه من جذر الداليا بمثابة دواء لأمراض المثانة.
لكن قصة الزهرة لا تنتهي عند هذا الحد. في أساطير الأزتك ، تحتل هذه الزهرة مكان الصدارة كمشارك في الاحتفالات الهامة. إنه مرتبط إلى الأبد بأكثر الطقوس دموية في تاريخ البشرية. وفقًا لأساطير الأزتك ، أنجبت امرأة الأفعى إله الحرب. وُلد وهو يرتدي تاجًا بسيف ورق الصبار وزهرة حمراء. أعطته الداليا القرمزية القوة للتذمر وسفك الدماء. منذ ذلك الحين ، ضحى الأزتيك بمئات الآلاف من الرجال والنساء والأطفال لإله الحرب هذا. مزقوا قلوبهم ووضعوها على صخرة محاطة بدالياس. انتهت هذه القصة الدموية إلى الأبد بوصول المستكشفين الإسبان الأوائل ، الذين أخضعوا السكان الأصليين وبدأوا في تصدير التربة المحلية إلى إسبانيا. في هذه التربة كانت توجد بذور مجموعة متنوعة من النباتات ، بما في ذلك نباتات الداليا.
تم جلب بذور الداليا إلى إسبانيا في أواخر القرن الثامن عشر. سميت الزهرة على اسم عالم نبات سويدي. كان الإسبان يأملون في أن تؤكل جذور هذا النبات. ومع ذلك ، بعد العديد من التجارب ، اتضح أنها صالحة للأكل ، لكنها ليست لذيذة. في عام 1804 ، بدأت جمعية البستنة في فرنسا وألمانيا وبريطانيا في الترويج للدالياس وسرعان ما انتشرت حمى الداليا في جميع أنحاء أوروبا.
يمكن تسمية القصة الأكثر شهرة في هذه السلسلة بقضية الإمبراطورة جوزفين في فرنسا. لقد أحببت هذه الزهور كثيرًا ، ونمتها في حديقتها ، حيث تم تقديم مجموعة متنوعة من الزهور وأنواع الدالياس. كانت تحرسهم بغيرة ، وتريد الاحتفاظ بهم لنفسها فقط. ذات ليلة ، قامت سيدة غير معروفة برشوة بستاني الإمبراطورة للحصول على بعض هذه النباتات الممنوعة. كشفت جوزفين اللص ، وطردت السيدة من باريس ، وطردت البستاني ، ودمرت مجموعة الداليا بأكملها.
الثلاثاء 12 أغسطس 2014 الساعة 10:28 صباحًا + لاقتباس لوحة ()
وفقًا للأسطورة ، بمجرد أن عاش الأزتك في مكان (على جزيرة) يُدعى أزتلان ("مكان مالك الحزين" ، "المكان الذي يعيش فيه مالك الحزين") - ومن هنا جاء اسم "الأزتك" (يُشار إليها باسم "شعب أستلان") . علاوة على ذلك ، بعد مغادرة جزيرة أستلان ، وصل التينوشكي (كما يُطلق عليهم أيضًا) إلى تشيكوموستوك ("الكهوف السبعة") ، وهي نقطة البداية الأسطورية للتجول في وادي المكسيك للعديد من القبائل المتجولة ، بما في ذلك تلاكسكالان وتيبانيك وغيرها. استغرق تجوال الأزتك أكثر من 200 عام قبل أن يستقروا في تينوختيتلان.
ذات مرة ، كان لزعيم Tenochu الأزتيك ظاهرة توقع فيها الإله الرئيسي للأزتيك ، Huitzilopochtli ، أن يستقروا حيث يرون نسرًا يحمل ثعبانًا في مخالبه ويجلس على صبار. مر وقت طويل قبل أن ينتهي بهم الأمر في جزيرتين من بحيرة تيكسكوكو ، تعجان بالثعابين ، لإسعاد القبائل المجاورة ، الذين اعتقدوا أن الثعابين ستقضي على قبيلة الأزتك. ولكن…
"كان الأزتيك سعداء جدًا برؤية الثعابين ، وقد قاموا بقليها جميعًا. لقد قاموا بقليها جميعًا لتناول الطعام. وأكلها الأزتيك جميعًا."
ثم تحققت نبوتهم:
"ووصلوا إلى المكان الذي كان يرتفع فيه النوبال. ورأوا بفرح أن برجًا نوبالًا بين الحجارة ، وجلس نسرًا على قمته. مزق شيئًا بمخالبه والتهمه. ولما رأى الأزتيك ، أومأ النسر برأسه. رأس وخلف عشه من الريش الرائع ، كان هناك ريش طائر أزرق ، ريش طائر أحمر ، كلها كانت ثمينة ، ورؤوس طيور مختلفة ، ومخالبها وعظامها مبعثرة في كل مكان.
ثم تأسست Tenochtitlan - في عام 1325.
|
العلامات: |
()
اعتقد الأزتيك أن الكواكب والنجوم والأجرام السماوية الأخرى تدخل كل 24 ساعة في دورة معينة تحدد شخصية ومصير الأشخاص الذين ولدوا في ذلك الوقت.
موقع الأجرام السماوية هو المسؤول عن خصائص شخصيتنا. وأصبحت رموز هذا الأبراج نوعا من التمائم من الشدائد والمحن. تُستخدم الأسماء السحرية لهذه العلامات في لغة الأزتك كنوع من التعويذة الرسومية لكل واحد منا.
أنت: أرنب (توختلي) ، إذا ولدت: 11 ، 23 يناير. 9 ، 21 فبراير. 5 ، 17 ، 29 مارس. 10 ، 22 أبريل. 4 ، 16 ، 28 مايو. 9 ، 21 يونيو. 3 ، 15 ، 27 يوليو. 8 ، 20 أغسطس. 1 ، 13 ، 25 سبتمبر. 7 ، 19 ، 31 أكتوبر. 12 و 24 نوفمبر. 6 و 18 و 30 ديسمبر.
أنت: Orel (quauhtli) إذا ولدت: 12 و 24 يناير. 10 ، 22 فبراير. 6 ، 18 ، 30 مارس. 11 ، 23 أبريل. 5 ، 17 ، 29 مايو. 10 ، 22 يونيو. 4 ، 16 ، 28 يوليو. 9 ، 21 أغسطس. 2 و 14 و 28 سبتمبر. 8 ، 20 أكتوبر. 1 ، 13 ، 25 نوفمبر. 7 ، 19 ، 31 ديسمبر.
أنت: القرد (أوزوماتلي) إذا ولدت: ١ ، ١٣ ، ٢٥ يناير. 1 ، 11 ، 23 فبراير. 7 ، 19 ، 31 مارس. 12 ، 24 أبريل. 6 ، 18 ، 30 مايو. 11 ، 23 يونيو. 5 ، 17 ، 29 يوليو. 10 ، 22 أغسطس. 3 ، 15 ، 27 سبتمبر. 9 ، 21 أكتوبر. 2 ، 14 ، 26 نوفمبر. 8 و 20 ديسمبر.
أنت: فلينت (تيكباتل) ، إذا ولدت: 2 ، 14 ، 26 يناير. 12 ، 24 فبراير. 8 ، 20 مارس. 1 ، 13 ، 25 أبريل. 7 ، 19 ، 31 مايو. 12 ، 24 يونيو. 6 ، 18 ، 30 يوليو. 11 ، 23 أغسطس. 4 ، 16 ، 24 سبتمبر. 10 ، 22 أكتوبر. 3 و 15 و 27 نوفمبر. 9 ، 21 ديسمبر.
أنت: Rain (qui auitl) إذا ولدت: 3 ، 15 ، 27 يناير. 13 ، 25 فبراير. 9 ، 21 مارس. 2 ، 14 ، 26 أبريل. 8 ، 20 مايو. 1 ، 13 ، 25 يونيو. 7 ، 19 ، 31 يوليو. 12 ، 24 أغسطس. 5 ، 17 ، 29 سبتمبر. 11 ، 23 أكتوبر. 4 ، 16 ، 28 نوفمبر. 10 و 22 ديسمبر.
أنت: Cayman (cipactli) إذا كنت قد ولدت في: 4 ، 16 ، 28 يناير. 2 ، 14 ، 26 فبراير. 10 ، 22 مارس. 3 ، 15 ، 27 أبريل. 9 ، 21 مايو. 2 ، 14 ، 26 يونيو. 8 ، 20 يوليو. 1 ، 13 ، 25 أغسطس. 6 و 8 و 30 سبتمبر. 12 ، 24 أكتوبر. 5 ، 17 ، 29 نوفمبر. 11 و 23 ديسمبر.
أنت: الصفحة الرئيسية (كالي) إذا ولدت: 5 ، 17 ، 29 يناير. 3 ، 15 ، 27 فبراير. 11 ، 23 مارس. 4 ، 16 ، 28 أبريل. 10 ، 22 مايو. 3 ، 15 ، 27 يونيو. 9 ، 21 يوليو. 2 ، 14 ، 26 أغسطس. 7 ، 19 سبتمبر. 1 ، 13 ، 25 أكتوبر. 6 و 18 و 30 نوفمبر. 12 و 24 ديسمبر.
أنت: زهرة (xochitl) إذا ولدت: 6 ، 18 ، 30 يناير. 4 ، 16 ، 28 ، 29 فبراير. 12 ، 24 مارس. 5 ، 17 ، 29 أبريل. 11 ، 23 مايو. 4 ، 16 ، 28 يونيو. 10 ، 22 يوليو. 3 ، 15 ، 27 أغسطس. 8 ، 20 سبتمبر. 2 ، 14 ، 26 أكتوبر. 7 ، 19 نوفمبر. 1 ، 13 ، 25 ديسمبر.
أنت: ثعبان (معطف) إذا ولدت: 7 ، 19 ، 31 يناير. 5 ، 17 فبراير. 1 ، 13 ، 25 مارس. 6 ، 18 ، 30 أبريل. 12 ، 24 مايو. 5 ، 17 ، 29 يونيو. 11 ، 23 يوليو. 4 ، 16 ، 28 أغسطس. 9 ، 21 سبتمبر. 3 ، 15 ، 27 أكتوبر. 8 و 20 نوفمبر. 2 و 14 و 26 ديسمبر.
