Τα πιο τρομερά έθιμα στον κόσμο. Τρομακτικές σεξουαλικές παραδόσεις των λαών του κόσμου

Οι πολιτισμοί διαφορετικών λαών έχουν παραδόσεις και έθιμα που εφαρμόζονται από αυτούς τους λαούς για χιλιάδες χρόνια, αλλά ταυτόχρονα φαίνονται εντελώς άγρια ​​για τους εκπροσώπους άλλων λαών και θρησκειών. Και το πιο ενδιαφέρον είναι ότι αυτά τα έθιμα, τα οποία, όπως φαίνεται, δεν έχουν θέση στον 21ο αιώνα, είναι ακόμα ζωντανά και σήμερα.

1. Thaipusam Piercing Festival


Μια παράξενη παράδοση: Thaipusam Piercing Festival.

Ινδία, Μαλαισία, Σιγκαπούρη
Κατά τη διάρκεια της θρησκευτικής γιορτής του Thaipusam, οι Ινδουιστές δείχνουν την αφοσίωσή τους στον θεό Murugan τρυπώντας διάφορα μέρη του σώματός τους. Αυτό παρατηρείται κυρίως σε χώρες όπου υπάρχει σημαντική διασπορά των Ταμίλ όπως η Ινδία, η Σρι Λάνκα, η Μαλαισία, ο Μαυρίκιος, η Σιγκαπούρη, η Ταϊλάνδη και η Μιανμάρ.


Μέλος του φεστιβάλ Thaipusam.

Στο Ταμίλ Ναντού, οι πιστοί των Ταμίλ γιορτάζουν τη γέννηση του θεού Murugan και τη δολοφονία του δαίμονα Surapadman. Αυτό το κάνουν τρυπώντας οδυνηρά διάφορα μέρη του σώματος, συμπεριλαμβανομένης της γλώσσας. Με τον καιρό, αυτές οι τελετουργίες έγιναν πιο δραματικές, πολύχρωμες και αιματηρές.

2. La Tomatina


Μια παράξενη παράδοση: La Tomatina.

Ισπανία
Το La Tomatina, το ετήσιο φεστιβάλ ρίψης ντομάτας, λαμβάνει χώρα στο Bunol της Ισπανίας. Γίνεται την τελευταία Τετάρτη του Αυγούστου και κατά τη διάρκεια αυτού του φεστιβάλ οι συμμετέχοντες πετούν ντομάτες ο ένας στον άλλο καθαρά για πλάκα. Υπάρχουν πολλές θεωρίες σχετικά με την προέλευση της Τοματίνας.


Αυτή η διασκεδαστική La Tomatina.

Το 1945, κατά τη διάρκεια της παρέλασης των γιγάντων και των cabezudo, οι νέοι που ήθελαν να συμμετάσχουν σε αυτό το γεγονός οργάνωσαν έναν αγώνα στην κεντρική πλατεία της πόλης - Plaza del Pueblo. Υπήρχε ένα τραπέζι λαχανικών εκεί κοντά, οπότε άρπαξαν ντομάτες από αυτό και άρχισαν να τις πετούν στους αστυνομικούς. Αυτή είναι η πιο δημοφιλής από τις πολλές θεωρίες για το πώς προέκυψε το φεστιβάλ Tomatina.

3. Γάντια που τσιμπούν


Παράξενη παράδοση: τσιμπήματα γάντια.

Βραζιλία
Το πιο οδυνηρό τελετουργικό μύησης υπάρχει στη φυλή Satere-Mawe, που ζει στη ζούγκλα του Αμαζονίου. Εδώ είναι αδύνατο να γίνεις άντρας αν δεν λάβεις μέρος σε αυτό το τελετουργικό. Όταν ένα νεαρό αγόρι γίνεται σεξουαλικά ώριμο, μαζί με τον σαμάνο και άλλα αγόρια της ηλικίας του, μαζεύουν μυρμήγκια σφαίρας στη ζούγκλα. Το δάγκωμα αυτού του εντόμου θεωρείται το πιο επώδυνο στον κόσμο και συχνά συγκρίνεται σε αισθήσεις με μια σφαίρα που χτυπά το σώμα.

Τα μυρμήγκια που συλλέγονται υποκαπνίζονται με τον καπνό ειδικών βοτάνων, από τα οποία αποκοιμούνται και τοποθετούνται σε ένα υφαντό διχτυωτό γάντι. Όταν τα μυρμήγκια ξυπνούν, γίνονται πολύ επιθετικά. Τα αγόρια πρέπει να φορούν γάντια και να τα κρατούν για περίπου δέκα λεπτά, ενώ χορεύουν για να αποσπάσουν την προσοχή τους από τον πόνο. Στη φυλή Satere-Mawe, για να αποδείξει ότι είναι ήδη άντρας, ένα αγόρι πρέπει να το αντέξει 20 φορές.

4 Τελετουργικό κηδείας Yanomami


Παράξενη παράδοση: Το τελετουργικό της κηδείας Yanomami.

Βενεζουέλα, Βραζιλία
Τα τελετουργικά κηδείας που γίνονται με νεκρούς συγγενείς είναι πολύ σημαντικά στη φυλή Yanomami (Βενεζουέλα και Βραζιλία), καθώς οι άνθρωποι αυτής της φυλής θέλουν να προσφέρουν αιώνια γαλήνη και ανάπαυση στην ψυχή ενός νεκρού.


Τα τελευταία 11.000 χρόνια, οι Yanomami είχαν ελάχιστη έως καθόλου επαφή με τον έξω κόσμο.

Όταν ένα μέλος της φυλής Yanomami πεθαίνει, το σώμα τους καίγεται. Στάχτη και κόκκαλα προστίθενται στη σούπα με πλατάνια και στη συνέχεια οι συγγενείς του νεκρού πίνουν αυτή τη σούπα. Πιστεύουν ότι αν καταπιείς τα λείψανα ενός αγαπημένου προσώπου, τότε το πνεύμα του θα ζει πάντα μέσα τους.

5. Λιμάρισμα δοντιών


Μια παράξενη παράδοση: λιμάρισμα δοντιών.

Ινδία/Μπαλί
Μία από τις μεγαλύτερες ινδουιστικές θρησκευτικές τελετές έχει μεγάλη σημασία στον μπαλινέζικο πολιτισμό και συμβολίζει τη μετάβαση από την εφηβεία στην ενηλικίωση. Αυτό το τελετουργικό είναι τόσο για άνδρες όσο και για γυναίκες και πρέπει να ολοκληρωθεί πριν από το γάμο (και μερικές φορές περιλαμβάνεται στην τελετή του γάμου).

Αυτή η τελετή γίνεται με λιμάρισμα των δοντιών έτσι ώστε να τρέχουν σε ευθεία γραμμή. Στο ινδουιστικό σύστημα πεποιθήσεων των Μπαλινέζων, αυτή η γιορτή βοηθά τους ανθρώπους να απελευθερωθούν από όλες τις αόρατες κακές δυνάμεις. Πιστεύουν ότι τα δόντια είναι σύμβολο της λαγνείας, της απληστίας, του θυμού και της ζήλιας και το έθιμο της κοπής δοντιών ενισχύει τον άνθρωπο σωματικά και πνευματικά.

6. Απαγόρευση μπάνιου Tidun


Μια παράξενη παράδοση: η απαγόρευση του μπάνιου στο Tidun.

Ινδονησία
Οι γάμοι στην ινδονησιακή κοινότητα Tidun διαθέτουν μερικές πραγματικά μοναδικές παραδόσεις. Σύμφωνα με ένα από τα τοπικά έθιμα, ο γαμπρός δεν επιτρέπεται να δει το πρόσωπο της νύφης μέχρι να τραγουδήσει μερικά τραγούδια αγάπης για εκείνη. Η αυλαία που χωρίζει το ζευγάρι σηκώνεται μόνο αφού τα τραγούδια έχουν τραγουδηθεί μέχρι το τέλος.

Αλλά το πιο περίεργο έθιμο υπονοεί ότι η νύφη και ο γαμπρός δεν επιτρέπεται να χρησιμοποιούν το μπάνιο για τρεις μέρες και νύχτες μετά το γάμο. Οι κάτοικοι του Tidun πιστεύουν ότι αν δεν τηρηθεί αυτό το έθιμο, τότε αυτό είναι γεμάτο με τρομερές συνέπειες για τον γάμο: διαζύγιο, απιστία ή θάνατο παιδιών σε νεαρή ηλικία.

7. Famadihana


Μια παράξενη παράδοση: famadihana - χορός με τους νεκρούς.

Μαδαγασκάρη
Το Famadihana είναι ένα παραδοσιακό φεστιβάλ που γιορτάζεται τόσο στις πόλεις όσο και στις αγροτικές περιοχές της Μαδαγασκάρης, αλλά είναι πιο δημοφιλές μεταξύ των φυλετικών κοινοτήτων. Πρόκειται για μια ταφική παράδοση γνωστή ως «γυρίζοντας τα κόκαλα». Οι άνθρωποι μεταφέρουν τα σώματα των προγόνων τους από τις κρύπτες της οικογένειας, τα τυλίγουν με καινούργια ρούχα και μετά χορεύουν με τα πτώματα γύρω από τον τάφο.

Στη Μαδαγασκάρη, αυτό έχει γίνει ένα κοινό τελετουργικό, που συνήθως εκτελείται μία φορά κάθε επτά χρόνια. Το κύριο κίνητρο του φεστιβάλ προέκυψε από την πεποίθηση των ντόπιων ότι οι νεκροί επιστρέφουν στον Θεό και ξαναγεννιούνται.

