رموز وعلامات سيريس، إلهة روما. ديميتر، سيريس، سيبيل - إلهة الخصوبة
سيريس، في الأساطير
إلهة رومانية؛ ينتمي إلى عدد أقدم آلهة روما (ما يسمى di indigetes). وظيفتها الرئيسية؟ حماية المحاصيل في جميع لحظات تطورها؛ لذلك، ترتبط عبادتها القديمة ارتباطًا وثيقًا بعبادة الإلهة القديمة تيلوس (الأرض). في أقدم أفكار روما، كانت عبادة آلهة الأرض مشبعة بالأسس المتحركة للنظرة الرومانية للعالم، عبادة النفوس (ماني)؟ وقد أدى هذا إلى ظهور تفاصيل ذات طبيعة روحانية لوحظت في عبادة Ts. وقعت العطل على شرف Tellus و Ts في أيام مهمة بشكل خاص في الزراعة. هذه هي Feriae sementivae، بمناسبة البذر: أليس كذلك؟ عطلة متنقلة حسب وقت البذر. في بداية البذر هناك ذبيحة Tellus وTs، يؤديها فلامين سيرياليس، حيث تم تسمية Ts تحت 12 اسمًا مختلفًا، وفقًا لحظات مختلفة من العمل الميداني. في 19 أبريل، تم الاحتفال بـ Cerialia، فيما يتعلق بمهرجان Tellus-Fordicidia (15 أبريل). في بداية الحصاد، يتم تنظيم التضحية مرة أخرى تكريما لنفس الآلهة، وتكون أول آذان الذرة المحصودة (بريميتيوم) بمثابة هدية Ts. هل تلعب التضحية بالحيوانات الجسدية دورًا بارزًا في جميع الاحتفالات؟ الأبقار والخنازير. وبحسب الحوليات الرومانية، ففي عام 496 قبل الميلاد، وبسبب فشل المحاصيل وتوقف توريد الحبوب من الدول المجاورة، وعدت روما ثم قامت ببناء معبد للثالوث الإلوسيني: ديميتر وديونيسوس وكوري، وفق النموذج اليوناني. وعلى يد الحرفيين اليونانيين. هذه الحقيقة (لا يمكن إلا أن يكون هناك شك حول تاريخها) تتعلق بالواردات اليونانية، المادية والمثالية، من جنوب إيطاليا وصقلية. يصبح هذا الارتباط أكثر وضوحا إذا أخذنا في الاعتبار أن المعبد الذي نشأ بعد ذلك أصبح محور العبادة والحياة السياسية لعامة الرومان؟ الناقل للتنمية التجارية في روما. كان المعبد الجديد يضم أرشيفات العوام. حصل الـ aediles العاميون على اسمهم بفضل علاقتهم البدائية مع بعوض الآلهة الجديدة. ومع ذلك، غيرت الآلهة الجديدة أسمائهم عند الانتقال إلى روما: اندمجت الإلهة الرئيسية للثالوث ديميتر مع ت. تلقى ديونيسوس وكور أسماء ليبر وليبرا. لعب سيريس دورًا مهيمنًا في الثالوث وفي روما. سمي المعبد باسمها بشكل مختصر Aedes Cereris، وكان يوم عيدها (19 أبريل) هو عيد معبد الثالوث، وكانت sacerdotes publicae Cereri s populi Romani Quiritium أسماء كاهناتها وكاهنات الثالوث؛ تم الاحتفال بالألعاب على شرف الثالوث وتم تسميتها لودي سيرياليس. باعتبارها واحدة من أقدم الآلهة اليونانية، فإن حراس الطوائف اليونانية في روما وكتب سيبيلين مجاورة لـ Ts. Quindecemvirs sacris faciundis. بحلول وقت الحرب البونيقية الثانية سمعنا عن عطلة تكريما لـ Ts. نموذج يوناني وصوفي بحت (anniversarium Cereris). شارك في هذه العطلة فقط Matrons؛ كان يتألف من الاحتفال بزواج بلوتو وبروسربينا (orci nuptiae)، مصحوبًا بعدد من الاحتفالات اليونانية البحتة والامتناع عن الطعام والعلاقات الزوجية (castus Cereris). تم الاحتفال بنفس الصوم (iejunium) اعتبارًا من عام 191، للتكفير عن العلامات الصعبة، سنويًا في 4 أكتوبر. في 13 سبتمبر، تم الاحتفال بـ lectisternius على شرف Ts؛ في 21 ديسمبر، تم تقديم تضحيات لها مع هرقل، حيث لعب الخنزير دورًا مهمًا. في العصور الإمبراطورية، كانت Ts إلهة الحياة الريفية بقدر ما كانت إلهة إمدادات الحبوب، وبهذا أصبحت قريبة من الإلهة أنونا. من بين المقاطعات، كانت أفريقيا الحاملة للخبز تحترمها بشكل خاص.