أنت: Wind (eecatl) ، إذا ولدت: 8 ، 20 يناير. 6 ، 18 فبراير. 2 ، 14 ، 26 مارس. 7 ، 19 أبريل. 1 ، 13 ، 25 مايو. 6 و 18 و 30 يونيو. 12 ، 24 يوليو. 5 ، 17 ، 29 أغسطس. 10 ، 22 سبتمبر. 4 ، 16 ، 28 أكتوبر. 9 ، 21 نوفمبر. 3 و 15 و 27 ديسمبر.
أنت: Ocelot (oceloti) إذا كنت من مواليد 9 ، 21 يناير. 7 ، 19 فبراير. 3 ، 15 ، 27 مارس. 8 ، 20 أبريل. 2 ، 14 ، 26 مايو. 7 ، 19 يونيو. 1 ، 13 ، 25 يوليو. 6 ، 18 ، 30 أغسطس. 11 ، 23 سبتمبر. 5 ، 17 ، 29 أكتوبر. 10 ، 22 نوفمبر. 4 ، 16 ، 28 ديسمبر.
أنت: الموت (ميكيزتلي) إذا ولدت في 10 ، 22 يناير. 8 ، 20 فبراير. 4 ، 16 ، 28 مارس. 9 ، 21 أبريل. 3 ، 15 ، 27 مايو. 8 ، 20 يونيو. 2 و 14 و 26 يوليو. 7 ، 19 ، 31 أغسطس. 12 ، 24 سبتمبر. 6 و 18 و 30 أكتوبر. 11 ، 23 نوفمبر. 5 ، 17 ، 29 ديسمبر.
أرنب (توشتلي) رقم الحظ: 8 ، اللون - نيلي
عادة ما يكون الأرنب متنازلًا جدًا تجاه نفسه ومن حوله. إنه يتجنب حالات الصراع ويفضل قضاء أيام في سلام وهدوء ، لكنه في الليل يضحك بقوة وعزيمة. مُغوي مُبتسم ، رفيق بهيج إلى الأبد - خفةُه يمكن أن تُزعِج أحيانًا. ألقى الأزتك باللوم على الأرانب في سرقة الطعام الذي يجلبه الصيادون ، بينما كانت الملائكة الشريرة هي الجناة. ذهبت الأرانب الهادئة إلى الحقول لتجنب غضب الناس ، حيث واصلوا عرقهم بهدوء ، ولم يتوقفوا عن الاستمتاع بالحياة.
رقم حظ النسر: 9 اللون - فضي
يمثل النسر المحسن والقوة. يتمتع بالهيبة في جميع أنحاء العالم. عادة ما يتميّز الرجال بالمثابرة ، والنساء بالمهارات التنظيمية. النسر هادف للغاية ، لكنه في نفس الوقت لديه عقل ماكر ومراوغ. إن وجود أنثى أرنب أو قرد أو ذكر فلينت أو Ocelot سيعطي العقلانية للنسور المندفعين. يحتل هذا الطائر أعلى درجة في آلهة الأزتك. النسر هو فاتح الشفق الذي يجلب ضوء الشمس على جناحيه.
القرد (أوزوماتلي) رقم الحظ: 11 ، اللون - ذهبي
القرد لا يأخذ نفسه على محمل الجد ، فهو دائمًا حكيم ومبتكر ومليء بالأفكار والمشاريع الجديدة. عادة ما تكون جذابة للغاية ، وقادرة على الاستمتاع بكل من شغب المشاعر والهدوء في عطلة هادئة. من الصعب أن تضايقها وتهزها. القرد بطبيعته هو جمال أنيق ، يحب المفاجآت والمفاجآت ، وخاصة حريته.
فلينت (تيكباتل) رقم الحظ: 7 ، اللون - أحمر فاتح
الدقة والشجاعة والاستقامة هي الصفات الرئيسية لمدينة فلينت. لا يحب النميمة والكذب والشكوك. مخاطر الضياع والهاوية والتقليل من المخاطر. بين الأزتيك ، كانت قيمة الصوان أعلى من الأحجار الكريمة الأخرى بسبب نقائها. إنه مثل خنجر مقدس يرش الشمس بدماء العدو.
Rain (qui auitl) رقم الحظ: 3 ، اللون - أحمر غامق
الهدف من حياة رجل المطر هو أن يجد نفسه في هذا العالم ، لا أن يفقد حظه ويتغلب على الاندفاع. عاطفته تجذب دائمًا "إلى عالم آخر". من أجل تحقيق الانسجام ، يحتاج إلى مزيد من التواضع. بين الهنود ، المطر هو رب العاصفة والسماء ، يستحم في أشعة الضوء من الكواكب الأخرى ، بينما يغرق ويضربه البرق ينتظره بأمل أدناه.
Caiman (cipactli) رقم الحظ: 1 ، اللون - أخضر فاتح
قوته هي المعرفة ، فهو دائمًا يبحث عن معلومات وأفكار ونصائح جديدة ... لتحقيق التوازن الكامل ، لا يمكنه البقاء في مكان واحد لفترة طويلة. يحتاج أن يكون كل شيء منطقيًا وواضحًا. إنه صديق عظيم.
رقم الحظ للمنزل (كالي): 6 ، اللون - أخضر غامق
المنزل مرح ومنفتح للغاية ، وهو جاهز لتقديم كل شيء للأصدقاء أو العائلة وبالتالي تجنب خيبة الأمل. يقوده الخوف من الوحدة إلى حقيقة أنه يريد إيجاد منزل مع صديقه الحميم بأي ثمن. بين الأزتيك ، يرتفع المنزل في وسط حقل مزروع بالكامل ، لذلك عند غروب الشمس تغادر الشمس المسكن المضياف ، وعند شروق الشمس يرضي أصحابها مرة أخرى بحضورها.
زهرة (xochitl) رقم الحظ: 10 ، اللون - أبيض مضيء
تمنح الزهرة كل من حولها برائحتها السحرية. كل شيء في الجوار يزهر ، يصبح رقيقًا وحسيًا ، مثله. في كثير من الأحيان ، كما هو الحال في الطبيعة ، تكون الزهرة منعزلة إلى حد ما. بصحبة النسر والقرد ، لن يتخذ خطوات خاطئة أبدًا. بالنسبة للأزتيك ، تعتبر الزهرة رمزًا للتطور ، حيث تجمع بين الشغف والعاطفة ، والحلوة والمالحة ، وبلا حراك ولا يهدأ.
ثعبان (معطف) رقم الحظ: 2 ، اللون - برتقالي
من الصعب تحقيق التعاطف من الأفعى. إنها تحيط نفسها بظل من الغموض. بهذه الطريقة فقط ، كما تعتقد ، يمكن للمرء أن يحقق طول العمر والنجاح في الحياة. غالبًا ما يعمل الأفعى على الماكرة. من المستحيل التكهن بما ستفعله في غضون دقائق قليلة. الملكية سمة مشتركة بين ممثلي هذه العلامة. غالبًا ما تكون هذه الخاصية بمثابة دفاع عن النفس. اعتقد الأزتيك أن الأفعى كان مخلصًا ، وحامل لواء الهدنة بين السماء والأرض.
الرياح (إيكاتل) رقم الحظ: 5 ، اللون - بني
الريح مخترع فطري. إنه مرن للغاية جسديًا وعقليًا ، مما يسمح له بتجاوز العقبات والمناورة بحرية بين الأقطاب المختلفة. بعد فترة من عدم الاستقرار ، تهدأ الرياح لتجمع القوة. ووضع خطة عمل. بين الأزتيك ، تأخذ الرياح قناع البطة التي هربت من القرن بسهولة في الماء والهواء.
Ocelot (oceloti) رقم الحظ: 12 ، اللون - أسود
النبل والكرم هي السمات الرئيسية لشخصية Ocelot. إنه عاطفي وعاطفي للغاية ، وأحيانًا عدواني للغاية. التحالف مع زهرة حسية أو قرد ماكر سيجلب له السلام. من بين الأزتيك ، Ocelot هو مخلوق ماكر يجلب الارتباك والانتقام للزوجات غير المخلصات.
وفاة (ميكيزتلي) رقم الحظ: 4 ، بنفسجي اللون
ومن المفارقات أن الموت هو أحد أكثر العلامات الإيجابية في برج الأزتك. الوعد والصدق والأخلاق العالية تهيمن على هذه العلامة. يعمل بجد ونشط ، يفكر في كيفية معاملة الآخرين له ، لذلك غالبًا ما ينسحب إلى نفسه ، ويعاني من العواصف العقلية وحده. يؤثر عليه المنزل بشكل إيجابي. لم يرَ أكزتيكس الموت على أنه دمار ، بل كهدية للشمس. بدونها ، التحديث مستحيل.
