Ποια γλώσσα είναι πιο διαδεδομένη στην Αφρική; Ποια είναι η γλώσσα στην Αφρική;

Ο σχεδόν 200 εκατομμύρια πληθυσμός της σύγχρονης Αφρικής μιλά πολλές γλώσσες και διαλέκτους. Ορισμένες από αυτές έχουν γίνει πλέον οι γλώσσες πολλών εθνικοτήτων και αναδυόμενων εθνών, αλλά ο γλωσσικός χάρτης της Αφρικής εξακολουθεί να είναι γεμάτος με ονόματα πολλών γλωσσών. Στην έρευνά τους, αστοί γλωσσολόγοι αποσιωπούν την ταραχώδη και ακαταμάχητη διαδικασία δημιουργίας μεγάλων γλωσσών, προσπαθώντας συχνά, αντίθετα, να τονίσουν την παρουσία ενός τεράστιου αριθμού γλωσσών και φυλών, δίνοντας μια εσφαλμένη εικόνα της απελπιστικής υστέρησης. Μόνο στο Σουδάν, ισχυρίζονται, υπάρχουν μεταξύ 700 και 800 γλώσσες. Οι γλωσσολόγοι φαίνεται να ανταγωνίζονται στον αριθμό των επιμέρους γλωσσικών ενοτήτων που έχουν δημιουργήσει. Για παράδειγμα, ένας εξέχων γλωσσολόγος και ειδικός στις αφρικανικές γλώσσες, ο γερμανικός Μάινχοφ, μέτρησε 182 γλώσσες Μπαντού το 1910.

Λίγο αργότερα, το 1919-1922, ο Άγγλος Johnston αύξησε τον αριθμό τους σε 226. Το 1948, ο Βέλγος Van Bulck τους ξεπέρασε και τους δύο, υποστηρίζοντας ότι μόνο στο Βελγικό Κονγκό υπάρχουν 518 διαφορετικές γλώσσες Μπαντού, χωρίς να υπολογίζονται οι διάλεκτοι.

Η συνεχής αναφορά σε έναν τεράστιο αριθμό γλωσσών έχει διπλό σκοπό. Πρώτον, πρέπει να δημιουργήσουν μια εντύπωση του εθνοτικού χάους και της αταξίας που υπάρχει στον αποικιακό κόσμο, μια αναταραχή που μπορεί να περιοριστεί μόνο με την ίδρυση Pax Britannica ή Paix Franqaise στις αποικίες, όπως θέλουν να πουν Άγγλοι και Γάλλοι ηγέτες αποικιοκρατίας. . Δεύτερον, επιδιώκουν το έργο της συσκότισης και της απόκρυψης της διαδικασίας σχηματισμού μεγάλων εθνικοτήτων που συμβαίνει στις αποικίες, της διαδικασίας ενοποίησης των εθνών. Επομένως, πρέπει να εξετάσουμε προσεκτικά τι κρύβεται πίσω από την εξωτερική ποικιλομορφία και την ατελείωτη ποικιλομορφία του γλωσσικού χάρτη της Αφρικής.

Το σκεπτικό των περισσότερων ξένων γλωσσολόγων χαρακτηρίζεται από το διαχωρισμό της ιστορίας της γλώσσας από την ιστορία της ανάπτυξης της κοινωνίας. Αλλά η γλώσσα είναι ένα από τα κοινωνικά φαινόμενα, επισημαίνει ο J.V. Stalin. «Εξω από την κοινωνία δεν υπάρχει γλώσσα. Επομένως, μια γλώσσα και οι νόμοι της ανάπτυξής της μπορούν να κατανοηθούν μόνο εάν μελετηθεί σε άρρηκτη σχέση με την ιστορία της κοινωνίας, με την ιστορία των ανθρώπων στους οποίους ανήκει η γλώσσα που μελετάται και που είναι ο δημιουργός και ομιλητής αυτής της γλώσσας. ” 1 .

Στα πρώτα στάδια της ανάπτυξης της κοινωνίας, υπήρχαν φυλετικές γλώσσες που ένωσαν όλα τα μέλη της φυλής. Είναι πιθανό ότι οι πιο καθυστερημένοι λαοί της Αφρικής, όπως οι Πυγμαίοι ή οι Βουσμάνοι, πριν από αρκετούς αιώνες ζούσαν σε ξεχωριστές φυλές, καθεμία από τις οποίες είχε τη δική της γλώσσα. Επί του παρόντος, δεν υπάρχουν άλλες φυλετικές γλώσσες στην Αφρική.

Οι Πυγμαίοι μιλούν τις γλώσσες των γειτόνων τους, δηλαδή τις γλώσσες Μπαντού ή Σουδάν. Η κοινωνική δομή των Βουσμάνων, που οδηγήθηκαν στην έρημο Καλαχάρι, έχει αλλάξει τόσο πολύ που είναι αδύνατο να εξαχθούν συμπεράσματα με βάση την τρέχουσα κατάστασή τους. Οι προηγουμένως ανεξάρτητες φυλές και φυλές των Βουσμάνων αναμίχθηκαν και οι περισσότεροι έχασαν τις γλώσσες τους.

Με εξαίρεση τους Βουσμάνους και τους Πυγμαίους, όλες οι άλλες πληθυσμιακές ομάδες ζουν από καιρό σε ένα φυλετικό σύστημα. Σε πολλές περιοχές της Αφρικής, ακόμη και πριν από την έλευση των Ευρωπαίων, υπήρχαν κράτη και άρχισε η διαδικασία σχηματισμού εθνικοτήτων, ενώ όταν οι ανεξάρτητες φυλές κατακερματίστηκαν και αποκλίνονταν, ορισμένες γλώσσες αντικατέστησαν άλλες και μερικές από αυτές έγιναν γλώσσες του κράτους. ενώσεις? οι τοπικές διάλεκτοι αλέστηκαν σε μια ενιαία γλώσσα. Ωστόσο, πουθενά στην Αφρική, με εξαίρεση τη βόρεια ακτή της, η διαδικασία της κοινωνικής ανάπτυξης δεν έφτασε στο σχηματισμό ενός έθνους, επομένως οι εθνικές γλώσσες δεν έχουν δημιουργηθεί ακόμη πουθενά. αλλά πολλοί λαοί της Αφρικής έχουν από καιρό ξεπεράσει τις πρωτόγονες κοινοτικές σχέσεις με το φυλετικό τους σύστημα, και τώρα στην Αφρική υπάρχουν πολλά εκατομμύρια λαών που ενώνονται με μια κοινή γλώσσα. Όλα αυτά πρέπει να ληφθούν υπόψη όταν εξετάζουμε γλωσσικά προβλήματα στην Αφρική.

Στη Νιγηρία, με πληθυσμό άνω των 24 εκατομμυρίων, σύμφωνα με ορισμένες εκτιμήσεις, υπάρχουν σχεδόν εκατόν πενήντα διαφορετικές γλώσσες. Από αυτό δεν προκύπτει καθόλου ότι το καθένα από αυτά ομιλείται από περίπου 150 ή 200 χιλιάδες άτομα. Στην πραγματικότητα, οι γλώσσες αυτού του πληθυσμού των 24 εκατομμυρίων κατανέμονται ως εξής: περίπου 8 εκατομμύρια μιλούν Χάουζα, περίπου 4 εκατομμύρια μιλούν Γιορούμπα, 4 εκατομμύρια μιλούν Ίμπο, δηλαδή σχεδόν τα τέσσερα πέμπτα του συνολικού πληθυσμού μιλούν σε τρεις γλώσσες. Ακολουθούν οι γλώσσες: το Fulani, το οποίο ομιλείται από περισσότερα από 2 εκατομμύρια, και το Kanuri (στο Bornu) - 1200 χιλιάδες. Έτσι, όλες οι άλλες γλώσσες της Νιγηρίας ομιλούνται από λιγότερους από 5 εκατομμύρια ανθρώπους.

Στη γαλλική Δυτική Αφρική, στη λεκάνη του Άνω Νίγηρα και στη Σενεγάλη, η πλειοψηφία (περίπου 3 εκατομμύρια) του πληθυσμού μιλάει Mandingo. ακολουθώντας το, σε σημασία: η γλώσσα Fulani (λίγο λιγότερο από 2 εκατομμύρια άνθρωποι) και η γλώσσα της δικής μου (περίπου 2 εκατομμύρια άνθρωποι). Αυτές οι τρεις γλώσσες είναι οι πιο σημαντικές στη Γαλλική Δυτική Αφρική, που ομιλούνται από το 42% του συνολικού πληθυσμού της.

Το ίδιο ισχύει και σε άλλες αποικίες. Στο Βελγικό Κονγκό, για παράδειγμα, με πληθυσμό άνω των 11 εκατομμυρίων ανθρώπων, περίπου 3,5 εκατομμύρια μιλούν τη γλώσσα Λούμπα, περισσότερα από 2 εκατομμύρια τη γλώσσα της Ρουάντα, έως και 1,5 εκατομμύρια τη γλώσσα Ρούντι και έως και 1,5 εκατομμύρια μιλούν τη γλώσσα του Κονγκό. έως 1 εκατομμύριο άτομα, δηλαδή περίπου το 75-80% του συνολικού πληθυσμού της χώρας μιλάει αυτές τις γλώσσες. Στην επικράτεια του Ruanda-Urundi, ολόκληρος ο πληθυσμός μιλάει ουσιαστικά την ίδια γλώσσα, αφού οι γλώσσες της Ρουάντα και του Ρούντι δεν είναι τίποτα άλλο από διάλεκτοι μιας γλώσσας. Οι γλώσσες Umbundu και Quimbundu (Andongo) ομιλούνται από περίπου το 60% του συνολικού πληθυσμού της Αγκόλα.

ΣΗΜΑΝΤΙΚΕΣ ΓΛΩΣΣΙΚΕΣ ΟΜΑΔΕΣ

Οι ακόλουθες γλώσσες έχουν ιδιαίτερη σημασία όσον αφορά την επικράτηση τους*

Τα αραβικά είναι η πιο ευρέως ομιλούμενη γλώσσα σε όλη τη βόρεια Αφρική. Ο αριθμός των αραβόφωνων καθορίζεται, σύμφωνα με τα στοιχεία του 1944, σε 37.585 χιλιάδες. Τα αραβικά ομιλούνται από τον πληθυσμό της Αιγύπτου, της Λιβύης, της Τυνησίας, της Αλγερίας, του Μαρόκου, της περιοχής της Ταγγέρης, του Ifni, της Ισπανικής Σαχάρας, ενός σημαντικού τμήματος της γαλλικής Δυτικής Αφρικής. και το αγγλοαιγυπτιακό Σουδάν, κυρίως στα βόρεια μέρη τους. Διανέμεται στα βόρεια της Γαλλικής Ισημερινής Αφρικής και σε ορισμένες περιοχές της Ερυθραίας και της Αιθιοπίας, στη Βόρεια Νιγηρία. Επιπλέον, στην ανατολική ακτή της Αφρικής, από τη Ζανζιβάρη έως το Σουέζ, τα αραβικά ομιλούνται από ορισμένα τμήματα του αστικού πληθυσμού. Τα αραβικά είναι η κύρια γλώσσα του πληθυσμού του νησιού Σοκότρα.