بروكهاوس وإيفرون. موسوعة بروكهاوس وإيفرون. 2012
انظر أيضًا التفسيرات والمرادفات ومعاني الكلمة وما هو CERES في الأساطير باللغة الروسية في القواميس والموسوعات والكتب المرجعية:
- سيريس في قاموس عالم الآلهة والأرواح:
في الأساطير الرومانية، الإلهة التي تبث الحياة في جميع النباتات. يحمي البراعم الصغيرة من سوء الأحوال الجوية والأعشاب الضارة والمخاطر الأخرى. معا مع … - سيريس في فهرس قاموس المفاهيم الثيوصوفية إلى العقيدة السرية، القاموس الثيوصوفي:
(اللات.) باليونانية: ديميتر. بصفتها الجانب الأنثوي لأب الأثير، المشتري، فهي بشكل باطني مبدأ الخصوبة في الروح الشامل الذي ينعش كل... - سيريس في المعجم المختصر للأساطير والآثار:
(سيريس). الإلهة التي تقابلت بين الرومان ديميتر اليونانية وتم التعرف عليها. كانت إجازتها، سيرياليا، تعتبر في الغالب عطلة عامة. مضحى... - سيريس في كتاب القاموس المرجعي لمن في العالم القديم:
إلهة الخصوبة الإيطالية الرومانية القديمة، تُعبد في معبد على نهر أفنتين، أحد التلال السبعة التي تقع عليها روما، مع ألعاب... - سيريس في معجم الجنس:
الى روما إلهة الأساطير للزراعة والخصوبة. يتوافق مع اليونانية. ديميتر. C. مخصص لشوانكس ساكس، ولوحات روبنز، وبوسان، واتو، ... - سيريس في المعجم الموسوعي الكبير :
أحد أكبر الكواكب الصغيرة (قطرها حوالي 1000 كيلومتر) (ن 1) الذي اكتشفه جي بيازي (إيطاليا، 1801). المسافة من سيريس إلى ... - سيريس
سيريس - إلهة رومانية. ينتمي إلى عدد أقدم آلهة روما (ما يسمى di indigetes). وظيفتها الأساسية هي حماية المحاصيل... - سيريس
[باللاتينية سيريس (سيريريس)] 1) في الأساطير الرومانية القديمة، إلهة، راعية الزراعة؛ نفس ديميتر في الأساطير اليونانية القديمة؛ 2) في علم الفلك... - سيريس في المعجم الموسوعي:
, ы, zh., بحرف كبير 1. الروح. في الأساطير الرومانية القديمة: إلهة الخصوبة والزراعة؛ كما هو الحال في اليونانية القديمة... - سيريس
سيريس، أحد أكبر الكواكب الصغيرة (قطره حوالي 1000 كم) (رقم، اكتشفه جي بيازي (إيطاليا، 1801). المسافة C. ... - سيريس في القاموس الموسوعي الروسي الكبير:
سيريس، إلى روما. إلهة الأساطير للزراعة والخصوبة. يتوافق مع اليونانية. ... - سيريس في القاموس الموسوعي التوضيحي الشعبي للغة الروسية:
[r "e]، -y، zh. في الأساطير الرومانية: إلهة الخصوبة والزراعة. أصل الكلمة: لاتيني سيريس (Cereris). تعليق موسوعي: سيريس كإلهة الحبوب ... - سيريس في قاموس حل وتركيب كلمات المسح:
صغير... - سيريس في القاموس الجديد للكلمات الأجنبية:
(باللاتينية سيريس (سيريريس)) 1) في الأساطير الرومانية القديمة - إلهة الخصوبة والزراعة؛ مثل ديميتر في الأساطير اليونانية القديمة. - سيريس في معجم العبارات الأجنبية:
[لات. سيريس (سيريريس)] 1. في الأساطير الرومانية القديمة - إلهة الخصوبة والزراعة؛ نفس ديميتر في الأساطير اليونانية القديمة؛ 2. ... - سيريس في قاموس المرادفات الروسية:
كويكب، إلهة، زواج، ديميتر، حصاد، ... - سيريس في قاموس لوباتين للغة الروسية:
سيريرا، ... - سيريس في القاموس الإملائي:
سيرا، ... - سيريس في المعجم التوضيحي الحديث TSB:
في الأساطير الرومانية، إلهة الزراعة والخصوبة. يتوافق مع ديميتر اليونانية. - واحدة من أكبر الشركات الصغيرة (قطرها حوالي 1000 كم)... - أفرورين في موسوعة الألقاب الروسية وأسرار الأصل والمعاني:
- سيريس، الكوكب في القاموس الموسوعي لبروكهاوس وإوفرون:
أول كوكب صغير (كويكب) يتم اكتشافه. اكتشفه بيازي في الأول من يناير عام 1801 في باليرمو وأطلق عليه اسمًا تكريمًا ... - سيريس، أسطورة. في القاموس الموسوعي لبروكهاوس وإوفرون:
إلهة رومانية؛ ينتمي إلى عدد أقدم آلهة روما (ما يسمى di indigetes). وتتمثل مهمتها الرئيسية في حماية المحاصيل خلال... - سيريس، كوكب صغير في موسوعة بروكهاوس وإيفرون:
؟ أول كوكب صغير (كويكب) يتم اكتشافه. اكتشفه بيازي في الأول من يناير عام 1801 في باليرمو وأطلق عليه اسم ... - أفرورين في موسوعة الألقاب:
اللقب هو أحد الألقاب المصطنعة والمخترعة. عادةً ما يتم إنشاء هذه الكلمة من قبل سلطات الحوزة. لقد قبلوا، على سبيل المثال، طالبًا لاهوتيًا يحمل الاسم الأخير ليوبوفنيكوف أو... - الأبطال
في الأساطير اليونانية، ابن أو سليل إله ورجل فانٍ. في هوميروس، يُطلق على البطل عادة اسم المحارب الشجاع (في الإلياذة) أو... - ديونيسوس
- ديميتر في دليل الشخصيات والأشياء الدينية في الأساطير اليونانية:
في الأساطير اليونانية، إلهة الخصوبة والزراعة، ابنة كرونوس وريا (هس. ثيوج. 453)، أخت وزوجة زيوس، منها ... - الأساطير اليونانية3 في دليل الشخصيات والأشياء الدينية في الأساطير اليونانية:
يصور أريستوفان في أعماله الكوميدية الآلهة بروح هزلية ساخرة، متبعًا الإباحة التقليدية المرتبطة بالأصل الشعائري للمسرح.الفلاسفة القدماء، ... - الأساطير اليونانية2 في دليل الشخصيات والأشياء الدينية في الأساطير اليونانية:
ومن ثم نشأت فكرة استقلالية هؤلاء الشياطين، الذين لا يختلفون عن الأشياء فحسب، بل قادرون على الانفصال عنها... - الأساطير اليونانية1 في دليل الشخصيات والأشياء الدينية في الأساطير اليونانية:
يصبح جوهر G. M. مفهوما فقط عند الأخذ بعين الاعتبار خصوصيات النظام المجتمعي البدائي لليونانيين، الذين نظروا إلى العالم على أنه حياة مجتمع عشائري ضخم... - الأساطير اليونانية في دليل الشخصيات والأشياء الدينية في الأساطير اليونانية:
. يصبح جوهر G. M. مفهوما فقط عند الأخذ بعين الاعتبار خصوصيات النظام المجتمعي البدائي لليونانيين، الذين نظروا إلى العالم على أنه حياة عشيرة واحدة ضخمة... - جبل في دليل الشخصيات والأشياء الدينية في الأساطير اليونانية:
. الوظائف الأسطورية لـ G. متنوعة. G. بمثابة البديل الأكثر شيوعًا لتحويل شجرة العالم. غالبًا ما يُنظر إلى T. على أنه صورة... - بطل في دليل الشخصيات والأشياء الدينية في الأساطير اليونانية:
في الأساطير اليونانية، ابن أو سليل إله ورجل فانٍ. في هوميروس، يُطلق على G. عادةً اسم المحارب الشجاع (في الإلياذة) أو ... - الأساطير الألمانية الاسكندنافية في دليل الشخصيات والأشياء الدينية في الأساطير اليونانية.