العلامات: |
()
اسم الشعوب التي سكنت وادي المكسيك قبل فترة وجيزة من الغزو الإسباني للمكسيك عام 1521. يوحِّد هذا الاسم العرقي العديد من المجموعات القبلية التي تتحدث لغة الناواتل وأظهرت دلائل على وجود مجتمع ثقافي ، على الرغم من أن لديهم مدنهم الخاصة ودولهم الملكية. السلالات. من بين هذه القبائل ، سيطر التينوشكي ، وكان هذا الشعب الأخير فقط يُطلق عليه أحيانًا اسم "الأزتيك". الأزتك تعني أيضًا التحالف الثلاثي القوي الذي أنشأه Tenochtits of Tenochtitlan و Acolua of Texcoco و Tepanecs of Tlacopan ، الذين أسسوا هيمنتهم في وسط وجنوب المكسيك في الفترة من 1430 إلى 1521. نشأت دول - الأزتك على هضبة جبلية شاسعة تسمى "وادي مكسيكو سيتي" حيث تقع عاصمة المكسيك الآن. هذا الوادي الخصب تبلغ مساحته تقريبا. 6500 قدم مربع كم تمتد بطول وعرض حوالي 50 كم. تقع على ارتفاع 2300 متر فوق مستوى سطح البحر. وهي محاطة من جميع الجهات بجبال من أصل بركاني يصل ارتفاعها إلى 5000 متر.في زمن الأزتك ، تم منح المناظر الطبيعية أصالة من خلال سلسلة من البحيرات التي تربط أكبرها ، بحيرة تيكسكوكو. كانت البحيرات تتغذى من الجريان السطحي للجبال والجداول ، وخلقت الفيضانات الدورية مشاكل مستمرة للسكان الذين يعيشون على شواطئهم. في الوقت نفسه ، وفرت البحيرات مياه الشرب ، وخلقت موطنًا للأسماك والطيور المائية والثدييات ، وكانت القوارب بمثابة وسيلة نقل ملائمة. أخضع التحالف الثلاثي مساحة شاسعة من المناطق الشمالية للمكسيك الحالية إلى حدود غواتيمالا ، والتي تضمنت مجموعة متنوعة من المناظر الطبيعية والمناطق الطبيعية - المناطق القاحلة نسبيًا في شمال وادي المكسيك ، والممرات الجبلية للتيار. ولايتي أواكساكا وغيريرو ، وسلاسل جبال المحيط الهادئ ، والسهول الساحلية لخليج المكسيك ، والغابات الاستوائية المورقة الرطبة في شبه جزيرة يوكاتان. وهكذا ، تمكن الأزتيك من الوصول إلى مجموعة متنوعة من الموارد الطبيعية التي لم تكن موجودة في أماكن إقامتهم الأصلية. تحدث سكان وادي المكسيك وبعض المناطق الأخرى (على سبيل المثال ، التلاكسكالان الذين عاشوا في أراضي ولايتي بويبلا وتلاكسكالا الحاليين) لهجات لغة الناهيوتل (اشتعلت "بوقي" ، "حديث قابل للطي"). تم تبنيها كلغة ثانية من قبل روافد الأزتك وأصبحت اللغة الوسيطة لكل المكسيك تقريبًا خلال الفترة الاستعمارية (1521-1821). تم العثور على آثار لهذه اللغة في العديد من الأسماء الجغرافية للأماكن مثل أكابولكو أو أواكساكا. وفقا لبعض التقديرات ، تقريبا. 1.3 مليون شخص ما زالوا يتكلمون لغة الناهيوتل أو ناهواتها ، والتي يشار إليها بشكل أكثر شيوعًا باسم "مكسيكانو". هذه اللغة جزء من عائلة Macro-Naua لفرع Uto-Aztecan ، والتي يتم توزيعها من كندا إلى أمريكا الوسطى وتتضمن حوالي 30 لغة ذات صلة. كان الأزتيك من عشاق الأدب الكبار ، وقاموا بجمع مكتبات من الكتب المصورة (ما يسمى بالرموز) مع وصف للطقوس الدينية والأحداث التاريخية ، أو يمثلون سجلات جمع الجزية. ورق المخطوطات كان يصنع من اللحاء. تم تدمير الغالبية العظمى من هذه الكتب أثناء الفتح أو بعده مباشرة. بشكل عام ، في جميع أنحاء أمريكا الوسطى (هذا هو اسم المنطقة الممتدة من شمال وادي المكسيك إلى الحدود الجنوبية لهندوراس والسلفادور) ، لم يتبق أكثر من عشرين مخطوطة هندية. يجادل بعض العلماء بأنه لم يبقَ حتى يومنا هذا رمز واحد من رموز الأزتك لعصر ما قبل الإسبان ، ويعتقد آخرون أن هناك اثنين منهم - قانون بوربون وسجل الضرائب. مهما كان الأمر ، حتى بعد الفتح ، لم يمت تقليد الأزتك المكتوب واستُخدم لأغراض مختلفة. سجل كتبة الأزتك ألقابًا وممتلكات وراثية ، وقاموا بتجميع تقارير للملك الإسباني ، وغالبًا ما وصفوا حياة ومعتقدات رفاق القبائل للرهبان الإسبان من أجل تسهيل قيامهم بتنصير الهنود. تلقى الأوروبيون أول معلومات عن الأزتيك خلال فترة الفتح ، عندما أرسل هرنان كورتيس خمسة رسائل من التقارير إلى الملك الإسباني حول تقدم غزو المكسيك. بعد حوالي 40 عامًا ، قام أحد أفراد بعثة كورتيس ، الجندي برنال دياز ديل كاستيلو ، بتجميع التاريخ الحقيقي لغزو إسبانيا الجديدة ، حيث وصف بشكل واضح وشامل شعوب التينوتشكي والشعوب المجاورة. دمر الغزاة عاصمة الأزتك ، تينوكتيتلان ، على الأرض. لم تجذب بقايا الهياكل القديمة الانتباه حتى عام 1790 ، أثناء أعمال الحفر ، ما يسمى ب. حجر الشمس وتمثال 17 طناً للإلهة كواتليكيو. نشأ الاهتمام الأثري بثقافة الأزتك بعد اكتشاف ركن من أركان المعبد الرئيسي في عام 1900 ، ولكن تم إجراء حفريات أثرية واسعة النطاق للمعبد فقط في عامي 1978-1982. ثم تمكن علماء الآثار من كشف سبع أجزاء منفصلة من المعبد واستخراج أكثر من 7000 قطعة من فن الأزتك والحياة اليومية من مئات المدافن. كشفت الحفريات الأثرية اللاحقة عن عدد من الهياكل القديمة الكبيرة والصغيرة تحت العاصمة المكسيكية. كانت ثقافة الأزتك هي الحلقة الأخيرة في سلسلة طويلة من الحضارات المتقدمة التي ازدهرت وانحدرت في أمريكا الوسطى قبل كولومبوس. أقدمها ، ثقافة الأولمك ، تطورت على ساحل خليج المكسيك في القرنين الرابع عشر والثالث. قبل الميلاد. مهد الأولمكس الطريق لتشكيل الحضارات اللاحقة ، لذلك فإن عصر وجودهم يسمى ما قبل الكلاسيكية. كان لديهم أساطير متطورة مع مجموعة كبيرة من الآلهة ، وأقاموا هياكل حجرية ضخمة ، وكانوا ماهرين في نحت الحجر والفخار. تم تطوير هذه الميزات لمجتمع Olmec بشكل أكبر في الحضارات اللاحقة. في الغابات الاستوائية المطيرة في جنوب أمريكا الوسطى ، ازدهرت حضارة المايا لفترة تاريخية قصيرة نسبيًا ، تاركة وراءها مدنًا شاسعة والعديد من الأعمال الفنية الرائعة. في نفس الوقت تقريبًا ، نشأت حضارة مماثلة للعصر الكلاسيكي في وادي المكسيك ، في تيوتيهواكان ، وهي مدينة ضخمة تبلغ مساحتها 26-28 مترًا مربعًا. كم ويصل عدد سكانها إلى 100 ألف نسمة.
يشير اسم "الأزتيك" (الذي يُشار إليه باسم "شعب أزتلان") إلى موطن الأجداد الأسطوري لقبيلة تينوشكي ، حيث قاموا برحلة صعبة إلى وادي المكسيك. كانت الأزتك واحدة من العديد من قبائل شيشيميك البدوية أو شبه المستقرة التي هاجرت من المناطق الصحراوية في شمال المكسيك (أو حتى النائية) إلى المناطق الزراعية الخصبة في وسط المكسيك. لم يكن آخر أباطرة الأزتك ، Motekusoma Shokoyotzin (Montezuma II) ، منخرطًا في الاستيلاء على مناطق جديدة بقدر ما كان منخرطًا في تعزيز الإمبراطورية وقمع الانتفاضات. لكن مونتيزوما ، مثل أسلافه ، فشل في إخضاع تاراسكان على الحدود الغربية للإمبراطورية وتلاكسكالان في الشرق. قدم الأخير مساعدة عسكرية هائلة للغزاة الأسبان بقيادة كورتيس في غزو إمبراطورية الأزتك. تضم الآلهة المتعددة الآلهة في الأزتك العديد من الآلهة والإلهات. يتم تمثيل آلهة demiurge من قبل Tezcatlipoca الغامض الذي لا يمكن التنبؤ به ("مرآة التدخين") ، إله النار Xiuhtecutli و Quetzalcoatl ("الثعبان الريش") ، "الذي أعطى الناس الذرة". نظرًا لأن حياة الأزتك كانت تعتمد إلى حد كبير على الزراعة ، فقد عبدوا آلهة المطر والخصوبة والذرة وما إلى ذلك. ارتبطت آلهة الحرب ، مثل Huitzilopochtli من Tenochki ، بالشمس. أقام الأزتك المعابد لكل إله ، حيث عبده الكهنة والكاهنات. توج المعبد الرئيسي لـ Tenochtitlan (ارتفاعه 46 مترًا) بمقدسين مكرسين لهويتزيلوبوتشتلي وإله المطر تلالوك. ارتفع هذا المعبد في وسط منطقة مغلقة شاسعة تحتوي على معابد أخرى ، وغرف المحاربين ، ومدرسة كهنوتية ، وملعب كرة طقسي. تضمنت الطقوس الدينية المتطورة الاحتفالات ، والصيام ، والترانيم ، والرقصات ، وحرق البخور والمطاط ، بالإضافة إلى العروض الدرامية الطقسية ، غالبًا مع تضحيات بشرية. وفقًا لأساطير الأزتك ، تم تقسيم الكون إلى ثلاث عشرة سماوات وتسعة عوالم سفليّة. مر العالم المخلوق بأربعة عهود من التطور ، انتهى كل منها بموت الجنس البشري: الأول - من جاكوار ، والثاني - من الأعاصير ، والثالث - من النار العالمية ، والرابع - من الطوفان. كان من المفترض أن ينتهي عصر الأزتك الحديث في "الشمس الخامسة" بزلازل مروعة. كانت التضحية البشرية ، التي كانت جزءًا أساسيًا من طقوس الأزتك الدينية ، تمارس من أجل إمداد الآلهة بالطاقة وبالتالي تأخير الموت الحتمي للجنس البشري. يعتقد الأزتيك أن التضحيات كانت ضرورية للحفاظ على دورة حياة مستدامة ؛ الدم البشري يغذي الشمس ويسبب الأمطار ويضمن الوجود الأرضي للإنسان. اقتصرت بعض أشكال التضحية على إراقة الدماء من خلال أشواك نبتة الماغوي ، لكن غالبًا ما كان الكهنة يقتلون الضحية بتمزيق الصندوق بسكين وتمزيق القلب. في بعض الطقوس ، تم التضحية بأحد المختار ، والذي كان له شرف تجسيد إله ، بينما في حالات أخرى قُتل العديد من الأسرى.