Στη δεύτερη θέση, τόσο ως προς τον αριθμό των ομιλητών όσο και ως προς τη σημασία της, βρίσκεται η γλώσσα Χάουζα. Αυτή η γλώσσα είναι πιο διαδεδομένη μεταξύ του πληθυσμού της Βόρειας Νιγηρίας και των γειτονικών περιοχών του Γαλλικού Σουδάν και της Νότιας Νιγηρίας. Επιπλέον, η Hausa ομιλείται στη βόρεια Dahomey, στο Τόγκο, στη Χρυσή Ακτή και σε μέρη της Ακτής του Ελεφαντοστού, στο Καμερούν, στη Γαλλική Ισημερινή Αφρική και στο Αγγλο-Αιγυπτιακό Σουδάν. Ομάδες Hausa βρίσκονται στην Αλγερία, τη Λιβύη, το Fezzan και στις όχθες του Νείλου. Έτσι, η περιοχή διανομής της γλώσσας Hausa καλύπτει σχεδόν ολόκληρο το εσωτερικό του Σουδάν. Είναι δύσκολο να προσδιοριστεί ο ακριβής αριθμός των ομιλητών Χάουζα. Σύμφωνα με στοιχεία του 1944, φτάνει τις 9.200 χιλιάδες. Σύμφωνα με άλλες πηγές, ο αριθμός των ομιλητών Χάουζα κυμαίνεται από 10 έως 15 εκατομμύρια.

Στην τρίτη θέση μεταξύ όλων των αφρικανικών γλωσσών βρίσκεται η γλώσσα Σουαχίλι (Κισουαχίλι). Γενικά πιστεύεται ότι ο συνολικός αριθμός των ομιλητών του είναι περίπου τόσο μεγάλος όσο εκείνος των ομιλητών της Χάουζα και κυμαίνεται από 10 έως 15 εκατομμύρια. Σύμφωνα με το βιβλίο αναφοράς για τις γλώσσες της Αφρικής, που συντάχθηκε το 1944 από τον McDougald, Σουαχίλι ομιλείται από 7.860 χιλιάδες άτομα. Η γλώσσα Σουαχίλι χρησιμοποιήθηκε αρχικά από τον παράκτιο πληθυσμό της Ανατολικής Αφρικής, διανεμήθηκε από την πόλη Lamu στα βόρεια στις πορτογαλικές κτήσεις στη νότια ανατολική Αφρική. Αυτή τη στιγμή θεωρείται η επίσημη γλώσσα των τεσσάρων αγγλικών αποικιών της Ανατολικής Αφρικής: Ουγκάντα, Τανγκανίκα, Κένυα και Νυασαλάνδη. Είναι επίσης κοινό στην ιταλική Σομαλία, το Ruanda-Urundi, τα βορειοανατολικά τμήματα της Βόρειας Ροδεσίας, τη Μοζαμβίκη και τη Νότια Ροδεσία. Πριν από τον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο, αυτή η γλώσσα εξαπλώθηκε επίσης στο ανατολικό τμήμα του Βελγικού Κονγκό, ανατολικά του Στάνλεϊβιλ, κατά μήκος του ποταμού. Lualaba και στην περιοχή Elizabetville. Το μιλούν και κάποιοι! παράκτιος πληθυσμός της βορειοδυτικής Μαδαγασκάρης.

Η αμχαρική γλώσσα (που ομιλείται από περίπου 6 εκατομμύρια ανθρώπους) είναι ευρέως διαδεδομένη στα βόρεια και μεσαία μέρη της Αιθιοπίας, στις περιοχές Amhara, Gojam, Shoa, όπου ζει ο ίδιος ο πληθυσμός της Αμχαρίας. Είναι αποδεκτή σε όλη τη χώρα ως η επίσημη γλώσσα της Αιθιοπίας, στην οποία διεξάγονται επιχειρηματικές δραστηριότητες, τυπώνονται κυβερνητικοί κανονισμοί, εφημερίδες κ.λπ.. Είναι επίσης γνωστή στην Ερυθραία, στη Βρετανική και Ιταλική Σομαλία, δίπλα στην Αιθιοπία και στο Τζιμπουτί.

Η γλώσσα της Ρουάντα (στην πραγματικότητα η γλώσσα Uru-nya-Rwanda) είναι ευρέως διαδεδομένη στη βελγική αποικία Ruanda-Urundi και στο βορειοδυτικό τμήμα της Tanganyika. Ο συνολικός αριθμός των ομιλητών φτάνει τα 5 εκατομμύρια. Τα Κιρούντι, που ομιλούνται από περισσότερους από 1,5 εκατομμύριο ανθρώπους, που θεωρείται ξεχωριστή γλώσσα, δεν είναι παρά μια διάλεκτος.

Για το γαλλικό Δυτικό Σουδάν, η γλώσσα Mandingo έχει μεγάλη σημασία. Χωρίζεται σε τρεις κύριες διαλέκτους: Malinke, Bambara και Dioula. Οι διάλεκτοι Mandingo ομιλούνται από τις περισσότερες από τις γύρω φυλές, χρησιμοποιώντας το ως δεύτερη γλώσσα. Η γλώσσα Mandingo είναι η γλώσσα των γαλλικών αποικιακών στρατευμάτων. Ο συνολικός αριθμός των ομιλητών των διαλέκτων Mandingo υπολογίζεται σε περίπου 5 εκατομμύρια.

Ταξινόμηση αφρικανικών γλωσσών

Δεν υπάρχει ακόμη μια σταθερή ταξινόμηση όλων των αφρικανικών γλωσσών. Αυτό εξηγείται κυρίως από το γεγονός ότι οι γλώσσες πολλών περιοχών της Αφρικής έχουν μελετηθεί ελάχιστα. Οι Σημιτο-χαμιτικές γλώσσες, που ομιλούνται από τον πληθυσμό όλης της Βόρειας και Βορειοανατολικής Αφρικής, και οι γλώσσες Μπαντού, διαδεδομένες σε όλη τη νότια Αφρική, νότια του Σουδάν - μέχρι το Νατάλ, έχουν μελετηθεί καλύτερα από άλλες. Οι γλώσσες των λαών του άνω Νείλου αποτελούν μια ειδική ομάδα νιλωτικών γλωσσών. Όσον αφορά τις γλώσσες του Σουδάν, πολλά ζητήματα γλωσσικής ταξινόμησης δεν είναι ακόμη απολύτως σαφή. Οι ειδικές ομάδες περιλαμβάνουν τις γλώσσες της ακτής της Γουινέας, τις γλώσσες της ομάδας μου, τις γλώσσες Mandingo και μερικές άλλες. Είναι πιθανό ότι η περαιτέρω έρευνα θα μπορέσει να καθορίσει τη σχέση όλων αυτών των ομάδων μεταξύ τους. Ωστόσο, προς το παρόν είναι πιο προσεκτικό να τις εξετάσουμε χωριστά, ως ανεξάρτητες ομάδες.

Οι γλώσσες του Ανατολικού Σουδάν είναι οι λιγότερο μελετημένες και είναι ακόμη πρόωρο να μιλήσουμε για την ταξινόμησή τους.

Στις αρχές του 20ου αιώνα. Στις αφρικανικές σπουδές κυριάρχησε η θεωρία της τριμερούς διαίρεσης όλων των αφρικανικών γλωσσών σε χαμιτικά, σουδανικά και μπαντού. Βασίστηκε σε μια τυπολογική ταξινόμηση των γλωσσών: χωρίζοντάς τες σε άμορφους, συγκολλητικούς και κλιτικούς τύπους. Ο αρχαιότερος τύπος αφρικανικών γλωσσών θεωρούνταν οι γλώσσες του Σουδάν, μονοσύλλαβες, με μουσικούς τόνους, άμορφες, «χωρίς βοηθητικά σωματίδια». Συγκρίθηκαν με την κινεζική γλώσσα και κηρύχθηκαν πρωτόγονες. Οι σουδανικές γλώσσες θεωρούνταν οι γλώσσες του γηγενούς πληθυσμού της Αφρικής. Οι χαμιτικές γλώσσες, που δεν έχουν μουσικούς τόνους, αλλά έχουν τονικό τόνο και ανήκουν στον κλιτικό τύπο, θεωρούνταν οι γλώσσες των λαών που ήρθαν στην Αφρική από την Ασία. Ο Γερμανός Αφρικανός Μάινχοφ πίστευε ότι από την ανάμειξη των χαμιτικών γλωσσών με τα σουδανικά, προέκυψαν οι γλώσσες Μπαντού - συγκολλητικές στον τύπο, με γραμματικές τάξεις ουσιαστικών.

Οι απόψεις του βασίστηκαν σε ρατσιστικές αντιλήψεις για ανοιχτόχρωμους, πολύ καλλιεργημένους Χαμίτες και μαύρους ανίκανους για ανάπτυξη. Οι μαύροι Μπαντού, σύμφωνα με αυτή τη θεωρία, προϊόν ανάμειξης με τους Χαμίτες, θεωρούνταν ανώτεροι από τους Σουδανούς ομολόγους τους.

Τα επιστημονικά στοιχεία έχουν αντικρούσει πλήρως αυτή τη θεωρία. Η ενότητα των σουδανικών γλωσσών αποδείχθηκε φανταστική: στην πραγματικότητα, οι διαφορετικές ομάδες τους είναι πολύ διαφορετικές μεταξύ τους, πολύ περίπλοκες και πολλές σχετίζονται με τις γλώσσες Μπαντού.

Οι κύριες ομάδες αφρικανικών γλωσσών είναι οι εξής:

1) Σημιτική-χαμιτική ομάδα οικογενειών συγγενικών γλωσσών.

2) Γλώσσες του Σουδάν: Γουινέα, Μάνδη, ομάδες Μπαντοειδών (Δυτική Μπαντοειδής, ή Ατλαντική, Κεντρική Μπαντοειδής, ή Μόσι-Γκρούσι και Ανατολική Μπαντοειδής), Κανούρι, Κορδοφανική, Νιλωτική. Επιπλέον, οι μη ταξινομημένες γλώσσες του Κεντρικού Σουδάν.

3) η οικογένεια γλωσσών Μπαντού.

4) Ομάδα γλωσσών Khoisan.

5) Γλώσσα Malgash.

Γλώσσες της Σημιτο-χαμιτικής ομάδας

Οι γλώσσες της σημιτικής-χαμιτικής ομάδας, στο σύνολό τους, αντιπροσωπεύουν μια ορισμένη ενότητα. Μεταξύ αυτών, οι σημιτικές γλώσσες αποτελούν μια ιδιαίτερη οικογένεια γλωσσών. Όλα αυτά χαρακτηρίζονται από τη λεγόμενη τριλογική ρίζα ή, το ίδιο, ένα τρισύμφωνο στέλεχος του ρήματος (μερικές φορές λέγεται ανακριβώς τριγράμματος κορμός της ρηματικής ρίζας). Η εσωτερική κλίση είναι χαρακτηριστική για όλες τις σημιτικές γλώσσες, δηλαδή η αλλαγή του ρήματος στις διαθέσεις, τους τύπους, τους χρόνους, τις φωνές και τα πρόσωπα γίνεται με την αλλαγή των φωνηέντων μέσα στο υπόλοιπο αμετάβλητο (ή σχεδόν αμετάβλητο) λεκτικό στέλεχος. Όλες οι σημιτικές γλώσσες έχουν ένα βασικό λεξιλόγιο κοινό σε όλες. Αυτά τα χαρακτηριστικά είναι ίσως τα πιο χαρακτηριστικά και χαρακτηρίζουν όλες τις σημιτικές γλώσσες.