- ثور في دليل الشخصيات والأشياء الدينية في الأساطير اليونانية:
في عدد من الأساطير (السومرية والمصرية وغيرها) تم العثور على روابط مختلفة بين الثور والصورة الأسطورية المقابلة: هويتهما الكاملة، الثور... - الأساطير البوذية في دليل الشخصيات والأشياء الدينية في الأساطير اليونانية:
مجموعة معقدة من الصور والشخصيات والرموز الأسطورية المرتبطة بالنظام الديني والفلسفي للبوذية، والتي نشأت في القرنين السادس والخامس. قبل الميلاد ه. في الهند، في... - بوذا في دليل الشخصيات والأشياء الدينية في الأساطير اليونانية:
Skt. وبالي بوذا، "المستنير"، مضاء. "مستيقظ") في الأساطير البوذية: 1) شخص وصل إلى أعلى حد من التطور الروحي، 2) رمز مجسم، ... - أساطير البلطيق في دليل الشخصيات والأشياء الدينية في الأساطير اليونانية.
- أبولو في دليل الشخصيات والأشياء الدينية في الأساطير اليونانية:
ولد وعمره سبعة أشهر بين شجرة زيتون ونخلة في جبل كينثوس (جزيرة ديلوس)، وظل في المخاض تسعة أيام وبعد ذلك ديلوس... - أثينا في دليل الشخصيات والأشياء الدينية في الأساطير اليونانية:
(؟؟؟؟؟) في الأساطير اليونانية، إلهة الحكمة والحرب العادلة. الأصل ما قبل اليوناني لصورة A. لا يسمح لنا بالكشف عن أصل اسم الإلهة بناءً على ... - الأساطير النجمية في دليل الشخصيات والأشياء الدينية في الأساطير اليونانية:
أساطير حول الأبراج والنجوم والكواكب (بالمعنى الأوسع - أيضًا الأساطير القمرية والأساطير الشمسية). في المجموعة المبكرة نموذجيًا ... - أبولو في دليل الشخصيات والأشياء الدينية في الأساطير اليونانية:
(؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟) في الأساطير اليونانية، ابن زيوس وليتو، شقيق أرتميس، الإله الأولمبي، الذي ضم عناصر قديمة وكثونية في صورته الكلاسيكية... - الأساطير البشرية في دليل الشخصيات والأشياء الدينية في الأساطير اليونانية:
أساطير حول أصل (بما في ذلك الخلق) للإنسان. صباحا هو جزء لا يتجزأ من الأساطير الكونية. في الصباح ليس دائما... - الجمهورية الاشتراكية السوفياتية الإستونية في الموسوعة السوفييتية الكبرى TSB:
الجمهورية الاشتراكية السوفياتية، إستونيا (Eesti NSV). I. معلومات عامة تم تشكيل جمهورية إستونيا الاشتراكية السوفياتية في 21 يوليو 1940. من 6 أغسطس 1940 في ...
سيريس هي ما أطلق عليها الرومان القدماء إلهة الأرض والخصوبة. صورها الفنانون على لوحاتهم على أنها امرأة جميلة وطويلة ومهيبة ذات عيون خضراء، وأزهر الخشخاش القرمزي في شعرها السميك المصنوع من القمح. كانت السمات الثابتة في يد الإلهة إما الوفرة، أو وعاء مملوء بالفاكهة، أو حفنة من سنابل القمح المصبوبة. كانت سيريس ترتدي ملابس خفيفة ومتجددة الهواء، وبالتأكيد ذات لون أزرق فاتح، مما أكد على بشرتها المرمرية. تم تصوير عربة الإلهة المهيبة وهي مرسومة بواسطة تنانين تنفث النار أو أسود ملكية.
سيريس في أساطير الشعوب المختلفة
سيريس هي إلهة الخصوبة. يُترجم اسمها على أنه "الأرض الأم". ذات مرة في روما القديمة، كانت تحظى بالاحترام أكثر من الآلهة الأخرى، حيث كان يعتقد أن كمية وجودة الحصاد، وبالتالي ازدهار المزارعين، تعتمد عليها.
كان يُعتقد سابقًا أن سيريس كانت راعية العالم السفلي التي أرسلت الجنون إلى البشر. إلى جانب هذا، كان لها الفضل في حماية الأسرة والزواج. وكان يُعتقد أن سيريس هي إلهة أصل الحياة. وفقًا لقوانين رومولوس، يُمنح سيريس نصف ممتلكات الزوج إذا طلق زوجته دون سبب خاص.
كما قامت الإلهة سيريس برعاية المجتمعات الريفية وكانت حامية المحاصيل من اللصوص. كما أن عمليات الإعدام التي تم تنفيذها على هؤلاء اللصوص كانت مخصصة لاسمها. ولكن بعد ذلك بدأ اعتبار سيريس إلهة الحصاد والأرض فقط.