8. Κόψιμο των δακτύλων στη φυλή των Dani


Παράξενη παράδοση: κόψιμο δακτύλων στη φυλή Dani.

Νέα Γουινέα
Η φυλή Dani (ή Ndani) είναι ένας αυτόχθονος λαός που κατοικεί στα εύφορα εδάφη της κοιλάδας Baliem στη Δυτική Παπούα Νέα Γουινέα. Μέλη αυτής της φυλής έκοψαν τα δάχτυλά τους για να δείξουν τη θλίψη τους στις τελετές κηδείας. Μαζί με τον ακρωτηριασμό λερώνουν και τα πρόσωπά τους με στάχτη και πηλό ως ένδειξη θλίψης.

Ο Ντάνι έκοψε τα δάχτυλά τους για να εκφράσει συναισθήματα για κάποιον που αγαπάει πολύ. Όταν ένα άτομο από μια φυλή πεθαίνει, ο συγγενής του (τις περισσότερες φορές, σύζυγος ή σύζυγος) του κόβει το δάχτυλο και το θάβει μαζί με το νεκρό σώμα του συζύγου ή της γυναίκας του, ως σύμβολο αγάπης για αυτόν.

9 Εγκατάλειψη μωρών


Παράξενη παράδοση: πετώντας μωρά.

Ινδία
Το παράξενο τελετουργικό της ρίψης νεογέννητων μωρών από έναν ναό ύψους 15 μέτρων και της παγίδευσης τους σε ύφασμα εφαρμόζεται στην Ινδία τα τελευταία 500 χρόνια. Κάτι παρόμοιο κάνουν και ζευγάρια που έχουν λάβει την ευλογία ενός παιδιού μετά από όρκους στον ναό Sri Santswara στην περιοχή του Indy (Karnataka).

Το τελετουργικό τηρείται τόσο από Μουσουλμάνους όσο και από Ινδουιστές κάθε χρόνο και πραγματοποιείται υπό αυστηρά μέτρα ασφαλείας. Το τελετουργικό λαμβάνει χώρα την πρώτη εβδομάδα του Δεκεμβρίου και πιστεύεται ότι φέρνει υγεία, ευημερία και καλή τύχη στο νεογέννητο. Κάθε χρόνο, περίπου 200 παιδιά «πέφτουν» από το ναό στα τραγούδια και τους χορούς του πλήθους. Τα περισσότερα παιδιά είναι κάτω των δύο ετών.

10. Πένθος Μουχαρέμ


Μια παράξενη παράδοση: το πένθος του Μουχαρέμ.

Ιράν, Ινδία, Ιράκ
Το πένθος του Μουχαράμ είναι μια σημαντική περίοδος πένθους στο σιιτικό Ισλάμ, που πραγματοποιείται το Μουχαράμ (ο πρώτος μήνας του ισλαμικού ημερολογίου). Ονομάζεται επίσης Μνήμη του Μουχαράμ. Αυτή η εκδήλωση πραγματοποιείται προς τιμήν του θανάτου του ιμάμη Χουσεΐν ιμπν Αλί, εγγονού του προφήτη Χαζράτ Μωάμεθ, ο οποίος σκοτώθηκε από τις δυνάμεις του δεύτερου χαλίφη των Ομαγιάδων, Γιαζίντ Α'.

Το γεγονός φτάνει στο αποκορύφωμά του τη δέκατη ημέρα, γνωστή ως Ασούρα. Ορισμένες ομάδες σιιτών μουσουλμάνων μαστιγώνουν το σώμα τους με ειδικές αλυσίδες με ξυράφια και μαχαίρια συνδεδεμένα πάνω τους. Αυτή η παράδοση ασκείται από όλες τις ηλικιακές ομάδες (σε ορισμένες περιοχές ακόμη και παιδιά αναγκάζονται να συμμετέχουν). Αυτό το έθιμο παρατηρείται μεταξύ των κατοίκων του Ιράν, του Μπαχρέιν, της Ινδίας, του Λιβάνου, του Ιράκ και του Πακιστάν.

Οι Μάγια είναι ένας από τους πιο διάσημους αρχαίους λαούς της Μεσοαμερικής. Οι απαρχές αυτού του πολιτισμού χρονολογούνται γύρω στο 2000 π.Χ. Οι Μάγια έχτισαν πέτρινες πόλεις, δημιούργησαν ένα αποτελεσματικό σύστημα γεωργίας, είχαν βαθιά γνώση της αστρονομίας και έκαναν απάνθρωπες σκληρές θυσίες σε εκατοντάδες θεούς τους.

Ένα από τα πιο διάσημα τελετουργικά του Μαΐου είναι το παιχνίδι με τη μπάλα. Δύο ομάδες, καθεμία από τις οποίες είχε 7 άτομα, συγκεντρώθηκαν σε ένα μεγάλο γήπεδο και προσπάθησαν να ρίξουν μια ειδική λαστιχένια μπάλα στο ρινγκ. Φυσικά, δεν επρόκειτο για ένα απλό αθλητικό γεγονός, αλλά για ένα πραγματικό θρησκευτικό τελετουργικό, στο οποίο όλα ρυθμίζονταν ξεκάθαρα. Το γήπεδο έχει μέγεθος 180 επί 120 μέτρα, τα δαχτυλίδια βρίσκονται σε ύψος 4 μέτρων, η μπάλα, που σε αυτό το παιχνίδι συμβόλιζε τον ήλιο, δεν μπορούσε να αγγιχτεί με χέρια και πόδια. Έπαιξαν με τους ώμους, το σώμα, το κεφάλι, τους γοφούς και χρησιμοποιώντας επίσης ειδικά κομμάτια. Οι συνθήκες είναι πολύ δύσκολες, οπότε οι αγώνες διήρκεσαν 3-4 ημέρες χωρίς διάλειμμα. Το παιχνίδι σταμάτησε μόλις η πρώτη μπάλα πετάχτηκε στο ρινγκ. Η δράση αυτή έληξε, ως συνήθως, με θυσίες. Οι Μάγια αρκέστηκαν στα ζώα, αλλά οι πολεμικές φυλές των Τολτέκων που αργότερα τους αντικατέστησαν ανέπτυξαν το δικό τους σύστημα, σύμφωνα με το οποίο ο αρχηγός της ηττημένης ομάδας έκοψε το κεφάλι του παίκτη που σκόραρε τη μπάλα. Όλα είναι δίκαια - μόνο οι πιο άξιοι στάλθηκαν στους θεούς.

Χορός εξαγνισμού της φωτιάς

Δεν υπήρχαν τόσες πολλές ανθρώπινες τελετουργίες στις οποίες οι Μάγια έκαναν χωρίς να σκοτώσουν ή να ακρωτηριάσουν, και αυτός ο χορός της φλογερής κάθαρσης είναι ένα από αυτά. Ίσως γι' αυτό δεν γινόταν τόσο συχνά, μόνο εκείνα τα χρόνια που οι ιερείς δήλωναν τους πιο άτυχους και επικίνδυνους. Η τελετή ξεκίνησε αργά το βράδυ. Αρχικά, σε ένα ευρύχωρο, ειδικά διαμορφωμένο χώρο, έφτιαξαν μια μεγάλη φωτιά, γύρω από την οποία ξεκινούσε τελετουργικός χορός. Αργότερα, όταν από τη φωτιά έμειναν μόνο αναμμένα κάρβουνα, σκορπίστηκαν τριγύρω και ήρθε το αποκορύφωμα του τελετουργικού: χρειάστηκε να ολοκληρωθεί ο χορός σε αυτά τα κάρβουνα. Λοιπόν, αυτή η πομπή των ξυπόλητων Ινδιάνων οδηγήθηκε από τον ίδιο τον αρχιερέα.

Ιεροτελεστία του "κορδώματος"

Το ανθρώπινο αίμα στην κουλτούρα και τη θρησκεία των Μάγια έπαιξε ιδιαίτερο ρόλο, επομένως η τελετουργική αιμοληψία ήταν πολύ συνηθισμένη, η οποία, παρεμπιπτόντως, δεν συνεπαγόταν πάντα το θάνατο του θύματος. Το τελετουργικό «κορδών» μπορεί να ονομαστεί η πιο ασυνήθιστη παραλλαγή της μη θανατηφόρας τελετουργικής αιμοληψίας μεταξύ των Μάγια. Η ουσία του ήταν ότι όλοι οι άνδρες της ίδιας φυλής, έχοντας συγκεντρωθεί στο ναό, τρύπησαν εναλλάξ το πέος τους με μια αιχμηρή ακίδα και περνούσαν ένα κορδόνι ή ένα σχοινί μέσα από τις τρύπες που είχαν γίνει. Ένα κοινό για όλους. Σύμφωνα με τους Μάγια, η ψυχή και η ζωτική ενέργεια ήταν στο αίμα. Όντας έτσι «χορδωμένοι» σε ένα σκοινί εμποτισμένο με κοινό αίμα, συμβόλιζαν την ενότητα με τους θεϊκούς προγόνους τους. Είναι αξιοσημείωτο ότι αργότερα αυτή η ιεροτελεστία άρχισε να ασκείται μεταξύ των γυναικών. Τους τρύπησαν τη γλώσσα.