Σε αντίθεση με τις σημιτικές γλώσσες, το άλλο μέρος των γλωσσών αυτής της ομάδας, που μερικές φορές ονομάζεται χαμιτικά, δεν αντιπροσωπεύει μια ενότητα. Δεν υπάρχουν χαρακτηριστικά που να χαρακτηρίζουν τις γλώσσες της χαμιτικής ομάδας στο σύνολό της που να είναι μοναδικά σε αυτήν και να τη διακρίνουν από τη σημιτική.

Όπως οι ινδοευρωπαϊκές γλώσσες είναι μια ομάδα οικογενειών συγγενικών γλωσσών, που περιλαμβάνει τη σλαβική, τη γερμανική, τη ρομανική και άλλες γλώσσες, έτσι και οι σημιτικές-χαμιτικές γλώσσες ενώνουν τη σημιτική, την κουσιτική και τη βερβερική, την αρχαία αιγυπτιακή γλώσσα και την Ομάδα γλωσσών Hausa-Kotoko.

Οι γλώσσες Hottentot μερικές φορές ταξινομούνται επίσης ως χαμιτικές γλώσσες με το σκεπτικό ότι έχουν γραμματικό φύλο. Αυτό δεν είναι αληθινό; όπως θα δούμε αργότερα, το γραμματικό γένος απαντάται και στην κεντρική ομάδα των γλωσσών Μπουσμάν. Η μελέτη της γραμματικής δομής και του λεξιλογίου των γλωσσών Hottentot και Bushman έδειξε ότι σχετίζονται μεταξύ τους και πρέπει να συνδυαστούν σε μια ομάδα, η οποία συνήθως ονομάζεται Khoisan.

Όλες οι σημιτικές-χαμιτικές γλώσσες στο σύνολό τους αντιπροσωπεύουν μια μεγάλη ομάδα γλωσσών κλίσης, οι οποίες έχουν ορισμένα χαρακτηριστικά γνωρίσματα ολόκληρης της ομάδας.

Στην αφρικανική ήπειρο αυτό περιλαμβάνει:

1) Σημιτικές γλώσσες της Αιθιοπίας. 2) Κουσιτική οικογένεια γλωσσών. 3) αρχαίες αιγυπτιακές και κοπτικές γλώσσες. 4) Βερβερική οικογένεια γλωσσών. 5) Γλώσσα Hausa και γλώσσες κοντά σε αυτήν.

Γεια σας φίλοι! Όταν βρίσκεσαι στην Αφρική, είναι αδύνατο να μην μιλήσεις για αφρικανικές γλώσσες. Υπάρχουν δύο κύριοι λαοί που ζουν στη Ζιμπάμπουε: οι Shona (πλειοψηφία) και οι Ndbele. Χρησιμοποιώντας το παράδειγμά τους, καλό είναι να μιλήσουμε για τις ιδιαιτερότητες των γλωσσών. Επικοινωνώ με τους ντόπιους στα αγγλικά, αφού η εκμάθηση αφρικανικών γλωσσών είναι πολύ δύσκολη. Αν και η Shona χαίρεται όταν λες τα λόγια τους, δεν θα το έλεγα γνώση της γλώσσας.

Η ανθρώπινη γλώσσα μπορεί να γεννήθηκε στις υποσαχάρια περιοχές της Αφρικής μαζί με την εμφάνιση του Homo Sapiens. Οι γλώσσες μπαντού, συμπεριλαμβανομένων των Zulu, Shona και διαφόρων lingua francas, όπως τα Σουαχίλι, ομιλούνται επί του παρόντος στην περιοχή, ενώ οι γλώσσες Μπουσμάν της μακροοικογένειας Khoisan, γνωστές για τους ήχους κρότου τους, σταδιακά εξαφανίζονται. Οι σημιτικές γλώσσες της Βόρειας Αφρικής έχουν μια μοναδική δομή, η οποία μεταδίδεται σε αυτές χρησιμοποιώντας αραβική γραφή.

ΓΛΩΣΣΙΚΕΣ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΕΣ ΚΑΙ ΓΛΩΣΣΕΣ

ΣΧΕΣΗ ΜΕΤΑΞΥ ΓΛΩΣΣΙΚΩΝ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΩΝ

Πρόσφατες μελέτες έχουν δείξει ότι η γενετική ταξινόμηση των λαών του κόσμου αντανακλά σχεδόν πλήρως τις σχέσεις που υπάρχουν μεταξύ των γλωσσικών οικογενειών. Και παρόλο που πολλές πτυχές αυτής της ταξινόμησης είναι αρκετά αμφιλεγόμενες, και ο πληθυσμός μιλάει συχνά μεικτές γλώσσες ή έχει αλλάξει σε μια μη μητρική γλώσσα, και οι δύο ταξινομήσεις είναι παρόμοιες σε ένα πράγμα, δηλαδή: αναγνωρίζουν τον αρχικό διαχωρισμό της υποσαχάριας ζώνη της Αφρικής από τον υπόλοιπο κόσμο.

Πρόσφατες μελέτες έχουν δείξει ότι οι λαοί του κόσμου μπορούν να χωριστούν ανάλογα με τη γενετική τους προέλευση σε δύο ομάδες: η πρώτη περιλαμβάνει τους κατοίκους της Κεντρικής και Νότιας Αφρικής, η δεύτερη - όλους τους άλλους.

Επιπλέον, η γλωσσολογική έρευνα δείχνει ότι οι γλώσσες που μιλούν οι αφρικανοί ανήκουν σε τρεις γλωσσικές οικογένειες, καμία από τις οποίες δεν σχετίζεται γενετικά με καμία άλλη γλωσσική οικογένεια στον κόσμο.

Ταυτόχρονα, οι λαοί της Βόρειας Αφρικής συνδέονται γενετικά με ευρωπαϊκούς και ορισμένους ασιατικούς λαούς. Οι γλώσσες που μιλούν μπορεί επίσης να αποτελούν μέρος μιας ενιαίας μακροοικογένειας, όπως η Nostric (δείτε παρακάτω).

Πολλοί σύγχρονοι επιστήμονες πιστεύουν ότι η ανθρωπότητα προέκυψε στην Αφρική και ότι όλοι οι άνθρωποι που ζουν σήμερα πρέπει να αναζητήσουν την προέλευσή τους στον αυτόχθονο πληθυσμό της αφρικανικής ηπείρου.

Γλωσσικές οικογένειες παρελθόν και παρόν

Η αφρικανική ήπειρος χωρίζεται σε δύο μέρη από ένα φυσικό σύνορο που σχηματίζεται από την έρημο Σαχάρα και τα Αιθιοπικά Όρη, και η υπέρβαση αυτής της διαίρεσης πάντα προκαλούσε τεράστιες δυσκολίες. Μνημεία γραφής που χρονολογούνται χιλιάδες χρόνια έχουν φτάσει σε εμάς από το βόρειο τμήμα της Αφρικής. το ίδιο τμήμα της ηπείρου που βρίσκεται στα νότια του φυσικού ορίου μας δίνει γραπτά όχι περισσότερα από μερικές εκατοντάδες χρόνια και μόνο μερικά από αυτά είναι γραμμένα στις αυτόχθονες γλώσσες της περιοχής, αφού τα αρχεία είναι πολλά πιο συχνά γίνεται από ξένους εμπόρους και εισβολείς. Επομένως, η μελέτη του προϊστορικού παρελθόντος της Αφρικής πρέπει να βασίζεται σε αρχαιολογικά δεδομένα, προφορική λαογραφία και υποθετικές ανακατασκευές αρχαίων γλωσσών που κατασκευάστηκαν από γλωσσολόγους με βάση τις ζωντανές γλώσσες.

Μια μελέτη της αφρικανικής ιστορίας έδειξε ότι ομάδες αφρικανικών λαών σχηματίστηκαν πριν από περίπου 10.000 χρόνια (βλ. χάρτη παρακάτω).

Αντίθεση μεταξύ αυτού του χάρτη και του χάρτη που δείχνει τη σύγχρονη κατανομή των γλωσσικών οικογενειών σε ολόκληρη την Αφρική (βλ. σελίδα 77),φανερός. Υποτίθεται ότι κάθε γλωσσική οικογένεια αντιστοιχεί σε μία ομάδα λαών από αυτές που υποδεικνύονται στον χάρτη: η οικογένεια αφροασιατικών γλωσσών συνδέεται με τους λαούς της Βόρειας Αφρικής, η οικογένεια Νίγηρα-Κονγκό με τους λαούς της Δυτικής Αφρικής, οι Khoiscan με τους Βουσμάνους και η Νιλο-Σαχάρα με τους Νιλώτες.

ΚΑΤΟΙΚΟΙ ΑΦΡΙΚΗΣ 8ος ΑΙΩΝΑΣ Π.Χ.

Και οι διδασκαλίες του προϊστορικού παρελθόντος της αφρικανικής ηπείρου οδήγησαν στον εντοπισμό πέντε πληθυσμιακών ομάδων, οι οποίες αντιστοιχούν πιθανώς σε τέσσερις υπάρχουσες γλωσσικές οικογένειες σήμερα: η αφροασιατική οικογένεια γλωσσών αντιστοιχεί στους κατοίκους της Βόρειας Αφρικής, οι γλώσσες Νίγηρα-Κονγκό σε οι Δυτικοαφρικανοί, οι Νιλώτες στις γλώσσες της Νιλο-Σαχάρας και οι γλώσσες των Βουσμάνων - Κοϊσανών. Αν και οι Πυγμαίοι εξακολουθούν να ζουν στην Αφρική, οι μητρικές τους γλώσσες έχουν πεθάνει και αυτοί οι λαοί μιλούν τώρα τις γλώσσες Μπαντού, τις οποίες έφεραν οι Δυτικοαφρικανοί κατά τη μετακίνησή τους προς τα νότια και ανατολικά της ηπείρου.

ΚΛΙΚ ΣΥΜΦΩΝΩΝ

Ένα χαρακτηριστικό γνώρισμα των γλωσσών Khoisan είναι η παρουσία σε αυτές των λεγόμενων ήχων «κλικ», ο αριθμός των διαφορετικών τύπων των οποίων σε μεμονωμένες γλώσσες φτάνει τα 80. Τα κλικ βρίσκονται σε πολλές γλώσσες, για παράδειγμα, μπορούν μεταφέρουν ένα θαυμαστικό ή εκφράζουν αποδοκιμασία, αλλά η ιδιαιτερότητα των κλικ στις γλώσσες Khoisan είναι ότι εδώ χρησιμοποιούνται ως συνηθισμένοι ήχοι, οι οποίοι εκτελούν την ίδια λειτουργία με άλλα σύμφωνα, δηλαδή, χρησιμεύουν ως αναπόσπαστο μέρος των λέξεων.