سيريس هي إلهة روما. ومع ذلك، كان لدى الشعوب المختلفة أسماء مختلفة. على سبيل المثال، في اليونان القديمة، كانت الإلهة سيريس تسمى ديميتر. اعتبرها الإغريق إلهة الخصوبة والزراعة وكانوا يقدسونها كثيرًا. في مصر القديمة كانت هناك إيزيس - إلهة الخصوبة والأمومة. وفي السلاف، كان سيريس يسمى ميرينا، وكانت تعتبر راعية الأرض الخصبة ومملكة الموتى.
سيرياليا - احتفالات على شرف الإلهة الحبيبة
كانت الإلهة سيريس في روما القديمة تحظى باحترام كبير لدرجة أنه أقيمت على شرفها مهرجانات رائعة مع الألعاب والتضحيات. كانت تسمى هذه المهرجانات الحبوب. بدأ الرومان الاحتفال في 12 أبريل واستمر لمدة ثمانية أيام أخرى.
تم الاحتفال بـ Cerealia بحماسة خاصة من قبل العوام الرومان الذين التزموا بدقة بجميع الطقوس والعادات المطلوبة. كان الفلاحون يرتدون ملابس بيضاء بالكامل ويزينون رؤوسهم بأكاليل الزهور.
بدأت العطلة بالتضحيات التي شملت أقراص العسل والفواكه المختلفة والخنازير وحتى الأبقار الحوامل. وبعد ذلك أقيمت سباقات الخيل في السيرك لعدة أيام متتالية. تم وضع طاولات الأعياد في الهواء الطلق وكانت محملة بالطعام.
تمت دعوة كل من كان قريبًا في تلك اللحظة إلى الطاولات، حتى المارة كان لا بد من مرافقتهم إلى الطاولة. وبهذه الطريقة، كان الرومان يأملون في استرضاء إلهتهم حتى يستمر الحصاد في الثراء وتكون الحياة مليئة.
سيريس وابنتها بروسيربينا
منذ العصور القديمة وحتى يومنا هذا، كان لدى الرومان أسطورة واحدة مثيرة للاهتمام حول الإلهة سيريس وابنتها الخالدة بروسيربينا. بروسيربينا تسمى بيرسيفوني عند اليونانيين. والدها هو جوبيتر عند الرومان، وزيوس في الأساطير اليونانية.
وفقًا لهذه الأسطورة، أسر جمال بروسيربينا الإله بلوتو (هاديس عند اليونانيين)، الذي كان الحاكم الصارم لمملكة الموتى السرية. اختطف بلوتو بروسيربينا الجميلة وأجبرها باستخدام القوة على أن تصبح زوجته.
كان سيريس لا يطاق. بحثت في كل مكان عن ابنتها الحبيبة وفي يديها شعلتان: أحدهما العقل والآخر العواطف. وجدتها الإلهة في العالم السفلي وطالبت بلوتو بإعادة بروسيربينا إلى الأرض. عندما رفض إله الموتى الحقير، صليت الأم المؤسفة طلبا للمساعدة من الآلهة الأخرى، لكنهم لم يرغبوا في مساعدتها أيضا.
ثم نسيت سيريس، التي كانت تعاني من الحزن، واجباتها، وبدأت الطبيعة بأكملها مع إلهتها في التلاشي. كان الناس يموتون من الجوع وتوسلوا إلى الآلهة أن ترحمهم. عندها فقط أمر جوبيتر، والد بروسيربينا، بلوتو بإعادة ابنته إلى الأرض.
بموجب اتفاق بين إله الموتى وكوكب المشتري، عاشت بروسيربينا الجميلة على الأرض لمدة ثلثي العام، وبقية الوقت كان عليها أن تنزل إلى زوجها.
كانت سيريس سعيدة بجوار ابنتها معظم أيام السنة، كما ازدهرت الطبيعة المحيطة وأثمرت، وعندما ذهبت بروسيربينا إلى زوجها، مع حزن الإلهة الأم، جاء الذبول والموت إلى الأرض. هكذا فسرت الأساطير الفصول المتغيرة على الأرض.
قصة حب غريبة
هناك أسطورة رومانية أخرى مثيرة للاهتمام. في ذلك، وقع إله البحر نبتون (أو بوسيدون بين اليونانيين) في حب سيريس الجميل. حتى أن نبتون ساعد عشيقته في البحث عن ابنتها المفقودة بروسيربينا في جميع أنحاء العالم.
ومع ذلك، كان إله البحر الشاب متطفلاً للغاية في مغازلته المستمرة، وقرر سيريس، الذي سئم منه، الاختباء وتحول إلى فرس. وسرعان ما وجد الشاب المثابر حبيبته وحوّل نفسه إلى فحل. وكانت نتيجة كل هذا ولادة ابنة الإلهة سيريس، الحورية ديسبينا، وابنًا سُمي آريون.
ابن سيريس - أريون
كان أريون حصانًا، جميلًا بشكل مبهر، مجنحًا وسريعًا مثل الريح. بالإضافة إلى ذلك، كان لديه موهبة البلاغة، أي أنه كان يعرف كيف يتحدث بشكل جميل باللغة البشرية. في سن مبكرة، تم تربيته من قبل آلهة البحر - حوريات نيريد. علمت الحوريات حصانًا سريعًا حمل عربة نبتون عبر البحر العاصف.
كان المالك الأول لأريون هو الابن الشهير للإله جوبيتر، هرقل. ثم فاز ملك أرجوس أدراستوس، الذي كان بدوره يمتلك هذا الحصان، بجميع السباقات والسباقات عليه.
فن الزراعة من سيريس
قامت الإلهة سيريس، بعد بحث مؤلم عن بروسيربينا، بتعليم تلميذها تريبتوليموس كيفية الزراعة. بالإضافة إلى ذلك، أعطته هدية باهظة الثمن أخرى - عربتها الرائعة.
بأمر من سيريس، سافر تريبتوليموس في جميع أنحاء العالم وعلم الناس كل ما تعلمه من الإلهة العظيمة. كما كان من المقرر إقامة مهرجانات إليوسينية على شرف سيريس.