Θυσίες στον θεό της βροχής

Ο Τσακ, ή Tlaloc, είναι ένας από τους πιο σημαντικούς θεούς των Μάγια, ο οποίος συνδέεται άμεσα με τη βροχή και τη βροντή. Σύμφωνα με τις πεποιθήσεις των Ινδών, τα θύματα έπρεπε να εξευμενίσουν αυτόν τον θεό για να στείλει βροχή στους ανθρώπους. Και η δυσκολία ήταν ότι ο θεός, όπως πίστευαν οι Μάγια, είχε ιδιαίτερη αδυναμία στα μικρού μεγέθους πλάσματα, οπότε το κύριο μέρος των θυσιών, σύμφωνα με τα υπολείμματα που βρέθηκαν στις ανασκαφές, ήταν παιδιά από 3 έως 11 ετών. Οι Ινδοί ήταν σίγουροι ότι θυσιάζοντας τη ζωή κάποιων, έσωσαν τη ζωή του συνόλου. Κατά τη διάρκεια του τελετουργικού, τα παιδιά ρίχνονταν σε καρστικά πηγάδια γεμάτα νερό, τα οποία θεωρούνταν ιερά, τα οποία συνήθως σχηματίζονται όταν καταρρέει η οροφή του σπηλαίου. Πολλά από τα παιδιά πετάχτηκαν στο πηγάδι όσο ήταν ακόμη ζωντανά, ενώ άλλα υποβλήθηκαν σε διάφορες τελετουργικές «επεξεργασίες» προτού προσφερθούν στους θεούς: οι ιερείς έκοψαν το δέρμα μερικά από τα θύματα, μερικά τεμαχίστηκαν.

Rite of Soul-Blood

Δεν ήταν όλοι κατάλληλοι για αυτήν την ιεροτελεστία, αλλά μόνο αθώοι νέοι, αφού η αγνότητα του «αίματος της ψυχής» ήταν σημαντική για τους ιερείς. Το θύμα ήταν δεμένο σε ένα στύλο στην πλατεία και πυροβολήθηκε είτε με δόρατα είτε με τόξα ως στόχο. Παράλληλα, απαγορευόταν αυστηρά να του προκληθούν θανάσιμα τραύματα. Το θύμα έπρεπε να πεθάνει πολύ και οδυνηρά από την ολική απώλεια αίματος. Πιστεύεται ότι με το αίμα που ρέει η ψυχή «πετάει μακριά» προς τον Θεό.

Αναρρίχηση στον ουρανό

Το τελετουργικό είναι ιδιαίτερα δημοφιλές μεταξύ των ορεινών φυλών των Άνδεων. Συνίστατο στην παράδοση του θύματος στην κορυφή του βουνού, στην περιοχή του μόνιμου παγετού, προκειμένου να το τοποθετήσουν ζωντανό σε μια κρύπτη στην οποία θα πέθαινε από το κρύο. Παράλληλα, το ίδιο το θύμα βρίσκεται υπό την επήρεια μέθης και πεθαίνει πριν καν προλάβει να συνέλθει. Τις περισσότερες φορές, οι αιχμάλωτοι που αιχμαλωτίστηκαν κατά τη διάρκεια του πολέμου θυσιάζονταν με αυτόν τον τρόπο. Ωστόσο, μόνο ειδικά επιλεγμένα, όμορφα παιδιά, που στερούνταν σωματικών ελαττωμάτων και δεν είχαν φτάσει στην εφηβεία, μπορούσαν να γίνουν ιδιαίτερα έμπιστοι αγγελιοφόροι στους θεούς-προγόνους.

Τελετουργικές θυσίες

Αυτά ακριβώς που καλύπτονται τόσο ευρέως σε ταινίες, και σε βιβλία, ακόμα και σε κόμικ. Θυσίες γίνονταν μόνο σε εξαιρετικές περιπτώσεις: επιδημίες, διαμάχες, ξηρασίες, αρχή ή τέλος πολέμου. Στην κορυφή του ναού, ο αρχιερέας άλειψε με ιερή μπογιά το άτομο που προοριζόταν για θυσία και του έβαζε ψηλό σκούφο θυσίας στο κεφάλι. Περαιτέρω, οι τέσσερις στενότεροι βοηθοί του κληρικού κράτησαν το θύμα σφιχτά και ο ίδιος ο ιερέας με ένα οδοντωτό μαχαίρι άνοιξε το στήθος της και έβγαλε μια ζωντανή καρδιά. Αυτό έπρεπε να γίνει εξαιρετικά γρήγορα και με μεγάλη ακρίβεια για να προλάβουμε να φέρουμε μια καρδιά που χτυπά ακόμα στο άγαλμα της θεότητας, μέχρι να «πετάξει η ψυχή». Εκείνη την ώρα, το άψυχο σώμα του θύματος κατέβηκε τα σκαλιά της πυραμίδας. Εκεί, άλλοι συνοδοί έπρεπε να αφαιρέσουν το δέρμα από το πτώμα, όλα εκτός από τα πόδια και τα χέρια. Έχοντας βγάλει τα τελετουργικά άμφια, ο ιερέας «φόρεσε» αυτό το δέρμα και, με αυτή τη μορφή, οδήγησε τον τελετουργικό χορό.

Αναλάβετε την εξουσία

Διάφοροι άνθρωποι έγιναν θύματα τέτοιων τελετουργιών: οι πιο άξιοι εκπρόσωποι της φυλής, αιχμάλωτοι που αιχμαλωτίστηκαν σε μάχες, μεγάλοι πολεμιστές που δόξασαν το όνομά τους. Ήταν σύνηθες να καίνε τα σώματα των κρατουμένων και των σκλάβων μετά την τελετή. Αλλά με τους στρατιώτες ενήργησαν διαφορετικά. Οι Μάγια πίστευαν ότι οι καλύτερες ιδιότητες ενός ανθρώπου - δύναμη, θάρρος, θάρρος, μπορούν να μεταδοθούν μέσω της σάρκας του. Επομένως, σε περιπτώσεις που θυσιάζονταν γενναίοι πολεμιστές, η ιεροτελεστία τελείωνε με τελετουργικό κανιβαλισμό. Οι φυλές των Άνδεων ήταν ακόμη πιο σκληρές. Εκεί, ένας άξιος εκλεκτός του είδους, γυμνός, τον έδεναν σε ένα κοντάρι και κόβοντάς τον σε κομμάτια, του έφαγαν αμέσως τη σάρκα. Αποτέλεσμα ήταν ο παθών να φαγωθεί ζωντανός από άλλους, θάβοντάς τον στα σπλάχνα τους. Το πιο σημαντικό όμως για το θύμα ήταν να μην δείξει την ταλαιπωρία του κατά τη διάρκεια του τελετουργικού. Μόνο τότε τα οστά του τοποθετήθηκαν στις σχισμές των βουνών και προσκυνήθηκαν ως ιερό. Διαφορετικά, αν ο δύστυχος «γλίγησε ή αναστεναγμό ξέφευγε», τότε του έσπαζαν από περιφρόνηση τα κόκαλα και τα πετούσαν.

ισοπέδωση κεφαλιού

Οι Μάγια τηρούσαν πολύ περίεργα πρότυπα ομορφιάς. Το ιδανικό κρανίο τους θεωρήθηκε όσο το δυνατόν πιο επίπεδο και γι' αυτό ήταν έτοιμοι για όλα. Υπήρχε ένα ιδιαίτερο έθιμο, η ουσία του οποίου ήταν να δίνει ακριβώς ένα επίπεδο σχήμα στα κρανία των μωρών, με τη βοήθεια σανίδων σφιχτά δεμένες με σχοινιά. Αυτή η διαδικασία ήταν πολύ επώδυνη και συχνά κατέληγε ακόμη και στο θάνατο του παιδιού.

Υπάρχουν περισσότερες από τέσσερις χιλιάδες θρησκείες στον κόσμο. Ορισμένες ιερές τελετές μπορούν με ασφάλεια να ονομαστούν παράξενες και ακόμη και ανατριχιαστικές. Σας προσφέρουμε μια λίστα με δέκα εξωτικές θρησκευτικές τελετές, αλλά να είστε προσεκτικοί - οι περιγραφές πολλών από αυτές δεν αξίζει να διαβάσετε για εντυπωσιακούς ανθρώπους.

"Ουράνια ταφή"

Στο Θιβέτ, αυτή η πεποίθηση ενσωματώθηκε σε ένα τελετουργικό που ονομάζεται "jator". Κατά την τελετή της ταφής, το σώμα του νεκρού μεταφέρεται στην κορυφή του βουνού και αφήνεται ως προσφορά στους γύπες. Για να επιταχυνθεί η διαδικασία, μερικές φορές το σώμα κόβεται σε κομμάτια και απλώνεται σε πολλά σημεία. Οι γύπες ονομάζονται η λέξη "dakinis", που μεταφράζεται ως "ουράνιοι χορευτές". Παίζουν το ρόλο των αγγέλων, μεταφέροντας την ανθρώπινη ψυχή στον ουρανό για την επόμενη ενσάρκωση. Στη δεκαετία του 1960, οι κινεζικές αρχές έκαναν το «jator» ποινικό αδίκημα, αποκαλώντας την πρακτική «βάρβαρη». Ωστόσο, η απαγόρευση αντιτάχθηκε σθεναρά από τους Θιβετιανούς, οι οποίοι πίστευαν στην ιερή αναγκαιότητα αυτής της ιεροτελεστίας, και ξεκινώντας από τη δεκαετία του 1980, η ταφή στον ουρανό νομιμοποιήθηκε και πάλι με την προϋπόθεση ότι θα πραγματοποιηθεί μόνο σε μερικά ειδικά καθορισμένα μέρη.