العلامات: |
() أساطير المايا أساطير الأزتك
|
|
رأس الإله | تم تقديم مثال على أساطير المايا في فترة ما قبل الإسبان من خلال ملحمة أحد شعوب غواتيمالا ، Quiché ، Popol Vuh ، المحفوظة من العصور الاستعمارية. يحتوي على مؤامرات لخلق العالم والناس ، وأصل الأبطال التوأمين ، وصراعهم مع اللوردات تحت الأرض ، وما إلى ذلك. لعبه. كان في تشيتشن إيتزا ملعب كرة ، وهو الأكبر في كل المكسيك. تم إغلاقها من الجانبين بالجدران ، ومن جانبين آخرين - بواسطة المعابد. لم تكن لعبة الكرة مجرد رياضة. تشير العديد من الاكتشافات الأثرية إلى أنه كان مرتبطًا بشكل واضح بالتضحية البشرية. تم تصوير الأشخاص مقطوعة الرأس بشكل بارز على الجدران المحيطة بالموقع. هناك 3 منصات حول الموقع: منصة "فينوس" (Quetzalcoatl) مع قبر تشاك مول ، ومنصة النسر وجاكوار مع معبد جاكوار ، ومنصة الجماجم. تصوره التماثيل الضخمة لـ Chak-Mool مستلقًا ، مع طبق للتضحيات على بطنه. تم وضع الأوتاد على منصة الجماجم ، حيث تم تعليق رؤوس الضحايا المقطوعة. |
| كتابة مايا. لفترة طويلة كان يعتقد أن المايا كانوا مخترعي الكتابة ونظام التقويم. ومع ذلك ، بعد العثور على علامات مشابهة ولكن أقدم في أماكن بعيدة عن منطقة المايا ، أصبح من الواضح أن المايا ورثت بعض عناصر الثقافات السابقة. كانت كتابة المايا من النوع الهيروغليفي. تم حفظ الكتابة الهيروغليفية للمايا في 4 مخطوطات (ما يسمى بمخطوطات المايا ، ثلاثة في دريسدن ، مدريد ، باريس ، المجلد الرابع محفوظ جزئيًا) ؛ أنها تعطي إما صورًا لأشكال ، أو يتم دمجها في مجموعات من 4 أو 6 حروف هيروغليفية فوق الصور المجسمة. علامات وأرقام التقويم مصاحبة للنص بأكمله. شيلجاس (في "Zeitschrift fuer Ethnologie" ، 1886) و Zehler (في "Verhandlungen der Berliner Anthropologischen Gesellschaft" وفي "Zeitschrift fur Ethnologie ، 1887) قاما بالكثير لتحليل الهيروغليفية. |
| أثبت الأخير أن مجموعات الهيروغليفية مكونة من هيروغليفية واحدة تشير إلى الفعل الموضح في الصورة أدناه ، وآخر هيروغليفية تدل على الإله المقابل ، و 2 أخرى تشير إلى صفات الإله. الحروف الهيروغليفية نفسها ليست مجموعات من العناصر التي تمثل صوتًا معروفًا أو مزيجًا صوتيًا ، ولكنها عبارة عن إيديوغرامات حصرية تقريبًا. نظّم بول شيلجاس صورًا لآلهة المايا في ثلاثة رموز: دريسدن ومدريد وباريس. تتكون قائمة آلهة شيلغاس من خمسة عشر آلهة من آلهة المايا. حدد معظم الحروف الهيروغليفية المرتبطة مباشرة بهذه الآلهة والدلالة على أسمائهم وألقابهم. كقاعدة عامة ، كانت النصوص تسير بالتوازي مع التمثيل الرسومي للحبكة. بمساعدة الكتابة ، يمكن للمايا تسجيل نصوص طويلة من محتويات مختلفة. بفضل جهود عدة أجيال من الباحثين ، أصبح من الممكن قراءة النصوص القديمة. قدم مواطننا يوري فالنتينوفيتش كنوروزوف مساهمة كبيرة ، حيث ظهرت منشوراته الأولى حول هذا الموضوع في أوائل الخمسينيات من القرن الماضي. في عام 1963 نشر كتابه كتابة المايا. وهو مستنسخ بالفاكس نصوص مخطوطات المايا الباقية ، التي تم تجميعها ، ربما قبل الغزو الإسباني ، في القرنين 12 و 15. وسميت على اسم المدن التي تم تخزينها فيها الآن - دريسدن ومدريد وباريس. احتوى الكتاب أيضًا على مبادئ فك التشفير ، وكتالوج للهيروغليفية ، وقاموس للغة يوكاتان مايا الاستعمارية المبكرة ، وقواعد لغة المايا. في عام 1975 ، في كتاب مخطوطات مايا الهيروغليفية ، اقترح نوروزوف قراءة المخطوطات وترجمتها إلى اللغة الروسية. تبين أن نصوص الرموز هي نوع من دليل الكهنة مع قائمة من الطقوس والتضحيات والتنبؤات المتعلقة بأنواع مختلفة من اقتصاد المايا وجميع الطبقات الاجتماعية للسكان ، باستثناء العبيد. كانت الأوصاف الموجزة لأنشطة الآلهة بمثابة مؤشرات لما يجب القيام به لمجموعات السكان المعنية. في المقابل ، يمكن للكهنة ، مسترشدين بأوصاف أفعال الآلهة ، تحديد وقت الاحتفالات والتضحيات وتنفيذ بعض الأعمال ؛ يمكنهم أيضًا التنبؤ بالمستقبل. |
| تقويم المايا لحساب الوقت ، استخدم المايا نظام تقويم معقدًا تضمن عدة دورات. أحدهم يمثل مجموعة من الأرقام من 1 إلى 13 ("أسبوع") و 20 "شهرًا" ، والتي لها أسمائها الخاصة. كان هناك أيضًا تقويم شمسي مستخدم بسنة 365 يومًا. وتألفت من 18 شهرًا من 20 يومًا وخمسة أيام "إضافية" أو "غير محظوظة". بالإضافة إلى ذلك ، استخدم المايا ما يسمى بالحساب الطويل ، والذي ، بالإضافة إلى شهر 20 يومًا و 18 شهرًا ، أخذ في الاعتبار فترة 20 عامًا (كاتون) ؛ فترة 20 كاتون (باكتون) وهكذا. كانت هناك طرق أخرى للتعارف. تغيرت كل هذه الطرق بمرور الوقت ، مما يجعل من الصعب جدًا ربط التواريخ التي سجلتها المايا بالتسلسل الزمني الأوروبي. |
| أساطير الأزتك
. الأزتيك ، الذين جاءوا إلى وادي المكسيك من شمال البلاد في القرن الثالث عشر. واستوعبت أفكار أسلافهم ، تولتيك ، وكذلك الزابوتيك ، والمايا ، والميكستك وتاراسكان ، والدوافع الرئيسية للميثولوجيا هي النضال الأبدي لمبدأين (النور والظلام ، والشمس والرطوبة ، والحياة والموت ، إلخ. ) ، وتطور الكون في مراحل أو دورات معينة ، واعتماد الإنسان على إرادة الآلهة ، وتجسيد قوى الطبيعة ، والحاجة إلى إطعام الآلهة باستمرار بدم الإنسان ، والتي بدونها سيموتون ، وموت الآلهة تعني كارثة عالمية. وفقًا للأساطير ، تم إنشاء الكون بواسطة Tezcatlipoca و Quetzalcoatl ومر بأربع مراحل (أو عصور) من التطور. انتهى العصر الأول ("Four Jaguars") ، الذي كان فيه Tezcatlipoca الإله الأعلى في شكل الشمس ، بإبادة قبيلة العمالقة الذين سكنوا الأرض بعد ذلك على يد النمور. في العصر الثاني ("الرياح الأربع") أصبح Quetzalcoatl الشمس ، وانتهت بالأعاصير وتحول البشر إلى قرود. أصبح تلالوك الشمس الثالثة ، وانتهى عصره ("أربعة أمطار") بحريق هائل في جميع أنحاء العالم. في العصر الرابع ("المياه الأربعة") كانت الشمس هي إلهة الماء Chalchiutlicue. انتهت هذه الفترة بفيضان تحول خلاله الناس إلى أسماك. يجب أن ينتهي العصر الخامس الحديث ("الزلازل الأربعة") مع إله الشمس توناتيو بكوارث رهيبة. في الواقع ، كان الأزتيك يبجلون العديد من الآلهة من مختلف المستويات والأهمية - الشخصية والمحلية والمجتمعية ، وكذلك الأزتك العامة. من بين هؤلاء ، احتل إله الحرب هويتزيلوبشتلي ، إله الليل والقدر تيزكاتليبوكا ، مكانًا خاصًا من بين هؤلاء ، إله المطر والماء والرعد والجبال تلالوك ، إله الريح وراعي الكهنة كويتزالكواتل (" أفعى ذات الريش"). إلهة الأرض والنار ، والدة الآلهة ونجوم السماء الجنوبية - كواتليكو (والدة إله الشمس Huitzilopochtli ، تحتوي في نفس الوقت على بداية ونهاية الحياة ، وقد صورت في ملابس مصنوعة من الثعابين). كان شيبي إله الزراعة. كما كانوا يبجلون إله وإلهة الذرة. كانت هناك آلهة ترعى فن النسيج والشفاء والتجمع. اعتقد الأزتيك أنه ، اعتمادًا على نوع الموت ، تذهب أرواح الموتى إما إلى العالم السفلي ، أو إلى بلاد الإله تلالوك ، التي كانت تُعتبر جنة أرضية ، أو إلى المسكن السماوي لإله الشمس. تم منح هذا التكريم الأعلى للمحاربين الشجعان والأشخاص الذين تم التضحية بهم والنساء الذين ماتوا أثناء الولادة. كان لدى الأزتيك نظام معقد من الطقوس ، يتألف من دورة من الاحتفالات المرتبطة أساسًا بالتقويم الزراعي. كانت الرقصات وألعاب الكرة المختلفة جزءًا من هذه