Ποιος από τους συγγραφείς έκανε τις μεταφράσεις; Πανρωσική Ολυμπιάδα "Η Κληρονομιά μας"
Ανοιχτή Πανρωσική Διανοητική Ολυμπιάδα «Η Κληρονομιά μας»
Σχολική ξενάγηση 2017/18 (τάξεις 5-7)
ΔΟΚΙΜΗ
1. Β
Α. Είσοδος
Β. Ψευδώνυμο
V. Συνώνυμο
A. Zhitkov B.S.
B. Marshak S.Ya.
V. Nosov N.N.
G. Uspensky E.N.
Ενα παραμύθι
Β. Ιστορία
V. Roman
G. Tom
4. Πρωτεύουσα της Σουηδίας. Η διάσημη συγγραφέας Άστριντ Λίντγκρεν έζησε σε αυτή την πόλη:
Α. Κοπεγχάγη
Β. Όσλο
V. Στοκχόλμη
Χέλσινκι
Α. Αλμανάκ
Β. Άτλας
Β. Κατάλογος
Ζ. Βιβλίο ζωγραφικής
A. «Gelsomino in the Land of Liars», «The Adventures of Pinocchio», «The Adventures of Chipolino»
Β. «Living Hat», «Dunno on the Moon», «Deniska's Stories»
V. “Διακοπές στο Prostokvashino”, “Crocodile Gena and his friends”, “Mishkina porridge”
A. Aivazovsky I.K.
B. Vasnetsov Yu.A.
V. Malevich K.S.
Γ. Μιχαήλ Άγγελος Β.
τυπώθηκε...
Α. Ιβάν Κουλίμπιν
Β. Ιβάν Φεντόροφ
V. Kuzma Minin
Γ. Νικολάι Καραμζίν
Α'1
Β. 2
ΣΤΙΣ 3
Ζ. 4
Α. Μπάμπη
Β. Αρχηγός των Redskins
V. Mowgli
G. Rikki-Tikki-Tavi
ΛΟΓΙΚΕΣ
1. Έξι φωνήεντα έχουν αφαιρεθεί από την παροιμία, επαναφέρετέ την:
2. Πόσα τετράπλευρα υπάρχουν στην εικόνα;
_________________________
ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗ
IBBLIOTEAK
IBBLIOTAYEK
IBLBIOATEK
____________________________
4. Συμπληρώστε τα κενά κελιά.
2 29 13 (BY L I N A) 10 15 1
19 12 1 (. . . . . .) 9 12 1
7. Τακτοποιήστε τα γράμματα στα κουτιά έτσι ώστε να έχετε τον συγγραφέα και το πουλί, μια από τις ηρωίδες των έργων του.
A B B C L N O O R R S
________________________
___________________________
10. Λύστε το μεταγράμμα γράφοντας και τις δύο λέξεις στην απάντηση
Είμαι λαϊκή δημιουργία
Διασκέδαση για τα παιδιά.
Απλώς αντικαταστήστε το γράμμα για μένα -
Στο χέρι του δασκάλου.
___________________
Πλήρες όνομα_________________________________________________________________
ΑΝΑΓΝΩΣΗ
Οι βιβλιοθήκες εμφανίστηκαν για πρώτη φορά στην αρχαία Ανατολή. Η πρώτη βιβλιοθήκη αναφέρεται συνήθως ως μια συλλογή από πήλινες πινακίδες που χρονολογούνται περίπου στο 2500 π.Χ. ε., που βρέθηκε στο ναό της βαβυλωνιακής πόλης Nippur. Σε έναν από τους τάφους κοντά στην Αιγυπτιακή Θήβα, ανακαλύφθηκε κιβώτιο με παπύρους της ΙΙ μεταβατικής περιόδου (XVIII-XVII αι. π.Χ.). Κατά την εποχή του Νέου Βασιλείου, ο Ραμσής Β' συγκέντρωσε περίπου 20.000 πάπυρους. Η πιο διάσημη αρχαία ανατολική βιβλιοθήκη είναι μια συλλογή σφηνοειδών πινακίδων από το παλάτι του Ασσύριου βασιλιά του 7ου αιώνα π.Χ. μι. Ασουρμπανιπάλ στη Νινευή. Το κύριο μέρος των πινακίδων περιέχει νομικές πληροφορίες. Στην αρχαία Ελλάδα ιδρύθηκε η πρώτη δημόσια βιβλιοθήκη στην Ηράκλεια από τον τύραννο Κλέαρχο (IV αιώνα π.Χ.).
Η Βιβλιοθήκη της Αλεξάνδρειας έγινε το μεγαλύτερο κέντρο αρχαίων βιβλίων. Δημιουργήθηκε τον 3ο αιώνα π.Χ. μι. Πτολεμαίος Α' και υπήρξε το κέντρο παιδείας όλου του ελληνιστικού κόσμου. Η Βιβλιοθήκη της Αλεξάνδρειας ήταν μέρος του συγκροτήματος mouseĩon (μουσείο). Το συγκρότημα περιλάμβανε σαλόνια, τραπεζαρίες, αναγνωστήρια, βοτανικούς και ζωολογικούς κήπους, παρατηρητήριο και βιβλιοθήκη. Αργότερα προστέθηκαν και χρησιμοποιήθηκαν για διδασκαλία ιατρικά και αστρονομικά όργανα, λούτρινα ζώα, αγάλματα και προτομές. Το Mouseĩon περιέλαβε 200.000 παπύρους στο Ναό (σχεδόν όλες οι βιβλιοθήκες της αρχαιότητας ήταν προσαρτημένες σε ναούς) και 700.000 έγγραφα στη Σχολή. Το μουσείο και το μεγαλύτερο μέρος της Βιβλιοθήκης της Αλεξάνδρειας καταστράφηκαν γύρω στο 270 μ.Χ.
Κατά τον Μεσαίωνα, κέντρα βιβλιομάθησης ήταν οι μοναστηριακές βιβλιοθήκες, που λειτουργούσαν scriptoria. Εκεί αντιγράφηκαν όχι μόνο οι Αγίες Γραφές και τα συγγράμματα των Πατέρων της Εκκλησίας, αλλά και τα έργα αρχαίων συγγραφέων. Κατά τη διάρκεια της Αναγέννησης, οι μορφές της Αναγέννησης κυριολεκτικά «κυνηγούσαν» ελληνικά και λατινικά κείμενα που σώζονταν σε μοναστήρια. Λόγω του τεράστιου κόστους των χειρογράφων και της κοπιαστικής παραγωγής τους, τα βιβλία ήταν αλυσοδεμένα στα ράφια της βιβλιοθήκης.
Η εφεύρεση του τυπογραφείου και η ανάπτυξη της τυπογραφίας βιβλίων έφεραν τεράστιες αλλαγές στην εμφάνιση και τις δραστηριότητες των βιβλιοθηκών, οι οποίες πλέον διέφεραν όλο και περισσότερο από τα αρχεία. Οι συλλογές της βιβλιοθήκης αρχίζουν να αυξάνονται ραγδαία. Με τη διάδοση του γραμματισμού στη σύγχρονη εποχή, αυξάνεται και ο αριθμός των επισκεπτών της βιβλιοθήκης.
Συνολικά, σήμερα υπάρχουν περίπου 130 εκατομμύρια τίτλοι βιβλίων στις βιβλιοθήκες.
Κείμενο παρμένο από τη Wikipedia
1. Πηλός 2. Σφηνοειδής 3. Πάπυρος 4. Γεμιστά
ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΑ | ΑΣΣΥΡΙΑ | ΒΑΒΥΛΩΝ | ΑΙΓΥΠΤΟΣ |
Εργαστήριο αντιγραφής χειρογράφων, κυρίως σε μοναστήρια.
ΛΕΞΗ
"ΣΥΝΔΡΟΜΗ"
≥4 | ||||
Προεπισκόπηση:
ΚΛΕΙΔΙΑ ΓΙΑ ΣΧΟΛΙΚΗ ξεναγήσεις για τις τάξεις 5-7
ΔΟΚΙΜΗ
1. Β εικονικό όνομα με το οποίο ο συγγραφέας υπογράφει το έργο:
Β. Ψευδώνυμο
V. Nosov N.N.
3. Μεγάλο αφηγηματικό έργο μυθοπλασίας με σύνθετη πλοκή:
V. Roman
Πρωτεύουσα της Σουηδίας. Η διάσημη συγγραφέας Άστριντ Λίντγκρεν έζησε σε αυτή την πόλη:
V. Στοκχόλμη
5. Λεύκωμα που περιέχει εικόνες διαφόρων αντικειμένων (χάρτες, σχέδια, σχέδια), που χρησιμεύουν για εκπαιδευτικούς ή πρακτικούς σκοπούς:
Β. Άτλας
6. Επιλέξτε την επιλογή που εμφανίζει έργα γραμμένα από έναν συγγραφέα:
G. «Song of the Prophetic Oleg», «Ruslan and Lyudmila», «The Tale of the Golden Cockerel»
7. Όνομα της διάσημης εικονογράφου παιδικών βιβλίων:
B. Vasnetsov Yu.A.
8. Το πρώτο έντυπο βιβλίο στη Ρωσία «Απόστολος», με ημερομηνία 1564,τυπώθηκε...
Β. Ιβάν Φεντόροφ
9. Τα έργα για το πόσοι ξένοι συγγραφείς αναφέρονται στον παρουσιαζόμενο κατάλογο: «Άγριος κύκνοι», «Θείος Φιοντόρ, ο σκύλος και η γάτα», «Καστάνκα», «Το μικρό αλογάκι με καμπούρα», «Το παιδί και ο Κάρλσον που ζει on the Roof», «Chuk and Huck» «;
Β. 2
10. Με βάση το απόσπασμα, προσδιορίστε τον τίτλο του έργου: «- Μόλις ρίξεις το δέρμα σου, δεν μπορείς να ταιριάξεις ξανά. Αυτός είναι ο νόμος της ζούγκλας, είπε η Κάα.
V. Mowgli
ΚΛΕΙΔΙΑ ΛΟΓΙΚΗΣ
_____________________________
2. Πόσα τετράπλευρα υπάρχουν στην εικόνα;
_________________________
3. Ποιος συνδυασμός γραμμάτων είναι ο παρακάτω;
ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗ
IBBLIOTEAK
IBBLIOTAYEK
IBLBIOATEK
____________________________
4. Συμπληρώστε τα κενά κελιά.
5. Εισαγάγετε το γράμμα που λείπει ώστε να μπορείτε να διαβάσετε το όνομα του λογοτεχνικού είδους. Γράψε αυτή τη λέξη.
6. Ορίστε τη λέξη σε αγκύλες.
1 28 12 (BY L I N A) 9 14 0
18 11 0 (. . . . . .) 8 11 0
7. Τακτοποιήστε τα γράμματα στα κουτιά έτσι ώστε να λάβετε το όνομα ενός διάσημου Ρώσου παραμυθιού και μιας από τις ηρωίδες των έργων του.
A B B C L N O O R R S
8. Μαντέψτε ποια λέξη κρύβεται στην εικόνα (ισόγραφο):
________________________
9. Έχοντας λύσει το rebus, σημειώστε τον τίτλο του έργου και υποδείξτε τον συγγραφέα του:
___________________________
10. Θυμηθείτε λογοτεχνικούς όρους, λύστε το μεταγράμμα γράφοντας και τις δύο λέξεις που αποτελούνται από 6 γράμματα στην απάντησή σας.
Το πρώτο αποτελείται από συνδυασμούς του δεύτερου
Το πρώτο διαφέρει από το δεύτερο κατά το προτελευταίο γράμμα
Το πρώτο έχει μια σημείωση στο τέλος
Διαβάζοντας τα γράμματα σε αυτά με τη σειρά 5432, θα δούμε στην πρώτη ενίσχυση,
και στο δεύτερο υπάρχει χώρος άθλησης.