Thaipusam

Το Thaipusam είναι μια ινδουιστική γιορτή που γιορτάζεται σε διάφορες χώρες σε όλο τον κόσμο, συμπεριλαμβανομένης της Σρι Λάνκα, της Ινδίας, της Νότιας Αφρικής και της Μαλαισίας. Για πολλές χιλιάδες συμμετέχοντες, η γιορτή δεν αποτελείται παρά από μια πομπή όπου οι άνθρωποι μεταφέρουν γλάστρες με γάλα ως προσφορές στους θεούς. Μόνο λίγοι ιδιαίτερα ευσεβείς Ινδουιστές εκτελούν ένα ειδικό τελετουργικό αυτήν την ημέρα. Τρυπούν τα μάγουλα και το δέρμα τους στο σώμα τους με βελόνες και γάντζους, στα οποία προσαρμόζουν κοσμήματα που μπορεί να ζυγίζουν περισσότερα από 30 κιλά. Οι συμμετέχοντες της τελετής ισχυρίζονται ότι πέφτουν σε ένα είδος έκστασης και δεν αισθάνονται ενόχληση ή πόνο. Το νόημα των διακοπών Thaipusam βρίσκεται στη λατρεία της ινδουιστικής θεάς Parvati, η οποία έδωσε στον θεό του πολέμου και του κυνηγιού Murugan ένα υπέροχο δόρυ για να πολεμήσει τους δαίμονες. Τρυπώντας τη σάρκα τους, οι Ινδουιστές προστατεύουν το σώμα τους από τη διείσδυση κάθε κακού.

ηλιακός χορός

Πολλές αυτόχθονες φυλές της Βόρειας Αμερικής ομολογούν τον τοτεμισμό και εκτελούν τελετουργίες αφιερωμένες σε διάφορα πνεύματα της γης. Ένα από τα πιο κοινά τελετουργικά μεταξύ των Ινδών είναι ο χορός του ήλιου, που έχει σχεδιαστεί για να φέρει υγεία και πλούσια σοδειά στη φυλή. Και ο τοτεμισμός είναι μια από τις παλαιότερες θρησκείες. Αυτές τις μέρες η τελετή συνήθως δεν περιλαμβάνει τίποτα περισσότερο από το τύμπανο, το τραγούδι και το χορό δίπλα στη φωτιά, αλλά σε εξαιρετικές περιπτώσεις είναι μια βάναυση δοκιμασία της ανθρώπινης αντοχής. Το δέρμα στο στήθος του χορευτή τρυπιέται σε πολλά σημεία, ένα είδος υφαντικής σαΐτας με σχοινί περνάει μέσα από τις τρύπες και μετά δένεται στο Δέντρο της Ζωής που θεοποίησε η φυλή. Ο κύριος συμμετέχων στην ιεροτελεστία αρχίζει να κινείται μπρος-πίσω, προσπαθώντας να απελευθερωθεί από το λεωφορείο. Φυσικά, αυτή η πρακτική συχνά οδηγούσε σε σοβαρό τραυματισμό ή θάνατο, γεγονός που οδήγησε στην απαγόρευσή της από τα τέλη του 19ου αιώνα. Ωστόσο, οι επίσημες αμερικανικές αρχές σπάνια παρεμβαίνουν στη ζωή των ινδικών επιφυλάξεων και ο «χορός του ήλιου» στην πλήρη εκδοχή του εκτελείται περιοδικά σήμερα.

"El Colacho"

Οι Χριστιανοί σε όλο τον κόσμο πιστεύουν στο δόγμα του προπατορικού αμαρτήματος. Σύμφωνα με αυτόν, κάθε άνθρωπος γεννιέται στην αμαρτία εξαιτίας της ανυπακοής του Αδάμ και της Εύας στον Θεό στον κήπο της Εδέμ. Πιστεύεται ότι ένας Χριστιανός μπορεί να εξιλεώσει αυτή την ενοχή κάνοντας μια δίκαιη ζωή. Ωστόσο, οι κάτοικοι της πόλης Castillo de Murcia στη βόρεια Ισπανία εκτελούν την ιεροτελεστία του καθαρισμού των νεογέννητων από αυτό το αμάρτημα - το "el colacho", γνωστό και ως το φεστιβάλ του πηδήματος πάνω από τα παιδιά. Όλα τα παιδιά που γεννήθηκαν τον τελευταίο χρόνο τοποθετούνται σε στρώματα κατά μήκος του δρόμου και άντρες ντυμένοι διάβολοι πηδάνε πέρα ​​δώθε πάνω από τα στρώματα για να καθαρίσουν τα μωρά από το προπατορικό αμάρτημα. Αν και δεν έχουν καταγραφεί περιστατικά κατά τη διάρκεια των εορτών, ο Πάπας έστειλε επιστολή στην τοπική Καθολική Εκκλησία απαιτώντας να αποστασιοποιηθούν από μια τόσο επικίνδυνη πρακτική. Ορισμένες ινδουιστικές κοινότητες εφαρμόζουν μια παρόμοια ιεροτελεστία καθαρισμού παιδιών, όταν μωρά (πάνω από εκατό το χρόνο) πετιούνται από την οροφή του ναού πάνω σε κουβέρτες απλωμένες από κάτω. Πιστεύεται ότι φέρνει καλή τύχη στη ζωή και τη γονιμότητα.

αυτοβασανιστήριο

Το αυτο-βασανιστήριο - η πράξη του αυτοκτονισμού με χτυπήματα μαστίγιου - υπήρχε ως θρησκευτικό τελετουργικό για όσο διάστημα υπήρχαν οι θρησκείες. Τις περισσότερες φορές, ο αυτοβασανισμός γινόταν ως εθελοντική μετάνοια για να κατευνάσουν τους θεούς. Τώρα μπορείτε όχι μόνο να διαβάσετε για αυτή τη δράση σε βιβλία για την ιστορία της θρησκείας, αλλά και να τη δείτε με τα μάτια σας. Στις Φιλιππίνες και το Μεξικό, τη Μεγάλη Παρασκευή, οι αληθινοί πιστοί χτυπιούνται με μαστίγια για να απαλλαγούν από τις αμαρτίες και, μετά το θάνατο, να πάρουν μια θέση στον παράδεισο δίπλα στον Θεό. Πολλοί σιίτες μουσουλμάνοι στην Ινδία, το Πακιστάν, το Ιράκ, το Ιράν και τον Λίβανο βασανίζονται επίσης κατά τη διάρκεια του ιερού μήνα Μουχαρέμ. Σκοπός της τελετής είναι να τιμήσει το μαρτύριο του εγγονού του προφήτη Μοχάμεντ Χουσεΐν ιμπν Αλί, ο οποίος σκοτώθηκε από τον σκληρό χαλίφη της πόλης Κούφα. Ο αυτοβασανισμός είναι πολύ επικίνδυνος, γιατί μπορεί να οδηγήσει σε θάνατο από απώλεια ή μόλυνση του αίματος.

"Tinku" ή "χτύπησε τον γείτονά σου"

Οι αυτόχθονες κάτοικοι των Άνδεων της Νότιας Αμερικής σέβονται τη θεά Pachamama, η οποία, σύμφωνα με τη μυθολογία των Ίνκας, είναι η προστάτιδα των κυνηγών και των αγροτών, μπορεί να προκαλέσει και να αποτρέψει φυσικές καταστροφές. Πιστεύεται ότι στέλνει γενναιόδωρα λάφυρα και πλούσια σοδειά, αρκεί να της γίνουν άφθονες αιματηρές θυσίες. Από τον 17ο αιώνα, ο λαός της Βολιβίας Macha γιορτάζει μια γιορτή που ονομάζεται "tinku". Με απλά λόγια, πρόκειται για μια βάναυση γροθιά, στην οποία συμμετείχαν πολλοί, με σκοπό να χύσουν όσο το δυνατόν περισσότερο αίμα για τη δόξα της θεάς. Τεράστια πλήθη συνέρρεαν από όλη την περιοχή για να συμμετάσχουν στον ετήσιο μαζικό καυγά. Σχεδόν κάθε χρόνο έχουν αναφερθεί θάνατοι κατά τη διάρκεια του Φεστιβάλ Αίματος. Το "Tinku" διεξάγεται μέχρι σήμερα, ωστόσο, οι αγώνες διεξάγονται σε μορφή ένας εναντίον ενός. Τις τελευταίες δεκαετίες, ο αριθμός των θανάτων μειώθηκε απότομα και δεν υπήρξε κανένας τον τρέχοντα αιώνα.

ανθρώπινη θυσία

Όταν ο σύγχρονος μας σκέφτεται την ανθρωποθυσία, φαντάζεται την αρχαία Αίγυπτο, όπου πολλοί υπηρέτες του φαραώ δέχτηκαν τον θάνατο για να συνοδεύσουν τον κύριό τους στη χώρα των νεκρών. Είναι δύσκολο να φανταστεί κανείς κάτι τέτοιο να συμβαίνει στην εποχή μας. Ωστόσο, οι άνθρωποι εξακολουθούν να θυσιάζονται στους θεούς, πιο συχνά στην ινδική και αφρικανική περιοχή. Για παράδειγμα, το 2006, η ινδική αστυνομία ανέφερε «δεκάδες θύματα μέσα σε έξι μήνες» στην πόλη Khurja, που σκοτώθηκαν από πιστούς του Kali κατά τη διάρκεια θρησκευτικών τελετών. Πολλά από τα θύματα ήταν παιδιά ηλικίας όχι άνω των τριών ετών. Οι λάτρεις της θεάς του θανάτου ήλπιζαν με αυτόν τον τρόπο να διώξουν τη φτώχεια από την πόλη. Τα τελευταία χρόνια, έχουν αναφερθεί τελετουργικές δολοφονίες στη Νιγηρία, την Ουγκάντα, τη Σουαζιλάνδη, τη Ναμίμπια και πολλές άλλες αφρικανικές χώρες. Στην Ουγκάντα, για παράδειγμα, υπάρχει μια ολόκληρη υπόγεια αγορά υπηρεσιών όπου μπορείτε να παραγγείλετε μια υπηρεσία από έναν σαμάνο με μια θυσία που φέρνει επιτυχία στην επιχείρηση.