الطقوس. كان من الطقوس المهمة تقديم الدم البشري للآلهة. اعتقد الأزتيك أن التدفق المستمر للدم هو الذي أبقى الآلهة شابة وقوية. تم ممارسة سفك الدماء على نطاق واسع ، حيث تم ثقب اللسان وشحمة الأذن والأطراف وحتى الأعضاء التناسلية. لجأ الكهنة إلى مثل هذه العمليات عدة مرات في اليوم. الأهم من ذلك كله ، تطلب الآلهة تضحية بشرية. وقعت في أعلى الأهرامات في معبد إله واحد أو آخر. عُرفت طرق مختلفة لقتل الضحية. في بعض الأحيان شارك ما يصل إلى ستة كهنة في الطقوس. احتجز خمسة الضحية وظهره على حجر الطقوس - أربعة ممسكين بالأطراف وواحد من الرأس. الفتح السادس الصندوق بسكين ، وسحب القلب ، وأظهره للشمس ووضعه في إناء يقف أمام صورة الإله. تم إلقاء الجسد مقطوع الرأس. تم التقاطها من قبل الشخص الذي أعطى الضحية أو أسرها. أخذ الجثة إلى المنزل ، حيث فصل أطرافها وأعد عنها طعامًا طقسيًا ، وشاركه مع الأقارب والأصدقاء. كان يُعتقد أن أكل الضحية ، الذي ، وفقًا للأزتيك ، يجسد الله ، مرتبطًا بالله نفسه. في غضون عام ، يمكن أن يصل عدد الأشخاص الذين تم التضحية بهم إلى 2.5 ألف شخص. |
| كتابة الأزتك. لتسجيل الأحداث التاريخية والتقويم والظواهر والطقوس الفلكية ، بالإضافة إلى حساب الأراضي والضرائب ، استخدم الأزتك الكتابة التي جمعت بين مبادئ الهيروغليفية والتصوير. تم تطبيق الحروف بفرشاة القلم على جلد الغزلان أو القماش أو ورق ماجي. نجت العديد من وثائق الأزتك حتى يومنا هذا ، والتي تم تجميعها على ما يبدو بعد وصول الإسبان ، وهذه هي رموز Cospi (Cospi) و Magliabechiano (Magliabechiano) و Borgia (Borgia) و Bourbons (Borbonicus) و Ixtlilxochitl (Ixtlilxochitl). حافظ التاريخ على أسماء عشرات الشعراء من الشعوب التي تحدثت بلغات ناهوا. وأشهرها نيزاهوال كويوتل (1402-1472) ، حاكم تيكسكوكو. |
| لحساب الوقت ، استخدم الأزتيك تقويمين ، طقوسًا مدتها 260 يومًا وتقويمًا شمسيًا ، يحتوي على 18 شهرًا من عشرين يومًا و 5 أيام غير محظوظة. تتوافق أسماء الأشهر الموجودة فيه مع أسماء النباتات الزراعية. أعطى الجمع بين هذين النوعين من التوقيت للأزتيك ، مثل المايا ، دورة متكررة مدتها 52 عامًا. |  رسم على شكل تقويم الأزتك
|
العلامات: |
()
كانت الزراعة العمود الفقري لاقتصاد الأزتك. كان أسلوبهم الزراعي بدائيًا. كانت الأداة الرئيسية عبارة عن عصا خشبية ، مدببة في أحد طرفيها. ولكن تحت أشعة الشمس الحارقة للمكسيك ، حتى مثل هذه التقنية البسيطة كانت تكافأ بسخاء على العمل ، إذا حصلت النباتات فقط على رطوبة كافية ، لذلك ، استخدم الأزتك على نطاق واسع الري الاصطناعي.
كانت إحدى السمات المميزة والغريبة للزراعة في الأزتك هي حدائق الخضروات العائمة في "تشينامبا" المكسيكية. يتم إنشاء حدائق الخضروات هذه حتى يومنا هذا في بحيرتي Chalco و Xochimilco. لم يكن صنع "تشينامبا" في تلك الأيام سهلاً. على أطواف صغيرة خفيفة ، مبنية من شرائح خشبية وقصب منسوج ، تم استخدام الطمي المأخوذ من قاع البحيرة. تمت إضافة كمية صغيرة من الأرض إلى الطمي. في هذا المزيج الخصب ، الذي دائمًا ما يكون رطبًا بسبب ملامسته للماء ، تطورت النباتات بشكل سريع ورفاهية. تم ربط العديد من هذه الطوافات ببعضها البعض ، وتم ربطها بأكوام دفعت في قاع البحيرة. كانت تينوختيتلان ، الواقعة على جزيرة صغيرة وبالتالي تفتقر إلى الأرض الكافية ، محاطة بالعديد من حدائق الخضروات العائمة. تمت تربية نباتات الحدائق المختلفة عليها: الطماطم ، الفاصوليا ، القرع ، الفلفل ، الكوسة ، البطاطا الحلوة وجميع أنواع الزهور. كان الأزتيك مغرمين جدًا بزراعة الزهور. ليس من أجل لا شيء أن بحيرة Xochimilco ، التي تكثر فيها تشينامباس ، تعني "حدائق الزهور" في الترجمة.
كان المحصول الزراعي الرئيسي بين الأزتيك ، مثل جميع القبائل الهندية الأخرى في أمريكا الوسطى ، الذرة أو الذرة. من الأزتك أو القبائل الأمريكية الأخرى ، تعلم الأوروبيون الكاكاو والتبغ والطماطم وعباد الشمس وأنواع مختلفة من الفاصوليا والبطاطا والقرع والأناناس والفانيليا والفول السوداني وأشجار المطاط والعديد من النباتات الطبية والكينين والإستركنين والكوكايين ، وأخيراً ، العديد من نباتات الزينة الجميلة: دالياس ، بيجونيا ، فوشيا ، إجاص شائك ، كالسولاريا ، أنواع مختلفة من بساتين الفاكهة. لا عجب أن العديد من أسماء هذه النباتات مأخوذة من اللغات الهندية ، على سبيل المثال ، "شوكولاتة" أو "طماطم" - كلمات الأزتك المشوهة "شوكولاتل" و "توماتل". لم يكن أي من النباتات التي زرعها الهنود الحمر قبل توطين البيض في القارة الأمريكية معروفًا سواء في أوروبا أو في آسيا أو في إفريقيا. أدى الإلمام بهذه المحاصيل وتطويرها إلى زيادة الموارد الغذائية للعالم القديم بأكثر من الضعف. كان لدى مزارعي الأزتك أيضًا: شيا - نبات تُستخدم حبوبه لصنع الزيت وتحضير مشروب منعش ؛ اليام - نبات يحتوي على درنات نشوية صالحة للأكل ؛ camote هو نبات من عائلة bindweed ، التي تؤكل جذرها. من المناطق ذات المناخ الأكثر سخونة ورطوبة ، استوردوا حبوب الكاكاو والأناناس والفانيليا. تم استخدام الأغاف في منزل الأزتك بشكل أساسي من أجل نسغه. تم تحضير مشروب كحولي قوي ، octli ، منه عن طريق التخمير. زجاج يمكن أن يطيح بالرجل عن قدميه. بالإضافة إلى ذلك ، تم استخدام الأغاف أيضًا لأغراض منزلية أخرى: تم صنع الحبال القوية جدًا والنسيج الخشن للحقائب والخياطة من أليافها. ومع ذلك ، لم يكن يرتدي مثل هذه الملابس سوى الفقراء. كان الأثرياء يرتدون الملابس القطنية. في مزارع الصبار nopal ، قام الأزتك بتربية القرمزية ، وهي حشرة صغيرة توفر صبغة ممتازة للأقمشة القرمزية الداكنة.
كان الرجال يزرعون أرض الأزتك. في البداية ، عندما لم يكن مجتمع الأزتك يعرف الطبقات بعد ، قام المجلس القبلي بتوزيع الأرض على العشائر. داخل العشيرة ، تم تقسيم الأرض بين العائلات بما يتناسب مع عدد الأكل. عندما توفي رب الأسرة ، عمل أبناؤه في الأرض. إذا لم يكن له ذرية أو لم يزرع حقوله لمدة عامين ، يتم نقل الأرض إلى المالك الجديد. في وقت لاحق ، مع ظهور الطبقات في مجتمع الأزتك ، تغير الوضع. بدأ التخطيط لمؤامرات خاصة لصيانة حاكم القبيلة والكهنة. كانت هذه الأراضي مزروعة ، بالطبع ، ليس من قبلهم ، ولكن من قبل أفراد القبيلة العاديين ، وجزئيًا من قبل العبيد. استولى الأثرياء والنبلاء على مساحات أكثر خصوبة واتساعًا لأنفسهم. لم يتمكن الفقراء من إطعام أنفسهم وعائلاتهم على قطع الأرض المخصصة لهم واضطروا إلى العبودية للأثرياء.
لعبت الكلاب دورًا معينًا في أسرة الأزتك. تم تربيتها بشكل أساسي من أجل اللحوم ، والتي كانت تعتبر طعامًا شهيًا. من بين الكائنات الحية التي كان لدى الأزتيك ، يجب تسمية الديوك الرومية. لم يتعلم الأوروبيون عن هذا الطائر إلا بعد اكتشاف أمريكا. هناك سبب للاعتقاد بأن الأزتيك قاموا أيضًا بتربية الأوز والبط والسمان. تم تطوير تربية النحل على نطاق واسع. لم يؤكل العسل فقط من قبل الأثرياء ، ولكن أيضًا من قبل عائلات الطبقة الوسطى. كان الصيد مصدرًا مهمًا لطعام اللحوم. اشتهر الأزتيك بكونهم صيادين ماهرين ورماة جيدو التصويب. كانوا يصطادون بالأقواس والسهام وأنواع مختلفة من الفخاخ. كما عرفوا أبسط الأجهزة لرمي الرماح والأنابيب المنفوخة لرمي الكرات الفخارية. كان الأشخاص الذين عاشوا على ضفاف البحيرات يشاركون أيضًا في صيد الأسماك.