___________________
Πλήρες όνομα_________________________________________________________________
ΑΝΑΓΝΩΣΗ
Η βασιλεία των αυτοκρατόρων Αλεξάνδρου Β', Αλεξάνδρου Γ' και Νικολάου Β' είναι τα «χρυσά χρόνια» της φιλανθρωπίας και του ελέους. Αυτή τη στιγμή, ένα ολόκληρο σύστημα κηδεμονίας αρχίζει να διαμορφώνεται. Μεταξύ των εκπροσώπων του βασιλεύοντος Οίκου των Romanov υπήρχαν πραγματικοί θιασώτες της φιλανθρωπίας και του ελέους: οι αυτοκράτειρες Maria Alexandrovna, Alexandra Feodorovna, Maria Feodorovna (μητέρα του Νικολάου Β'), η Μεγάλη Δούκισσα Elizaveta Feodorovna (τώρα η ιερή μάρτυρας Elizabeth), Alexandra Petrovna (τώρα η αγία μοναχή Αναστασία του Κιέβου), στενός συγγενής της αυτοκρατορικής οικογένειας, ο πρίγκιπας Πέτρος του Όλντενμπουργκ - διαχειριστής της Στέγης Φτωχών του Κιέβου, προστάτης του Οφθαλμικού Νοσοκομείου. Πολλά μέλη του Οίκου των Ρομανόφ χρησιμοποίησαν τα δικά τους κεφάλαια για την κατασκευή φιλανθρωπικών ιδρυμάτων, καταφυγίων και ελεημοσύνης και υποστήριζαν ενεργά φιλανθρωπικά ιδρύματα.
Η παράδοση της ρωσικής φιλανθρωπίας έσπασε από την επανάσταση του 1917. Όλα τα κεφάλαια των δημόσιων και ιδιωτικών φιλανθρωπικών οργανώσεων κρατικοποιήθηκαν γρήγορα, η περιουσία τους μεταβιβάστηκε στο κράτος και οι ίδιες οι οργανώσεις καταργήθηκαν με ειδικά διατάγματα.
Οι Ολυμπιακοί Αγώνες «Η Κληρονομιά μας» συνεργάζονται με την Ορθόδοξη υπηρεσία βοήθειας «Ελεος».
27 έργα υπηρεσιών βρίσκονται σε διαφορετικά μέρη της Μόσχας και ορισμένα προγράμματα εκτείνονται σε ολόκληρη τη χώρα. Η υπηρεσία «Έλεος» είναι ένας ενιαίος οργανισμός, μια ενιαία υπηρεσία για την παροχή βοήθειας στους πιο μειονεκτούντες: μοναχικούς ηλικιωμένους, άτομα με ειδικές ανάγκες, έγκυες γυναίκες που βρίσκονται χωρίς στέγη, ορφανά, άστεγους, άτομα με HIV.
Ένα από τα βασικά χαρακτηριστικά της υπηρεσίας «Mercy» είναι η παρουσία της δικής της υποδομής, χάρη στην οποία παρέχει ολοκληρωμένη, επαγγελματική και μακροχρόνια βοήθεια σε μόνιμους θαλάμους. Το Κοινωνικό Σπίτι Αγίας Σοφίας, το Κέντρο Αποκατάστασης Παιδιών με Εγκεφαλική Παράλυση, το Ορφανοτροφείο Elisabeth, το Almshouse St. Spyridoniev, το «House for Mom» και πολλά άλλα έργα είναι μη κυβερνητικά μη κερδοσκοπικά ιδρύματα που αποτελούν μέρος της υπηρεσίας «Mercy».
Το 80% της υπηρεσίας «Έλεος» υπάρχει σε δωρεές, επομένως η μοίρα οποιουδήποτε βοηθάει η υπηρεσία εξαρτάται από το πόσο τακτικά λαμβάνονται κονδύλια από φιλάνθρωπους. Η υπηρεσία «Mercy» έχει περίπου 400 μόνιμους πελάτες – αυτούς τους οποίους φροντίζουν οι υπάλληλοι του «Mercy» από χρόνο σε χρόνο. Πρόκειται για ορφανά που μεγάλωσαν σε ορφανοτροφεία και κρατικά οικοτροφεία, μοναχικούς ηλικιωμένους σε ελεημοσύνη, ενήλικες με ειδικές ανάγκες σε ψυχονευρολογικό οικοτροφείο και άλλα. Σε μόλις ένα χρόνο, η υπηρεσία Mercy βοηθά περισσότερους από 20.000 ανθρώπους που έχουν ανάγκη.
Θα ήταν υπέροχο εάν τουλάχιστον μία φορά το χρόνο κάθε συμμετέχων στην Ολυμπιάδα μας αρνηθεί συνειδητά, για παράδειγμα, να αγοράσει παγωτό και να μεταφέρει αυτά τα χρήματα για να υποστηρίξει μία από τις υπηρεσίες Mercy.https://miloserdie.help/projects/ .
Μαζί μπορούμε να κάνουμε πολλά καλά.
1. Συμπληρώστε τον πίνακα. Κάτω από κάθε λέξη, σημειώστε την αντίστοιχη λέξη ή τον αριθμό της από τη λίστα (1 βαθμός για αντιστοίχιση):
1. Ελεημοσύνη 2. Μοναχισμός 3. Οφθαλμολογία 4. Σπίτι
ΑΛΕΞΑΝΔΡΑ | ΠΕΤΡΟΣ | ΣΠΙΡΙΔΩΝ | ΣΟΦΙΑ |
2. Προσδιορίστε τη λέξη με περιγραφή (2 βαθμοί):
___________________________ - μεταβίβαση σε κρατική ιδιοκτησία γης, βιομηχανικών επιχειρήσεων, τραπεζών, μεταφορών ή άλλης περιουσίας που ανήκει σε ιδιώτες.
3. Συμπληρώστε τον πίνακα (2 βαθμοί για σωστή συμπλήρωση. Οι λέξεις πρέπει να είναι στη σωστή πεζή και γραμμένη χωρίς λάθη):
ΛΕΞΗ
1. Φτιάξτε λέξεις από τα γράμματα της λέξης
"ΕΛΕΟΣ"
σύμφωνα με τον αριθμό των γραμμάτων που καθορίστηκαν στο προηγούμενο κελί. Οι λέξεις πρέπει να είναι μόνο ουσιαστικά, κοινά ουσιαστικά, στον ενικό.
ΚΛΕΙΔΙΑ ΣΧΟΛΙΚΗΣ ΞΕΝΑΓΗΣΗΣ 8-11 τάξεις Μέγιστο 10 πόντους για κάθε εργασία. Μέγιστος αριθμός 40 πόντων για την εργασία. Χρόνος συγγραφής μιας εργασίας: 30 λεπτά ΔΟΚΙΜΗ 1 . Το 1868, το διάσημο περιοδικό «Domestic Notes» άρχισε να εκδίδεται από τον M.E. Saltykov-Shchedrin, G.Z. Eliseev και Ρώσος ποιητής, συγγραφέας και δημοσιογράφος, συγγραφέας των ποιημάτων "Frost, Red Nose", "Russian Women", το ποίημα "Ο παππούς Mazai και οι λαγοί". Ονόμασέ το: B. Nekrasov N.A. 2. Το 1868, η Σαμαρκάνδη καταλήφθηκε από τα ρωσικά στρατεύματα και προσαρτήθηκε στη Ρωσική Αυτοκρατορία, και έγινε το κέντρο της συνοικίας Zeravshan, η οποία μετατράπηκε το 1887 στην περιοχή της Σαμαρκάνδης. Στην επικράτεια ποιου σύγχρονου κράτους βρίσκεται η Σαμαρκάνδη; Γ. Ουζμπεκιστάν 3. Ρώσος εθνογράφος, ανθρωπολόγος, βιολόγος και περιηγητής που μελέτησε τους αυτόχθονες πληθυσμούς της Νοτιοανατολικής Ασίας, της Αυστραλίας και της Ωκεανίας, συμπεριλαμβανομένων των Παπούα της βορειοανατολικής ακτής της Νέας Γουινέας: V. Miklouho-Maclay N. N. 4. Ποιο παρατσούκλι έλαβε ο αυτοκράτορας Αλέξανδρος Γ' από τους συγχρόνους του; Β. Ειρηνοποιός 5. Το 1880 στη Μόσχα ανεγέρθηκε ένα μνημείο που δημιουργήθηκε με δημόσιες δωρεές από τον γλύπτη Α.Μ. Opekushin. Σε ποιον είναι αφιερωμένο το μνημείο, στο οποίο «ο δρόμος του λαού δεν θα μεγαλώσει»; G. Pushkin A.S. 6. Ποιο όνομα πήρε η σύζυγος του Νικολάου Β', η γενέτειρα πριγκίπισσα Βικτώρια Αλίκη Έλενα Λουίζ Βεατρίκη της Έσσης-Ντάρμσταντ, όταν εντάχθηκε στην Ορθοδοξία; Α. Αλεξάνδρα Φεντόροβνα 7. Πόσα παιδιά ήταν στην οικογένεια του Νικολάου Β'; Ζ. τέσσερα κορίτσια και ένα αγόρι 8. Κατά τη διάρκεια ποιου πολέμου έγινε η διάβαση του Δούναβη, η πολιορκία της Πλέβνα, η υπεράσπιση της Σίπκα και η μάχη του Σέινοβο; V. Ρωσοτουρκικά 9. Από τη λίστα που παρέχεται, επιλέξτε μια ανακάλυψη που έγινε στα τέλη του 19ου αιώνα: Ο περιοδικός πίνακας χημικών στοιχείων του Μεντελέεφ 10. Επιλέξτε μια λίστα που περιλαμβάνει έργα που εμφανίστηκαν στο δεύτερο μισό του 19ου αιώνα: Ζ. Επικό μυθιστόρημα «Πόλεμος και Ειρήνη», πίνακας «Bogatyrs», μνημείο «Millennium of Russia» ΚΛΕΙΔΙΑ ΛΟΓΙΚΗΣ 1.