γυναικεία περιτομή

Υπάρχουν περίπου 140 εκατομμύρια γυναίκες που έχουν κάνει περιτομή στον κόσμο. Η γυναικεία περιτομή περιλαμβάνει τη μερική ή πλήρη αφαίρεση των εξωτερικών γυναικείων γεννητικών οργάνων. Στις περισσότερες περιπτώσεις, αυτό συμβαίνει σε ανθυγιεινές συνθήκες, χωρίς τη συγκατάθεση του θύματος και χωρίς αναισθησία. Βασικά, η διαδικασία είναι κοινή στην ανατολική, βορειοανατολική και δυτική Αφρική και σε ορισμένα μέρη της Ασίας και της Μέσης Ανατολής. Ο ΑΓΓΟ έχει τεθεί εκτός νόμου από 24 αφρικανικές χώρες, αλλά συνεχίζει να ασκείται παράνομα. Ο συνολικός αριθμός των κοριτσιών που πεθαίνουν ως αποτέλεσμα αυτής της διαδικασίας δεν είναι γνωστός, αλλά σε περιοχές με περιορισμένη πρόσβαση σε αντιβιοτικά, το ποσοστό των θανάτων φτάνει το 33 τοις εκατό. Πιστεύεται ότι η περιτομή μπορεί να προστατεύσει τις γυναίκες από την ακατάλυτη συμπεριφορά και τη μοιχεία. Η γυναικεία περιτομή δεν είναι χαρακτηριστικό κάποιας θρησκείας, αλλά ασκείται απαραίτητα από οπαδούς διδασκαλιών που υποθέτουν τον δευτερεύοντα ρόλο της γυναίκας, τον δευτερεύοντα ρόλο της σε σχέση με έναν άνδρα. Σε ορισμένες περιπτώσεις, η περιτομή παίζει το ρόλο μιας τελετής μύησης σε ένα μέλος μιας θρησκευτικής ομάδας. Ο κλασικός Ινδουισμός απαγορεύει τον κανιβαλισμό και οι πιστοί Ινδουιστές καταδικάζουν σθεναρά τους Αγκόρι.

Πολλά ενδιαφέροντα και άγνωστα κρύβονται από τις παραδόσεις διαφορετικών λαών του πλανήτη μας.

Και το μυστηριώδες, μερικές φορές ακόμη και απαγορευμένο, θέμα του σεξ δεν μπορούσε να μείνει μακριά από τα έθιμα και, κατά συνέπεια, αντικατοπτρίστηκε σε διάφορα τελετουργικά, μερικές φορές πολύ ασυνήθιστα.

Σεξουαλικά χάδια και διέγερση συντρόφου

1. Μεταξύ των κατοίκων των νησιών Trobriand, ένα από τα πιο σέξι χάδια θεωρείται ότι δαγκώνει τις βλεφαρίδες του συντρόφου.

2. Στην Κορέα, πίστευαν ότι ο καλύτερος τρόπος για να αυξηθεί η διέγερση ενός άνδρα ήταν να τρυπήσει μια βελόνα στη ρίζα του πέους κατά 1-2 cm.

3. Άνδρες της φυλής Panapé, που ζει στη Μικρονησία, διεγείρουν τους συντρόφους τους με τη βοήθεια μυρμηγκιών, τα οποία τσιμπούν πολύ οδυνηρά. Τα έντομα φυλάσσονται ειδικά σε κουτιά και, μέσα σε σεξουαλικά χάδια, φυτεύονται απευθείας στην κλειτορίδα της αγαπημένης τους.

4. Οι σεξουαλικές παραδόσεις ορισμένων άλλων αφρικανικών φυλών συνδέονται επίσης με έντομα, δηλαδή με τα ίδια μυρμήγκια. Οι σύντροφοι αντικαθιστούν τους γλουτούς τους κάτω από τα τσιμπήματα τους, τα οποία, ως αποτέλεσμα δηλητηριωδών δαγκωμάτων, μετατρέπονται σε μια συνεχή ερωτογενή ζώνη ...

5. Πριν κάνουν έρωτα, ένα ζευγάρι από τη φυλή Siron στην ανατολική Βολιβία είχε παράδοση από την αρχαιότητα να καθαρίζει ο ένας τον άλλον από τσιμπούρια, ψείρες και ψύλλους. Για μεγαλύτερο ενθουσιασμό, οι εραστές καταπίνουν επίσης αυτά τα έντομα.

Πιστεύεται ότι αυτός ο αταβισμός παρέμεινε στη φυλή Siron από πιθήκους. Ωστόσο, μια πιο λεπτομερής μελέτη αποδείχθηκε ότι μια από τις ποικιλίες ψειρών που μπορούν να ζήσουν στο ανθρώπινο σώμα έχει έντονο διεγερτικό αποτέλεσμα. Συνεχίζει τη σεξουαλική διέγερση για ώρες και την κάνει πιο σταθερή. Ίσως γι' αυτό οι Ινδιάνοι Siron μπορούν να κάνουν σεξ κάθε μέρα για 5-6 ώρες.

6. Αλλά στη Ζιμπάμπουε λατρεύουν το ξηρό σεξ. Πιστεύεται ότι η τριβή πρέπει να είναι σκληρή. Επομένως, πριν από τη σεξουαλική επαφή, οι ντόπιες γυναίκες τρίβουν τα οικεία τους όργανα με ειδικά βότανα που δημιουργούν αυξημένη ξηρότητα. Και οι άνδρες κάνουν ειδικές εγκοπές ουλής στο πέος έτσι ώστε η τριβή να είναι όσο το δυνατόν πιο δυνατή.

Αποφλοίωση και ακρωτηριασμοί

7. Άνδρες της φυλής Hottentot από τη Νότια Αφρική διατήρησαν την παράδοση να ακρωτηριάζουν έναν από τους όρχεις τους. Αυτό γίνεται για να μην γεννιούνται δίδυμα στην οικογένεια, η εμφάνιση των οποίων θεωρείται κατάρα για τη φυλή.

8. Σε πολλές ισλαμικές χώρες, για παράδειγμα, στην Αίγυπτο, τη Σαουδική Αραβία, το Κουβέιτ, έχει διατηρηθεί μέχρι σήμερα το έθιμο της πανηγυρικής αποφλοίωσης. Αυτό συμβαίνει όταν ο παρθενικός υμένας σκίζεται με τον δείκτη του δεξιού χεριού, τυλιγμένος με ένα λευκό πανί, το οποίο, φυσικά, πρέπει να βαφτεί κόκκινο. Αυτό συμβαίνει δημόσια κατά τη διάρκεια του τελετουργικού του γάμου. Και αυτό παρά το γεγονός ότι η νύφη, και μετά η σύζυγος, δεν μπορεί παρά να δείξει το πρόσωπό της στον άντρα της.

9. Μια ακόμη πιο τρομερή τελετουργία αποφλοίωσης εμφανίζεται σε μεμονωμένες φυλές της ισημερινής Αφρικής. Τα κορίτσια στέλνονται στη ζούγκλα, ώστε τον ρόλο του πρώτου άντρα να παίξει ένας αρσενικός γορίλας. Και αν η κοπέλα απέτυχε να προσελκύσει τη «μαϊμού», αυτό έριξε μια σκιά στη φήμη της ως πιθανής συζύγου: λένε ότι ακόμη και ο γορίλας δεν ράμφισε! Είναι σαφές ότι τις περισσότερες φορές αυτό κατέληγε σε επίθεση, ή μίμηση επίθεσης από έναν από τους άνδρες της φυλής. Παράλληλα, μπορούσε κυριολεκτικά να κάνει ό,τι ήθελε με την άτυχη κοπέλα. Όσο περισσότερους τραυματισμούς και ακρωτηριασμούς δεχόταν μια παρθένα, τόσο υψηλότερη θέση κατείχε στη συνέχεια στην φυλετική ιεραρχία. Αυτό είναι το τίμημα της σεξουαλικής αναπηρίας.

10. Στη φυλή Zakaev (νήσος Σουμάτρα), η νύφη έπρεπε να ξεανθίσει από τον πατέρα της, τον οποίο βοηθούσαν οι θείοι της νύφης, δηλ. αδέρφια του πατέρα και της μητέρας (ανεξαρτήτως ηλικίας). Μερικές φορές στο κρεβάτι της άτυχης κοπέλας μαζεύονταν μέχρι και 25 άνδρες ηλικίας από 70 έως 10 ετών.

11. Στην αρχαία Ινδία, η διαδικασία αποφλοίωσης γινόταν για χρήματα από άτομα ειδικά εκπαιδευμένα σε αυτήν την «δεξιότητα». Την απόφαση να πάει το κορίτσι σε έναν τέτοιο ειδικό έλαβε η μητέρα της. Η στέρηση της παρθενίας συνέβη με τη βοήθεια ενός συμβόλου φαλλού από πέτρα, ξύλο ή άλλα υλικά. Μετά από αυτό, το κορίτσι εγχύθηκε στον κόλπο με ένα ειδικό φάρμακο από φαρμακευτικά φύλλα, το οποίο θεραπεύει και μειώνει την ενόχληση. Παράλληλα, το αίμα που έχασε η κοπέλα κατά τη διαδικασία, με απόφαση των γονιών της, θα μπορούσε να συλλεχθεί και να χρησιμοποιηθεί περαιτέρω ως ξόρκι αγάπης.