Οι ήχοι κλικ συνήθως αναφέρονται σε σχέση με τις νοτιοαφρικανικές γλώσσες Μπαντού, οι οποίες μπορεί να τους έχουν δανειστεί από τις γλώσσες Khoisan, πιθανώς μέσω διαφυλικών γάμων. Κάποιοι αναγνώστες μπορεί να έχουν ακούσει το διάσημο τραγούδι «κλικ» της Νοτιοαφρικανής τραγουδίστριας Miriam Makhaba, όπου τα κλικ, που θεωρούνται ως συνοδεία των λέξεων του τραγουδιού, ήταν στην πραγματικότητα αναπόσπαστο μέρος των λέξεων.

Στις γλώσσες των Ζουλού και Ντεμπελέ, οι ήχοι κλικ αντιπροσωπεύονται από τρία κύρια φωνήματα: οδοντικό (όπως το αγγλικό "tsk, tsk"), πλάγιο πλάγιο (προφέρεται με το μισό στόμα, στα αγγλικά που συνήθως λέγεται ένα μεγάλο ζώο, π.χ. άλογο) και παλατικός (ο ήχος ενός φελλού που ξεπροβάλλει από ένα μπουκάλι, που γίνεται με την ανύψωση της γλώσσας στην οροφή του στόματος και το πιπίλισμα). Αυτοί οι ήχοι γράφονται ως "c", "x" και "q". στα παρακάτω παραδείγματα, τα σύμφωνα κλικ υποδεικνύονται με κεφαλαία γράμματα.

Πιο περίπλοκοι ήχοι κλικ δημιουργούνται συνδυάζοντας "s", "x" ή "q" με ένα από δύο διαφορετικά ρινικά σύμφωνα ή με τους ήχους "k" ή "g". Αυτό έχει ως αποτέλεσμα συνολικά 15 διαφορετικά σύμφωνα κλικ.

Οι ίδιες οι γλώσσες Khoisan έχουν άλλους βασικούς ήχους κρότου - ιδιαίτερα το διπλοφωνικό σύμφωνο, ή με άλλα λόγια, το κοινό φιλί - και έχουν επίσης περισσότερους πιθανούς συνδυασμούς με άλλους ήχους σύμφωνα.

Το 1959, το τραγούδι «κλικ» της Miriam Machaba, που τραγουδήθηκε στην Xhosa, έγινε μεγάλη επιτυχία στις Ηνωμένες Πολιτείες. Η Miriam Makhaba, μια ακτιβίστρια κατά του απαρτχάιντ που εκδιώχθηκε από τη χώρα της, επέστρεψε στη Νότια Αφρική το 1991.

Χωρίς αμφιβολία, οι αλλαγές που απεικονίζονται στον χάρτη στη σελίδα 77 ήταν το αποτέλεσμα της επέκτασης των λαών της Δυτικής Αφρικής προς τα ανατολικά και νότια. Οι Πυγμαίοι περιστοιχίζονταν από άλλους λαούς και προς το παρόν μόνο λίγοι Πυγμαίοι λαοί διακρίνονται από τον γενικό πληθυσμό αυτής της ζώνης. Οι Βουσμάνοι οδηγήθηκαν στη νότια Αφρική, όπου διαλύθηκαν μεταξύ των Ευρωπαίων αποίκων ή καταστράφηκαν κατά τη διάρκεια συγκρούσεων μεταξύ των Ευρωπαίων και των αυτόχθονων κατοίκων της ηπείρου που ήρθαν από τη Δυτική Αφρική.

Επομένως, παρά το γεγονός ότι οι πυγμαίοι εξακολουθούν να ζουν στην Αφρική, πληροφορίες για τη γλώσσα που μιλούσαν δεν έχουν φτάσει σε εμάς. Όσο για τους Βουσμάνους, έχουν απομείνει πολύ λίγοι από αυτούς και ακόμη λιγότεροι από αυτούς είναι ομιλητές των γλωσσών Μπουσμάν.

ΣΥΓΧΡΟΝΗ ΔΙΑΝΟΜΗ ΤΩΝ ΓΛΩΣΣΙΚΩΝ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΩΝ ΣΕ ΟΛΗ ΤΗΝ ΑΦΡΙΚΗ

Ο σύγχρονος γλωσσικός χάρτης της Αφρικής δείχνει την πρόοδο των γλωσσών Benue-Congo από τη Δυτική Αφρική σε εδάφη που παλαιότερα κατείχαν οι Khoisan γλώσσες των Βουσμάνων και οι πλέον εξαφανισμένες γλώσσες των Πυγμαίων. Οι γλώσσες της Νιλο-Σαχάρας είναι κοινές σε λιγότερο προσβάσιμες περιοχές της κεντρικής Αφρικής, συχνά περιβάλλονται από αφροασιατικές γλώσσες ή γλώσσες του Νίγηρα-Κονγκό, ενώ η οικογένεια γλωσσών Kordofanian, η οποία περιλαμβάνει περίπου 30 γλώσσες, σχετίζεται γενετικά με τις γλώσσες του Νίγηρα-Κονγκό. ομιλείται στο Σουδάν.

Οι μισοί από τους ομιλητές των γλωσσών του Νίγηρα-Κορντοφάν μιλούν τις γλώσσες Μπαντού, μέρος της ομάδας Benue-Congo, που καταλαμβάνουν μεγάλο μέρος της Κεντρικής και Νότιας Αφρικής. Πολλές γλώσσες Μπαντού αναγνωρίζονται ως εθνικές γλώσσες, αλλά μόνο λίγες έχουν σχετικά μεγάλο αριθμό ομιλητών.

Μαθητές σε μουσουλμανικό σχολείο στην πόλη Zinder στο νότιο Νίγηρα. Πάνω από το 80% του πληθυσμού του Νίγηρα ακολουθεί το Ισλάμ, μια θρησκεία που έφεραν στην περιοχή Άραβες έμποροι των οποίων τα καραβάνια διέσχισαν τη Σαχάρα τον δέκατο πέμπτο και δέκατο έκτο αιώνα και έφεραν αμύθητο πλούτο στις αυτοκρατορίες της Δυτικής Αφρικής του Μάλι και του Σοκγκάι. Τα αραβικά ομιλούνται ακόμη ευρέως σε όλη τη Βόρεια Αφρική.

Η λέξη "Bantu" στη μετάφραση σημαίνει "άνθρωποι", αυτό είναι το όνομα μιας ομάδας γλωσσών, καθώς αυτή ή μια πολύ παρόμοια λέξη βρίσκεται σχεδόν σε όλες τις γλώσσες που περιλαμβάνονται σε αυτήν. Έχουμε την τύχη να έχουμε μια αξιόλογη εργασία για τη συγκριτική μελέτη των γλωσσών Μπαντού, στην οποία ο Άγγλος επιστήμονας Malcolm Ghasri αφιέρωσε όλη του τη ζωή.

Ξεχωριστά, αυτό το κεφάλαιο θα μιλήσει για τρεις γλώσσες: τη γλώσσα Fula (Fulani) από τη βόρεια Αφρική, Shona από το κεντρικό τμήμα και Zulu από τα νότια της ηπείρου.

Τα ηχεία Fulu βρίσκονται σε όλη τη Δυτική Αφρική από τις ακτές του Ατλαντικού μέχρι τα ανατολικά σύνορα της Νιγηρίας. Οι δύο κύριες ομάδες φυσικών ομιλητών ζουν στην ανατολική Νιγηρία και το Καμερούν.

Όπως φαίνεται από τον πίνακα, από όλες τις γλώσσες Μπαντού, η γλώσσα Σόνα έχει τους περισσότερους ομιλητές. Ομιλείται κυρίως στην Κεντροαφρικανική Δημοκρατία της Ζιμπάμπουε και επίσης στη Μοζαμβίκη. Οι Shona έχουν πολλές κύριες διαλέκτους. Η διάλεκτος που ομιλείται στην πρωτεύουσα της Ζιμπάμπουε, Χαράρε, ονομάζεται Zezuru.

Η πιο σημαντική γλώσσα της νότιας Αφρικής είναι τα Ζουλού, η οποία σχετίζεται στενά με τη γλώσσα Xhosa, τον πλησιέστερο γείτονά της στο νότο. Τον δέκατο ένατο αιώνα, μέρος του λαού των Ζουλού εγκατέλειψε τις πατρίδες του, κατευθύνθηκε βόρεια προς το έδαφος της σύγχρονης Ζιμπάμπουε και ίδρυσε ένα ανεξάρτητο κράτος. Ο ηγεμόνας της Lobengula και η πρωτεύουσα του Bulawayo, η οποία είναι τώρα μια από τις μεγαλύτερες πόλεις στη νότια Ζιμπάμπουε, μπήκε στην αγγλική ιστορία σε σχέση με τους Πολέμους Matabele. Αυτοί οι Ζουλού αυτοαποκαλούνταν "Amandebele", σε αγγλοποιημένη μορφή αυτή η λέξη έμοιαζε με "Matabele". Σε αυτό το κεφάλαιο, τόσο οι άνθρωποι όσο και η διάλεκτος που μιλούν ονομάζονται Ndebele. Το ντεμπελέ συχνά διακρίνεται ως ξεχωριστή γλώσσα, η οποία είναι αμοιβαία κατανοητή με τα Ζουλού, που ομιλούνται 700 μίλια προς τα νότια.

Μαθητές σχολείων στη Σομαλία. Παρά το γεγονός ότι ολόκληρος ο πληθυσμός της χώρας είναι Σομαλοί, ο ανταγωνισμός μεταξύ των φυλών ωστόσο οδήγησε σε πολλά χρόνια αιματηρού εμφυλίου πολέμου. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, ολόκληρη η υποδομή της χώρας καταστράφηκε σχεδόν ολοσχερώς και τα σχολεία μόλις τώρα άρχισαν να επαναλειτουργούν.

ΠΡΟΣΩΠΙΚΑ ΟΝΟΜΑΤΑ ΣΤΗ ΓΛΩΣΣΑ NDEBELE

Στο Ndebele, τα ονόματα των ανθρώπων ξεκινούν πάντα με το πρόθεμα Και-:Για παράδειγμα, u-Mako,δανεικό μπάνιο «Μαρκ». Δεδομένου ότι τα ονόματα αναφέρονται συνήθως σε ένα άτομο, τον πληθυντικό o-Makoμπορεί να σημαίνει «Ο Μάρκος και οι άνθρωποι μαζί του». Οι Ndebele δίνουν πάντα στα παιδιά τους ονόματα που σχηματίζονται από ουσιαστικά, επίθετα ή ρήματα που μεταφέρουν γονικά συναισθήματα ή αντικατοπτρίζουν τις συνθήκες γύρω από τη γέννηση του παιδιού.

Ονόματα κοριτσιών:

u-Jabulaniσας παρακαλούμε

u-LindaΦρόντισε (το χωριό μέχρι να επιστρέψει ο πατέρας)

u-SakhileΦτιάξαμε ένα καλό σπίτι

u-SenzeniΤι καναμε

u-SithembilΕίμαστε γεμάτοι ελπίδα

u-SibahleΕίμαστε όμορφοι

u-ThandiweΤην αγαπούν (εννοεί τον Θεό γιατί μπόρεσε να επιβιώσει σε δύσκολες στιγμές)

u-ThokozileΕίμαστε χαρούμενοι (που έχουμε ένα παιδί)

Ονόματα αγοριών:

u-ThembaΕλπίδα

u-ZenzoΠράγματα (συνέβησαν ενώ ήταν στη μήτρα)

Για κορίτσια και αγόρια:

u-ZibusisoΧαρούμενο δώρο (μας έστειλε ο Θεός)

Η γλώσσα Ndebele έχει προθέματα σχεδιασμένα να υποδεικνύουν γείτονες ή αγνώστους - αυτά είναι το-(ενικός αριθμός) και ατα-(πληθυντικός): um-Khalanga,"καλάνγκα", ama-Amelika,«Αμερικανοί».