على الرغم من أن الأدوات الرئيسية للأزتيك كانت من الحجر والخشب ، إلا أنه في ذلك الوقت بدأ الانتقال التدريجي لتصنيع الأدوات المعدنية. عرف الأزتيك النحاس - تم جمعه كإشادة من القبائل المحتلة. من خلال دمجها مع القصدير ، حصل علماء المعادن القدماء على سبيكة قريبة من البرونز. صنعت منه الفؤوس والسكاكين والأدوات والزخارف المختلفة وكذلك رؤوس الحربة الخشنة. تم استخدام الأدوات النحاسية بشكل رئيسي في النجارة. لكن كلاً من الأشياء النحاسية والبرونزية ، التي دخلت حيز الاستخدام تدريجيًا ، لم تحل بعد أدوات من الحجر وكانت ذات أهمية قليلة نسبيًا.
تُظهر أعمال الثقافة المكسيكية القديمة التي بقيت حتى يومنا هذا الكمال الذي حققه الأزتيك في معالجة الأحجار باستخدام الأدوات الحجرية. تم العثور على العديد من هذه الآثار. حوّلت قواطع الأزتك قطعًا من حجر السج ، والكريستال الصخري ، واليشم ، وحجر القمر ، والأوبال ، والجمشت إلى صور منحوتة رائعة. حقق الأزتيك نجاحًا كبيرًا في معالجة الذهب والفضة. لا عجب أن جميع الفاتحين الأسبان قد أعجبوا بالإجماع بالمجوهرات المذهلة لحرفيي الأزتك. كتب أحد المؤرخين الإسبان عن صائغي المجوهرات المكسيكيين: "إنهم متفوقون على صائغي إسبانيا ، لأنهم يستطيعون إلقاء طائر بلسان ورأس وأجنحة متحركين ، أو قرد برأس متحرك ولسان ورجلين وذراعين ، وتضع في يدها لعبة حتى يبدو أنها ترقص معها. ويأخذون سبيكة نصفها ذهب ونصفها فضة ويصنعون سمكة بجميع قشورها أحدهما ذهب والآخر فضة.
لسوء الحظ ، نجا عدد قليل جدًا من العناصر الذهبية من الأزتك حتى عصرنا. صهر الغزاة الأسبان معظمهم وتحويلهم إلى سبائك. تعتبر قطع مجوهرات الأزتك التي نجت من أيدي البرابرة للإسبان مصدر فخر للعديد من أكبر المتاحف في العالم. من بين مالكي هذه الجواهر متحف الأرميتاج الحكومي في لينينغراد. بناءً على رسومات وأوصاف عملية الصب المحفوظة في مخطوطات الأزتك ، يمكننا تخيل أعمال علماء المعادن وصائغي المجوهرات الهنود. تم تشكيل نموذج من المجوهرات من الطين الناعم الحبيبات ومغطاة بطبقة رقيقة من الشمع ، والتي كان الطين عالقًا فوقها. عندما تم تسخين القالب ، ذاب الشمع وتشكل تجويف فيه ، مما يعيد إنتاج تكوين النموذج تمامًا. تم سكب الذهب أو الفضة المصهور في الحفرة العلوية ، المصنوع خصيصًا لهذا الغرض. ملأت كل الفراغات في النموذج. الآن بقي الانتظار حتى يصلب المعدن لإزالة الصب من القالب. ثم تم صقله ، ولإضفاء لمعان عليه ، تم غمره في حمام من الشبة. في الواقع ، كان الأمر أكثر تعقيدًا. كانت الصعوبة الرئيسية هي إنشاء غلاف قوي ومقاوم للحرارة حول نموذج الشمع ، والذي لا يمكن تدميره بواسطة المعدن المنصهر. كان نموذج الشمع الهش ، كما كان ، ملفوفًا في علبة خزفية رفيعة ، لكنها متينة للغاية ، مما يحميها من تكوين الحروق والخشونة والأسطح المثقوبة. تم تحقيق ذلك من خلال اختيار الدرجات المناسبة من الطين والرمل ، وظروف درجة حرارة صارمة للصب ، وفن صناعة القوالب. كل هذا تم إتقانه من قبل علماء المعادن الأزتك القدماء. استبدلت العيون بالأدوات الدقيقة التي يستخدمها الآن عمال السباكة.
كان فخار السادة المكسيكيين متنوعًا وجميلًا للغاية. كل قبيلة ، غالبًا ما تكون قرية منفصلة ، تصنع أوانيها الطينية ذات الشكل الخاص ، والتي كان لها أيضًا زخارف مختلفة. كانت الأواني مصبوبة يدويًا ، لأن عجلة الخزاف لم تكن معروفة لسكان المكسيك القدامى. وقد اشتهروا بشكل خاص بخزفهم المميز والمزخرف بغنى من تلاكسكالا وتشولولا. كانت السفن من شولولا ، المزينة بصور الناس والآلهة والحيوانات والنباتات ، هي أكثر العناصر شعبية في المقايضة. لا عجب أن يكتشفها علماء الآثار خلال عمليات التنقيب في جميع أنحاء جنوب المكسيك وفي جزء كبير من أمريكا الوسطى.
كان لدى الأزتيك أيضًا حرفة نسيج. تميزت أقمشةهم بأنماط معقدة وجميلة ، ولعبوا بألوان زاهية. كان حرفيو الأزتك قادرين على إضفاء مظهر المخمل والديباج والفراء على الأقمشة. لسوء الحظ ، فإن الدمار الذي أحدثه الوقت ، وبالتالي من قبل الغزاة الإسبان ، عظيم جدًا. نجت أمثلة قليلة من هذا الفن الرائع ، ونعرف عنه في الغالب من الأوصاف والرسومات. المرتبطة بالنسيج ، كانت حرفة الأزتك الأخرى ، وهي الزخرفة بالريش ، فنًا رائعًا. أخذ السيد أكثر أنواع الريش تنوعًا في اللون وصنع منها نمطًا معقدًا وغريبًا. ثم تم ربط قضبان هذا الريش بترتيب معين إما بالنسيج الشبكي في الأماكن التي تتقاطع فيها الخيوط ، أو يتم لصقها ببساطة على القماش القطني. تم استخدام هذه الطريقة في صناعة عباءات الريش الشهيرة وأغطية الرأس الرائعة للقادة ، والتي أثارت إعجاب الغزاة الإسبان. ففسيفساء الريش نفسها ، التي تصور حيوانات مختلفة أو استنساخ أنماط هندسية ، غالبًا ما كانت تزين دروع المحاربين النبلاء. في المنتجات المصنوعة من الريش ، ظهر مزيج متناغم بشكل مدهش من الألوان والظلال. كان من الصعب تصديق أن هذا لم يكن عملًا للرسم ، كان اختيار الألوان مثاليًا للغاية. اشتهرت منتجات الريش بشكل خاص بـ Tenochtitlan. نجا حرفة فريدة من سادة الفسيفساء الريش حتى يومنا هذا. لا يزال السادة المكسيكيون قادرين على إنشاء مناظر طبيعية جميلة وصور يومية مضحكة بمساعدة الريش.
ارتدى الأزتيك ملابس يمكن أن تحدد بشكل لا لبس فيه الاحتلال وثروة المارة من خلال مظهرهم. الناس الذين يرتدون ملابس بيضاء متواضعة هم مزارعون. الأثرياء تمنطوا بأنفسهم بزنانير واسعة بهامش كثيفة وتطريز جميل. كان الأثرياء فقط يرتدون ملابس الفراء والأقمشة الصوفية. يرتدي الأشخاص النبلاء فساتين مصنوعة من الريش - خفيفة ودافئة وأنيقة للغاية. كان الثوب الأسود ملك الكهنة. ومع ذلك ، يمكن التعرف عليهم أيضًا من خلال آثار التعذيب الذاتي - آذان ممزقة وتورم على الرأس. كانت نساء الأزتك يرتدين شعرهن يتدفق إلى أكتافهن.
كان الأزتيك نشيطين في التجارة. احتل سوق مدينة Tenochtitlan مساحة شاسعة استوعبت في نفس الوقت أكثر من 50000 بائع وبائع. كانت المنطقة مرصوفة بألواح سميكة ومبنية جزئيًا بمراكز التسوق. هنا يمكنك شراء كل ما تم إنتاجه في ذلك الوقت في المكسيك والدول المجاورة - من الأطباق والأثاث والمجوهرات الذهبية إلى أشهى الأطباق في مطبخ الأزتك. كان لكل منتج صفوفه ومكان معين في ساحة السوق. كان هناك طلب كبير على الفخار - مزهريات وأواني وأواني منحوتة ومحترقة. كانت شفرات حجر السج ، وعجلات الغزل الذاتي للقرن والعظام ، والإبر النحاسية من السلع الشائعة. لم تكن الفؤوس النحاسية قديمة أيضًا ، على الرغم من أنها كانت باهظة الثمن. كانت هناك صفوف خاصة في السوق حيث تم بيع الأسلحة - الرماح والأقواس والسهام والسيوف المكسيكية العريضة بشفرات حجر السج الحادة والخوذات والمعاطف السميكة التي لعبت دور القذائف.
كانت المتاجر التي تحتوي على منتجات البعوض والجذور والأدوية والبخور والمراهم والمراهم المعطرة تباع بسرعة. كما كانت نابضة بالحياة حول بائعي الجلود الخام والجلود المدبوغة والمنتجات الجلدية. كما تم بيع مواد الكتابة ، وهي نوع من ورق البردي مصنوع من ألياف الصبار.
