Ο Ουσπένσκι Ντμίτρι Βλαντιμίροβιτς (1902-1989), γεννήθηκε στη Μόσχα, στην οικογένεια ενός ιερέα. Ρώσος κατά εθνικότητα. Εκπαίδευση – ελλιπής δευτεροβάθμια εκπαίδευση. Πριν την επανάσταση δεν ασχολήθηκα με την πολιτική. Το 1919 διέπραξε ένα σοβαρό έγκλημα - σκότωσε τον πατέρα του. Η δολοφονία εξηγήθηκε με «ταξικό μίσος», αλλά υπάρχουν πληροφορίες ότι διαπράχθηκε για οικιακούς λόγους - πατέρας και γιος Ουσπένσκι έκαναν κατάχρηση αλκοόλ. Ο Ντμίτρι Ουσπένσκι στάλθηκε στη φυλακή και καταδικάστηκε σε δέκα χρόνια φυλάκιση, αλλά ένα χρόνο αργότερα αφέθηκε ελεύθερος και το ποινικό του μητρώο εκκαθαρίστηκε. Επιπλέον, την ίδια εποχή, το 1920. Ο Ντμίτρι μπήκε στην υπηρεσία στο Cheka. Τι εξηγεί αυτό είναι άγνωστο. Ταυτόχρονα, ο Ουσπένσκι τέθηκε σε υπηρεσία στον Κόκκινο Στρατό και το 1925. εντάχθηκε στο Μπολσεβίκικο Κόμμα.

Το 1927 στάλθηκε να υπηρετήσει στο Στρατόπεδο Ειδικού Σκοπού Solovetsky (SLON), όπου σύντομα έγινε επικεφαλής του Εκπαιδευτικού και Εκπαιδευτικού Τμήματος. Ωστόσο, οι δραστηριότητές του δεν είχαν καμία σχέση με εκπαιδευτικές δραστηριότητες. Ήταν δήμιος στρατοπέδου, και όχι λόγω της θέσης του - δεν ήταν καθόλου υποχρεωμένος να το κάνει αυτό, αλλά, όπως εξήγησε ο ίδιος, «από αγάπη για την τέχνη». Για αυτό έλαβε το παρατσούκλι: "Ερασιτέχνης δήμιος". Υπάρχουν πολλά επεισόδια συμμετοχής του Uspensky σε εκτελέσεις, εδώ είναι μερικά μόνο από αυτά. Έτσι, το βράδυ της 28ης προς 29η Οκτωβρίου 1929. Ο D.V. Uspensky επέβλεπε και συμμετείχε προσωπικά στην εκτέλεση 400 κρατουμένων. Μεταξύ αυτών που εκτελέστηκαν ήταν τόσο διάσημα πρόσωπα όπως ο G.M. Osorgin και ο A.A. Sivers. Για αυτό, σύντομα διορίστηκε επικεφαλής του υποκαταστήματος Solovetsky του USLON. Ο Ουσπένσκι έσπευσε να «δουλέψει» την προαγωγή του: τον Ιανουάριο του 1930. Με πρωτοβουλία του και με προσωπική του συμμετοχή, πυροβολήθηκαν 148 άτομα που ανήκαν στην αίρεση των Παλαιών Πιστών των «Ιμυασλάβτσι» (κυρίως αγρότες από την περιοχή του Βόλγα). 20 Ιουνίου 1931 Ο Ντ. Ουσπένσκι πυροβόλησε προσωπικά τη φυλακισμένη αναρχική Ε. Γιαροσλάβσκαγια, παρά το γεγονός ότι είχε αναπηρία. Αφορμή για την εκτέλεση ήταν η κατηγορία που της απήγγειλε ο Ουσπένσκι ότι φέρεται ότι «προετοίμαζε μια απόπειρα δολοφονίας εναντίον του». Τη στιγμή του πυροβολισμού, η γυναίκα άρχισε να τρέχει και ο Ουσπένσκι αστόχησε. Τότε την πρόλαβε, την αναισθητοποίησε με ένα χτύπημα από περίστροφο και, έχοντας τις αισθήσεις του, άρχισε να την πατάει με τα πόδια του - μέχρι που πέθανε. Επίσης το 1931. Ο Ντμίτρι Ουσπένσκι ανάγκασε μια από τις φυλακισμένες γυναίκες, κάποια N.N. Andreeva, σε συμβίωση. Η ιστορία αποδείχθηκε δυνατή, ειδικά αφού η Andreeva δεν ήταν το μόνο θύμα, το 1932. Ο Uspensky τέθηκε υπό έρευνα, αλλά ο πρώτος αναπληρωτής λαϊκός επίτροπος της OGPU, G.G. Yagoda, που τον ευνόησε, στην πραγματικότητα ο ιδιοκτήτης αυτού του τμήματος (λόγω της ασθένειας του V.R. Menzhinsky), διέκοψε την υπόθεση, διέταξε την απελευθέρωση της N. Andreeva νωρίς και διέταξε τον Ουσπένσκι να την παντρευτεί. Ο γάμος έγινε το 1933 και ως δώρο στον «νεαρό» Yagoda διόρισε τον Uspensky επικεφαλής του Belbaltlag: τώρα στα χέρια του ήταν η ζωή ενός τεράστιου αριθμού «οικοδόμων του κομμουνισμού» που κατασκεύαζαν το κανάλι της Λευκής Θάλασσας. Όσο για τη N.N. Andreeva, έσπευσε να ξεφύγει από έναν τέτοιο «σύζυγο». Ο Ουσπένσκι την εκδικήθηκε με την πρώτη ευκαιρία: το 1937. συνελήφθη ξανά και καταδικάστηκε σε οκτώ χρόνια στα στρατόπεδα. Ο Ουσπένσκι ζήτησε να τουφεκιστεί, αλλά χωρίς αποτέλεσμα: η Μόσχα αποφάσισε ότι αυτό θα ήταν υπερβολικό. Επιπλέον, το 1939 Το ζήτημα της συμπεριφοράς του Ντμίτρι Ουσπένσκι έγινε και πάλι αντικείμενο συζήτησης μεταξύ των συναδέλφων: εκδιώχθηκε από το CPSU (β) με τη διατύπωση "για ηθική διαφθορά". Αλλά λίγους μήνες αργότερα αυτή η απόφαση ανατράπηκε.