ΟΝΟΜΑΤΑ ΖΩΩΝ ΣΤΗ ΓΛΩΣΣΑ NDBELE

Τα ονόματα διαφόρων ζώων στη γλώσσα Ndebele δείχνουν ότι είναι δύσκολο να εντοπιστούν κοινά χαρακτηριστικά σε ζώα των οποίων τα ονόματα περιέχουν τα ίδια προθέματα:

Προθέματα
		gundwane
	προβιά
	άγρια ​​γάτα
	είδος αντιλόπης
	ιπποπόταμος
	μπανιέρα

	μαγκούστα	τσικιμπολόλο
	υδάτινη αντιλόπη
	νυχτερίδα	maluhvane
	μέγαιρα
		tshwayeli

Ένα αγοράκι στα δάση του Ζαΐρ. Το μεγαλύτερο μέρος του εθνικά διαφορετικού πληθυσμού του Ζαΐρ είναι καταγωγής Μπαντού, απόγονοι κτηνοτρόφων Μπαντού οι οποίοι, την εποχή από το 500 π.Χ. μι. έως το 500 μ.Χ ε ήρθε στο έδαφος της Κεντρικής και Ανατολικής Αφρικής από τη δυτική ακτή της Αφρικής.

Ένα μάθημα σε ένα σχολείο στη Σενεγάλη, όπου μόνο το 38% του πληθυσμού είναι εγγράμματοι. Κάθε μία από τις πολλές εθνοτικές ομάδες της Σενεγάλης ζει στη δική της σαφώς καθορισμένη γεωγραφική περιοχή, αν και οι γάμοι μεταξύ των φυλών μειώνουν την πιθανότητα εθνοτικών συγκρούσεων.

Με παρόμοιο τρόπο, μπορούμε να παραλείψουμε το ουσιαστικό στη φράση επίθετο+ουσιαστική και να μεταφράσουμε το σύμφωνο στην αγγλική αντωνυμία "one" ("someone"): um-fazi om-khulu,«η μεγάλη γυναίκα» ή απλά om-khulu,"το μεγάλο".

Οι συμφωνητές συχνά κάνουν διπλό καθήκον: όταν υπάρχει ένα ουσιαστικό, συμπεριφέρονται απλώς ως δείκτες συμφωνίας, αλλά αν το ουσιαστικό παραλειφθεί, αναλαμβάνουν τις λειτουργίες μιας αντωνυμίας.

Οι ονομαστικές τάξεις και τα σύμφωνα μαζί συνθέτουν το περίφημο και πολύ μοναδικό σύστημα ταξικής συμφωνίας· είναι πιθανό ότι η αρμονία αυτού του συστήματος, καθώς και η πανταχού παρουσία της κατανομής του, κάνει τις γλώσσες Νίγηρα-Κονγκό μοναδικές. είδος.

Οι γλώσσες ταξινομούν τον κόσμο γύρω μας

Λέγεται συχνά ότι οι γλώσσες διαφέρουν στον τρόπο με τον οποίο ταξινομούν τον κόσμο γύρω τους. Θα συζητήσουμε εν συντομία μερικά από τα χαρακτηριστικά των αφρικανικών γλωσσών σε σχέση με το φύλο, τη συγγένεια και το βάδισμα.

Οι περισσότερες γλώσσες της υποσαχάριας Αφρικής δεν σημειώνουν διαφορές φύλου στις αντωνυμικές τους μορφές (όπως αντωνυμίες). Μια πρόταση που μοιάζει στη γλώσσα Shona Unobika,μπορεί να σημαίνει είτε «μαγειρεύει» ή «αυτή μαγειρεύει». Η ονομαστική μορφή είναι το πρώτο γράμμα - U-σε αυτή την πρόταση δεν θα βρείτε κάτι παρόμοιο με τις αγγλικές αντωνυμίες "he" ή "she" (she). Φυσικά, αυτό μπορεί να βρεθεί σε πολλές άλλες γλώσσες του κόσμου. Συγκεκριμένα, μεταφράστηκε από τα Κινεζικά Μανδαρινικά Ta shi wode pengyouσημαίνει «αυτός/αυτή είναι φίλος μου», όπου «Τα» μπορεί να σημαίνει είτε «αυτός» ή «αυτή».

Επιπλέον, μπορείς να έχεις περισσότερους από έναν πατέρα και μία μητέρα, αφού τα αδέρφια του πατέρα σου είναι και οι «μπαμπάδες» σου, και οι αδερφές της μητέρας σου οι «μαμάδες». Τέτοιοι «πατέρες» και «μητέρες» μπορούν να διαχωριστούν από τους συγγενείς χρησιμοποιώντας το πρόσθετο επίθετο «μικρό» για να υποδείξουν τα μικρότερα αδέρφια και τις αδερφές των γονιών σας και «μεγάλα» για να ορίσουν τους μεγαλύτερους. Οι όροι που χρησιμοποιούνται δίνονται παραπάνω.

Και το τελευταίο παράδειγμα μπορεί να δείξει στον αναγνώστη την πολυπλοκότητα του αφρικανικού λεξιλογίου. Υπάρχουν πάνω από 200 λέξεις για διαφορετικούς τύπους βαδίσματος στη γλώσσα Shona! Βασισμένο σε υλικό από το Διαδίκτυο, σεβασμός σε όλους όσους τελείωσαν την ανάγνωση!

Αποθηκεύτηκε

">

Το περιεχόμενο του άρθρου

ΑΦΡΙΚΑΝΙΚΕΣ ΓΛΩΣΣΕΣ.Η Αφρική, ιδιαίτερα η υποσαχάρια Αφρική, μιλάει μια μεγάλη ποικιλία γλωσσών. Είναι αδύνατο να δώσουμε έναν ακριβή αριθμό, καθώς δεν υπάρχει γενικά αποδεκτή μέθοδος για τη διάκριση μεταξύ γλωσσών και διαλέκτων. Ωστόσο, με οποιαδήποτε λογική εκτίμηση, η Αφρική έχει πάνω από 800 διαφορετικές γλώσσες. Οι εκτιμήσεις για τον αριθμό των ομιλητών για τις περισσότερες αφρικανικές γλώσσες ποικίλλουν ευρέως, λόγω της χρήσης διαφορετικών μεθόδων μέτρησης, της ευρείας χρήσης πολλών από τις μεγαλύτερες γλώσσες ως γλώσσες διεθνικής επικοινωνίας, καθώς και της εξαιρετικά υψηλής δυναμική των δημογραφικών διαδικασιών (ταχεία αύξηση του πληθυσμού σε ορισμένες χώρες, για παράδειγμα, στη Νιγηρία, και εντατική μετανάστευση προς τις πόλεις), που οδηγεί στην ταχεία απαξίωση των στατιστικών δεδομένων. Ορισμένες τοπικές γλώσσες, όπως τα Σουαχίλι στην Ανατολική Αφρική και η Χάουσα στη Δυτική Αφρική, χρησιμοποιήθηκαν ευρέως ως lingua franca, δηλ. Ως ενδιάμεσες γλώσσες στην επικοινωνία πολυγλωσσικών ομάδων, πριν ακόμη από την εισαγωγή των ευρωπαϊκών γλωσσών, τώρα προστέθηκαν στον αριθμό τους τα Ζουλού, τα Λινγκάλα και κάποιες άλλες.

Παρά την ποικιλομορφία τους, οι αφρικανικές γλώσσες μπορούν να ομαδοποιηθούν σε τέσσερις μεγάλες οικογένειες με διαφορετική προέλευση: Αφροασιατική, Νίγηρα-Κονγκό (παλαιότερα γνωστά ως Δυτικά Σουδανικά και επίσης συμπεριλαμβανομένων των γλωσσών Μπαντού), Νιλο-Σαχάρας (Σουδανικά) και οικογένεια Κλικ ( παλαιότερα ονομαζόταν Bushman και περιλαμβάνει επίσης το Hottentot και δύο ανατολικοαφρικανικές γλώσσες).

Αν και η διατριβή σχετικά με την προέλευση αυτών των τεσσάρων οικογενειών από μία μόνο πηγή δεν μπορεί να αποδειχθεί, υπάρχουν ορισμένα γλωσσικά χαρακτηριστικά κοινά σε μεγάλο αριθμό αφρικανικών γλωσσών και σπάνια ή απουσιάζουν εκτός Αφρικής, γεγονός που μας επιτρέπει να θεωρήσουμε αυτήν την ήπειρο ως ανεξάρτητος γλωσσικός χώρος. Αυτά τα χαρακτηριστικά περιλαμβάνουν τόνους, συστήματα ταξινόμησης ουσιαστικών και λεκτική παραγωγή που συζητούνται παρακάτω. Η φωνητική είναι γενικά απλή· το umlaut και άλλες ηχητικές τροποποιήσεις απουσιάζουν, με εξαίρεση την πολύ συνηθισμένη ρινοποίηση. Οι συλλαβές είναι συνήθως ανοιχτές, δηλ. τελειώνουν μόνο σε φωνήεντα (εκτός από τις περισσότερες αφροασιατικές γλώσσες). Τυπικοί αρχικοί συνδυασμοί είναι «ρινικό σύμφωνο + ηχηρή στάση», όπως mb- και nd-. Συνηθισμένα στις αφρικανικές γλώσσες και σπάνια βρίσκονται εκτός Αφρικής είναι τα σύμφωνα κλικ, τα χειλικά σύμφωνα, τα οποία χαρακτηρίζονται από ένα διπλό - χειλικό και οπίσθιο γλωσσικό στοπ (kp και gb) και εκρηκτικές στάσεις, που δεν συνοδεύονται από ώθηση ενός ρεύματος αέρα από τη στοματική κοιλότητα, αλλά τραβώντας τον μέσα. Τα τονικά συστήματα περιλαμβάνουν συνήθως δύο ή τρεις σημαντικούς καταχωρητές (στάθμη τόνου), σε αντίθεση με τις γλώσσες όπως τα κινέζικα, που χρησιμοποιούν τόνους περιγράμματος (ανόδου, πτώσης, κ.λπ.). Πολλά χαρακτηριστικά σημασιολογικά ιδιώματα είναι κοινά σε όλη την Αφρική, για παράδειγμα, η κυριολεκτική σημασία "στόμα του σπιτιού" χρησιμοποιείται για να δηλώσει μια πόρτα, η κυριολεκτική σημασία "παιδιά του χεριού" χρησιμοποιείται για να δηλώσει τα δάχτυλα, η λέξη που σημαίνει "παιδί" είναι χρησιμοποιείται ως υποκοριστικό.