Βιβλίο
-
κλειδί
Προς την η γνώση
2. 22 3. IBLIBAOTEC (το πρώτο και το τελευταίο γράμμα μετακινούνται ένα γράμμα το ένα προς το άλλο) Στο πρώτο κελί - το γινόμενο των αριθμών στα δύο προηγούμενα κελιά, στο δεύτερο - το άθροισμα των ίδιων αριθμών. 5. ΤΡΑΓΩΔΙΑ 6. ΠΑΡΑΜΥΘΙ 7. KRYLOV - ΚΟΡΑΚΙ 8. ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ 9. Ρουσλάν και Λιουντμίλα, Πούσκιν 10. ΣΤΡΟΦΗ-ΓΡΑΜΜΗ ΚΛΕΙΔΙΑ ΑΝΑΓΝΩΣΗΣ 1. Συμπληρώστε τον πίνακα. Κάτω από κάθε λέξη, σημειώστε την αντίστοιχη λέξη ή τον αριθμό της από τη λίστα (1 βαθμός για αντιστοίχιση): 1. Ελεημοσύνη 2. Μοναχισμός 3. Οφθαλμολογία 4. Εστία
2. Προσδιορίστε τη λέξη με περιγραφή (2 βαθμοί): ΕΘΝΙΚΟΠΟΙΗΣΗ - μεταβίβαση σε κρατική ιδιοκτησία γης, βιομηχανικών επιχειρήσεων, τραπεζών, μεταφορών ή άλλης περιουσίας που ανήκει σε ιδιώτες. 3. Συμπληρώστε τον πίνακα (2 βαθμοί για σωστή συμπλήρωση. Οι λέξεις πρέπει να είναι στη σωστή πεζή και γραμμένη χωρίς λάθη): ΚΛΕΙΔΙΑ ΣΤΙΣ ΛΕΞΕΙΣ ΡΥΖΙ ROL ΔΑΣΟΣ ΚΙΜΩΛΙΑ ODR ΓΕΝΟΣ ΒΟΗΘΗΜΑ ΑΝΕΡΓΙΑΣ COM MPA ROM ΞΥΣΜΑ MOL SOR ΣΠΙΤΙ ΚΟΣΜΟΣ LIS ΚΥΡΙΑ ΧΩΡΙΟ MIRO ΘΑΛΑΣΣΑ ΕΙΔΩΛΟ ΜΗΛΙΤΗΣ ΠΙΣΤΑ ΥΠΟΘΕΣΗ ΑΡΧΟΝΤΑΣ MORS ΑΝΑΜΕΤΑΔΟΣΗ ΙΡΙΣ ΣΙΔΩΡ DEMOS ΡΑΠΑΝΑΚΙ ΕΜΠΟΡΟΣ ΗΓΕΤΗΣ SMERD ΣΤΕΡΕΟΣ IRMOS ΣΑΜΑΡΙ ΘΕΕ ΜΟΥ ΚΥΡΙΑ ΣΚΑΦΟΣ ΜΕΤΡΗΤΗΣ ΔΥΝΑΜΗΣ ΜΕΡΙΣΜΑ |
Με βάση αυτό και άλλες σημειώσεις, στις 11 Φεβρουαρίου 1958, εγκρίθηκε το ψήφισμα της Επιτροπής της Κεντρικής Επιτροπής του ΚΚΣΕ «Σχετικά με τα μέτρα για την εξάλειψη των ελλείψεων στη δημοσίευση και την κριτική της ξένης μυθοπλασίας». Το έγγραφο αντικατοπτρίζει τις ιδιαιτερότητες της σοβιετικής λογοτεχνικής κριτικής και λογοκρισίας κατά τη διάρκεια του ξεπαγώματος, καθώς και μια άποψη για τον πολιτισμό στο σύνολό του, η οποία, σύμφωνα με τους λειτουργούς της Κεντρικής Επιτροπής του ΚΚΣΕ, υποτίθεται ότι έπαιζε το ρόλο της δούλης της ιδεολογίας. Είναι περίεργο ποιες κατηγορίες απαγγέλθηκαν στη συνέχεια εναντίον των έργων ξένων συγγραφέων: εκτός από αστικό, θα μπορούσε να είναι υπερβολική ψυχαγωγία, αντικειμενισμός, ακόμη και μια «αφή σεξουαλικότητας» κ.λπ. και ούτω καθεξής. Παράθεση από τη δημοσίευση: Ιδεολογικές επιτροπές της Κεντρικής Επιτροπής του ΚΚΣΕ. 1958-1964: Έγγραφα. - M.: “Russian Political Encyclopedia” (ROSSPEN), 1998. Σ. 33-38.
Τα τελευταία χρόνια ο όγκος των εκδόσεων ξένης μυθοπλασίας έχει αυξηθεί σημαντικά στη χώρα. Το 1956, για παράδειγμα, εκδόθηκαν 920 βιβλία ξένων συγγραφέων, ο ίδιος αριθμός εκδόθηκε, σύμφωνα με προκαταρκτικά στοιχεία, το 1957 - 2,7 φορές περισσότερα από το 1950. Η μέση κυκλοφορία των ξένων βιβλίων έχει αυξηθεί 5 φορές με την πάροδο των ετών. Στον συνολικό όγκο παραγωγής της μυθοπλασίας, τα ξένα βιβλία το 1956 αντιπροσώπευαν το 14,8 τοις εκατό από τον αριθμό των τίτλων, τη συνολική κυκλοφορία - 24,9 τοις εκατό, και τον όγκο σε έντυπα φύλλα - 32,6 τοις εκατό. Τα τελευταία χρόνια, η γκάμα των δημοσιευμένων ξένων συγγραφέων έχει διευρυνθεί. Η λογοτεχνία της Κίνας, της Ινδίας και των αραβικών χωρών εκπροσωπείται πλέον ευρύτερα στα ρωσικά. Αποκαταστάθηκαν τα κενά στη δημοσίευση έργων ορισμένων διάσημων συγγραφέων (Χάινριχ Μαν, Ο'Κέισι και άλλοι). Η λογοτεχνία του 20ου αιώνα δημοσιεύεται καλύτερα. Περισσότερα υλικά για την ξένη λογοτεχνία δημοσιεύονται σε περιοδικά.
Ωστόσο, στην επιλογή ξένης λογοτεχνίας για δημοσίευση από τους σοβιετικούς εκδοτικούς οίκους, καθώς και στην κριτική και την αναθεώρησή της, γίνονται σοβαρά λάθη που είναι επιζήμια για την ιδεολογική εκπαίδευση και την πολιτιστική ανάπτυξη του σοβιετικού λαού. Μεταξύ των δημοσιευμένων βιβλίων ξένων συγγραφέων, η καθαρά ψυχαγωγική και περιπετειώδης λογοτεχνία κατέχει μια ασυνήθιστα μεγάλη θέση. Για μαζική κυκλοφορία, οι κεντρικοί και ιδιαίτερα οι δημοκρατικοί και περιφερειακοί εκδοτικοί οίκοι επιλέγουν συχνά βιβλία του είδους της ελαφριάς ψυχαγωγίας που δεν αντιπροσωπεύουν σοβαρή ιδεολογική ή καλλιτεχνική αξία. Το μυθιστόρημα του Mine Reid "The Headless Horseman", για παράδειγμα, κυκλοφόρησε σε δέκα εκδόσεις κατά την περίοδο 1955-1957: στη Μόσχα ("Detgiz", "Moscow Worker"), Κίεβο, Άλμα-Άτα, Μπακού, Frunze (δύο εκδόσεις), Τασκένδη. (δύο εκδόσεις), Novosibirsk, Chita. Η κυκλοφορία του ξεπέρασε τα 1.200 χιλιάδες αντίτυπα. Το πρωτόγονο βιβλίο του L. Boussenard «Captain Rip-Head» (1955 και 1956) κυκλοφόρησε στη Μόσχα από τις εκδόσεις Detgiz με συνολική κυκλοφορία 150 χιλιάδες αντίτυπα και το 1957 επανεκδόθηκε σε μεγάλες ποσότητες στην Τούλα και την Άλμα-Άτα στα ρωσικά. και στο Μπακού στην Αζερμπαϊτζάν. Επανεκδίδονται επανειλημμένα «Ο Κόμης του Μόντε Κρίστο», «Βασίλισσα Μαργκό», «Οι Τρεις Σωματοφύλακες» του Δουμά, «Ο Αόρατος Άνθρωπος» του Γουέλς και παρόμοια βιβλία, η συνολική κυκλοφορία των οποίων ξεπερνά το ένα εκατομμύριο αντίτυπα. Ορισμένα έργα κλασικής κληρονομιάς που έχουν μια πινελιά σεξουαλικότητας παράγονται σε αδικαιολόγητα υψηλές εκδόσεις. Άρα, με κυκλοφορία 375 χιλιάδες αντίτυπα. Εκδόθηκε το 1955 από τον Goslitizdat «Decameron» από τον Boccaccio.
Η πρακτική της μαζικής επανεκτύπωσης ξένων βιβλίων παίρνει ιδιαίτερα άσχημες μορφές σε αρκετούς δημοκρατικούς και περιφερειακούς εκδοτικούς οίκους, όπου σημαντικό μέρος των κεφαλαίων του χαρτιού δαπανάται για την παραγωγή ξένης λογοτεχνίας και βιβλίων των οποίων η κυκλοφορία προβλέπεται από το προφίλ του Αυτοί οι εκδοτικοί οίκοι στριμώχνονται από τα σχέδια παραγωγής. Η επανέκδοση της ξένης μυθοπλασίας στα ρωσικά πήρε, για παράδειγμα, κυρίαρχη θέση στον κρατικό εκδοτικό οίκο της Λευκορωσίας. Το 1956, ο Belgosizdat ξόδεψε το 43 τοις εκατό για τη μαζική επανέκδοση πέντε έργων ξένων συγγραφέων (μεταξύ αυτών «Οι Τρεις Σωματοφύλακες» του Dumas, «Consuelo» του J. Zand). ετήσιο ταμείο χαρτιού. Το 1957, τέτοιες επανεκδόσεις απορρόφησαν το 58 τοις εκατό. ετήσιο απόθεμα χαρτιού αυτού του εκδοτικού οίκου. Ορισμένοι δημοκρατικοί εκδοτικοί οίκοι δεν είναι ιδιαίτερα απαιτητικοί στην επιλογή ξένων βιβλίων για επανέκδοση. Έτσι, ο Goslitizdat της Λιθουανίας συμπεριέλαβε στο σχέδιο για το 1958 τη δημοσίευση του pulp μυθιστορήματος του Μπάροουζ «Ταρζάν».
Η δημοσίευση ξένης μυθοπλασίας δεν χρησιμοποιείται επαρκώς για να εξοικειωθεί ένα ευρύ φάσμα σοβιετικών αναγνωστών με τις ιστορικές αλλαγές που συμβαίνουν στις ζωές των λαών, την ανάπτυξη και την ενίσχυση του στρατοπέδου του σοσιαλισμού, την κατάρρευση της αποικιοκρατίας, την αναπόφευκτη παρακμή ολόκληρης. σύστημα του καπιταλισμού και την καταστροφική επιρροή του ιμπεριαλισμού στα πεπρωμένα των ανθρώπων. Στον συνολικό όγκο της μεταφρασμένης μυθοπλασίας, τα βιβλία σχετικά με αυτές τις διαδικασίες αποτελούν λιγότερο από το ένα τρίτο. Η έκδοση σύγχρονης ξένης λογοτεχνίας δεν κατευθύνεται σωστά από το Υπουργείο Πολιτισμού της ΕΣΣΔ για να επεκτείνει τους δεσμούς μας με τις προοδευτικές λογοτεχνικές δυνάμεις σε όλες τις χώρες και να ενώσει αυτές τις δυνάμεις στον αγώνα για ειρήνη και δημοκρατία.
Οι κεντρικοί εκδοτικοί οίκοι (Goslitizdat, Inoizdat, Detgiz) δεν έχουν αναπτύξει ένα σαφές σύστημα για την επιλογή βιβλίων για δημοσίευση στα ρωσικά και επιτρέπουν μια άστοχη και συχνά χωρίς αρχές προσέγγιση σε αυτό το σημαντικό θέμα. Αυτό ισχύει ιδιαίτερα για τον Εκδοτικό Οίκο Ξένης Λογοτεχνίας, στον οποίο έχει ανατεθεί το κύριο έργο της μετάφρασης και της έκδοσης βιβλίων που έχουν εκδοθεί πρόσφατα στο εξωτερικό. Στην έκδοση λογοτεχνίας από μια σειρά καπιταλιστικών χωρών το 1957, αυτός ο εκδοτικός οίκος έδωσε προτίμηση στους αστούς συγγραφείς. Έτσι, από τα τέσσερα γαλλικά βιβλία που εκδόθηκαν τον περασμένο χρόνο, μόνο ένα γράφτηκε από προοδευτικό συγγραφέα (Chabrol's The Lost Settlement), τρία από αστούς συγγραφείς (Vercors, Mauriac, Druon). Το σχέδιο του εκδοτικού οίκου για το 1958 δεν στοχεύει στη βελτίωση των πραγμάτων. Συντάχθηκε χωρίς ουσιαστική εξέταση των πολιτικών γεγονότων και των λογοτεχνικών εξελίξεων στο εξωτερικό. Από αυτή την άποψη, τα βιβλία συγγραφέων από λαϊκές δημοκρατίες αντιστοιχούν μόνο στο ένα τρίτο περίπου ως προς τον αριθμό των τίτλων. Τα περισσότερα έργα σχεδιάζονται να εκδοθούν από Γιουγκοσλάβους συγγραφείς (7 τίτλοι από τους 36). Παράλληλα, σχεδιάζεται να εκδοθούν δύο βιβλία από την κινεζική λογοτεχνία, η οποία αντικατοπτρίζει τεράστιες ιστορικές αλλαγές στη ζωή των ανθρώπων (το μυθιστόρημα του Qin Zhao-Yang «Forward to the Fields» και μια συλλογή ιστοριών Κινέζων συγγραφέων). Η πλούσια λογοτεχνία της ΛΔΓ αντιπροσωπεύεται μόνο από το βιβλίο του Arnold Zweig για τα γεγονότα του Πρώτου Παγκοσμίου Πολέμου, και μια συλλογή διηγημάτων (που περιλαμβάνει και ιστορίες Γερμανών συγγραφέων).