Το 1936-1937 Ο D.V. Uspensky ήταν ο επικεφαλής του Dmitlag, ενός από τα μεγαλύτερα στρατόπεδα συγκέντρωσης στο σύστημα Gulag. Η συμπεριφορά του δεν άλλαξε θεμελιωδώς, άλλαξε μόνο η κλίμακα: δεν χρειαζόταν να σκοτώσει κανέναν προσωπικά, είχε αρκετούς βοηθούς για αυτό και ο αριθμός των πιθανών θυμάτων ήταν τόσο μεγάλος που προσωπικά δεν θα μπορούσε να τους σκοτώσει όλους. Ωστόσο, ο Ντμίτρι Βλαντιμίροβιτς από καιρό σε καιρό «διασκέδαζε» με τις εκτελέσεις νεαρών όμορφων γυναικών. Πριν από αυτό, τους ανάγκασε να ποζάρουν γυμνοί για τους πίνακές του: ήταν καλός στο να σχεδιάζει με μολύβι. Σύμφωνα με τις αναμνήσεις των κρατουμένων, ο Ουσπένσκι ήξερε καλά και του άρεσε να απαγγέλλει τον Μπωντλαίρ και τον Χάινε. Στη συνέχεια πήρε ένα άλλο ψευδώνυμο: "Καλλιτέχνης".

Μετά την απόλυση του N.I. Ezhov, η μοίρα των περισσότερων τύπων όπως ο Uspensky δεν ήταν διαφορετική: δικάστηκαν και πυροβολήθηκαν. Αλλά για κάποιο λόγο αντιμετώπισαν τον D.V. Uspensky διαφορετικά: μετά από μια συνομιλία με τον L.E. Vlodzimirsky, "εξορίστηκε" στη θέση του επικεφαλής της Polar Lag, στο Naryan - March. Αξιοσημείωτο είναι ότι εκεί χώρισε αμέσως τις «τέχνες» του. Πιθανότατα, ο Wlodzimirsky τον προειδοποίησε - μία παράβαση - και εκτέλεση. Αυτό σημαίνει ότι ο λόγος για τη συμπεριφορά του Ουσπένσκι δεν ήταν ψυχική ασθένεια, αλλά η «συνήθης» επιτρεπτικότητα των «τσεκιστών». Μόλις ο L. Beria, ο οποίος αντικατέστησε τον Yezhov, έβαλε τέλος στην ανεκτικότητα και εισήγαγε τη συμπεριφορά των υπαλλήλων της NKVD στο αυστηρό πλαίσιο των επίσημων οδηγιών, οι Uspensky μεταφέρθηκαν γρήγορα.