Οποιεσδήποτε σημαντικές πληροφορίες για τις αφρικανικές γλώσσες, ιδιαίτερα διαδεδομένες στη Νότια Αφρική, έγιναν διαθέσιμες μόνο τον 19ο αιώνα, όταν οι Ευρωπαίοι διείσδυσαν στο εσωτερικό της ηπείρου. Αυτό οδήγησε σε προσπάθειες για μια γενική ταξινόμηση των αφρικανικών γλωσσών (R. Lepsius, F. Müller, R. Kast). Τις δύο πρώτες δεκαετίες του 20ου αιώνα, κυρίως χάρη στις προσπάθειες των K. Meinhof και D. Westerman (ο πρώτος ειδικός στο Bantu, ο δεύτερος στις γλώσσες του Σουδάν), αναπτύχθηκε μια ευρέως χρησιμοποιούμενη ταξινόμηση, σύμφωνα με στις οποίες όλες οι αφρικανικές γλώσσες χωρίστηκαν σε πέντε οικογένειες: σημιτικά, χαμιτικά, σουδανικά, μπαντού και μπουσμάν. Περίπου με αυτή τη σειρά, αυτές οι οικογένειες κατανεμήθηκαν σε όλη την αφρικανική ήπειρο με κατεύθυνση από βορρά προς νότο. Αρχικά, πιστευόταν ότι οι γλώσσες των δύο πρώτων οικογενειών μιλούνταν από εκπροσώπους της λευκής φυλής (Καυκάσιοι), οι δύο επόμενες από τη μαύρη φυλή (Νεγροειδείς) και οι γλώσσες της τελευταίας οικογένειας από εκπροσώπους της η φυλή των Μπουσμάν. Τα κύρια μειονεκτήματα αυτής της ταξινόμησης ήταν τα ακόλουθα. 1) Όπως έχει δείξει ο ίδιος ο Westerman, οι γλώσσες Μπαντού ενώνονται με μια μεγάλη ομάδα γλωσσών του Δυτικού Σουδάν σε μια ενιαία οικογένεια, γενικά άσχετη με τις γλώσσες του Ανατολικού Σουδάν. 2) Η σημιτική ομάδα δεν είναι ανεξάρτητη, σχετίζεται με τις «χαμιτικές» γλώσσες. Επιπλέον, όπως έχουν επισημάνει ο M. Cohen και άλλοι, οι «χαμιτικές» γλώσσες δεν είναι καθόλου ξεχωριστή ταξινομική μονάδα σε κάποια μεγαλύτερη, αλλά απλώς ένας παραδοσιακός προσδιορισμός για όλες τις μη σημιτικές ομάδες. 3) Όσον αφορά τις διάφορες προτάσεις του Μάινχοφ για απόδοση του καθεστώτος των «χαμιτικών» σε ορισμένες γλώσσες (για παράδειγμα, Fula, Maasai, Hottentot), σχεδόν όλες αναγνωρίζονται πλέον ως λανθασμένες. Μόνο η γλώσσα Hausa, η οποία μαζί με πολλές από τις γλώσσες του Τσαντ σχηματίζει την ομάδα του Τσαντ, μπορεί να θεωρηθεί "χαμιτική" και επομένως ανήκει στην αφροασιατική οικογένεια (παλαιότερα ονομαζόταν σημιτική-χαμιτική ή χαμιτοσημιτική). Αυτό το άρθρο παρουσιάζει την ταξινόμηση των αφρικανικών γλωσσών που προέκυψε ως αποτέλεσμα αυτών των σημαντικών τροποποιήσεων.

Αφρο-ασιατική οικογένεια.

Στη φωνητική, οι αφροασιατικές γλώσσες χαρακτηρίζονται από την απουσία ήχων που είναι τόσο συνηθισμένοι σε άλλες αφρικανικές γλώσσες. Εξαίρεση αποτελούν οι Τσαντικές γλώσσες, οι οποίες φαίνεται να έχουν αποκτήσει τόνους από την επιρροή των γειτονικών γλωσσών Νίγηρα-Κονγκό και Σουδάν. Μπορεί επίσης να σημειωθεί η συχνή εμφάνιση φαρυγγικών και λαρυγγικών συμφώνων και πολύπλοκων συμφώνων, που είναι σπάνιες σε άλλες αφρικανικές γλώσσες. Τα πιο χαρακτηριστικά γραμματικά χαρακτηριστικά: η κατηγορία του φύλου (συσχετίζεται με τα χαρακτηριστικά του φύλου) σε αντωνυμίες, ονόματα και ρήματα, συμπεριλαμβανομένου του 2ου προσώπου. διάφορα μοντέλα για τον σχηματισμό του πληθυντικού ενός ονόματος (συμπεριλαμβανομένου του μερικού αναδιπλασιασμού, της εναλλαγής φωνηέντων σε μια λέξη, της κατάληξης). ένα σύνθετο σύνολο παραγόμενων ρηματικών μορφών (παθητική, ανακλαστική, αιτιατική κ.λπ.). Η επικράτηση των τριφωνικών ριζών φαίνεται να είναι μια καθαρά σημιτική γλωσσική εξέλιξη.

Οι αφροασιατικές γλώσσες είναι σχεδόν εξ ολοκλήρου κυρίαρχες στη Βόρεια Αφρική και ομιλούνται ευρέως στην Ανατολική Αφρική (Αιθιοπία, Σομαλία, ηπειρωτική Τανζανία) και τη Μέση Ανατολή. Υπάρχουν 5 κλάδοι: η αρχαία Αιγυπτιακή, η Σημιτική, η Βερβερική, η Κουσιτική και η Τσαντ.

Αρχαίο αιγυπτιακό κλάδο.

Η αρχαία αιγυπτιακή γλώσσα, σε μεταγενέστερα στάδια ανάπτυξης, μετά τη μετάβαση στην αλφαβητική γραφή, γνωστή ως Κοπτική, έχει πλέον εκλείψει, αντικαθίσταται από την Αραβική. Ωστόσο, η Μονοφυσιτική Χριστιανική Εκκλησία της Αιγύπτου το χρησιμοποιεί ακόμα για λατρεία.

Σημιτικός κλάδος.

Χωρίζεται σε υποομάδες: Ακκαδική (τώρα εξαφανισμένη), Χαναανική (Εβραϊκή και Φοινικική γλώσσα, συμπεριλαμβανομένης της πουνικής γλώσσας που μιλιόταν στην αρχαιότητα στη βόρεια Αφρική), αραμαϊκή, βορειοαραβική (κλασική αραβική) και νοτιοαραβική-αιθιοσημιτική. Τα κλασικά αραβικά, κατά τη διάρκεια των μουσουλμανικών κατακτήσεων του πρώιμου Μεσαίωνα, εξαπλώθηκαν σε όλη τη Βόρεια Αφρική και, μέσω της κοιλάδας του Νείλου, σε όλο το Σουδάν. Στις μέρες μας υπάρχει με τη μορφή διαφόρων τοπικών διαλέκτων. Τα αραβικά είναι η μητρική γλώσσα ορισμένων ομάδων των Νεγροιδών (για παράδειγμα, η Shuwa της περιοχής της λίμνης Τσαντ) και χρησιμοποιείται ως lingua franca από τους νεγροειδή λαούς των περιοχών Wadai και Darfur ανατολικά της λίμνης Τσαντ.

Οι υπόλοιπες σημιτικές γλώσσες της Αφρικής ανήκουν στην Αιθιοσημιτική υποομάδα και σχετίζονται με τις νοτιοαραβικές γλώσσες των Σαβαίων και Μιναϊστών επιγραφών. Μπήκαν στην Αφρική πολύ πριν από τη χριστιανική εποχή, κατά τη διάρκεια μιας δύσκολης μετανάστευσης φυλών από τα νότια της Αραβικής Χερσονήσου. Οι αιθιοσημιτικές γλώσσες χωρίζονται σε 2 υποομάδες: βόρεια (Tigre, Tigrinya και η πλέον εξαφανισμένη Ge'ez, ή κλασική Αιθιοπική γλώσσα) και νότια (διάλεκτοι του Gurage, Harari, η τοπική γλώσσα της πόλης Harar και τέλος, Amharic - η πιο σημαντική από τις αιθιοσεμιτικές γλώσσες, η επίσημη γλώσσα της Αιθιοπίας) .

Κλάδος Βερβερίνων.

Οι Βερβερικές γλώσσες, που θεωρούνταν από καιρό διάλεκτοι μιας μόνο γλώσσας και παλαιότερα διαδεδομένες σε όλη τη Βόρεια Αφρική (εκτός από την Αίγυπτο) και τα Κανάρια Νησιά, διατηρούνται τώρα κυρίως στο δυτικό τμήμα αυτής της περιοχής και μεταξύ των νομαδικών φυλών Τουαρέγκ της Σαχάρας. Οι αρχαίες βερβερικές επιγραφές έχουν βρεθεί σε αλφάβητο προφανώς καρχηδονιακής προέλευσης, το οποίο χρησιμοποιείται ακόμα από τους Τουαρέγκ.

Κουσιτικός κλάδος.

Οι Κουσιτικές γλώσσες, κοινές στην Ανατολική Αφρική, χωρίζονται σε 5 υποομάδες: βόρειες, που αποτελούνται από τη γλώσσα Beja. ανατολική, μεταξύ των σημαντικότερων εκπροσώπων των οποίων είναι οι γλώσσες της Σομαλίας, του Ορόμο (Galla), του Saho-Afar και του Sidamo. η κεντρική, που αποτελείται από τις γλώσσες των λαών Agau, οι οποίοι υπόκεινται γλωσσικά και πολιτισμικά σε ισχυρή αιθιοσημιτική επιρροή. Δυτική, συμπεριλαμβανομένης της γλώσσας Kaffa και πολλών άλλων δευτερευουσών γλωσσών της νοτιοδυτικής Αιθιοπίας και των γύρω περιοχών. και μια μικρή νότια, που αποτελείται από πολλές λιγότερο κοινές γλώσσες, όπως το Irakw στην ηπειρωτική Τανζανία.

υποκατάστημα του Τσαντ.

Πολυάριθμες Τσαντικές γλώσσες ομιλούνται κυρίως στο βόρειο τμήμα της Νιγηρίας, στον Νίγηρα και στα ανατολικά στο Καμερούν και τη Δημοκρατία του Τσαντ. Όσον αφορά τον αριθμό των ομιλητών, ο μεγαλύτερος από αυτούς είναι η γλώσσα Χάουζα, την οποία ομιλούν πολλές δεκάδες εκατομμύρια άνθρωποι. Η Hausa είναι η κυρίαρχη γλώσσα της Βόρειας Νιγηρίας και η πιο ευρέως ομιλούμενη lingua franca της Δυτικής Αφρικής. Υπάρχει λογοτεχνία στη Χάουσα που βασίζεται σε μια απλοποιημένη εκδοχή του αραβικού αλφαβήτου. Οι γλώσσες του Τσαντ περιλαμβάνουν επίσης Bola, Angas, Ankwe, Tangale, Bura, Margi, Higi, Mandara, Musgu, Mubi, Sokoro και Kotoko-Bouduma.

Νίγηρα-Κονγκολέζικη οικογένεια.