Το 1958, ο Εκδοτικός Οίκος Ξένης Λογοτεχνίας επέκτεινε την παραγωγή μυθοπλασίας (σχεδόν διπλασιάζοντας τον αριθμό των τίτλων). Το σχέδιο περιελάμβανε βιβλία από μια σειρά χωρών των οποίων η λογοτεχνία δεν εκπροσωπούνταν εδώ ή εκπροσωπούνταν ελάχιστα (Ινδονησία, Ισπανία, Ελλάδα, Πακιστάν). Ταυτόχρονα, ο εκδοτικός οίκος ενδιαφέρεται επίσης υπερβολικά για την έκδοση ψυχαγωγικής λογοτεχνίας, προσπαθώντας να δώσει στον σοβιετικό αναγνώστη μοδάτες «δυτικές καινοτομίες». Το σχέδιο περιελάμβανε βιβλία όπως το «The Token of Presence» του Βέλγου συγγραφέα Gisé, το οποίο περιγράφεται στον σχολιασμό του εκδότη ως «ένα συναρπαστικά γραμμένο μυθιστόρημα που αφηγείται τη συμπεριφορά της βελγικής αστικής τάξης κατά τη διάρκεια της κατοχής του Βελγίου». Προβλέπεται η έκδοση αστυνομικών μυθιστορημάτων αστών συγγραφέων και «έρωτα και ψυχολογικά δράματα». Ενώ κάνει ελάχιστα για να εξοικειώσει τους Σοβιετικούς ανθρώπους με τη σύγχρονη ζωή και τον αγώνα των λαών των ξένων χωρών, ο εκδοτικός οίκος ενδιαφέρεται για ιστορικά μυθιστορήματα και χρονικά. Στο σχέδιο του 1958, τα βιβλία με ιστορικά θέματα αντιπροσώπευαν περισσότερο από το ένα τέταρτο όλων των τίτλων. Αποφασίζοντας, για παράδειγμα, να εξοικειώσει τους αναγνώστες με τη γαλλική δραματουργία, ο εκδοτικός οίκος μετέφρασε θεατρικά έργα του J. Anouille, γραμμένα με βάση τους μύθους της Αρχαίας Ελλάδας («Αντιγόνη», «Μήδεια»). Μεταφράζεται επίσης ένα μυθιστόρημα για τα γεγονότα του αγώνα κατά της δουλείας στη Βραζιλία (A. Schmidt «The March»).
Η έλλειψη σαφών ιδεολογικών και καλλιτεχνικών αρχών για την επιλογή λογοτεχνικών έργων από ξένες χώρες για επανέκδοση στη χώρα μας οδηγεί επίσης στο γεγονός ότι συχνά εκδίδονται αδύναμα βιβλία ή πολλά βιβλία του ίδιου συγγραφέα στη σειρά και πολλοί συγγραφείς άξιοι η προσοχή παραμένει άγνωστη στον σοβιετικό αναγνώστη. Οι ξένες εκδόσεις, για παράδειγμα, έχουν μεταφράσει όλα τα βιβλία του Jean Laffite - δυνατά και αδύναμα, και δημοσιεύουν τα αδύναμα έργα της Elsa Triolet, ενώ ο παλαιότερος Γάλλος κομμουνιστής συγγραφέας Francis Jourdain παραμένει εκτός της αρμοδιότητας του εκδοτικού οίκου.
Οι πρακτικές των εκδοτικών οίκων και των λογοτεχνικών περιοδικών συχνά επηρεάζονται από την πίεση των μεταφραστών και των κριτικών, οι οποίοι προέρχονται από υποκειμενικές απόψεις, αισθητικά γούστα και ενίοτε προσωπικά ενδιαφέροντα. Έτσι, για παράδειγμα, το παρακμιακό μυθιστόρημα του Ιταλού συγγραφέα A. Moravia «Αδιαφορία» συμπεριλήφθηκε στο σχέδιο Goslitizdat για το 1957. Οι μεταφραστές και οι κοντινοί τους άνθρωποι συνιστούσαν επίμονα στους εκδότες το μυθιστόρημα του Χέμινγουεϊ «Για ποιον χτυπά η καμπάνα», το οποίο περιγράφει τα γεγονότα του 1936-1938 στην Ισπανία από μια θέση εχθρική προς τις προοδευτικές δυνάμεις. Το ακόλουθο γεγονός μαρτυρεί την απερίγραπτη προσέγγιση των συντακτών στην έκδοση μεταφρασμένων έργων. Η ιστορία του Νορβηγού συγγραφέα Heyerdahl "Aku-Aku" μεταφράστηκε πρόσφατα από διάφορους μεταφραστές για τρία περιοδικά - "Youth", "Aound the World" και "Young Guard". Οι συντάκτες το συμπεριέλαβαν στα τεύχη Ιανουαρίου, διογκώνοντας έτσι τη σημασία του, αν και η ιστορία δεν είναι κάποιο σημαντικό έργο.
Σοβαρό εμπόδιο για τη βελτίωση της έκδοσης ξένης λογοτεχνίας είναι η μονοπώληση των μεταφράσεων από μεμονωμένους μεταφραστές, οι οποίοι χρησιμοποιούν τη θέση τους για ιδιοτελείς σκοπούς, εμποδίζοντας την ανάπτυξη νέων στελεχών μεταφραστών. Για παράδειγμα, ο M. Zhivov με την οικογένειά του και τους κοντινούς του ανθρώπους μονοπώλησε τη μετάφραση έργων του Adam Mickiewicz και άλλων Πολωνών συγγραφέων, καθώς και την προετοιμασία προλόγων σε αυτά, ενώ οι μεταφράσεις και τα άρθρα του προκαλούν σοβαρή κριτική στην ίδια την Πολωνία. Για να αρχίσει να δημοσιεύει τα συλλεγμένα έργα του Ντίκενς, ο Γκοσλιτίδατ έπρεπε να ξεπεράσει την αντίσταση των ανταγωνιστικών ομάδων μεταφραστών (Ε. Λάννα και Ι. Κασκίν).
Οι εκδοτικοί οίκοι συχνά στερούνται τις κατάλληλες απαιτήσεις από τους μεταφραστές και τον έλεγχο της δουλειάς τους, κάτι που ενθαρρύνει την απρόσεκτη στάση απέναντι στην εργασία και την κατάχρηση. Για παράδειγμα, ο υπάλληλος του Goslitizdat Rogova, ο οποίος μιλάει λίγα Τσέχικα, προμήθευσε τον εκδοτικό οίκο με μεταφράσεις έργων Τσέχων συγγραφέων και έλαβε μεγάλες αμοιβές. Όπως αποδείχθηκε, χρησίμευσε ως φιγούρα για τις αμυχές.
Μια άκριτη προσέγγιση στην εκτύπωση ξένης λογοτεχνίας εκφράζεται στο γεγονός ότι οι εκδοτικοί οίκοι συχνά δεν βοηθούν τους αναγνώστες να κατανοήσουν πολύπλοκα λογοτεχνικά φαινόμενα. Ο Goslitizdat, για παράδειγμα, δημοσίευσε το 1957 τέσσερα μυθιστορήματα του E. Sinclair, γνωστού για μια σειρά από ξένες σε εμάς ομιλίες, χωρίς να συνοδεύσει κανένα από αυτά με κριτικό πρόλογο ή σχολιασμό. Χωρίς καμία εισαγωγή, το μυθιστόρημα του Remarque «A Time to Live and a Time to Die» δημοσιεύτηκε στο περιοδικό «Foreign Literature», το περιεχόμενο και η ιδεολογική έννοια του οποίου απαιτούν σοβαρή κριτική. Ο Goslitizdat της Λιθουανίας, ακολουθώντας το περιοδικό, εξέδωσε αυτό το μυθιστόρημα ως ξεχωριστό βιβλίο, επίσης χωρίς πρόλογο. Εντυπωσιακό είναι το γεγονός ότι ένας εκδοτικός οίκος ξένης λογοτεχνίας δημοσίευσε ένα βιβλίο για τον Γάλλο καλλιτέχνη Πικάσο το 1957. Το βιβλίο περιέχει κείμενα ξένων συγγραφέων που αξιολογούν το έργο του Πικάσο από την οπτική γωνία του αστικού μοντερνισμού και κηρύττουν τον αντιρεαλισμό και τον υποκειμενισμό στην τέχνη. (Μεταξύ των συγγραφέων των κειμένων είναι ο Γάλλος αποστάτης συγγραφέας Claude Roy, που εκδιώχθηκε από το Κομμουνιστικό Κόμμα για αντικομματικές ομιλίες.) Έχοντας συνοδεύσει το βιβλίο με έναν εγκωμιαστικό πρόλογο, ο εκδοτικός οίκος δεν παρείχε μια αντικειμενική αξιολόγηση του έργου του Πικάσο και κριτική ανάλυση των κειμένων που συγκεντρώθηκαν σε αυτό.
Οι σημειωμένες ελλείψεις και λάθη στη δημοσίευση ξένης μυθοπλασίας από κεντρικούς και τοπικούς εκδοτικούς οίκους υποδεικνύουν σοβαρές παραλείψεις στο έργο του Glavizdat του Υπουργείου Πολιτισμού της ΕΣΣΔ, που έχει ως στόχο να κατευθύνει και να συντονίζει τις δραστηριότητες των εκδοτικών οίκων. Ο σοβιετικός τύπος καλείται να δώσει στον αναγνώστη μια εκτίμηση αρχών, βαθιά για τα δημοσιευμένα βιβλία ξένων συγγραφέων. Ωστόσο, η κριτική και η κριτική της ξένης λογοτεχνίας στα περιοδικά και τις εφημερίδες μας είναι εξαιρετικά φτωχή. Πολλοί κριτικοί και μελετητές της λογοτεχνίας που μελετούν την ξένη λογοτεχνία περνούν σιωπηλά τα χαρακτηριστικά μιας ξένης σε εμάς ιδεολογίας, που εκδηλώνεται σε ορισμένα έργα αστών συγγραφέων. Ο προοδευτικός Καναδός συγγραφέας Ντάισον Κάρτερ έγραψε με αίσθημα διαμαρτυρίας στους συντάκτες του περιοδικού «Σοβιετική Λογοτεχνία» ότι στη σοβιετική κριτική «η λατρεία των κορυφαίων αστών καλλιτεχνών είναι διογκωμένη. Αυτό παραβλέπει το γεγονός ότι πάντα υπηρέτησαν και συνεχίζουν να υπηρετούν τις κυρίαρχες τάξεις στις καπιταλιστικές χώρες».