لذلك، وفقًا للأساطير الرومانية القديمة، لم تقم إلهة الخصوبة العظيمة بتعليم البشر الحرث والزرع والحصاد فحسب، بل علمتهم أيضًا كيفية استخدام ما زرعوه بشكل صحيح. على سبيل المثال، تعلم الناس طحن الحبوب إلى دقيق وخبز الخبز الرائع منه.
لم تهتم روما القديمة ذات العسكرة والتنظيم كثيرًا بالتوصل إلى سيرة ذاتية ومغامرات مثيرة للاهتمام لآلهتها. فقط بعد الاستيلاء على اليونان ونقل تماثيل الآلهة اليونانية لأنفسهم، أمسكوا في نفس الوقت بقصصهم الرائعة. الكاثوليك الذين أدوا الخدمات باللغة اللاتينية، قرأوا النصوص اللاتينية وقدموا للعالم كله خلال عصر النهضة لذلك، نحن لا نعرف فيبوس، ولكن أبولو، وليس أرتميس، ولكن ديانا، على سبيل المثال. حدثت قصة مماثلة مع سيريس، إلهة الخصوبة الإيطالية، التي تلقت فيما بعد قصة حياة جميلة لديميتر اليونانية. وقد نجت التماثيل الرخامية لسيريس، والتي تم إنشاؤها من النسخ اليونانية لديميتر، حتى يومنا هذا. هنا مثال - تمثال سيريس.
المعتقدات الإيطالية القديمة
كانت عبادة الأرض مهمة للعديد من الشعوب في العصور القديمة. لم تكن الشعوب الإيطالية التي عاشت في سيريس استثناءً - إلهة الأرض وخصوبة روما - إحدى أقدم الآلهة. وفي البداية ارتبطت في أذهان الشعوب الإيطالية بإلهة الأرض القديمة تيلوس. في البداية، كان لدى سيريس مهمة واحدة، وهي حماية محاصيل الحبوب.
تم تخصيص الوقت لذلك من لحظة البذر ثم إلى إنبات النباتات ونضجها. آمن القدماء بتحريك الطبيعة بأكملها (كل من الخشب والحجر، وفقًا لأفكارهم، كانا على قيد الحياة، ولهما روح)، وبطبيعة الحال، كانت سيريس، الإلهة تيلوس، مفعمة بالحياة، ومليئة بالحياة. . يُعتقد أن سيريس تعلم الناس كيفية زراعة الحقول، وبالإضافة إلى ذلك، كانت إلهة أصل الحياة. الزهور والفواكه هي هداياها المتحركة، وصفاتها الإلزامية. لذلك تم تصويرها على أنها صارمة وجميلة ومهيبة وعلى رأسها تاج من الشوك وشعلة في يد وسلة مليئة بالحبوب والفواكه. وشملت وظائفها أيضًا حماية الأمومة والزواج والحصاد من اللصوص. لقد قامت أيضًا بحماية المجتمع الريفي، لكنها يمكنها أيضًا إرسال الجنون إلى الناس.
عطلات على شرف الآلهة القديمة
ولأول مرة ظهرت الآلهة، كما يُعتقد في إيطاليا، على الأراضي الصقلية الأكثر خصوبة (تيلوس). تلقت الإلهة سيريس ثمارها، وخاصة الحبوب. وفي أهم الأيام، على سبيل المثال يوم الحرث والبذر الأول، وكان هذا عيدًا يعتمد على الظروف الجوية وبالتالي يمكن أن يتحرك ويكون له مواعيد مشروطة، تلقت سيريس، الإلهة تيلوس، تضحيات دموية. في أغلب الأحيان تم ذبح الخنازير من أجلهم، ولكن في بعض الأحيان تم ذبح الأبقار الصغيرة. كانت تسمى العطلات الحبوب وبدأت تقريبًا (تعطي مصادر مختلفة تواريخ مختلفة قليلاً) في الفترة من 11 إلى 12 أبريل. كان يطلق عليهم اسم Ludi Cerealis وكانوا مذهلين للغاية (على سبيل المثال، تم اصطياد الثعالب). وكان المزارعون يرتدون الملابس البيضاء ويضعون أكاليل الزهور على رؤوسهم ويقيمون الأعياد والاحتفالات لمدة ثمانية أيام. بحلول 19 أبريل، تم الانتهاء منها تكريمًا لسيريس وليبر (ديونيسوس اليوناني) وليبرا (كور). ولهذا الغرض تم بناء معبد على تلة أفنتين بين عامي 493 و495 قبل الميلاد. ه. كان لسيريس، إلهة العوام، اثني عشر اسمًا إضافيًا مختلفًا:
- عشيقة.
- كلوي.
- الذي يعطي الهدايا للأرض.
- الذي يعطي التفاح.
- قاس.
- الدافئة وغيرها.
لقد ارتبطوا بلحظات مختلفة من العمل الميداني
المعابد
أولاً، كان هناك معبد في روما، على تل أفنتين. وكان هناك تمثال للإله هناك. الآن يقع تمثال آلهة الخصوبة سيريس في روما في المتحف الوطني الروماني. بتعبير أدق، إنه ليس تمثالًا، بل نسخة رخامية رومانية من تمثال نصفي لديميتر، القرن الرابع قبل الميلاد. ه.
المعبد التالي كان في بيستوم.
يوجد أيضًا ملاذ في لافينيو. وهناك عثروا على لوح نحاسي مكتوب عليه كيفية غلي أحشاء الحيوانات لتقديمها إلى الإلهة.
التقاء سيريس وديميتر
ومن المعروف من المصادر الرومانية القديمة أنه في عام 496 قبل الميلاد. ه. كان هناك فشل كبير في المحاصيل. وبهذه المناسبة، بنى الحرفيون اليونانيون معبدًا في روما مخصصًا للثالوث المكون من ديميتر وديونيسوس وكور. اندمجت الآلهة الجديدة، كما سبق ذكره، مع الآلهة القديمة واستقبلت
لعبت الدور الرئيسي سيريس، إلهة الخصوبة. بدأت العطلات تقام وفقًا للنماذج اليونانية. كانت هذه ألغازًا شاركت فيها النساء المتزوجات فقط. لم يُسمح للفتيات والرجال بحضور العربدة الغامضة. كانت تتألف من حفل زفاف بلوتو وبروسربينا.