Οι γλώσσες Νίγηρα-Κονγκό, η μεγαλύτερη ομάδα γλωσσών στην υποσαχάρια Αφρική, είναι κυρίως τονικές. Ένα χαρακτηριστικό γνώρισμα της γραμματικής δομής είναι ένα σύνολο ονομαστικών κλάσεων που εκφράζονται χρησιμοποιώντας επιθέματα, διαφορετικά για τον ενικό και τον πληθυντικό. Σε πολλές γλώσσες του Νίγηρα-Κονγκό, τα επίθετα και οι αντωνυμίες συμφωνούν στην τάξη με το ουσιαστικό στο οποίο αναφέρονται. Ωστόσο, σε αντίθεση με τις ευρωπαϊκές γλώσσες (όπου διακρίνονται το πολύ τρία φύλα - αρσενικό, θηλυκό και ουδέτερο), ο αριθμός των ονομαστικών τάξεων είναι πολύ μεγάλος και το φύλο δεν αποτελεί τη βάση για τη διαφοροποίησή τους. Έτσι, οι άνθρωποι ανήκουν σε μια τάξη, τα ζώα σε μια άλλη, τα δέντρα (μαζί με άλλα κακώς ταξινομήσιμα αντικείμενα) σε μια τρίτη, και ορισμένες τάξεις δεν έχουν καθόλου ξεκάθαρη βάση για σημασιολογική ταξινόμηση.

Οι γλώσσες Νίγηρα-Κονγκό μπορούν να χωριστούν χονδρικά σε οκτώ υποοικογένειες (από τα δυτικά προς τα ανατολικά): Ατλαντικός, Μαντίνγκο (ή Μάντε), Βολταϊκός (γνωστός και ως Gur), Kwa, Benue-Congo (συμπεριλαμβανομένων των γλωσσών Μπαντού), Ijaw, Adamawa και Ανατολική ( ubangian).

Ατλαντική υποοικογένεια.

Αποτελείται από γλώσσες που ομιλούνται κυρίως στη Σενεγάλη, τη Γουινέα, τη Γουινέα-Μπισάου και τη Σιέρα Λεόνε. Αυτές περιλαμβάνουν το Wolof, την τοπική γλώσσα του Ντακάρ και μέρη της Σενεγάλης, τη γλώσσα Temne της Σιέρα Λεόνε και τη γλώσσα Fula, που ομιλείται από αρκετά εκατομμύρια ανθρώπους που έχουν μεταναστεύσει ανατολικά μέχρι την περιοχή Wadai πέρα ​​από τη λίμνη Τσαντ.

Υποοικογένεια Mandingo.

Αυτές οι γλώσσες διανέμονται απευθείας στα ανατολικά του κύριου όγκου των γλωσσών του Ατλαντικού, κυρίως στη Σιέρα Λεόνε, τη Λιβερία και τα ανώτερα όρια του ποταμού Νίγηρα. Οι πιο σημαντικές γλώσσες είναι η Mande (Λιβερία), η Malinke, η Bambara και η Diola (Μάλι). Η Diola είναι ευρέως αποδεκτή ως εμπορική lingua franca. Μικρότερες γλώσσες Mandingo είναι διάσπαρτες μέχρι τη βορειοανατολική Νιγηρία.

Υποοικογένεια Voltai (ή Gur).

Οι γλώσσες αυτής της υποοικογένειας κυριαρχούν στη Μπουρκίνα Φάσο και τη βόρεια Γκάνα. Μεταξύ αυτών είναι η Sea (η γλώσσα του ιθαγενούς βασιλείου του Mossi), η Dagomba και η Dogon. Οι γλώσσες Senufo πιο δυτικά φαίνεται επίσης να είναι μια υποομάδα των βολταϊκών γλωσσών.

Υποοικογένεια Kva.

Η περιοχή εξάπλωσής του εκτείνεται σε μεγάλο βαθμό από τα δυτικά προς τα ανατολικά και περιορίζεται στα νότια από τον Κόλπο της Γουινέας. Η συμπερίληψη σε αυτήν την υποοικογένεια των γλωσσών Kru, που είναι ευρέως διαδεδομένη στα άκρα δυτικά της εμβέλειάς της, στη Λιβερία, είναι πολύ αμφισβητήσιμη. Μεταξύ των σημαντικότερων γλωσσών της υποοικογένειας Kwa είναι η υποομάδα γλωσσών Akan (Ακτή Ελεφαντοστού και Γκάνα), η Fon, η γλώσσα του ιθαγενούς βασιλείου του Μπενίν και η γλώσσα Gan, που ομιλείται στην Άκρα, την πρωτεύουσα. της Γκάνας. Η υποοικογένεια Kwa περιλαμβάνει επίσης τις δύο κύριες γλώσσες της Νότιας Νιγηρίας, τη Γιορούμπα και την Ίμπο, καθώς και τις γλώσσες Νούπε και Μπίνι (η τελευταία ομιλείται στην πόλη του Μπενίν, ένα κέντρο καλών τεχνών).

Υποοικογένεια Benue-Congo.

Περιλαμβάνει ως ξεχωριστό τμήμα μια μεγάλη ομάδα γλωσσών Μπαντού, οι οποίες έχουν σχεδόν ή πλήρως αντικαταστήσει άλλες γλώσσες στο μεγαλύτερο μέρος της λεκάνης του Κονγκό (Ζαΐρ), Αγκόλα, Μοζαμβίκη, Ζιμπάμπουε, Ζάμπια και Μαλάουι, και είναι επίσης ευρέως διαδεδομένες, μαζί με κλικ γλώσσες, στη Νότια Αφρική και τις προηγούμενες κτήσεις της.

Από τις γλώσσες Μπαντού, η πιο διαδεδομένη είναι η Σουαχίλι, η οποία έχει πολλά εκατομμύρια ομιλητές και χρησιμοποιείται ως lingua franca σχεδόν παντού στην Ανατολική Αφρική και ακόμη και στο ανατολικό Ζαΐρ, όπου είναι γνωστή ως Kingwana. Το Σουαχίλι έχει μια πολύ εκτενή παραδοσιακή βιβλιογραφία που βασίζεται σε μια απλοποιημένη εκδοχή του αραβικού αλφαβήτου. Άλλες σημαντικές γλώσσες Μπαντού είναι τα Zulu, Xhosa, Pedi, Sotho και Tshwana, ή Tswana στη Νότια Αφρική. Makua, Tonga και Sheetswa στη Μοζαμβίκη. Nyanja στο Μαλάουι. Shona και Bemba στη Ζιμπάμπουε και τη Ζάμπια. Kikuyu στην Κένυα? Λουγκάντα, η κύρια γλώσσα της Ουγκάντα. Nyarwanda και Rundi στη Ρουάντα και το Μπουρούντι. Umbundu και Quimbundu στην Αγκόλα. και τις τέσσερις κύριες γλώσσες του Ζαΐρ - Luba, Kikongo, Lingala και Mongo-Nkundu. Άλλες μη Μπαντού γλώσσες της υποοικογένειας Benue-Niger, που συχνά ονομάζονται Sub-Bantu, ομιλούνται στην κεντρική και ανατολική Νιγηρία και το Καμερούν. Από αυτές θα αναφέρουμε τις γλώσσες Tiv, Jukin και Efik.

Γλώσσα Ijaw

(κεντρική νότια ακτή της Νιγηρίας) φαίνεται να αποτελεί μια ξεχωριστή υποομάδα εντός της οικογένειας Νίγηρα-Κονγκό.

Υποοικογένεια Adamaua

αποτελείται από πολλές σχετικά σκοτεινές γλώσσες που ομιλούνται στην ανατολική-κεντρική Νιγηρία και τις γύρω περιοχές του Καμερούν.

Ανατολική (Ubangian) υποοικογένεια.

Η ανατολική (Ubangian) υποοικογένεια κατανέμεται στη λεκάνη απορροής του ποταμού Νίγηρα-Κονγκό βόρεια της οροσειράς Μπαντού, φτάνοντας στο Σουδάν στα ανατολικά. Οι πιο σημαντικές γλώσσες είναι οι Zande, Banda και Sango. η τελευταία είναι η κοινή lingua franca.

Οι γλώσσες Νίγηρα-Κονγκό φαίνεται να σχετίζονται Κορδοφανικές γλώσσες, η οποία είναι μια πολύ μικρότερη ομάδα που διανέμεται στα βουνά της Nubia (επαρχία Kordofan της Δημοκρατίας του Σουδάν).

Οικογένεια Νιλο-Σαχάρας (Σουδανική).

Οι γλώσσες αυτής της οικογένειας είναι γενικά τονικές. Δεν υπάρχουν ονομαστικές τάξεις, αλλά ορισμένες γλώσσες έχουν δύο γραμματικά φύλα. Μερικές φορές το όνομα έχει ένα σύστημα υπόθεσης. Το ρήμα σε ορισμένες γλώσσες έχει ένα εκτεταμένο σύνολο παραγόμενων ρηματικών μορφών. Οι περισσότερες από τις γλώσσες του μαύρου πληθυσμού της Αφρικής που δεν ανήκουν στην οικογένεια Νίγηρα-Κονγκό ανήκουν σε αυτήν την οικογένεια.

Υποοικογένεια Shari-Nile.

Ο κύριος στη σουδανική οικογένεια. παλαιότερα ονομαζόταν μακρο-σουδανική. Με τη σειρά του, χωρίζεται σε δύο ομάδες - ανατολική και κεντρική - και σε μια σειρά από ξεχωριστές γλώσσες. Η ανατολική ομάδα περιλαμβάνει τις νουβικές διαλέκτους της κοιλάδας του Νείλου, του οροπεδίου Kordofan και του Νταρφούρ, καθώς και τις νιλωτικές γλώσσες: Δυτική Νιλωτική (Shilluk, Dinka, Nuer, Lango), Ανατολική Νιλωτική (Masai, Bari, Turkana, Lotujo) και Νότια Nilotic (Nandi -suk). Οι δύο τελευταίες υποομάδες συνδυάζονται μερικές φορές στην ομάδα των Νιλο-χαμιτικών όταν ταξινομούνται. Η κεντρική ομάδα Shari-Nile περιλαμβάνει τις γλώσσες Mangbetu (Ζαΐρ) και Sara-Baghirmi (Τσαντ). Κατά τον Μεσαίωνα, η χριστιανική λογοτεχνία υπήρχε στη νουβική γλώσσα, βασισμένη σε ένα αλφάβητο που προερχόταν από το κοπτικό.

Σαχάρας υποοικογένεια.

Ένα άλλο σημαντικό τμήμα της σουδανικής οικογένειας, συμπεριλαμβανομένου του Kanuri (η γλώσσα του εγγενούς βασιλείου του Bornu κοντά στη λίμνη Τσαντ), της Teda και της Daza (ανατολική Σαχάρα).

Άλλες σουδανικές γλώσσες.

Οι γλώσσες Maba (περιοχή Wadai) και Fur (η κυρίαρχη γλώσσα του Νταρφούρ), κοινές στο Σουδάν, αποτελούν μικρότερες υποδιαιρέσεις της σουδανικής οικογένειας. Περιλαμβάνει επίσης πιθανώς τη Σονγκάι (τη γλώσσα της μεσαιωνικής αυτοκρατορίας των Νεγροειδών με πρωτεύουσα το Τιμπουκτού, τώρα πόλη στο Μάλι) και μια μικρή ομάδα γλωσσών Κομάν (περιοχές στα σύνορα μεταξύ Σουδάν και Αιθιοπίας). Γενικά, οι σουδανικές γλώσσες είναι κατανεμημένες σε μια μεγάλη περιοχή στα βόρεια και ανατολικά των γλωσσών Νίγηρα-Κονγκό.