Ένας αριθμός δημοσιευμένων άρθρων για τα έργα του Χέμινγουεϊ, του Ρεμάρκ, του Φόιχτβανγκερ και ορισμένων άλλων μεγάλων αστών συγγραφέων εκφράζουν αχαλίνωτο ενθουσιασμό για τη σημασία τους στη σύγχρονη λογοτεχνία, τις δεξιότητές τους, αλλά δεν δίνουν μια νηφάλια κριτική αξιολόγηση των αδυναμιών των έργων τους. Η ιστορία του Χέμινγουεϊ «Ο Γέρος και η Θάλασσα» έχει συλληφθεί από διάφορους συγγραφείς. Στην πραγματικότητα, το έργο αυτό είναι απολιτικό, εμποτισμένο με το πνεύμα του ατομικισμού. Στο μυθιστόρημα του Remarque «A Time to Live and a Time to Die», που έχει γενικά αντιφασιστικό προσανατολισμό, την ίδια στιγμή, η εμφάνιση των σοβιετικών παρτιζάνων παρουσιάζεται με παραμορφωμένο φως. Αλλά σε κριτικά άρθρα σχετικά με αυτό το μυθιστόρημα, που δημοσιεύτηκαν στα περιοδικά «Neva» (Νο. 1 για το 1957), «Znamya» (Νο. 2 για το 1957), «Οκτώβριος» (Νο. 6 για το 1957), μιλάει αόριστα και με ντροπή για ξένοι μας πλευρές αυτού του έργου. Το περιοδικό «Young Guard» Νο. 4 για το 1957 υμνεί τα χυδαία μυθιστορήματα της Φρανσουάζ Σαγκάν, που απολαμβάνουν στη Γαλλία και την Αμερική το αστικό κοινό. Μετά από μια τέτοια «κριτική», ορισμένοι εκδότες μπαίνουν στον πειρασμό να μεταφράσουν τα βιβλία του Sagan στα ρωσικά.
Άρθρα εμφανίζονται σε περιοδικά, οι συγγραφείς των οποίων προβάλλουν αίτημα για πιο σοβαρή μελέτη των παρακμιακών τάσεων της αστικής τέχνης. Ταυτόχρονα, υπάρχει η επιθυμία ορισμένων συγγραφέων να επανεξετάσουν τη στάση απέναντι σε αυτές τις τάσεις που έχει αναπτυχθεί στη σοβιετική λογοτεχνική κριτική και να εγκαταλείψουν την κριτική προσέγγιση τους. Ο κριτικός R. Kogan, για παράδειγμα, έγραψε σε ένα άρθρο που δημοσιεύτηκε στο περιοδικό «Neva» (Νο. 11 για το 1957): «Ίσως ήρθε η ώρα να μελετήσουμε αυτές τις τάσεις - τη δεκαετία του '30 η κριτική μας μιλούσε γι' αυτές μόνο με καταχρηστικούς όρους. ..."
Το περιοδικό «Ξένη Λογοτεχνία», που σχεδιάστηκε για να καλύψει τις διαδικασίες της λογοτεχνικής ανάπτυξης στο εξωτερικό από μαρξιστική-λενινιστική θέση, μερικές φορές διολισθαίνει στη θέση του αντικειμενισμού και της απιστίας στο δημοσιευμένο υλικό του (συζήτηση του H. Laxness με Νορβηγούς φοιτητές που δημοσιεύτηκε στο Νο. 1 του 1957, άρθρο του I. Ehrenburg «Lessons» Stendhal» στο Νο. β για το 1957, κριτική του μυθιστορήματος του R. Vaillant «The Law» στο Νο. 1 για το 1958 και άλλα υλικά). Πολλά ξένα βιβλία που εκδίδονται στη χώρα μας δεν τυγχάνουν της κατάλληλης αξιολόγησης σε περιοδικά. Για παράδειγμα, μόνο το μολδαβικό περιοδικό "Dniester" απάντησε δειλά στη δημοσίευση του μυθιστορήματος του Druon "The Iron King" (Εκδοτικός Οίκος Ξένων, 1957), το οποίο άξιζε σοβαρή θεμελιώδη κριτική.
Ο Τύπος καλύπτει ελάχιστα την ανάπτυξη της λογοτεχνίας στις λαϊκές δημοκρατίες και δεν παρέχει πολλές πληροφορίες για τη δημοσίευση των έργων του στη Σοβιετική Ένωση. Το 1956, 12 εκδόσεις βιβλίων Κινέζων συγγραφέων εκδόθηκαν στα ρωσικά (χωρίς να υπολογίζονται τα βιβλία για παιδιά). Από αυτές, μόνο δύο δημοσιεύσεις σημειώθηκαν για ανασκόπηση14. Τα πρώτα δημοσιευμένα βιβλία από εξέχοντες συγγραφείς Ye Sheng-Tao, Lao-She, Chen Den-Ke, καθώς και επικές ιστορίες των λαών της Κίνας και μια συλλογή κινεζικής κλασικής ποίησης δεν βρήκαν ανταπόκριση στις κριτικές. Το ίδιο ισχύει και για την κριτική πολλών βιβλίων που έχουν μεταφραστεί από άλλες γλώσσες. Σε αυτό το θέμα, λάθος θέση παίρνει και το περιοδικό Foreign Literature. Δημοσιεύει άρθρα και κριτικές βιβλίων που εκδόθηκαν στο εξωτερικό, αλλά το περιοδικό αποφεύγει να αξιολογήσει ξένα βιβλία που εκδίδονται για σοβιετικούς αναγνώστες.
Όλα τα παραπάνω δείχνουν ότι στην πρακτική της δημοσίευσης ξένης μυθοπλασίας δεν υπάρχει καλά μελετημένο σύστημα και σαφείς αρχές επιλογής έργων· συχνά κυριαρχούν η βαρύτητα και η τύχη. Οι εργαζόμενοι ορισμένων εκδοτικών οίκων και του Υπουργείου Πολιτισμού της ΕΣΣΔ επιδεικνύουν επιπόλαιη στάση απέναντι στην εκτύπωση μεταφρασμένης ξένης μυθοπλασίας στη χώρα μας, με αποτέλεσμα να γίνονται ιδεολογικά λάθη σε αυτόν τον τομέα εργασίας. Προκειμένου να εξαλειφθούν αυτές οι ελλείψεις, το Τμήμα Πολιτισμού ζητά από την Κεντρική Επιτροπή του ΚΚΣΕ να λάβει απόφαση για το θέμα αυτό. Επισυνάπτεται το σχέδιο ψηφίσματος της Επιτροπής Κεντρικής Επιτροπής του ΚΚΣΕ για Θέματα Ιδεολογίας, Πολιτισμού και Διεθνών Κομματικών Σχέσεων.
Κεφάλι Τμήμα Πολιτισμού της Κεντρικής Επιτροπής του ΚΚΣΕ D. Polikarpov
Αναπληρωτής κεφάλι Τμήμα B.Rurikov
Εκπαιδευτής Τμήματος E. Trushchenko
Ένας από τους πρώτους διάσημους μεταφραστές ήταν ο Βασίλι Αντρέεβιτς Ζουκόφσκι. Περισσότερα από τα μισά από όσα έγραψε είναι μεταφράσεις από αρχαία ελληνικά, γερμανικά, αγγλικά και άλλες γλώσσες. Ήταν αυτός που αποκάλυψε τον Γκαίτε και τον Σίλερ στον Ρώσο αναγνώστη. Τα μεταφρασμένα έργα του Ζουκόφσκι του ποιητή γίνονται αντιληπτά ως αριστουργήματα όχι μόνο της μετάφρασης, αλλά γενικότερα της λογοτεχνίας. Δικαίως κέρδισαν την άξια προσοχής των αναγνωστών· ορισμένα από τα έργα αποδείχθηκαν ισχυρότερα από τα πρωτότυπα. Σύμφωνα με τον Βασίλι Αντρέεβιτς, ο λόγος για την επιτυχία των μεταφράσεων του έγκειται στο γεγονός ότι στον ίδιο άρεσαν τα έργα που ανέλαβε.
Στο γύρισμα του 19ου και του 20ου αιώνα, ο Vikenty Veresaev παρουσίασε στον αναγνώστη μεταφράσεις αρχαίων ελληνικών έργων: «Ιλιάδα», «Οδύσσεια», «Σαπφώ», κ.λπ. Τα μεταφρασμένα έργα του Βερέσαεφ είναι σχεδόν πιο γνωστά στον αναγνώστη από τα δικά του.
Η Akhmatova, ο Balmont, ο Blok και άλλοι ποιητές της Αργυρής Εποχής μετέφρασαν πολλά και διάφορα, γαλλικά και αγγλικά. Δημοφιλή είναι η «Μαντάμ Μποβαρύ» του Φλωμπέρ και τα διηγήματα του Μωπασσάν που ερμηνεύει ο Ι. Τουργκένιεφ. Αυτός ο Ρώσος συγγραφέας γνώριζε τέλεια γαλλικά και αγγλικά. Ένας άλλος συγγραφέας του 19ου αιώνα που μετέφρασε παγκόσμιους κλασικούς είναι ο Φ. Ντοστογιέφσκι. Η μετάφραση του μυθιστορήματος «Eugenie Grande» του Μπαλζάκ είναι δημοφιλής στους αναγνώστες.
Από την άποψη της μεταφραστικής δραστηριότητας, ο Βλαντιμίρ Ναμπόκοφ είναι ενδιαφέρον. Πρόκειται για έναν δίγλωσσο συγγραφέα του οποίου τα έργα είναι γραμμένα και στις δύο γλώσσες. Μετάφρασε πολλά από τα ρωσικά στα αγγλικά, για παράδειγμα το "The Tale of Igor's Campaign" και το δικό του μυθιστόρημα "Lolita".
Ο Γερμανός αντιφασίστας συγγραφέας Heinrich Böll μετέφρασε πολλά έργα Άγγλων συγγραφέων στα γερμανικά. Μαζί με τη γυναίκα του ανακάλυψαν τα έργα του Σάλιντζερ και του Μαλαμούντ για τη Γερμανία. Στη συνέχεια, τα μυθιστορήματα του Μπελ μεταφέρθηκαν στον ρωσόφωνο αναγνώστη από τη Σοβιετική συγγραφέα Rita Wright-Kovaleva. Έχει επίσης μεταφράσεις των Schiller, Kafka, Faulkner.
Ο σύγχρονος συγγραφέας Μπόρις Ακούνιν, ο οποίος κέρδισε φήμη στους Ρώσους αναγνώστες ως συγγραφέας έργων στο είδος του αστυνομικού, δεν είναι λιγότερο διάσημος για τις μεταφράσεις του. Οι μεταφράσεις του έχουν εκδοθεί από Ιάπωνες, Άγγλους και Γάλλους συγγραφείς.
Παιδικές μεταφράσεις
Πολλά παραμύθια για παιδιά από τη Ρωσία μεταφράστηκαν από τον Korney Ivanovich Chukovsky. Με τη βοήθειά του, τα παιδιά γνώρισαν τον Baron Munchausen, τον Robinson Crusoe και τον Tom Sawyer. Ο Μπόρις Ζακόντερ μετέφρασε τις Περιπέτειες του Γουίνι του Αρκού. Για πολλά παιδιά της Ρωσίας, το πρώτο βιβλίο που διάβασαν ήταν τα παραμύθια των αδερφών Γκριμ στη θαυμάσια μετάφραση του S.Ya. Marshak. Το παραμύθι για τον Τσιπολίνο μεταφράστηκε από τη Ζ. Ποτάποβα. Η Έλενα Μπλαγινίνα, μια διάσημη παιδική ποιήτρια, μετέφρασε χιουμοριστικά ποιήματα για παιδιά και τα προσάρμοσε στη ρωσική πραγματικότητα.