12. Σχεδόν όλες οι φυλές της Νότιας Αμερικής και ορισμένες αφρικανικές φυλές είχαν την παράδοση να ξεφλουδίζουν τον εαυτό τους με ένα ξύλινο δονητή. Μετά από αυτό, ο σχισμένος παρθενικός υμένας καλύφθηκε με κομμάτια από αντισηπτικά φυτά.

13. Και στην Παπούα Νέα Γουινέα, το δικαίωμα να στερήσει μια κοπέλα την αθωότητα ανήκε αποκλειστικά στον αρχιερέα. Αυτό έγινε με ένα ξύλινο μαχαίρι. Και ο γαμπρός ήταν υποχρεωμένος να προσφέρει τη νεοφτιαγμένη νύφη για να τη «δοκιμάσουν» άλλοι άντρες. Μόνο μετά από αυτό γιόρτασαν το γάμο και στο γάμο η σύζυγος έπρεπε να παραμείνει πιστή.

14. Το ακριβώς αντίθετο γινόταν σε κάποιες αφρικανικές φυλές. Πάλεψαν για τη «συντήρηση» της νύφης. Και αποφάσισαν αυτό το θέμα ριζικά - ο κόλπος του κοριτσιού απλά ράβεται σε νεαρή ηλικία και τον "άνοιξε" μόνο πριν από το γάμο σε ένα ειδικό συμβούλιο γερόντων.

15. Τον 19ο αιώνα, έγινε δημοφιλής στην Ευρώπη η προσποίηση της παρθενίας και η τέχνη μεταδόθηκε από τις μητέρες στις κόρες. Τα κορίτσια δημιούργησαν αιμορραγία με μια κύστη ψαριού, ένα σφουγγάρι εμποτισμένο με αίμα ή άλλα κόλπα. Ακόμα και τότε, άλλοτε ράβονταν το άνοιγμα του κόλπου και άλλοτε χρησιμοποιούσαν ειδικά σκευάσματα για να το στενέψουν. Λοιπόν, σήμερα η προσποίηση της αθωότητας είναι μια πρακτική χειρουργική επέμβαση.

16. Και στην Ιαπωνία, η παρθενία μπορεί να αποδειχθεί μόνο με άφθονη αιμορραγία, επομένως, για να τη μιμηθούν, εισήχθησαν στον κόλπο ειδικές μπάλες γεμάτες με υγρό παρόμοιο με το αίμα.

Παραδόσεις πολυγαμίας και υποκατάστασης

17. Αλλά αν νομίζετε ότι η παρθενία είναι αξία, τότε δεν έχετε ακούσει ποτέ για τα έθιμα των Θιβετιανών. Σε αυτή την ορεινή περιοχή, ο γάμος με μια ανέγγιχτη κοπέλα θεωρούνταν ντροπή. Και αν το χωριό μάθαινε για αυτό το γεγονός, το ζευγάρι θα μπορούσε να εκδιωχθεί εντελώς ... Ως εκ τούτου, οι μητέρες διέταξαν κυριολεκτικά την κοπέλα να δώσει τον εαυτό της σε τουλάχιστον είκοσι άντρες. Επιπλέον, το Θιβέτ δεν ήταν ποτέ ένα κοντινό μέρος που κατοικήθηκε, γεγονός που έδωσε στη διαδικασία μια ιδιαίτερη ακρότητα. Ωστόσο, θεωρήθηκε ανήθικο η ενημέρωση του συζύγου για τον αριθμό των συντρόφων. Τις λίστες των ευτυχισμένων κρατούσε η πεθερά με την πεθερά.

18. Παρόμοιες παραδόσεις υπάρχουν ακόμα στο νησί Mangaya, στην Ωκεανία. Οι μητέρες εκεί εγκρίνουν ότι οι κόρες τους έχουν πολλαπλούς σεξουαλικούς συντρόφους. Πιστεύεται ότι με αυτόν τον τρόπο το κορίτσι έχει την ευκαιρία να επιλέξει τον καλύτερο γαμπρό. Επομένως, μετά τα 18α γενέθλια, αν ένα κορίτσι μείνει μακριά από τους άντρες, τότε 20-30 συνομήλικοι και άλλοι άγαμοι άντρες οδηγούνται κυριολεκτικά από το κρεβάτι της. Η ομαδική σεξουαλική βία επίσης δεν απαγορεύεται, επομένως τα κορίτσια προτιμούν να είναι πολύ κοινωνικά με το αντίθετο φύλο.

19. Και να πώς ο ερευνητής Jacques Marciro περιγράφει έναν γάμο στα νησιά Marquesas: «Όλοι οι άντρες που είναι καλεσμένοι στο γαμήλιο περίπτερο με σιρένγκα, τραγουδώντας και χορεύοντας και εναλλάξ, κατά σειρά αρχαιότητας, έχουν σεξουαλική επαφή με τη νύφη. ”

20. Αλλά στη φυλή Shilluk, που ζει στην Κεντρική Αφρική, ισχύει το αντίθετο. Υπάρχει μια παράδοση να παντρεύεται ο βασιλιάς με αρκετές δεκάδες καλλονές (έως 77). Αλλά αυτό συμβαίνει όταν το χαρέμι ​​είναι θλίψη, όχι χαρά. Στην ουσία, οι σκλάβοι του χαρεμιού καταδικάζουν τον κύριό τους σε θάνατο. Μόλις δέκα ή περισσότερες γυναίκες αρχίζουν να παραπονιούνται ότι ένας άντρας δεν τις ικανοποιεί, ο καημένος απειλείται όχι μόνο με κατάθεση από τιμητική θέση, αλλά και με θάνατο σε τρομερή αγωνία. Γιατί, όπως λέει η πεποίθηση των Shilluk, ο ανίκανος δεν μπορεί να προδώσει τη δύναμη της γονιμότητας της γης. Το χειρότερο είναι η θανατική ποινή. Εδώ είναι ποιοι πιθανώς σώζουν ζωές το Viagra

21. Στην Καμτσάτκα, για πολλούς αιώνες θεωρούνταν μεγάλη τιμή αν κάποιος καλεσμένος συνάψει στενή σχέση με τη γυναίκα του οικοδεσπότη. Αντίστοιχα, ο τελευταίος κατέβαλε κάθε δυνατή προσπάθεια για να δείχνει όσο το δυνατόν πιο σαγηνευτικός μπροστά στον καλεσμένο. Εάν ένα παιδί εμφανιζόταν σε μια φιλόξενη οικοδέσποινα ως αποτέλεσμα μιας τέτοιας επαφής, το γεγονός γιόρταζε ολόκληρος ο οικισμός ... Αυτή η ευλογημένη εποχή τελείωσε στις αρχές του 20ου αιώνα, αλλά οι απόηχοί της έχουν επιβιώσει μέχρι σήμερα με τη μορφή αστεία. Παρεμπιπτόντως, στα Kamchadals δεν υπάρχει η έννοια της μοιχείας στη γλώσσα και αντιμετωπίζουν τη μοιχεία πολύ πιο ήρεμα από άλλους λαούς.

22. Παρόμοιο έθιμο υπήρχε στην καθημερινή ζωή και στους Αβορίγινες της Αυστραλίας από τη φυλή Arunta. Είναι αλήθεια ότι μοιράστηκαν τις γυναίκες τους μεταξύ τους. Επομένως, οι σύγχρονοι swingers δεν είναι καθόλου καινοτόμοι. Οι Εσκιμώοι της Αλάσκας και οι βοσκοί ταράνδων Chukchi τήρησαν την παράδοση να παρέχουν τις γυναίκες τους για λίγο σε άνδρες από μια ισχυρότερη φυλή.

23. Επίσης, στις κοιλάδες του ορεινού Θιβέτ, πίστευαν επίσης ότι αν ένας επισκέπτης άρεσε η γυναίκα κάποιου άλλου, τότε μια τόσο υψηλότερη θέληση των θεών, και θα έπρεπε να του επιτραπεί να τη «χρησιμοποιήσει». Στη Μογγολία, ο ιδιοκτήτης μιας γιούρτης που έχει φιλοξενούμενο θα προσφερθεί, φυσικά, να περάσει τη νύχτα με τη γυναίκα του.

24. Λίγοι άνθρωποι γνωρίζουν, αλλά ορισμένοι ναοί στη νότια Ινδία μπορούν να δώσουν πιθανότητες σε οίκους ανοχής. Για παράδειγμα, η παράδοση της ιερής πορνείας ανθίζει στο ναό του Soundatti εδώ και εκατοντάδες χρόνια. Κατά τη διάρκεια των εορτών και μιας μεγάλης ροής προσκυνητών, οι "dzhogamma" και "dzhogappa" - νεαρές γυναίκες και αγόρια - συνεργάζονται με τους προσκυνητές σε αντάλλαγμα για τις δωρεές τους στον ναό. Αυτές οι πράξεις αγάπης είναι αφιερωμένες στη «μητέρα του κόσμου» θεά Yellama, τον σύζυγό της Yamadagni και τον γιο τους Parazuram, ο οποίος, όπως λέει ο μύθος, έκοψε το κεφάλι της μητέρας.