وهكذا، اتحدت الطوائف الإيطالية القديمة مع الطوائف اليونانية وأصبحت لا تنفصل في أذهان المزارعين العامين، الذين كانوا يقدسون بشدة هذه الإلهة الواهبة للحياة.
سيريس- إلهة رومانية؛ هو أحد أقدم آلهة روما. وتتمثل مهمتها الرئيسية في حماية المحصول في جميع لحظات تطوره؛ لذلك، ترتبط عبادتها القديمة ارتباطًا وثيقًا بعبادة الإلهة القديمة تيلوس. في أقدم أفكار روما، كانت عبادة آلهة الأرض مشبعة بالأسس الروحية للنظرة الرومانية للعالم، وعبادة النفوس - وقد أدى ذلك إلى ظهور تفاصيل ذات طبيعة روحية لوحظت في عبادة سيريس. وقعت العطلات تكريما لـ Tellus و Ceres في أيام ذات أهمية خاصة في الزراعة. هذه هي Feriae Sementivae، بمناسبة البذر: وهي عطلة متنقلة، حسب وقت البذر. في بداية الحصاد، يتم تنظيم تضحية أخرى تكريما لنفس الآلهة، ويتم تقديم أول آذان الذرة المحصودة إلى سيريس.
وفي روما بني معبد للثالوث الإلوسيني: ديميتر وديونيسوس وكوري، على النموذج اليوناني وعلى يد حرفيين يونانيين. ترتبط هذه الحقيقة بالواردات اليونانية، المادية والمثالية، من جنوب إيطاليا وصقلية. يصبح هذا الارتباط أكثر وضوحا إذا أخذنا في الاعتبار أن المعبد الذي نشأ بعد ذلك أصبح محور العبادة والحياة السياسية لعامة الرومان - حامل التطور التجاري في روما. كان المعبد الجديد يضم أرشيفات العوام. حصل الـ aediles العاميون على اسمهم بفضل علاقتهم البدائية مع بعوض الآلهة الجديدة. ومع ذلك، غيرت الآلهة الجديدة أسمائهم عند الانتقال إلى روما: اندمجت الإلهة الرئيسية للثالوث ديميتر مع سيريس؛ تلقى ديونيسوس وكور أسماء ليبر وليبرا. لعب سيريس دورًا مهيمنًا في الثالوث وفي روما. سمي المعبد باسمها بشكل مختصر Aedes Cereris، وكان يوم عيدها هو عيد معبد الثالوث، وكانت sacerdotes pablicae Cereris populi Romani Quiritium أسماء كاهناتها وكاهنات الثالوث. تم الاحتفال بالألعاب على شرف الثالوث وتم تسميتها لودي سيرياليس.
باعتبارها واحدة من أقدم الآلهة اليونانية، انضم إلى سيريس حراس الطوائف اليونانية في روما وكتب سيبيلين - Quindecemvirs sacris faciundis. بحلول وقت الحرب البونيقية الثانية سمعنا عن مهرجان تكريما لسيريس ذو النموذج اليوناني والصوفي البحت.
عادت سيريس إلى إليوسيس، وفي ذكرى بحثها الطويل والمؤلم عن ابنتها، علمت تلميذها السابق تريبتوليموس أسرارًا مختلفة للزراعة وأعطته عربتها. أمرته بالسفر حول العالم وتعليم الناس الحرث والزرع والحصاد، ثم أنشأت إليوسينيا، وهي أعياد تقام على شرفها وتكريم ابنتها في إليوسيس.
نفذ تريبتوليموس تعليمات الإلهة بشرف - فقد سافر كثيرًا على الأرض حتى وصل لينك، ملك سكيثيا، حيث قرر الملك الذي نصب نفسه قتله بالخداع. لكن سيريس تدخل في الوقت المناسب وحوّل الملك السكيثي إلى وشق، رمزًا للخيانة.
سيريس هي واحدة من أكثر الآلهة احتراما في اليونان. تم الاحتفال بالعديد من المهرجانات على شرفها في جميع أنحاء اليونان. ومن المميزات أن الإلهة ديميتر في قصائد هوميروس تبدو وكأنها قد هبطت إلى الخلفية. يمكن الافتراض أن اليونانيين بدأوا في تكريمها باعتبارها الإلهة الأعظم عندما أصبحت الزراعة مهنتهم الرئيسية وفقدت تربية الماشية أهميتها السابقة.
سيريس في الثقافة القديمة
تم تصوير سيريس عادة على أنها امرأة ناضجة وجميلة، ترتدي أردية متدلية، وأحيانًا مع إكليل من آذان القمح على رأسها، وفي يديها حزمة ومنجل، أو محراث ووفرة، تتساقط منها الفواكه والزهور. قدم. غالبًا ما كانت البساتين مخصصة لها، وأي إنسان يجرؤ على قطع إحدى الأشجار المقدسة فيها سيثير بالتأكيد غضب سيريس، كما حدث مع إريشثون.
تم تخصيص العديد من المعابد الجميلة لسيريس وابنتها بروسيربينا في اليونان وإيطاليا، حيث أقيمت المهرجانات - ثيسموفوريا وسيراليا - سنويًا بأبهة عظيمة.
جنبا إلى جنب مع أمنا الأرض الجليلة، كانت هناك إلهة صغيرة تدعى سيريس لعدة قرون. سيريس هي الإلهة الرومانية والإيطالية القديمة لقوى إنتاج الأرض، وإنبات الحبوب ونضجها، وإلهة الزواج والأمومة، التي ترسل الجنون للناس. كانت تعتبر حارسة باغا الريفية، حامية الحصاد من اللصوص.