Η σημερινή γενιά τα βλέπει τώρα όλα καθαρά, θαυμάζει τα λάθη, γελάει με την ανοησία των προγόνων της, δεν είναι μάταια που αυτό το χρονικό είναι γραμμένο με ουράνια φωτιά, ότι κάθε γράμμα μέσα του ουρλιάζει, ότι ένα διαπεραστικό δάχτυλο κατευθύνεται από παντού σε αυτό, σε αυτό, στην τρέχουσα γενιά. αλλά η σημερινή γενιά γελάει και αγέρωχα, περήφανα ξεκινά μια σειρά από νέα λάθη, με τα οποία θα γελάσουν και οι επόμενοι αργότερα. "Νεκρές ψυχές"
Για τι? Είναι σαν έμπνευση
Αγαπήστε το συγκεκριμένο θέμα!
Σαν αληθινός ποιητής
Πουλήστε τη φαντασία σας!
Είμαι σκλάβος, μεροκάματο, είμαι έμπορος!
Σου χρωστάω, αμαρτωλό, για χρυσό,
Για το άχρηστο ασήμι σου
Πληρώστε με θεϊκή πληρωμή!
"Αυτοσχεδιασμός Ι"
Η λογοτεχνία είναι μια γλώσσα που εκφράζει όλα όσα μια χώρα σκέφτεται, θέλει, ξέρει, θέλει και χρειάζεται να γνωρίζει.
Στις καρδιές των απλών ανθρώπων, η αίσθηση της ομορφιάς και του μεγαλείου της φύσης είναι πιο δυνατή, εκατό φορές πιο ζωντανή, από εμάς, τους ενθουσιώδεις αφηγητές στα λόγια και στα χαρτιά.
«Ήρωας της εποχής μας»
Και παντού υπάρχει ήχος, και παντού υπάρχει φως,
Και όλοι οι κόσμοι έχουν μια αρχή,
Και δεν υπάρχει τίποτα στη φύση
Ό,τι αναπνέει αγάπη.
Σε ημέρες αμφιβολίας, σε ημέρες οδυνηρών σκέψεων για τη μοίρα της πατρίδας μου, μόνο εσύ είσαι το στήριγμα και το στήριγμά μου, ω μεγάλη, δυνατή, αληθινή και ελεύθερη ρωσική γλώσσα! Χωρίς εσένα, πώς μπορεί κανείς να μην πέσει σε απόγνωση βλέποντας όλα όσα συμβαίνουν στο σπίτι; Αλλά δεν μπορεί κανείς να πιστέψει ότι μια τέτοια γλώσσα δεν δόθηκε σε μεγάλο λαό!
Ποιήματα σε πεζογραφία, "Ρωσική γλώσσα"
Οπότε, ολοκληρώνω την απελπιστική μου απόδραση,
Το φραγκόσυκο χιόνι πετάει από τα γυμνά χωράφια,
Οδηγημένος από μια πρώιμη, βίαιη χιονοθύελλα,
Και, σταματώντας στην ερημιά του δάσους,
Μαζεύεται στην ασημένια σιωπή
Ένα βαθύ και κρύο κρεβάτι.
Ακούστε: ντροπή σας!
Είναι ώρα να σηκωθείς! Ξέρεις τον εαυτό σου
Τι ώρα ήρθε?
Σε όσους δεν έχει ψυχρανθεί η αίσθηση του καθήκοντος,
Ποιος είναι άφθαρτα ευθύς στην καρδιά,
Ποιος έχει ταλέντο, δύναμη, ακρίβεια,
Ο Τομ δεν πρέπει να κοιμάται τώρα...
«Ποιητής και Πολίτης»
Είναι πραγματικά δυνατόν ακόμη και εδώ να μην επιτρέψουν και να μην επιτρέψουν στον ρωσικό οργανισμό να αναπτυχθεί εθνικά, με τη δική του οργανική δύναμη, και σίγουρα απρόσωπα, μιμούμενος δουλοπρεπώς την Ευρώπη; Τι πρέπει όμως να κάνει κανείς με τον ρωσικό οργανισμό τότε; Αυτοί οι κύριοι καταλαβαίνουν τι είναι οργανισμός; Ο χωρισμός, η «απόσπαση» από τη χώρα τους οδηγεί σε μίσος, αυτοί οι άνθρωποι μισούν τη Ρωσία, ας πούμε, φυσικά, σωματικά: για το κλίμα, για τα χωράφια, για τα δάση, για την τάξη, για την απελευθέρωση του χωρικού, για τους Ρώσους ιστορία, με μια λέξη, για όλα, με μισούν για όλα.
Ανοιξη! το πρώτο πλαίσιο εκτίθεται -
Και ο θόρυβος ξέσπασε στο δωμάτιο,
Και τα καλά νέα για τον κοντινό ναό,
Και η κουβέντα των ανθρώπων και ο ήχος του τροχού...
Λοιπόν, τι φοβάσαι, προσευχήσου πες! Τώρα κάθε χορτάρι, κάθε λουλούδι χαίρεται, αλλά κρυβόμαστε φοβισμένοι, σαν να έρχεται κάποια ατυχία! Η καταιγίδα θα σκοτώσει! Αυτό δεν είναι καταιγίδα, αλλά χάρη! Ναι, χάρη! Είναι όλα καταιγιστικά! Το βόρειο σέλας θα ανάψει, θα πρέπει να θαυμάσετε και να θαυμάσετε τη σοφία: «από τα μεσάνυχτα ανατέλλει η αυγή»! Και τρομάζετε και σκέφτεστε ιδέες: αυτό σημαίνει πόλεμο ή λοιμό. Έρχεται κομήτης; Δεν θα κοίταζα μακριά! Ομορφιά! Τα αστέρια έχουν ήδη ρίξει μια πιο προσεκτική ματιά, είναι όλοι ίδιοι, αλλά αυτό είναι ένα νέο πράγμα. Λοιπόν, έπρεπε να το είχα κοιτάξει και να το θαυμάσω! Και φοβάσαι να κοιτάξεις και τον ουρανό, τρέμεις! Από όλα, έχετε δημιουργήσει έναν τρόμο στον εαυτό σας. Ε, άνθρωποι! "Καταιγίδα"
Δεν υπάρχει πιο διαφωτιστικό, καθαριστικό συναίσθημα από αυτό που νιώθει ένας άνθρωπος όταν γνωρίζει ένα μεγάλο έργο τέχνης.
Γνωρίζουμε ότι τα γεμάτα όπλα πρέπει να αντιμετωπίζονται με προσοχή. Αλλά δεν θέλουμε να ξέρουμε ότι πρέπει να αντιμετωπίζουμε τις λέξεις με τον ίδιο τρόπο. Η λέξη μπορεί να σκοτώσει και να κάνει το κακό χειρότερο από το θάνατο.
Υπάρχει ένα γνωστό τέχνασμα ενός Αμερικανού δημοσιογράφου που, για να αυξήσει τις συνδρομές στο περιοδικό του, άρχισε να δημοσιεύει σε άλλα έντυπα τις πιο σκληρές, αλαζονικές επιθέσεις εναντίον του από εικονικά πρόσωπα: κάποιοι σε έντυπα τον εξέθεσαν ως απατεώνα και ψευδορκιστή , άλλοι ως κλέφτης και δολοφόνος και άλλοι ως ξεφτιλισμένος σε κολοσσιαία κλίμακα. Δεν τσιγκουνεύτηκε να πληρώσει για τέτοιες φιλικές διαφημίσεις μέχρι που όλοι άρχισαν να σκέφτονται - είναι προφανές ότι είναι περίεργος και αξιόλογος άνθρωπος όταν όλοι φωνάζουν γι 'αυτόν! - και άρχισαν να αγοράζουν τη δική του εφημερίδα.
«Η ζωή σε εκατό χρόνια»
Νομίζω ότι γνωρίζω τον Ρώσο μέχρι τα βάθη του και δεν το αναγνωρίζω καθόλου. Δεν μελέτησα τους ανθρώπους από συνομιλίες με οδηγούς ταξί της Αγίας Πετρούπολης, αλλά μεγάλωσα ανάμεσα στους ανθρώπους, στο βοσκότοπο Gostomel, με ένα καζάνι στο χέρι, κοιμήθηκα μαζί του στο δροσερό γρασίδι της νύχτας, κάτω από ένα ζεστό παλτό από δέρμα προβάτου και πάνω στο φανταχτερό πλήθος του Panin πίσω από τους κύκλους των σκονισμένων συνηθειών...
Μεταξύ αυτών των δύο συγκρουόμενων τιτάνων - της επιστήμης και της θεολογίας - υπάρχει ένα έκπληκτο κοινό, που γρήγορα χάνει την πίστη στην αθανασία του ανθρώπου και σε οποιαδήποτε θεότητα, κατεβαίνοντας γρήγορα στο επίπεδο μιας αμιγώς ζωικής ύπαρξης. Αυτή είναι η εικόνα της ώρας που φωτίζεται από τον λαμπρό μεσημεριανό ήλιο της χριστιανικής και επιστημονικής εποχής!
«Αποκαλύφθηκε το Isis»
Κάτσε, χαίρομαι που σε βλέπω. Πέταξε κάθε φόβο
Και μπορείτε να κρατήσετε τον εαυτό σας ελεύθερο
Σου δίνω την άδεια. Ξέρεις, την άλλη μέρα
Με εκλέχτηκαν βασιλιάς από όλους,
Αλλά δεν πειράζει. Μου μπερδεύουν τις σκέψεις
Όλες αυτές οι τιμές, οι χαιρετισμοί, οι υποκλίσεις...
"Τρελός"
- Τι θέλεις στο εξωτερικό; - Τον ρώτησα ενώ στο δωμάτιό του, με τη βοήθεια των υπηρετών, τα πράγματά του στρώνονταν και συσκευάζονταν για αποστολή στο σταθμό της Βαρσοβίας.
- Ναι, απλά... για να το νιώσεις! - είπε μπερδεμένα και με μια θαμπή έκφραση στο πρόσωπό του.
"Γράμματα από το δρόμο"
Είναι το νόημα να περνάς τη ζωή με τέτοιο τρόπο ώστε να μην προσβάλλεις κανέναν; Αυτό δεν είναι ευτυχία. Άγγιξε, σπάσε, σπάσε, για να βράσει η ζωή. Δεν φοβάμαι καμία κατηγορία, αλλά φοβάμαι εκατό φορές περισσότερο το άχρωμο παρά τον θάνατο.
Η ποίηση είναι η ίδια μουσική, συνδυάζεται μόνο με λέξεις, και απαιτεί επίσης φυσικό αυτί, αίσθηση αρμονίας και ρυθμού.
Νιώθεις ένα περίεργο συναίσθημα όταν, με μια ελαφριά πίεση του χεριού σου, αναγκάζεις μια τέτοια μάζα να ανεβοκατέβει κατά βούληση. Όταν μια τέτοια μάζα σε υπακούει, νιώθεις τη δύναμη του ανθρώπου...
"Συνάντηση"
Το συναίσθημα της Πατρίδας πρέπει να είναι αυστηρό, συγκρατημένο στα λόγια, όχι εύγλωττο, μη ομιλητικό, να μην «κουνάει τα χέρια» και να μην τρέχει μπροστά (για να εμφανιστεί). Το συναίσθημα της Πατρίδας πρέπει να είναι μια μεγάλη φλογερή σιωπή.
"Απομονωμένος"
Και ποιο είναι το μυστικό της ομορφιάς, ποιο είναι το μυστικό και η γοητεία της τέχνης: στη συνειδητή, εμπνευσμένη νίκη επί του βασανισμού ή στην ασυνείδητη μελαγχολία του ανθρώπινου πνεύματος, που δεν βλέπει διέξοδο από τον κύκλο της χυδαιότητας, της ανέχειας ή αστοχία και είναι τραγικά καταδικασμένος να φαίνεται εφησυχασμένος ή απελπιστικά ψευδής.