كان الحلاقون يعملون في أكواخ خفيفة بنيت في ساحة السوق. شفرات الحلاقة المصنوعة من ألواح سبج شحذ لم تكن بأي حال من الأحوال أدنى من الشفرات الفولاذية للأوروبيين. لم يعرف المكسيكيون الأوزان والمقاييس. تم بيع جميع البضائع بشكل فردي ، وتم بيع الجثث السائبة بإجراءات خاصة. تم تنفيذ دور المال بواسطة حبوب الكاكاو وأنابيب العظام ذات الرمال الذهبية. كان تبادل البضائع متطورًا للغاية. لم يتم شراء جزء كبير من البضائع ، ولكن تم استبدالها ببضائع أخرى. لكن ساحة السوق الضخمة لم تحتوي على جميع مراكز التجارة الحضرية. الجير والحجر والخشب - كانت جميع مواد البناء الضخمة تتراكم عادة على جسر القناة المجاور للسوق وفي الشوارع المجاورة. والمشترين دائمًا مزدحمون هنا.
ستكون صورة سوق المدينة غير مكتملة إذا لم نذكر السلعة الحية ، والتي عُرضت أيضًا على الجمهور - العبيد. كان هناك المئات منهم ، وفي بعض الأيام ، كان هناك الآلاف من الأشخاص النحيفين الهزالين في أطواق خشبية متصلة بأعمدة مرنة طويلة. اشتروها كما يشترون حيوانات أليفة: فحصوا أسنانهم وشعروا عضلاتهم.
كان هناك أيضًا عبيد بلا أطواق. باع هؤلاء الناس أنفسهم للحصول على مأوى وملابس وطعام. بالطبع ، فقط آخر الفقراء ، الذين يئسوا من إيجاد أي وسيلة للعيش ، هم من اتخذوا هذا القرار. في تطور الكتابة ، لم يذهب الأزتك إلى أبعد من التصوير الفوتوغرافي ، والذي يتمثل جوهره في نقل المعنى من خلال الرسومات. لذلك يُطلق على التصوير الفوتوغرافي أيضًا اسم الكتابة المصورة أو الرسم على الصور. الرسومات التي تصور الأشياء والأحداث والأفعال لم تكتسب بعد معنى دائمًا ومستقرًا ، ومن الصعب جدًا قراءة الرسم التخطيطي. بالإضافة إلى ذلك ، هذا النوع من الكتابة غير كامل للغاية. إنه غير مناسب لتسجيل الأعمال الأدبية والمفاهيم المجردة وغير ذلك الكثير. لكن يبدو أن الأزتيك كانوا راضين تمامًا عن الكتابة المصورة التي طوروها على مر القرون. بمساعدتها ، سجلوا مقدار الجزية التي تلقوها من القبائل المحتلة ، واحتفظوا بالتقويم الخاص بهم ، وتميزوا بالتواريخ الدينية التي لا تُنسى ، وقاموا بتجميع السجلات التاريخية.
تقويم الأزتك معقد للغاية ومربك. يتألف من قسمين متوازيين: التقويم الشمسي ، الذي يتكون من 18 شهرًا من 20 يومًا لكل منها (بالإضافة إلى 5 أيام "غير محظوظة") ، والتقويم المقدس ، الذي يشمل فترة 260 يومًا. تم تقسيمها إلى 20 أسبوعًا ، كل منها 13 يومًا. استرشد جامعو التقويم - الكهنة - بعدد من القواعد المعقدة. في القيام بذلك ، استخدموا كتب مرجعية خاصة. وقد نجا البعض منهم حتى يومنا هذا. كل من هذه الكتب المرجعية عبارة عن سلسلة كاملة من الرسومات المعقدة نوعًا ما: التمساح ، رأس الموت ، القرد ، الطائرة الورقية ، الرياح ، الغزلان ، العشب ، الحركة ، المنزل ، الأرنب ، القصب ، سكين الصوان ، السحلية ، الماء ، Ocelot ، المطر ، الأفعى ، الكلب ، النسر. ورد. بعض الرسومات مصنوعة في الدهانات. لفهم معنى ومعنى هذه الصور الغامضة ، استعان العلماء بملاحظات تفسيرية جمعها بعض الرهبان من كلمات الهنود بعد غزو المكسيك.
يمكن أن تبدأ سنة الأزتك الشمسية بأربعة أيام فقط ("البيت" ، "الأرنب" ، "ريد" ، "سكين فلينت"). بعد كل دورة مدتها 52 عامًا ، تم حساب السنوات من البداية. لم يكن هناك استمرارية بين الدورات. هذا يجعل الآن من الصعب للغاية تحديد تاريخ العديد من الأحداث.
مع نمو قوة الأزتك ، وتوسع الأراضي والقبائل الخاضعة لهم ، وتعقيد التكنولوجيا والعلاقات الصناعية ، تم أيضًا تحسين الكتابة التصويرية. لم يصل الأزتيك إلى اختراع الأبجدية ، لكنهم اقتربوا بشكل ملحوظ. بدأ استخدام الصور الخلابة ليس فقط لنقل المفاهيم الواردة فيها ، ولكن أيضًا صوتيًا ، أي كمجموعة معينة من الأصوات. وبهذه الطريقة ، بدا من الممكن نقل معنى كلمة جديدة ، لا تتعلق بها في المعنى ، بمزيج من رسمين. إنها مثل الألغاز. لذلك ، على سبيل المثال ، نقل الأزتك اسم مدينة بانتيبيك من خلال رسم علم (في الأزتك "بانتلي") على تمثيل تخطيطي لتل ("تيبيك"). لنقل المعنى الصوتي للكلمات ، تم استخدام ألوان مختلفة ، متجانسة ، ترتيب خاص للأشياء ، إلخ. تم نقل الإجراءات من خلال العلامات التقليدية: آثار الأقدام تعني السفر والحركة والدرع والهراوة ترمز إلى معركة ، والجسد المربوط يعني الموت ، إلخ.
عند العد ، استخدم الأزتك النظام الحي. تم تمثيل الأعداد حتى تسعة عشر بالنقاط ، والرقم 20 بعلم. في بعض الأحيان ، في تدوين مختصر ، تم استبدال خمس نقاط بعصا واحدة. عشرون مربعًا (400) كانت ممثلة بعلامة تشبه شجرة عيد الميلاد. يعني "عدد الشعر". تم تصوير عشرين مكعبًا (8000) على أنها كيس من حبوب الكاكاو (يوجد منها الكثير في الحقيبة بحيث لا يمكن عدها). توفر سجلات الأزتك القليلة التي وصلت إلينا ، وكذلك سجلات الشؤون القبلية ، على الرغم من الإيجاز الشديد في العرض ، مادة غنية للمؤرخ. لقد تمت دراستها بعناية واستكملت بشكل كبير بيانات علم الآثار ، ووسعت من فهمنا لحياة وطريقة عيش وثقافة الأزتك.
كان الانضباط بين الأزتيك هو الميزة الرئيسية. كانت تربية الأبناء صارمة والعقوبات قاسية. يصور رسم الأزتك معاقبة الأطفال المذنبين: أم تطعن ابنتها ، وتطعن يدها بإبر الصبار ، ويحتجز الصبي المخالف فوق نار ألقيت فيها بقرون الفلفل. كان الخداع بين الأزتك يعتبر من الرذيلة الرهيبة. الشفتان التي تحدثت بالكذب كانت مثقوبة بالأشواك. فليكن هذا درسًا جيدًا بالنسبة له للمستقبل ... لقد أولى الأزتيك اهتمامًا كبيرًا لقواعد الأدب والأخلاق الحميدة. سجل طالب مشهور لثقافة الأزتك التعليمات التالية من الآباء المكسيكيين لأبنائهم: "كرم أي شخص أكبر منك ، ولا تحتقر أي شخص. لا تكن أصم على الفقراء والمنكوبين ، بل عزّهم. تكريم جميع الناس ، وخاصة الوالدين ، الذين تلتزم بإظهار الطاعة والاحترام والمساعدة ... لا تسخر يا بني من كبار السن والمقعدين ... لا تذهب حيث لا تريد ، ولا تسخر تتدخل في حقيقة أنك لست مخاوف. حاول إظهار الأخلاق الحميدة في كل الأقوال والأفعال. أكل على المائدة دون جشع. لا تظهر ما إذا كنت لا تحب شيئًا ... إذا أصبحت ثريًا ، فلا تصبح متعجرفًا. تغذي على عملك الخاص ، سيبدو الطعام ألذ لك ... لا تكذب أبدًا. لا تتحدث بشكل سيء عن أي شخص. لا تكن مزود أخبار. لا تبدأ الفتنة ... لا تسرف. لا تسرق أو تنغمس في [القمار] ، وإلا فإنك ستجلب العار إلى والديك ... "
وإليكم التعليمات المخصصة للابنة: "اجتزوا ونسجوا العنق والرقبة. لا تنغمس في الكثير من النوم .. فغرور المرأة ينطوي على الكسل ورذائل أخرى. أثناء العمل ، لا تنغمس في الأفكار السيئة. إذا اتصل بك والداك ، فلا تنتظر التكرار ، ولكن اذهب على الفور للاستماع إلى رغباتهم. لا ترد. لا تظهر إذا كنت متردداً في فعل أي شيء ... لا تخدع أحداً. لا تكن فخوراً بممتلكاتك ... اعتني بأسرتك. لا تغادر المنزل مقابل كل تافه ولا تظهر نفسك كثيرًا في الشارع والسوق. إذا أتيت إلى منزل الأقارب ، فحاول على الفور أن تكون مفيدًا - استخدم عجلة الغزل ... "إذا انتهكت فتاة أو فتاة عادات الأزتك وقواعد السلوك ، فقد عوقبت بشدة. لذا ، على سبيل المثال ، في بعض الأحيان قاموا في بعض الأحيان بوضع قيود على أرجل الفتيات الصغيرات اللائي غادرن المنزل ...