وفي وقت لاحق، اعتبرت الإلهة سيريس إلهة الحصاد والحبوب، وكانت تحظى باحترام من قبل الفلاحين الذين احتفلوا بالحبوب المخصصة لها، واستحضروها خلال عيد باجي. خلال عصر الصراع بين العوام والأرستقراطيين، كان سيسيري رئيسًا لثالوث الآلهة العامي. لهذا الثالوث، قام الحرفيون الكامبانيون ببناء معبد يقع بين أفنتين وبالاتين. في المكان الذي كان فيه العامة يقدسون آلهة الزراعة توتولينا، المسيح، سيجيتيا، سيا. هناك آراء مفادها أن الإلهة سيريس كانت إلهة العوام، لأن فلامينها كان عامًا، وربما كاهنًا من المجتمع العام. كان معبد ثالوث الآلهة العامي مركزًا لصراع العوام مع الأرستقراطيين ، وملجأ للعامة المضطهدين ، وأرشيفًا للقضاة العامين ، وتم توزيع الخبز في المعبد. وحتى ذلك الحين، أثيرت قضايا سياسية واقتصادية. ويمكنك قراءة الأخبار الاقتصادية اليوم من أوكرانيا. من خلال الذهاب إلى الموقع. عندما حدثت هدنة بين الأرستقراطيين والعامة، اعتبرت سيريس إلهة شائعة.
ولكي لا يتعرف عليها أحد، اتخذت سيريس مظهر امرأة عجوز. هنا، على الطريق، رأتها بنات كيلي، ملك هذا البلد، وبدأن في استجوابها بتعاطف. سماع قصة اختفاء ابنته. أخذوها إلى القصر، ولمعرفتهم أنه لا يوجد شيء يريح القلب المكسور أكثر من رعاية الأطفال، دعوها لتصبح مربية لأخيهم الصغير تريبتوليموس.
وافقت سيريس، التي تأثرت بمشاركتهم، وعندما وصلت إلى القصر، تم تكليف الوريث الملكي برعايتها. قبلت بحنان الطفلة الضعيفة على خديها النحيفين، ولمفاجأة لا حدود لها للعائلة المالكة والبلاط بأكمله، من لمسة شفتيها أصبحت الطفلة وردية وصحية.
وفي الليل، عندما كان سيريس جالسًا بجوار سرير الصبي، خطر لها أنها يمكن أن تمنحه الخلود. وفركت ذراعيه وساقيه بالرحيق، وهمست له بالتعويذة ووضعته على الجمر الساخن حتى تخرج من جسده كل العناصر المعرضة للتحلل.
لكن الملكة ميتانيرا اعتقدت أنه من غير المناسب ترك الطفل بمفرده مع امرأة غير مألوفة، فدخلت بصمت غرفة نومه، وبصرخة جامحة، اندفعت إلى النار، وانتزعت ابنها من النار، وضغطتها بفارغ الصبر على صدرها. وبعد أن تأكدت من سلامته وسلامته، التفتت لتوبيخ المربية المهملة، لكن المرأة العجوز المسكينة اختفت، وبدلاً منها رأت الملكة إلهة الزراعة الساطعة أمامها.
وبخ سيريس الملكة بلطف على تدخلها المتهور، وأوضح لها ما تريد أن تهديه لابنها واختفت، وانطلقت مرة أخرى للتجول في الحقول والغابات. مر الوقت وعادت إلى إيطاليا. في أحد الأيام، كانت تسير على ضفة النهر، وفجأة ألقى الماء جسمًا متلألئًا على قدميها. انحنت سيريس بسرعة ورأت حزام ابنتها الذي كانت ترتديه يوم اختفائها.
سيريس والتيار
أمسكت سيريس بالحزام بفرح، وركضت على طول الشاطئ، معتقدة أنها التقطت أثر بروسيربينا. وسرعان ما وصلت إلى مصدر به أنقى مياه وجلست لتستريح. كان رأسها يؤلمها من التعب والحرارة التي لا تطاق، وكانت هناك دموع في عينيها، وكانت تغفو بالفعل، عندما أصبحت نفخة المصدر أعلى فجأة. اتضح لسيريس أنه كان يخبرها بشيء ما، ولكن ليس بالطريقة التي يتحدث بها البشر، ولكن بلهجته الفضية.
تشير الأساطير الرومانية القديمة إلى أن ردة الذرة كانت معروفة لدى الرومان القدماء. يذكر أحدهم أن الزهرة حصلت على اسمها - الأزرق - من اسم شاب جميل كان مفتونًا بجمالها لدرجة أنه كرس كل وقته لنسج أكاليل وأكاليل منها.
لم يغادر هذا الشاب الحقول أبدًا طالما بقيت عليها واحدة على الأقل من زهور الذرة المفضلة لديه، وكان يرتدي دائمًا فستانًا من نفس اللون الأزرق مثلها. كانت فلورا هي الإلهة المفضلة لديه، ومن بين جميع الهدايا التي قدمتها، كانت زهرة الذرة هي الهدية الأكثر إعجابًا بالشاب. في أحد الأيام، تم العثور عليه ميتًا في حقل حبوب، محاطًا بزهور الذرة. ثم قامت الإلهة فلورا، كدليل على محبتها الخاصة له، بتحويل جسده إلى زهرة الذرة، ومنذ ذلك الحين بدأت تسمى جميع زهور الذرة بالسيانوس.
تشرح أسطورة رومانية أخرى سبب الوجود المستمر لزهور الذرة بين حقول الحبوب.
عندما كانت سيريس، إلهة الحصاد والزراعة، تسير ذات مرة عبر حقول الحبوب وتبتهج بالنعم والامتنان التي أغدقتها عليها البشرية من أجلها، رن فجأة من أجمة سنابل الذرة صوت حزين لزهور الذرة التي تنمو هناك. خارج: أوه، سيريس، لماذا أمرتنا أن ننمو بين حقول الحبوب الخاصة بك، الحبوب التي تغطي البلاد كلها بسنابلها الفاخرة؟ إن ابن الأرض لا يحسب إلا مقدار الربح الذي ستجلبه له حبوبك، ولا يكرمنا ولو بنظرة واحدة إيجابية!