"Συναισθηματική μνήμη"
Από τη γέννησή μου ζω στη Μόσχα, αλλά προς Θεού δεν ξέρω από πού ήρθε η Μόσχα, για ποιον σκοπό, γιατί, τι χρειάζεται. Στη Δούμα, στις συναντήσεις, εγώ μαζί με άλλους μιλάμε για την οικονομία της πόλης, αλλά δεν ξέρω πόσα μίλια υπάρχουν στη Μόσχα, πόσα άτομα υπάρχουν, πόσοι γεννιούνται και πεθαίνουν, πόσα λαμβάνουμε και ξοδέψτε, πόσα και με ποιον συναλλαγούμε... Ποια πόλη είναι πιο πλούσια: Μόσχα ή Λονδίνο; Αν το Λονδίνο είναι πλουσιότερο, γιατί; Και ο γελωτοποιός τον ξέρει! Και όταν τίθεται κάποιο θέμα στη Δούμα, ανατριχιάζω και αρχίζω να φωνάζω πρώτος: «Περάστε το στην επιτροπή!» Στην επιτροπή!
Όλα τα νέα με παλιό τρόπο:
Από σύγχρονο ποιητή
Με μια μεταφορική στολή
Ο λόγος είναι ποιητικός.
Αλλά οι άλλοι δεν είναι παράδειγμα για μένα,
Και ο χάρτης μου είναι απλός και αυστηρός.
Ο στίχος μου είναι ένα αγόρι πρωτοπόρος,
Ελαφρά ντυμένος, ξυπόλητος.
1926
Κάτω από την επίδραση του Ντοστογιέφσκι, καθώς και της ξένης λογοτεχνίας, του Μπωντλαίρ και του Έντγκαρ Πόε, η γοητεία μου ξεκίνησε όχι με την παρακμή, αλλά με τον συμβολισμό (ακόμα και τότε είχα ήδη καταλάβει τη διαφορά τους). Την ποιητική συλλογή, που εκδόθηκε στις αρχές της δεκαετίας του 90, έδωσα τον τίτλο «Σύμβολα». Φαίνεται ότι ήμουν ο πρώτος που χρησιμοποίησα αυτή τη λέξη στη ρωσική λογοτεχνία.
Η λειτουργία μεταβλητών φαινομένων,
Περάστε τα ουρλιαχτά, επιταχύνετε:
Συγχωνεύστε το ηλιοβασίλεμα των επιτευγμάτων σε ένα
Με την πρώτη λάμψη των τρυφερών αυγών.
Από τα κατώτερα όρια της ζωής στις απαρχές
Σε μια στιγμή, μια ενιαία επισκόπηση:
Σε ένα πρόσωπο με έξυπνο μάτι
Μάζεψε τα διπλά σου.
Αμετάβλητο και υπέροχο
Δώρο της Ευλογημένης Μούσας:
Στο πνεύμα η μορφή των αρμονικών τραγουδιών,
Υπάρχει ζωή και ζέστη στην καρδιά των τραγουδιών.
«Σκέψεις για την ποίηση»
Έχω πολλά νέα. Και όλα είναι καλά. Είμαι τυχερός". Μου είναι γραμμένο. Θέλω να ζήσω, να ζήσω, να ζήσω για πάντα. Αν ήξερες πόσα νέα ποιήματα έγραψα! Περισσότερα από εκατό. Ήταν τρελό, παραμύθι, καινούργιο. Κυκλοφορώ ένα νέο βιβλίο, εντελώς διαφορετικό από τα προηγούμενα. Θα εκπλήξει πολλούς. Άλλαξα την κατανόησή μου για τον κόσμο. Όσο αστεία κι αν ακούγεται η φράση μου, θα πω: Καταλαβαίνω τον κόσμο. Για πολλά χρόνια, ίσως για πάντα.
K. Balmont - L. Vilkina
Άντρας - αυτή είναι η αλήθεια! Όλα είναι στον άνθρωπο, όλα είναι για τον άνθρωπο! Μόνο ο άνθρωπος υπάρχει, όλα τα άλλα είναι έργο των χεριών του και του εγκεφάλου του! Ο άνθρωπος! Ειναι υπεροχο! Ακούγεται... περήφανο!
"Στον πάτο"
Λυπάμαι που δημιούργησα κάτι άχρηστο και κανείς δεν χρειάζεται αυτή τη στιγμή. Μια συλλογή, ένα βιβλίο με ποιήματα αυτή την εποχή είναι ό,τι πιο άχρηστο, περιττό... Δεν θέλω να πω ότι δεν χρειάζεται ποίηση. Αντίθετα, υποστηρίζω ότι η ποίηση είναι απαραίτητη, ακόμη και αναγκαία, φυσική και αιώνια. Υπήρξε μια εποχή που όλοι έμοιαζαν να χρειάζονται ολόκληρα βιβλία ποίησης, που διαβάζονταν μαζικά, κατανοούσαν και αποδέχονταν όλοι. Αυτή η εποχή είναι παρελθόν, όχι δική μας. Ο σύγχρονος αναγνώστης δεν χρειάζεται μια ποιητική συλλογή!
Η γλώσσα είναι η ιστορία ενός λαού. Η γλώσσα είναι ο δρόμος του πολιτισμού και του πολιτισμού. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο η μελέτη και η διατήρηση της ρωσικής γλώσσας δεν είναι μια αδρανής δραστηριότητα γιατί δεν υπάρχει τίποτα να κάνουμε, αλλά μια επείγουσα ανάγκη.
Τι εθνικιστές και πατριώτες γίνονται αυτοί οι διεθνιστές όταν το χρειάζονται! Και με τι αλαζονεία κοροϊδεύουν τους «φοβισμένους διανοούμενους» -σαν να μην υπάρχει κανένας απολύτως λόγος να φοβούνται- ή τους «φοβισμένους απλούς ανθρώπους», σαν να έχουν κάποια μεγάλα πλεονεκτήματα έναντι των «φιλισταίων». Και ποιοι ακριβώς είναι αυτοί οι απλοί άνθρωποι, οι «ευημερούντες αστοί»; Και ποιον και τι νοιάζονται γενικά οι επαναστάτες, αν τόσο περιφρονούν τον μέσο άνθρωπο και την ευημερία του;
"Καταραμένες μέρες"
Στον αγώνα για το ιδανικό τους, που είναι η «ελευθερία, η ισότητα και η αδελφότητα», οι πολίτες πρέπει να χρησιμοποιούν μέσα που δεν έρχονται σε αντίθεση με αυτό το ιδανικό.
"Κυβερνήτης"
«Αφήστε την ψυχή σας να είναι ολόκληρη ή διχασμένη, αφήστε την κοσμοθεωρία σας να είναι μυστικιστική, ρεαλιστική, σκεπτικιστική ή ακόμα και ιδεαλιστική (αν είστε τόσο δυστυχισμένοι), αφήστε τις δημιουργικές τεχνικές να είναι ιμπρεσιονιστικές, ρεαλιστικές, νατουραλιστικές, αφήστε το περιεχόμενο να είναι λυρικό ή μυθικό. να είναι μια διάθεση, μια εντύπωση - ό,τι θέλετε, αλλά σας παρακαλώ, να είστε λογικοί - να με συγχωρέσει αυτό το κλάμα της καρδιάς! – είναι λογικά στην έννοια, στη δομή του έργου, στη σύνταξη.»
Η τέχνη γεννιέται στην έλλειψη στέγης. Έγραφα γράμματα και ιστορίες που απευθύνονταν σε έναν μακρινό, άγνωστο φίλο, αλλά όταν ήρθε ο φίλος, η τέχνη έδωσε τη θέση της στη ζωή. Μιλάω, φυσικά, όχι για την άνεση του σπιτιού, αλλά για τη ζωή, που σημαίνει περισσότερα από τέχνη.
"You and I. Love Diary"
Ένας καλλιτέχνης δεν μπορεί να κάνει τίποτα περισσότερο από το να ανοίξει την ψυχή του στους άλλους. Δεν μπορείτε να του παρουσιάσετε προκατασκευασμένους κανόνες. Είναι ένας ακόμα άγνωστος κόσμος, όπου όλα είναι καινούργια. Πρέπει να ξεχάσουμε τι γοήτευσε τους άλλους· εδώ είναι διαφορετικά. Διαφορετικά, θα ακούς και δεν θα ακούς, θα κοιτάς χωρίς να καταλαβαίνεις.
Από την πραγματεία του Valery Bryusov "On Art"
Λοιπόν, αφήστε την να ξεκουραστεί, ήταν εξαντλημένη - την βασάνισαν, την ανησύχησαν. Και μόλις ανάψει, ο μαγαζάτορας σηκώνεται, αρχίζει να διπλώνει τα αγαθά της, πιάνει μια κουβέρτα, πηγαίνει και βγάζει αυτό το απαλό κλινοσκεπάσματα από κάτω από τη γριά: ξυπνά τη γριά, τη σηκώνει στα πόδια: δεν ξημερώνει, παρακαλώ σηκωθείτε. Δεν μπορείς να κάνεις τίποτα. Στο μεταξύ - η γιαγιά, η Kostroma μας, η μητέρα μας, η Ρωσία!».
"Whirlwind Rus"
Η τέχνη δεν απευθύνεται ποτέ στο πλήθος, στις μάζες, μιλάει στο άτομο, στις βαθιές και κρυφές εσοχές της ψυχής του.
Mikhail Andreevich Osorgin (Ilyin) (1878 - 1942)
Τι παράξενο /.../ Υπάρχουν τόσα εύθυμα και εύθυμα βιβλία, τόσες λαμπρές και πνευματώδεις φιλοσοφικές αλήθειες, αλλά δεν υπάρχει τίποτα πιο ανακουφιστικό από τον Εκκλησιαστή.
Ο Μπάμπκιν ήταν γενναίος, διάβασε τον Σενέκα
Και, σφυρίζοντας σφάγια,
Το πήγε στη βιβλιοθήκη
Σημειώνοντας στο περιθώριο: «Ανοησίες!»
Ο Babkin, φίλε, είναι σκληρός κριτικός,
Εχεις ποτέ σκεφτεί
Τι παράλυτος χωρίς πόδια
Ένα ελαφρύ αίγαγρο δεν είναι διάταγμα;..
"Αναγνώστης"
.jpg)
Ο λόγος του κριτικού για τον ποιητή πρέπει να είναι αντικειμενικά συγκεκριμένος και δημιουργικός. ο κριτικός, ενώ παραμένει επιστήμονας, είναι ποιητής.
«Ποίηση του Λόγου»
Μόνο σπουδαία πράγματα πρέπει να σκέφτονται, μόνο μεγάλα καθήκοντα πρέπει να θέτει ένας συγγραφέας. θέστε το με τόλμη, χωρίς να ντρέπεστε από τις προσωπικές σας μικρές δυνάμεις.
«Είναι αλήθεια ότι υπάρχουν καλικάντζαροι και υδάτινα πλάσματα εδώ», σκέφτηκα κοιτάζοντας μπροστά μου, «και ίσως κάποιο άλλο πνεύμα ζει εδώ... Ένα ισχυρό, βόρειο πνεύμα που απολαμβάνει αυτή την αγριότητα. Ίσως πραγματικοί βόρειοι φανοί και υγιείς, ξανθές γυναίκες να περιπλανώνται σε αυτά τα δάση, να τρώνε μούρα και λίγκονμπερι, να γελούν και να κυνηγούν η μια την άλλη».
"Βόρειος"
Πρέπει να μπορείς να κλείσεις ένα βαρετό βιβλίο...να αφήσεις μια κακή ταινία...και να αποχωριστείς ανθρώπους που δεν σε εκτιμούν!