تميزت المدارس الدينية بأقسى تربية. تم تعليم المراهقين المشقة والقدرة على التحمل. لقد أصبح الصوم وتعذيب النفس نظامًا هنا. هدفهم هو تعليم الأطفال تحمل الألم والمعاناة الجسدية دون نفخة. كان لدى الأزتيك آلهة لا حصر لها. لتصور هذا الرقم بشكل أكثر وضوحًا ، يمكننا تسمية ثلاث مجموعات فقط منهم. على سبيل المثال ، Sentson Uitznaua - آلهة النجوم في الجزء الجنوبي من السماء ، Sentson Mimishkoa - آلهة النجوم في الجزء الشمالي من السماء و Sentson Totochtin - آلهة المشروب المسكر Oktli. هناك 1200 إله في هذه المجموعات الثلاث! لكن هذا الرقم بعيد كل البعد عن استنفاد عدد الآلهة من جميع الرتب والألقاب التي كان على كهنة الأزتك التعامل معها. يسكن العالم كله الآلهة - الخير والشر والسخاء والانتقام. عليك أن تتعايش معهم حتى لا تسبب مشاكل لنفسك. من بين كل هذه الآلهة العديدة ، التي كان لكل منها "تخصص" خاص به ، إذا جاز التعبير ، تمتعت الآلهة المرتبطة بالزراعة بأكبر قدر من الاحترام. كان تلالوكس من بين هذه المجموعة من الآلهة - آلهة الجبال ، الذين كانوا يتحكمون في المطر والرعد والبرق. ارتبط تبجيلهم بالأنهار والبحيرات والينابيع. كان لكل وادي تلالوك ، الذي كان يعيش في أقرب تل. اعتقد الأزتيك أن كل هؤلاء الذين لا حصر لهم من تلالوكس كانوا تابعين لتلالوك الأعلى. هو ، جنبا إلى جنب مع Huitzilopochtli ، تم تكريسه لمعبد Tenochtitlan الرئيسي. ربع جميع الأعياد الدينية العظيمة مرتبطة ارتباطًا مباشرًا بهذا الإله. تم تصوير تلالوك دائمًا مع ثعبان حول عينيه. في البداية ، ولكن في جميع الاحتمالات ، كانت عائلة تلالوكس رعاة للصيد وصيد الأسماك. بعد ذلك ، عندما أتقن الناس الزراعة ، غيروا "تخصصهم" وأصبحوا رعاة للمزارعين.
كانت الإلهة Chalchihuitlicue - "العشيقة في ملابس الزمرد" ، تعتبر زوجة تلالوك ، محترمة باعتبارها إلهة المياه المتدفقة. منها ، وفقًا لمعتقدات الأزتك ، تعتمد حركة المياه في الأنهار والبحيرات. يمكنها إرسال طوفان إلى الأرض. كانت آلهة وآلهة الذرة - Chikomecoatl و Shilonen و Sinteotl و Xochiquetzal - شابة وجميلة. كانت Chicomecoatl ("الأفعى السبعة") إلهة المحاصيل والطعام. جسد شيلونن وشوشيكيتسال الذرة الشابة المتنامية. ارتبط الإله Quetzalcoatl (اسمه ، على الأرجح ، يعني: "ثعبان مغطى بالريش") بتقديس كوكب الزهرة. كانت هناك العديد من الأساطير المختلفة عنه بين شعوب المكسيك. يقول أحدهم أن Quetzalcoatl ، بعد صراع طويل ، طُرد من المكسيك. غادر عن طريق البحر إلى الشرق ، وتوقع أنه بعد فترة من الوقت سيعود إلى بلاده مرة أخرى. عادة ما يصور هذا الإله بجلد أبيض. قدمت أسطورة Quetzalcoatl خدمة رائعة لكورتيس والغزاة الإسبان.
كان لكل قبيلة في المكسيك القديمة إله راعي خاص بها. كان Huitzilopochtli ، إله الحرب والصيد ، المعروف لنا بالفعل ، أحد رعاة Tenochki ، أو الأزتيك. كانت والدته ربة الأرض كوتليكي - "عشيقة في ثياب الثعابين". تم تصوير هذه الإلهة مع ثعبان بدلاً من رأس ، وكان لباسها منسوجًا من الثعابين المتلوية والمتلوية. في تينوختيتلان ، تمتعت ، بصفتها والدة الإله الراعي ، بإجلال خاص. تكريما لها ، تم بناء معبد به تمثال ضخم لهذه الإلهة ، والذي نجا حتى يومنا هذا. كان الإله الأعلى للأزتيك هو الإله تيزكاتليبوكا - "مرآة التدخين". في القرن السادس عشر ، كان يوقر من قبل جميع قبائل ناهوا باعتباره إلهًا كلي القدرة ، وعلوي فيما يتعلق بجميع آلهة الصيد والقبائل العسكرية والصيد. كان يصور عادة بمرآة سبج مصقولة في يديه. في هذه المرآة السحرية ، وفقًا لمعتقدات الأزتك ، انعكس كل ما يحدث في العالم. كان Tezcatlipoca ، مثل Huitzilopochtli ، إله الحرب. عادة ما يتم تقديمه على أنه قاسي للغاية ، ويعاقب الناس بالجوع والمرض ، ويطالب بتضحيات بشرية لا حصر لها. وطرد ، وفقًا لمعتقدات الأزتيك ، كويتزالكواتل من المكسيك.
كان المعبد الرئيسي لإله الحرب ، Huitzilopochtli ، يقع في Tenochtitlan ، ليس بعيدًا عن ساحة السوق. كان محاطًا بجدار حجري مرتفع مزين من الخارج بصور بارزة للأفاعي. كان فناء المعبد الشاسع مرصوفًا بألواح مصقولة حتى تتألق. كان معبد Huitzilopochtli هرمًا ضخمًا مبتورًا - بتعبير أدق ، خمسة أهرامات مقطوعة موضوعة فوق بعضها البعض بحواف ، كان أكبرها بمثابة قاعدة. أدت مائة وأربعة عشر درجة إلى قمة المعبد ، لكنها لم تسير في خط متصل ، لكنها شكلت خمسة سلالم ، تقابل "طوابق" المعبد الخمسة. قاد كل درج الزائر إلى الحافة التالية ، وفقط بالالتفاف حوله وصل إلى الدرج التالي. وبالتالي ، من أجل الوصول إلى قمة المعبد ، كان من الضروري ليس فقط التغلب على جميع الخطوات المائة والأربع عشرة ، ولكن أيضًا التجول حول المبنى بأكمله أربع مرات ، كل أهراماته. ذهب السلالم على طول المستوى الخارجي. كان موكب الكهنة المهيب خلال الاحتفالات ، ببطء ، على مرأى من الناس بأسره ، صعودًا إلى قمة المعبد ، مشهدًا رائعًا ومثيرًا للإعجاب. لم يتم الحفاظ على الأبعاد الدقيقة لمعبد إله الحرب. يعتقد العلماء أن مساحة تأسيسها كانت حوالي 1000 متر مربع. متر والارتفاع 30-35 مترا. في الجزء العلوي من المعبد كانت هناك منصة واسعة مع برجين للملاذ. وقفت أمامهم مذابح تشتعل فيها النيران ليل نهار. ظهر أمام عينيه صنم ضخم ذو شكل أخرق ، بوجه شرس وقبيح. أمسك قوسًا في يده اليمنى ، وفي يساره سهام ذهبية. كان جسد الصنم محاطًا بثعبان مصنوع من اللؤلؤ والأحجار الكريمة ، وأقنعة بشرية ذهبية وسلسلة من القلوب الذهبية والفضية معلقة حول رقبته. هذا ما بدا عليه Huitzilopochtli ، إله الأزتك. كان الطبق المفضل لهذا الإله المتعطش للدماء هو قلوب البشر. على حجر خاص ، تم نصبه بالقرب من المعبود ، ضحى له الكهنة بأناس من بين أسرى الحرب والعبيد وسكان القبائل المحتلة ، وقاموا بتمزيق صدرهم وإزالة القلب الذي ما زال يرتجف. يجب أن يقال أن هذا الطقس المثير للاشمئزاز استخدم بمهارة من قبل الكهنة الكاثوليك كأحد الحجج الرئيسية لدين جديد. كانت هناك تماثيل لآلهة الأزتك الأخرى في هذا المعبد ، وقد تم تقديم القرابين البشرية لهم جميعًا. ألهم الكهنة الناس بأن مثل هذه التضحيات فقط هي التي يمكن أن تمنع خروج الشمس - مصدر الحياة.
تتحدث أساطير الأزتك كثيرًا عن الصراع بين Tezcatlipoca و Quetzalcoatl. من الممكن سماع أصداء صراع طويل الأمد بين قبائل تولتيك وقبائل ناهوا التي غزت الوادي في هذه الأساطير.
وفقًا لمعتقدات الأزتك ، كان العالم ، بالإضافة إلى الأرض ، مكونًا من ثلاث عشرة جنة وتسعة جحيم. لكن مفهوم الجنة للأبرار والجحيم بالنسبة للخطاة ، وهو سمة مميزة للديانة المسيحية ، كان غريبًا على الأزتك. جميع الطوابق السماوية الثلاثة عشر مأهولة بالآلهة. كلما كان هذا الإله أكثر أهمية وقوة ، كلما عاش أعلى. كانت إحدى السماوات في حوزة تلالوك. سقط كل من قُتلوا بسبب الصواعق وغرقوا هنا. كان للسماء أيضًا تقسيم أفقي. في الجزء الشرقي عاش المحاربون الذين ماتوا في المعركة أو تم التضحية بهم ، في الجزء الغربي - النساء اللواتي ماتن أثناء الولادة ، أي اللواتي ماتن في اللحظة التي وهن فيها الحياة لجنود المستقبل. سقط جميع القتلى الآخرين في العالم السفلي. لكن الوصول إليها لم يكن بهذه السهولة. آلاف الأخطار تنتظر الموتى: الجبال التي كانت تهدد بسحق المسافر ؛ الثعابين والتماسيح العملاقة. صحارى بلا ماء الرياح الدوارة التي ألقت سكاكين سبج. كانت المرحلة الأخيرة من الرحلة المؤلمة عبر النهر الواسع على ظهر كلب أحمر صغير. تلقى حاكم العالم السفلي هدايا من المتوفى ، واعتمادًا على قيمتها ، حدد العالم السفلي الذي يجب أن يعيش فيه. وهكذا انتهى المسار الأرضي للأزتك.
|
|