فأجابت الإلهة: لا يا أبنائي الأعزاء، لم أضعكم بين حفيف سنابل الحبوب حتى تعودوا ببعض النفع للبشرية. لا، إن هدفكم أسمى بكثير مما تفترضونه وما يفترضه الإنسان: يجب أن تكونوا رعاة بين الشعب العظيم - سنابل الذرة. لهذا السبب، لا ينبغي لك، مثلهم، أن تصدر ضجيجًا وتحني رأسك المثقل إلى الأرض، بل على العكس من ذلك، يجب أن تزدهر بحرية ومرح وتبدو، مثل صورة نقية من الفرح الهادئ والإيمان الراسخ، إلى الأعلى إلى الأعلى. السماء الزرقاء الأبدية - مكان إقامتك الآلهة. لنفس السبب، تم إعطاؤكم اللون الأزرق السماوي، لون السماء السماوية، الملابس الرعوية، لتمييزكم كخدام السماء، أُرسلتم إلى الأرض لتبشير الناس بالإيمان والإخلاص للآلهة. فقط اصبر، سيأتي يوم الحصاد عندما تقع كل هذه السنابل تحت أيدي الحصادين والحاصدين. سيبحث عنك الحاصدون ويمزقونك، وبعد أن يصنعوا أكاليل الزهور منك، سيزينون رؤوسهم بها، أو بعد أن يحبكوا باقات منك، يعلقونها على صدورهم. هدأت هذه الكلمات ردة الذرة المهينة. فصمتوا فرحين بمكانتهم المتميزة ومكانتهم الرفيعة، وقد امتلأوا بالشكر.
وفي السلاف، تم استخدام ردة الذرة دائمًا لتزيين الحزم الشخصية، والتي أحضروها إلى المنزل مع الأغاني. تم عرض الحزم المتشابكة مع زهور الذرة لفترة طويلة في الزاوية الأمامية للكوخ.
المصادر: www.bibliotekar.ru، www.mifyrima.ru، pagandom.ru، otvet.mail.ru
جسدت الخصوبة الأرضية. بقوتها أجبرت الأرض على إنتاج الفاكهة واعتبرت راعية الحبوب. من كوكب المشتري، أنجبت ابنة، بروسيربينا (بالنسبة لليونانيين، بيرسيفوني)، التي جسدت المملكة النباتية.
فينوس وسيريس وباخوس. اللوحة التي رسمها ج. بروغل الأصغر
كانت سيريس إلهة رحيمة وكريمة، ولم تهتم فقط بالحبوب - الغذاء الرئيسي للناس، ولكنها اهتمت أيضًا بتحسين حياتهم. لقد علمت الناس حرث الأرض وزرع الحقول ورعت دائمًا الزيجات القانونية والمؤسسات القانونية الأخرى التي ساهمت في هدوء الحياة المستقرة للشعوب.
العديد من النحاتين المشهورين، بما في ذلك براكسيتيليس، تم تصوير سيريس ديميتر في أعمالهم، ولكن لم يبق سوى عدد قليل جدًا من التماثيل حتى يومنا هذا، وحتى ذلك الحين في شكل مدمر أو مستعاد. يُعرف نوع هذه الإلهة بشكل أفضل من خلال التمثيلات التصويرية المحفوظة في هركولانيوم؛ إحداهن، وهي الأكثر شهرة، تمثل سيريس في كامل ارتفاعها: رأسها محاط بالإشعاع، وفي يدها اليسرى سلة مملوءة بسنابل الذرة، وفي يدها اليمنى شعلة أشعلتها من النيران. من بركان إتنا عندما كانت تبحث عن ابنتها.
يمثل الفن القديم سيريس في شكل سيدة مهيبة ذات ملامح وديعة وناعمة، ترتدي أردية طويلة وفضفاضة؛ وعلى رأسها إكليل من السنابل، وفي يديها خشخاش وسنابل. سلة فواكه وخنزير من صفاتها. قد يكون من الصعب أحيانًا التمييز بين تماثيل أو صور سيريس وبين تماثيل ابنتها. غالبًا ما يتم منحهما نفس السمات، على الرغم من أن بيرسيفوني غالبًا ما يتم تصويرها على أنها أصغر سناً. لم يتم الحفاظ على أي تماثيل أصلية لهذه الآلهة حتى يومنا هذا، ولكن هناك العديد من العملات المعدنية التي تحمل صورها.
يقول أوفيد أن سيريس استخدمت الخشخاش لعلاج الأرق لدى ابنها كيليوس، ومنذ ذلك الحين غالبًا ما يتم تصويرها وهي تحمل رأس الخشخاش في يدها. على إحدى العملات المعدنية الإليوسينية، يُصوَّر سيريس جالسًا على عربة تجرها الثعابين؛ على الجانب الخلفي من الميدالية يوجد خنزير - شعار الخصوبة.
كانت عبادة سيريس (ديميتر) منتشرة على نطاق واسع بين اليونانيين والرومان. تم تكريمها في كل مكان وتم تقديم تضحيات كثيرة لها. وفقًا لأوفيد ، حدث هذا لأن "سيريس كانت أول من حرث الأرض بالمحراث ؛ فالناس مدينون لها بنمو جميع ثمار الأرض التي تخدمهم كغذاء. " لقد كانت أول من أعطتنا القوانين، وكل الفوائد التي نتمتع بها قدمتها لنا هذه الإلهة. لقد أجبرت الثيران على حني رؤوسهم تحت نير وحرث سطح الأرض الصلب بالمحراث بطاعة. ولهذا السبب ينقذ كهنتها الثيران العاملة ويضحون لها بخنزير كسول.
أشهر أسطورة عن سيريس هي تلك التي تحكي عن تجوالها بحثًا عن ابنتها بيرسيفوني التي اختطفها إله عالم الموتى السفلي هاديس. في العصور القديمة، الأساطير المرتبطة به إريشيثونو تريبتوليما.