Γλώσσες κλικ.

Αυτή η οικογένεια χωρίζεται σε τρεις υποοικογένειες, η μεγαλύτερη από τις οποίες είναι η Khoisan, ευρέως διαδεδομένη στη Νότια Αφρική και χωρισμένη με τη σειρά της σε τρεις ομάδες: βόρεια, κεντρική και νότια. Οι γλώσσες των Khoisan ομιλούνται από Βουσμάνους και Hottentots. Οι γλώσσες Hottentot ανήκουν στην κεντρική ομάδα της οικογένειας Khoisan. Οι υπόλοιπες δύο υποοικογένειες γλωσσών κλικ είναι οι γλώσσες Sandawe και Hatsa, κοινές στην Τανζανία, δηλ. σημαντικά βόρεια των Khoisan γλωσσών.

Οι γλώσσες που κάνουν κλικ πήραν το όνομά τους λόγω της παρουσίας ιδιόμορφων ήχων "κλικ" σε αυτές, που χρησιμοποιούνται παρόμοια με τα συνηθισμένα σύμφωνα και δεν βρίσκονται πουθενά στον κόσμο εκτός από την Αφρική. Η αρθρωτική ερμηνεία αυτών των συμφώνων είναι συζητήσιμη· συχνά περιγράφονταν ως εκρηκτικά, δηλ. προφέρεται κατά την εισπνοή. Πιστεύεται τώρα ότι προφέρονται μέσω πιπιλιστικών κινήσεων χωρίς ουσιαστικά καμία συμμετοχή των πνευμόνων, και ως εκ τούτου ταξινομούνται σε μια ειδική ομάδα συμφώνων που δεν αναπνέουν, σε αντίθεση με όλα τα άλλα, τόσο συνηθισμένα εκρηκτικά όσο και σπανιότερα εκρηκτικά. Εκτός από τις γλώσσες αυτής της οικογένειας, αυτοί οι ήχοι απαντώνται μόνο σε ορισμένες γλώσσες Μπαντού, καθώς υπάρχει δανεισμός από τις γλώσσες Khoisan. Η Sandawa και ορισμένες γλώσσες Central Khoisan (συμπεριλαμβανομένου του Hottentot) έχουν μια κατηγορία γραμματικού φύλου.

Άλλες αφρικανικές γλώσσες.

Εκτός από τις τέσσερις οικογένειες που περιγράφονται παραπάνω, η αφρικανική ήπειρος περιλαμβάνει επίσης τις γλώσσες του νησιού της Μαδαγασκάρης, οι οποίες ανήκουν στην οικογένεια της Αυστρονησίας και διαφέρουν πολύ από τις ηπειρωτικές αφρικανικές γλώσσες, καθώς και τη μεροϊτική γλώσσα, που μιλούνταν κάποτε στη συμβολή του Λευκού και του Γαλάζιου Νείλου και που είχε γραπτή γλώσσα βασισμένη σε αρχαία αιγυπτιακά ιερογλυφικά. Στην τρέχουσα κατάσταση γνώσης, η Meroitic δεν μπορεί να συνδεθεί γενετικά με καμία άλλη γλώσσα.

Ο γλωσσικός χάρτης της Σκοτεινής Ηπείρου φαίνεται ετερόκλητος και φωτεινός, σαν το φτέρωμα μιας αφρικανικής αλκυόνας. Εδώ μιλιούνται δύο χιλιάδες διαφορετικές διάλεκτοι - αυτό είναι το ένα τρίτο όλων των επί του παρόντος γνωστών γλωσσών στον κόσμο. Για να μην αναφέρουμε άλλα μυστήρια, ο ίδιος ο αριθμός των αφρικανικών γλωσσών παραμένει αντικείμενο επιστημονικής συζήτησης: κυρίως επειδή η γλωσσολογία δεν έχει δώσει ακόμη μια σαφή απάντηση στο ερώτημα πού βρίσκεται το όριο μεταξύ γλώσσας και διαλέκτου. Στην Αφρική, όπως και σε άλλες ηπείρους, αυτό έχει ως αποτέλεσμα και οι δύο έννοιες να παίζουν πολιτικό ρόλο. Συχνά, οι ομιλητές δύο ποικιλιών μιας γλώσσας καταλαβαίνουν ο ένας τον άλλον τέλεια (για παράδειγμα, κάτοικοι της Ρουάντα και του Μπουρούντι), αλλά προτιμούν να μιλούν για την ανεξαρτησία των γλωσσών τους μεταξύ τους.

Τις περισσότερες φορές, οι γλώσσες είναι παρόμοιες μεταξύ τους σε περιπτώσεις όπου αναπτύχθηκαν από μια γλώσσα προγονικής σχετικά πρόσφατα. Περίπου την ίδια εποχή που οι πρόγονοι των Βρετανών, των Γερμανών και των Δανών διασκορπίστηκαν σε διάφορα μέρη της Δυτικής Ευρώπης (αυτό συνέβη πριν από περίπου δύο χιλιάδες χρόνια), η κατάρρευση μιας ενιαίας κοινότητας λαών της οικογένειας Μπαντού συνέβη στην Αφρική. Οι απόγονοί της εγκαταστάθηκαν σε μια τεράστια περιοχή νότια του ισημερινού, αλλά μέχρι σήμερα καταλαβαίνουν ο ένας τον άλλον καλά - τόσο πολύ που τον 15ο–16ο αιώνα. Πορτογάλοι ναυτικοί, που έκαναν τον περίπλου της Αφρικής, προσέλαβαν μεταφραστές στην Αγκόλα, στη δυτική ακτή, και χρησιμοποίησαν με επιτυχία τη βοήθειά τους στη Μοζαμβίκη, στην απέναντι ακτή της ηπείρου. Μερικοί μελετητές μιλούν αστειευόμενα για τις «πεντακόσιες διαλέκτους» του Μπαντού.

Η ΛΕΞΗ BA-NTU ΣΕ ΟΛΕΣ ΣΧΕΔΟΝ ΤΙΣ ΓΛΩΣΣΕΣ ΤΗΣ ΟΜΑΔΑΣ BANTU ΣΗΜΑΙΝΕΙ "ΑΝΘΡΩΠΟΙ", ΕΤΣΙ ΔΕΝ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΒΡΕΘΕΙ ΠΙΟ ΛΟΓΙΚΟ ΟΝΟΜΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΟΜΑΔΑ.

Ωστόσο, η ενότητα των γλωσσών Μπαντού είναι ένα μοναδικό παράδειγμα της εγγύτητας μεταξύ των γλωσσών μιας μεγάλης περιοχής. Στη Δυτική Αφρική, αντίθετα, η πυκνότητα και η ποικιλομορφία των γλωσσών είναι τόσο μεγάλη που οι ομιλητές τους συχνά δεν μπορούν να καταλάβουν αυτούς που ζουν στη διπλανή πόρτα. Στο Καμερούν, τη Νιγηρία, το Σουδάν, υπάρχουν περιοχές όπου κάθε χωριό χρησιμοποιεί τη δική του γλώσσα, και αυτή η διασταύρωση συνεχίζεται εδώ για πολλούς αιώνες. Συμβαίνει ότι οι γλώσσες των γειτονικών χωριών είναι παρόμοιες και οι επιστήμονες μπορούν να εντοπίσουν την κοινή τους προέλευση. Οι ίδιοι οι κάτοικοι συχνά πιστεύουν ότι οι μακρινοί συγγενείς τους ζουν «σε εκείνο το χωριό πάνω από το λόφο», και μπορούν ακόμη και να πουν ενδιαφέροντες θρύλους για το πότε και για ποιον λόγο οι πρόγονοί τους διασκορπίστηκαν σε διαφορετικές πλευρές του ίδιου λόφου. Αλλά συμβαίνει ότι οι γλώσσες των γειτονικών οικισμών είναι τόσο διαφορετικές όσο τα ρωσικά και τα σουαχίλι.

Γλωσσικές οικογένειες και μεγαλύτερες γλώσσες της Αφρικής

Φυσικά, στην Αφρική υπάρχουν και μεγάλες γλώσσες που χρησιμοποιούνται από εκατομμύρια και δεκάδες εκατομμύρια ανθρώπους. Όμως, σε αντίθεση με την Ευρώπη ή την Ασία, υπάρχουν πολύ λίγα από αυτά. Αυτό, φυσικά, οφείλεται στο γεγονός ότι στο μεγαλύτερο μέρος της ηπείρου για μεγάλο χρονικό διάστημα δεν υπήρχαν μεγάλα κράτη που να ένωναν τους υπηκόους τους με έναν ενιαίο γλωσσικό κανόνα ή μια λογοτεχνική παράδοση. Η διάδοση των γλωσσών οφειλόταν κυρίως στην ανάπτυξη του εμπορίου. Έτσι η γλώσσα σουαχίλι απέκτησε δημοτικότητα στην Ανατολική Αφρική. Σήμερα αυτή η «εμπορική γλώσσα» χρησιμοποιείται σε 14 χώρες και ομιλείται από τουλάχιστον 30 εκατομμύρια ανθρώπους.

Γυναίκες Σουαχίλι μαζεύονται για μια γιορτή στο χωριό, τη Ζανζιβάρη

Η μεγαλύτερη γλώσσα στη Δυτική Αφρική παραμένει η Hausa (34 εκατομμύρια άνθρωποι) - επίσης κάποτε εξαπλώθηκε ως αποτέλεσμα της εμπορικής και πολιτικής επέκτασης των ανθρώπων με το ίδιο όνομα, οι οποίοι ίδρυσαν πολλές πόλεις-κράτη με επιρροή στη Βόρεια Νιγηρία. Μεταξύ των σημαντικότερων γλωσσών είναι η Shona και η Zulu στη Νότια Αφρική (10 εκατομμύρια άνθρωποι η καθεμία), η Yoruba, η Fula και η Igbo στα δυτικά της ηπείρου (28, 25 και 24 εκατομμύρια αντίστοιχα), η Oromo και η Amharic στην Αιθιοπία (και τα δύο περίπου 25 εκατομμύρια άνθρωποι), η Σομαλία με 15 εκατομμύρια ομιλητές (μάντεψε ποια χώρα) και αρκετές άλλες. Λοιπόν, στο βόρειο τμήμα της ηπείρου, η αραβική γλώσσα κυριαρχεί, με διάφορες διαλέκτους που ομιλούνται από τουλάχιστον 150 εκατομμύρια ανθρώπους από την παιδική ηλικία.

Και όμως ο αριθμός των γλωσσών που περισσότεροι από ένα εκατομμύριο άνθρωποι θα γνώριζαν από τη γέννησή τους σε ολόκληρη την αχανή ήπειρο δεν φτάνει τις πενήντα. Όλοι τους κάποτε ξεκίνησαν την ιστορία τους ως γλώσσες μικρών λαών ή φυλετικών ενώσεων που διέδωσαν την επιρροή τους μέσω του εμπορίου και των κατακτήσεων.