Από σεμνότητα, θα προσέξω να μην επισημάνω το γεγονός ότι στα γενέθλιά μου χτυπούσαν οι καμπάνες και υπήρχε γενική λαϊκή αγαλλίαση. Οι κακές γλώσσες συνέδεσαν αυτή τη χαρά με κάποια μεγάλη γιορτή που συνέπεσε με την ημέρα της γέννησής μου, αλλά ακόμα δεν καταλαβαίνω τι σχέση έχει μια άλλη γιορτή;
Τότε ήταν η εποχή που η αγάπη, τα καλά και υγιή συναισθήματα θεωρούνταν χυδαιότητα και λείψανο. κανένας δεν αγαπούσε, αλλά όλοι δίψασαν και, σαν δηλητηριασμένοι, έπεσαν σε όλα τα αιχμηρά, σκίζοντας τα μέσα.
"Ο Δρόμος προς τον Γολγοθά"
«Λοιπόν, τι συμβαίνει», λέω στον εαυτό μου, «τουλάχιστον με λίγα λόγια προς το παρόν;» Άλλωστε, ακριβώς η ίδια μορφή αποχαιρετισμού με φίλους υπάρχει και σε άλλες γλώσσες και εκεί δεν σοκάρει κανέναν. Ο μεγάλος ποιητής Walt Whitman, λίγο πριν πεθάνει, αποχαιρέτησε τους αναγνώστες του με ένα συγκινητικό ποίημα "So long!", που στα αγγλικά σημαίνει "Bye!" Το γαλλικό a bientot έχει την ίδια σημασία. Εδώ δεν υπάρχει αγένεια. Αντίθετα, αυτή η φόρμα είναι γεμάτη με την πιο ευγενική ευγένεια, γιατί εδώ συμπιέζεται το εξής (περίπου) νόημα: να είστε ευημερείς και ευτυχισμένοι μέχρι να ξαναδούμε ο ένας τον άλλον.
"Ζωντανός σαν ζωή"
Ελβετία? Αυτό είναι ένα ορεινό βοσκότοπο για τους τουρίστες. Εγώ ο ίδιος έχω ταξιδέψει σε όλο τον κόσμο, αλλά μισώ αυτά τα δίποδα μηρυκαστικά με τον Badaker για ουρά. Κατασπάραξαν όλη την ομορφιά της φύσης με τα μάτια τους.
"Το νησί των χαμένων πλοίων"
Όλα όσα έχω γράψει και θα γράψω, τα θεωρώ μόνο ψυχικά σκουπίδια και δεν θεωρώ τίποτα τα πλεονεκτήματά μου ως συγγραφέας. Είμαι έκπληκτος και μπερδεμένος γιατί φαινομενικά έξυπνοι άνθρωποι βρίσκουν κάποιο νόημα και αξία στα ποιήματά μου. Χιλιάδες ποιήματα, είτε δικά μου είτε των ποιητών που γνωρίζω στη Ρωσία, δεν αξίζουν ούτε ένας τραγουδιστής από τη λαμπερή μητέρα μου.
Φοβάμαι ότι η ρωσική λογοτεχνία έχει μόνο ένα μέλλον: το παρελθόν της.
Άρθρο "Φοβάμαι"
Ψάχναμε εδώ και πολύ καιρό για ένα έργο παρόμοιο με μια φακή, ώστε οι ενωμένες ακτίνες του έργου των καλλιτεχνών και του έργου των στοχαστών, που κατευθύνονται από αυτό σε ένα κοινό σημείο, να συναντηθούν σε ένα κοινό έργο και να μπορέσουν να ανάψει και να μετατρέψει ακόμη και την ψυχρή ουσία του πάγου σε φωτιά. Τώρα ένα τέτοιο έργο - η φακή που καθοδηγεί μαζί το θυελλώδες θάρρος σας και το ψυχρό μυαλό των στοχαστών - βρέθηκε. Αυτός ο στόχος είναι η δημιουργία μιας κοινής γραπτής γλώσσας...
"Καλλιτέχνες του Κόσμου"
Λάτρευε την ποίηση και προσπαθούσε να είναι αμερόληπτος στις κρίσεις του. Ήταν εκπληκτικά νέος στην καρδιά, και ίσως και στο μυαλό. Πάντα μου φαινόταν σαν παιδί. Υπήρχε κάτι παιδικό στο κομμένο κεφάλι του, στη συμπεριφορά του, περισσότερο σαν γυμναστήριο παρά με στρατιωτικό. Του άρεσε να προσποιείται τον ενήλικα, όπως όλα τα παιδιά. Λάτρευε να παίζει τον «κύριο», τους λογοτεχνικούς ανωτέρους των «γκουμιλέτων» του, δηλαδή τους μικρούς ποιητές και ποιήτριες που τον περιτριγύριζαν. Τα ποιητικά παιδιά τον αγαπούσαν πολύ.
Khodasevich, "Νεκρόπολη"
Εγώ, εγώ, εγώ. Τι άγρια λέξη!
Είναι πραγματικά εγώ αυτός ο τύπος εκεί;
Η μαμά αγαπούσε κάποιον τέτοιο;
Κιτρινογκρι, μισό γκρι
Και παντογνώστης, σαν φίδι;
Έχετε χάσει τη Ρωσία σας.
Αντιστάθηκες στα στοιχεία;
Καλά στοιχεία του σκοτεινού κακού;
Οχι? Σώπα λοιπόν: με πήρες μακριά
Είστε προορισμένοι για κάποιο λόγο
Στις άκρες μιας αγενούς ξένης γης.
Τι ωφελεί η γκρίνια και η γκρίνια -
Η Ρωσία πρέπει να κερδηθεί!
«Τι πρέπει να ξέρεις»
Δεν σταμάτησα να γράφω ποίηση. Για μένα περιέχουν τη σύνδεσή μου με τον χρόνο, με τη νέα ζωή των ανθρώπων μου. Όταν τα έγραψα, ζούσα με τους ρυθμούς που ηχούσαν στην ηρωική ιστορία της χώρας μου. Είμαι χαρούμενος που έζησα αυτά τα χρόνια και είδα γεγονότα που δεν είχαν όμοιο.
Όλοι οι άνθρωποι που μας στέλνονται είναι η αντανάκλασή μας. Και στάλθηκαν έτσι ώστε εμείς, κοιτάζοντας αυτούς τους ανθρώπους, να διορθώσουμε τα λάθη μας και όταν τα διορθώσουμε, είτε αλλάζουν κι αυτοί είτε φεύγουν από τη ζωή μας.
Στο ευρύ πεδίο της ρωσικής λογοτεχνίας στην ΕΣΣΔ, ήμουν ο μόνος λογοτεχνικός λύκος. Μου συμβούλεψαν να βάψω το δέρμα. Γελοία συμβουλή. Είτε ένας λύκος είναι βαμμένος είτε κουρεμένος, και πάλι δεν μοιάζει με κανίς. Μου φέρθηκαν σαν λύκος. Και για αρκετά χρόνια με καταδίωξαν σύμφωνα με τους κανόνες ενός λογοτεχνικού κλουβιού σε μια περιφραγμένη αυλή. Δεν έχω κακία, αλλά είμαι πολύ κουρασμένη...
Από μια επιστολή του M.A. Bulgakov προς τον I.V. Stalin, 30 Μαΐου 1931.
Όταν πεθάνω, οι απόγονοί μου θα ρωτήσουν τους συγχρόνους μου: «Καταλάβατε τα ποιήματα του Μάντελσταμ;» - «Όχι, δεν καταλάβαμε τα ποιήματά του». «Ταΐσατε τον Μάντελσταμ, του δώσατε καταφύγιο;» - «Ναι, ταΐσαμε τον Μάντελσταμ, του δώσαμε καταφύγιο». - «Τότε συγχωρείστε».
Ίσως πάτε στη Βουλή του Τύπου - υπάρχει ένα σάντουιτς με χαβιάρι και μια συζήτηση - «για την προλεταριακή χορωδιακή ανάγνωση», ή στο Πολυτεχνείο - δεν υπάρχουν σάντουιτς εκεί, αλλά είκοσι έξι νέοι ποιητές διαβάζουν τα ποιήματά τους για το «μάζα ατμομηχανής». Όχι, θα κάτσω στις σκάλες, θα ανατριχιάζω από το κρύο και θα ονειρεύομαι ότι όλα αυτά δεν είναι μάταια, ότι, καθισμένος εδώ στο σκαλοπάτι, ετοιμάζω τη μακρινή ανατολή του ηλίου της Αναγέννησης. Ονειρευόμουν τόσο απλά όσο και σε στίχους, και τα αποτελέσματα αποδείχτηκαν μάλλον βαρετοί ίαμβοι.
"Οι εξαιρετικές περιπέτειες του Χούλιο Τζουρενίτο και των μαθητών του"
Ψάχνετε κάτι να διαβάσετε; Αυτό το πρόβλημα είναι σχετικό τόσο για όσους διαβάζουν σπάνια όσο και για τους μανιώδεις βιβλιοφάγους. Υπάρχουν πάντα στιγμές που θέλετε να ανακαλύψετε κάτι νέο: βρείτε έναν ενδιαφέρον συγγραφέα ή εξοικειωθείτε με ένα είδος που είναι ασυνήθιστο για εσάς.
Εάν οι αγαπημένοι σας συγγραφείς δεν έχουν κυκλοφορήσει νέα έργα για μεγάλο χρονικό διάστημα ή είστε απλώς νέοι στον λογοτεχνικό κόσμο, ο ιστότοπός μας θα σας βοηθήσει να βρείτε καλύτερους σύγχρονους συγγραφείς. Είναι γνωστό από καιρό ότι όταν επιλέγετε να διαβάσετε, οι συστάσεις από φίλους ή γνωστούς ήταν πάντα ένας εξαιρετικός τρόπος. Μπορείτε πάντα να ξεκινήσετε με τους καλύτερους συγγραφείς για να αναπτύξετε το δικό σας γούστο και να κατανοήσετε τις λογοτεχνικές σας προτιμήσεις. Ωστόσο, εάν οι φίλοι σας δεν διαβάζουν ή τα γούστα σας διαφέρουν ριζικά, μπορείτε να χρησιμοποιήσετε τον ιστότοπο KnigoPoisk.
Προσδιορίστε τους πιο δημοφιλείς συγγραφείς βιβλίων
Είναι εδώ που ο καθένας μπορεί να αφήσει μια κριτική για ένα βιβλίο που έχει διαβάσει, να του δώσει μια βαθμολογία, συντάσσοντας έτσι μια ειδική λίστα " Οι πιο δημοφιλείς συγγραφείς" Φυσικά, η τελική ετυμηγορία είναι πάντα δική σας, αλλά αν πολλοί άνθρωποι πιστεύουν ότι η δουλειά είναι καλή, το πιθανότερο είναι ότι θα αρέσει και σε εσάς.
Αυτή η ενότητα περιέχει δημοφιλείς σύγχρονοι συγγραφείς, το οποίο έλαβε την υψηλότερη βαθμολογία από χρήστες πόρων. Μια φιλική προς τον χρήστη διεπαφή θα σας βοηθήσει να κατανοήσετε τη βιβλιογραφία και θα είναι το πρώτο βήμα για τη δομή ολόκληρου αυτού του τεράστιου κόσμου στο μυαλό σας.
Οι καλύτεροι συγγραφείς βιβλίων: επιλέξτε το δικό σας
Στον ιστότοπό μας μπορείτε όχι μόνο να καθοδηγηθείτε από τις απόψεις άλλων σχετικά καλύτεροι συγγραφείς βιβλίων, αλλά και να συμβάλει στη διαμόρφωση και συμπλήρωση αυτής της λίστας. Είναι πολύ απλό. Ψηφίστε τους συγγραφείς που θεωρείτε λαμπρούς και αργότερα θα συμπεριληφθούν και αυτοί στους κορυφαίους δημοφιλείς συγγραφείς. Παρουσιάστε τους ανθρώπους στην ομορφιά μαζί μας! Δημοφιλείς συγγραφείς βιβλίων σας περιμένουν!