Συμβαίνει κάπως έτσι: πριν μπουν στις κάμαρες, ξεστομίζουν ένα μάντρα, αφήνουν δωρεές στον ναό και τους θεούς και κρύβονται πίσω από βαριές κουρτίνες. Εκεί, πιστοί και κληρικοί του Yellam πέφτουν σε έκσταση και η μισή λήθη εκτελούν την ιεροτελεστία της «maituna» - «σωτήρια συνουσία». Μετά από λίγο, «καθαρισμένοι και φωτισμένοι», βγαίνουν από την πόρτα στην απέναντι πλευρά της αίθουσας. Ταυτόχρονα, το "jogamma" και το "jogappa" φαίνονται αρκετά εξωτικά - ως ένδειξη ευσέβειας, δεν φροντίζουν ποτέ τα μαλλιά τους. Δεν υπάρχουν πρακτικά ενορίτες στο ναό.

29. Φανταστείτε μια γαμήλια πομπή: στο βωμό, μια δεκαπεντάχρονη νύφη και πέντε γαμπροί-αδέρφια, από έξι έως είκοσι έξι ετών. Στη θιβετιανή φυλή Ning-ba στο βορειοδυτικό Νεπάλ, η γη - ο κύριος τοπικός θησαυρός - κληρονομείται από μια γυναίκα. Παντρεύοντας μια από τις κόρες τους με αρκετούς άντρες, οι Ning-ba προσλαμβάνουν εργατικό δυναμικό και αποφεύγουν τον κατακερματισμό της γης. Άλλοι προορίζονται για την τύχη των αρχαρίων στο μοναστήρι.
Οι άντρες μοιράζονται μια γυναίκα μεταξύ τους πολύ απλά: αυτός που έτυχε να περάσει τη νύχτα στο γαμήλιο υπνοδωμάτιο αφήνει παπούτσια στην είσοδο, προειδοποιώντας έτσι τους άλλους ότι «η θέση έχει πιάσει».

φλερτάρω

30. Ένα ενδιαφέρον concept ήταν το φλερτ στην Τανζανία. Για να δελεάσουν έναν άντρα, οι γυναίκες της Τανζανίας του κλέβουν τη σκαπάνη και τα σανδάλια του. Απλώς αυτά τα είδη έχουν ιδιαίτερη αξία για τα τοπικά πρότυπα. Θέλει και μη, ο άντρας θα πρέπει να τους ακολουθήσει. Και ήδη εκεί...

31. Άλλο ένα ενδιαφέρον έθιμο, που παραπέμπει έμμεσα στους Αβορίγινες της Βορειοανατολικής Αυστραλίας πριν από το 1945, ασχολούνταν με... πέους. Κάθε ξένος, ερχόμενος στο τοπικό χωριό, έπρεπε να δώσει το πέος του για να ταρακουνήσει τους κατοίκους του χωριού του ισχυρότερου φύλου ...

32. Αλλά στην Αναγέννηση, το σεξ έγινε πιο ανοιχτό και απέκτησε νέες τελετουργίες. Έτσι, για παράδειγμα, κατά τη διάρκεια του γάμου, ένας από τους καλεσμένους σκαρφάλωσε κάτω από τη φούστα της κοπέλας, καθισμένος στο τραπέζι και της έκλεψε την καλτσοδέτα (σημειώστε ότι τότε δεν φορούσαν εσώρουχα). Το κορίτσι έπρεπε να προσποιηθεί ότι δεν συνέβαινε τίποτα και μετά ο γαμπρός αγόρασε τον επίδεσμο.

33. Με αφορμή το Worso, μια ετήσια γιορτή που σηματοδοτεί το τέλος της εποχής των βροχών και το ξύπνημα της φύσης, νεαροί άνδρες από τη φυλή Bororo στον Νίγηρα μακιγιάρονται και ντύνονται προσεκτικά. Το μακιγιάζ είναι ένα σημαντικό μέρος της τελετής, που μπορεί να διαρκέσει έξι μέρες και έξι νύχτες. Ένα παχύ στρώμα ώχρας εφαρμόζεται στο πρόσωπο και στη συνέχεια τρίβεται με λίπος για λάμψη. Κατά τη διάρκεια των διακοπών, νεαροί άνδρες με τεράστιες μάσκες (το στρώμα μακιγιάζ μερικές φορές φτάνει τα 3-5 cm) στα πρόσωπά τους συμμετέχουν σε έναν διαγωνισμό ομορφιάς, η κριτική επιτροπή του οποίου αποτελείται από 10 από τα πιο όμορφα κορίτσια της φυλής. Επιπλέον, πρέπει να είναι εντελώς γυμνά και τα πρόσωπα των χορευτών πρέπει να ζωγραφίζονται με τον ίδιο τρόπο, έτσι ώστε η δεξιοτεχνική μαεστρία της τέχνης του μακιγιάζ να μην εμποδίζει τα κορίτσια να αξιολογούν αμερόληπτα την ανδρική αξιοπρέπεια. Το απόκοσμο χαμόγελο παγωμένο στα πρόσωπά τους χρειάζεται για να φανεί η λευκότητα των δοντιών και τα φουσκωμένα μάτια χρειάζονται για να αναδείξουν τη φωτεινότητα των λευκών. Αυτός που θα κερδίσει μπορεί να επιλέξει οποιοδήποτε αριθμό κοριτσιών και να είναι μαζί τους τον επόμενο μήνα. Όσοι απομένουν στην επιτροπή των κριτών χωρίζονται στους πιο κοντινούς αντιπάλους του τυχερού. Άλλοι 4-5 τύποι παίρνουν το δικαίωμα να πάνε με μια από τις νεαρές καλλονές στο κοντινότερο δάσος και να γίνουν πραγματικός άντρας. Λοιπόν, τα υπόλοιπα θα περιμένουν μέχρι το επόμενο έτος.

34. Μεταξύ των ανθρώπων της Νούμπα, από το Σουδάν, η κύρια μέρα του χρόνου είναι η «αργία της επιλογής των συζύγων». Καθώς ο ήλιος ανατέλλει, οι επίδοξοι νεόνυμφοι αρχίζουν τους ερωτικούς τους χορούς και χορεύουν μέχρι όλες οι νύφες να επιλέξουν έναν από τους φυλετικούς τους. Επιπλέον, όταν, ως ένδειξη της διάθεσής της, μια γυναίκα βάζει το χέρι της στον ώμο της επιλεγμένης, δεν τολμά ούτε να σηκώσει τα μάτια του στη μέλλουσα γυναίκα του. Ίσως επειδή η νύφη, στολίζοντας τον εαυτό της το προηγούμενο βράδυ, το παράκανε ελαφρώς με τελετουργικές πληγές και τομές. Ωστόσο, η μελλοντική οικογενειακή ζωή δεν είναι σε καμία περίπτωση ένα ξεκάθαρο γεγονός. Ακόμη και μετά τα δημόσια ερωτικά παιχνίδια, το μέλλον του γάμου παραμένει ένα μεγάλο ερώτημα. Ακόμα κι αν ο νεαρός πολεμιστής κατάφερε να ευχαριστήσει την ομορφιά, μέχρι να της χτίσει ένα σπίτι, θα ζει ανάμεσα στα βοοειδή και θα μπορεί να επισκεφτεί την αγαπημένη του μόνο τη νύχτα, κάνοντας κρυφά το δρόμο του προς το σπίτι των μελλοντικών συγγενών.

Σέξι αξεσουάρ

35. Στο νησί της Σουμάτρα, οι άνδρες της φυλής Batta έσπρωχναν μικρά αιχμηρά κομμάτια μετάλλου ή βότσαλα κάτω από την ακροποσθία, πιστεύοντας ότι αυτό θα έδινε ιδιαίτερη ευχαρίστηση στον σύντροφό τους. Ταυτόχρονα, οι «στολισμοί» τραυμάτισαν και τους δύο συντρόφους.

36. Στους Αργεντινούς Αραουκάνους Ινδιάνους άρεσε να στερεώνουν μια φούντα από τρίχες αλόγου στο αρσενικό μέλος και μερικές φορές τα υφαντά κοσμήματα έφταναν τα 1,5-2 μέτρα σε μήκος και μετά τα έδεναν κομψά στο λαιμό.

37. Οι Ινδιάνοι της βραζιλιάνικης φυλής Topinamba πίστευαν ότι το κύριο πράγμα είναι το μέγεθος. Κατά τη γνώμη τους, σε μια γυναίκα μπορεί να αρέσει μόνο ένα μεγάλο αναπαραγωγικό όργανο. Ως εκ τούτου, όχι μόνο επιμήκυναν το πέος με κάθε δυνατό τρόπο, αλλά προσπάθησαν επίσης να εκθέσουν το αρσενικό τους όργανο σε δηλητηριώδη φίδια, αράχνες και άλλα έντομα για ένα δάγκωμα και στη συνέχεια το έδεσαν, προσπαθώντας να κρατήσουν το πρήξιμο.

38. Οι Ινδιάνοι αποδείχτηκαν ακόμα πιο εφευρετικοί! Οι ινδικές πραγματείες προέβλεπαν τη χρήση προσωπικών τρυπημάτων για άνδρες από χρυσό, ασήμι, σίδηρο, ξύλο ή κέρατα βουβάλου για ενίσχυση της ευαισθησίας. Μετά από αυτά τα βασανιστήρια, ο φαλλός κυριολεκτικά αρδώθηκε σε μια ράβδο και τρυπήθηκε σε πολλά σημεία. Μια ελαφρώς πιο ανθρώπινη συσκευή ήταν το "yalaka" - ένας κοίλος σωλήνας με μια επιφάνεια καλυμμένη με εξογκώματα. Σε σύγκριση με αυτήν, τα σύγχρονα προφυλακτικά με σπυράκια είναι ανοησίες. Αλλά η κύρια διαφορά μεταξύ αυτού του αξεσουάρ και ενός προφυλακτικού είναι ότι μερικές φορές παρέμενε σε ένα οικείο μέρος για πάντα. Σε κάποιες περιπτώσεις, τυχαία, και λίγο αργότερα και επίτηδες.

39. Αλλά στο νησί του Μπαλί, οι γυναίκες προσπάθησαν να στολιστούν. Εισήγαγαν διάφορα μικρά αντικείμενα σε οικεία μέρη - δαχτυλίδια, βότσαλα, ξηρούς καρπούς. Από τη μια, κατά τη γνώμη τους, αυτό βοήθησε την αναπαραγωγική λειτουργία, από την άλλη κατάφεραν να φέρουν περισσότερη ευχαρίστηση στους άνδρες.

40. Ενδιαφέρουσες σεξουαλικές παραδόσεις εξακολουθούν να υπάρχουν στην Ιαπωνία. Για παράδειγμα, στα φεστιβάλ γονιμότητας, οι άντρες έρχονται με κοστούμια, μέρος των οποίων είναι τεράστια πέη από papier-mâché. Ήρεμοι τη συνηθισμένη ώρα, διασκεδάζουν και τρέχουν ουρλιάζοντας στους δρόμους μετά από γυναίκες.

41. Στην Ιαπωνία δεν τραγουδιούνται μόνο τα ανδρικά γεννητικά όργανα, αλλά και τα γυναικεία - στο λεγόμενο «Φεστιβάλ του Κόλπου». Στη συνέχεια γίνεται παρέλαση κατά την οποία επιδεικνύεται ένα τεράστιο μοντέλο του κόλπου. Μεταφέρεται στο δρόμο και μερικές φορές ανοίγει. Μετά το κορίτσι κάθεται μέσα και πετάει έξω τα ρυζόπιτα που πιάνουν οι άνθρωποι στους δρόμους.

42. Λοιπόν, κάθε πέντε χρόνια σε αυτή τη χώρα πραγματοποιείται μια ειδική τελετή, κατά την οποία εμφανίζονται εικόνες τόσο των ανδρικών όσο και των γυναικείων γεννητικών οργάνων. Πηγαίνει στην Ινουγιάμα. Οι φαλλικές θεότητες φέρονται εδώ από τον ναό της Τάγκα και η εικόνα του γυναικείου κόλπου είναι από την Ογκάτα. Κατά τη διάρκεια αυτών των φαλλικών εορτών, μπορεί επίσης να επιδειχθεί η ίδια η σεξουαλική επαφή. Για παράδειγμα, στο Chibi, κοντά στο Τόκιο, ένας τεράστιος ξύλινος φαλλός εισάγεται σε ένα γιγάντιο θηλυκό αιδοίο από άχυρο. Για μεγαλύτερη σαφήνεια, οι θεατές ποτίζουν την εικόνα του γυναικείου γεννητικού οργάνου με ένα έντονο γαλακτώδες χρώμα «σακέ», το οποίο ονομάζεται «frill».

Αλλα

43. Για να μην μείνουν έγκυες εκτός γάμου, οι Σλάβοι χρησιμοποιούσαν πολύ ασυνήθιστες στάσεις. Έτσι, για παράδειγμα, το όρθιο σεξ ήταν πολύ συνηθισμένο ή όταν ένα κορίτσι κρατιόταν στην αγκαλιά της. Ένας άλλος τρόπος - η στάση "αναβάτη", η οποία είναι ακόμα δημοφιλής σήμερα, σχεδιάστηκε επίσης ειδικά για να μειώσει τον κίνδυνο "πτήσης". Μια άλλη επιλογή - το σεξ στο νερό - θεωρήθηκε επίσης μια καθαρά σλαβική επιλογή και, εκτός από την υγιεινή, σύμφωνα με τους προγόνους μας, συνέβαλε στη μείωση του ποσοστού γεννήσεων. Αργότερα, οι αρχές και η εκκλησία εισήγαγαν απαγόρευση στις θέσεις "όρθια" και "ιππέας" - είναι δύσκολο να μείνεις έγκυος μαζί της, πράγμα που σημαίνει ότι "δεν είναι για τεκνοποίηση, αλλά μόνο για λόγους αδυναμίας", δηλαδή , για χάρη της ευχαρίστησης. Όσοι έκαναν σεξουαλικές πράξεις στο νερό κηρύχθηκαν μάγοι και μάγισσες. Οι κανόνες του Χριστιανισμού υπαγόρευαν σε μια γυναίκα κατά τη διάρκεια του σεξ μόνο μια στάση - πρόσωπο με πρόσωπο, ξαπλωμένη ακίνητη από κάτω. Το φιλί ήταν απαγορευμένο. Εκείνη την εποχή, μια «καλή σύζυγος» θεωρούνταν μια ασεξουαλική σύζυγος που ήταν αηδιασμένη με τη σεξουαλική δραστηριότητα.

45. Στην Κολομβία, στην πόλη Κάλι, μια γυναίκα μπορεί να κάνει σεξ μόνο με τον σύζυγό της και όταν αυτό συμβεί για πρώτη φορά, η μητέρα της νύφης πρέπει να είναι εκεί για να μάρτυρα τι συνέβη.

46. ​​Απαγορεύεται σε μια παρθένα να παντρευτεί στο Γκουάμ. Ως εκ τούτου, υπάρχει ένα ειδικό επάγγελμα - ένας αποφλωρωτής. Ένας τέτοιος ειδικός ταξιδεύει σε όλη τη χώρα και έναντι αμοιβής παρέχει στα κορίτσια την υπηρεσία της στέρησης της αθωότητας.

47. Στη Λιβύη, οι άνδρες επιτρέπεται νόμιμα να έχουν σεξουαλική επαφή με ζώα. Ωστόσο, υπάρχει ένας σημαντικός περιορισμός: τα ζώα πρέπει να είναι θηλυκά. Η επικοινωνία με αρσενικά ζώα τιμωρείται με θάνατο. Γενικά, στις περισσότερες χώρες της Μέσης Ανατολής, εξακολουθεί να ισχύει ένας από τους θεμελιώδεις νόμους του Ισλάμ: σε καμία περίπτωση δεν πρέπει να τρώτε τα πρόβατα με τα οποία είχατε σεξουαλική επαφή. Ένα άτομο που αποφασίζει να φάει ένα τέτοιο πρόβατο διαπράττει θανάσιμο αμάρτημα και δεν θα πάει πλέον στον παράδεισο.

48. Σε ορισμένες αφρικανικές φυλές υπάρχει ένα έθιμο: πριν παντρευτεί, ο εκλεκτός πρέπει να αποδείξει την επιμονή του στους γονείς της νύφης του. Έρχεται ο γαμπρός στον πατέρα του, τον εξετάζει, νιώθει τους μυς του, κοιτάζει στο στόμα του. Μετά από αυτό, ακούγεται η ετυμηγορία: «17 φορές». Τόσες φορές θα ικανοποιήσει ένας τύπος τη μάνα της νύφης! Επιπλέον, ο αριθμός μπορεί να ξεπεράσει τα εκατό και ο τύπος θα πρέπει να το κάνει σχεδόν συνεχώς! Μερικοί δεν σηκώνονται και τρέχουν μακριά, και όποιος επιζήσει από τη δοκιμασία θα γίνει σύζυγος και θα γίνει σεβαστός από ολόκληρη τη φυλή. Αυτό είναι ένα τόσο δύσκολο τεστ.

49. Στις φυλές της Βορειοδυτικής Αφρικής, μια σεξουαλική λοταρία πραγματοποιείται κάθε μήνα. Καθένας από τους άντρες κληρώνει με ποια από τις γυναίκες θα περάσει τη νύχτα. Όλες οι παρούσες γυναίκες ρίχνουν τα ερωτικά φυλαχτά τους στο καλάθι. Ένας άντρας που βγάζει το φυλαχτό μιας γυναίκας και θα είναι ο σέξι καβαλάρης της σε αυτή τη γιορτή της αγάπης. Η χαρά και η ευτυχία φωτίζουν εκείνους τους άνδρες που απέκτησαν τις πιο όμορφες και σέξι γυναίκες. Αμέσως, τραβούν τη λεία τους στους γύρω θάμνους και εξαφανίζονται εκεί μέχρι το πρωί. Κι όσοι τυχαίνει να περάσουν τη νύχτα με άσχημες γυναίκες, στεναχωριούνται. Αλλά έτσι είναι το έθιμο. Εάν αρνηθείτε την παρτίδα σας, θα σας αποκλειστεί οριστικά η περαιτέρω συμμετοχή σε τέτοιους διαγωνισμούς. Μα τι χαρούμενες γριές! Σέρνουν υγιείς και δυνατούς άντρες πίσω από τις καλύβες τους, σαν επίμονα γαϊδούρια: Και δεν θα γλιτώσεις από τη μοίρα σου πουθενά – άλλωστε αυτό είναι λαχείο!

50. Στους αφρικανούς πυγμαίους εφαρμόζεται το ακόλουθο έθιμο: η νύφη μεταφέρεται στο σπίτι του γαμπρού και μετά τρέχει μακριά από εκεί και προσπαθεί να κρυφτεί στο δάσος. Την βρίσκουν φίλοι του μελλοντικού συζύγου, την πηγαίνουν στο σπίτι της μητέρας του εκλεκτού και κάνουν σεξ μαζί της για πέντε ημέρες! Αλλά αυτό δεν είναι όλο. Για τρεις ημέρες, όλοι οι άνδρες της φυλής που περιπλανήθηκαν στο σπίτι της μητέρας του γαμπρού μπορούν να κάνουν έρωτα με το κορίτσι και μόνο μετά από αυτό παραμένει για πάντα με τον άντρα της. Αναρωτιέμαι τι συνθήκη...