Στη συνέχεια, ο Ντμίτρι Ουσπένσκι ήταν επικεφαλής διαφόρων στρατοπέδων συγκέντρωσης στα περίχωρα της χώρας: Sevpechlag, Perevallag, Nizhamurlag και για το μεγαλύτερο χρονικό διάστημα, από το 1948 έως το 1952. - Επικεφαλής της Sakhalinlag. 26 Ιουλίου 1952 Ο D.V. Uspensky απολύθηκε από το MGB "λόγω μείωσης προσωπικού". Για κάποιο διάστημα εργάστηκε στη διαχείριση της Tatspetsneftestroy, μιας επιχείρησης που ασχολείται με την κατασκευή εγκαταστάσεων αποθήκευσης πετρελαίου και μέρος του συστήματος GULAG. Αλλά στις 17 Μαρτίου 1953 - Σχεδόν αμέσως μετά το θάνατο του Ι. Β. Στάλιν, εστάλη στη σύνταξη με τον τίτλο «Προσωπικός συνταξιούχος ενωσιακής σημασίας».

Στη συνέχεια, ο D.V. Uspensky έζησε στη Μόσχα, ειδικά χωρίς να κρύβεται, και μάλιστα έδωσε συνεντεύξεις - για παράδειγμα, στον ακαδημαϊκό D.S. Likhachev. Δεν είδε τίποτα κακό στις πράξεις του και μίλησε για την «αισθητική του φόνου». Ο D.S. Likhachev δεν μπορούσε να καταλάβει αν ο Ουσπένσκι το σκέφτηκε πραγματικά ή αν απλώς τον κορόιδευε.

Ο Ντμίτρι Βλαντιμίροβιτς Ουσπένσκι πέθανε το 1989. στη Μόσχα.

Η ιστορία της Μονής Solovetsky χρονολογείται από το 1429, όταν οι μοναχοί Savvaty και οι Γερμανοί έφτασαν στο νησί. Εγκαταστάθηκαν στο βόρειο τμήμα του νησιού Big Solovetsky κοντά στον κόλπο Sosnovaya, στην όχθη της λίμνης, «σηκώνοντας έναν σταυρό και στήνοντας ένα κελί για τον εαυτό τους». Ο τόπος των άθλων της ερήμου των μοναχών έλαβε αργότερα το όνομα Savvatievo. Η ιστορία του μοναστηριού Solovetsky ξεκίνησε μαζί του.

Οι μοναχοί έζησαν στη δημιουργημένη έρημο για 6 χρόνια, μετά έφυγαν και οι δύο από το Solovki. Ο μοναχός Χέρμαν έφυγε για την ενδοχώρα για οικονομικές ανάγκες. Έμεινε μόνος, ο Μοναχός Σαββάτι ένιωσε τον θάνατό του να πλησιάζει και θέλοντας να μεταλάβει τα Ιερά Μυστήρια του Χριστού, πήγε και στη στεριά. Στις εκβολές του ποταμού Vyg συνάντησε έναν ιερέα που επισκεπτόταν ντόπιους χριστιανούς, ο οποίος εξομολογήθηκε και κοινωνούσε. Σύντομα ο μοναχός Savvaty αναχώρησε στον Κύριο· αυτό συνέβη στις 27 Σεπτεμβρίου 1435. Ο μοναχός Χέρμαν επέστρεψε στο νησί μόνο τον επόμενο χρόνο, το 1436. Μαζί του έφτασε και ο μοναχός Ζωσιμάς. Αυτή τη φορά επιλέχθηκε για τον οικισμό η ακτή του κόλπου Blagopoluchiya. Αυτό το μέρος είναι "αρκετά πράσινο και όμορφο." Είναι από πολλές απόψεις βολικό για το στήσιμο μοναστηριού: βρίσκεται στο κέντρο του νησιού, με έναν κλειστό θαλάσσιο κόλπο να τον πλησιάζει από τη μια πλευρά και μια λίμνη γλυκού νερού από την άλλη.

Ο χώρος για την ίδρυση της μονής ήταν προκαθορισμένος από ψηλά. Μια τέτοια οδηγία καθοδηγούσε σχεδόν πάντα τους ασκητές όταν επιλέγουν μια τοποθεσία για μελλοντικά μοναστήρια. Τα περισσότερα από αυτά είχαν έδρα σε όμορφα μέρη. Τα δημιουργήματα των ανθρώπινων χεριών - τα μοναστηριακά κτίρια ήταν εναρμονισμένα με το τοπίο, τονίζοντας την ομορφιά και το μεγαλείο του. Η αρμονία της φύσης και της αρχιτεκτονικής δημιούργησε μια ορατή εικόνα του Βασιλείου των Ουρανών.

Όταν επέλεγαν ένα μέρος για ένα μελλοντικό μοναστήρι, οι ιδρυτές τους άκουσαν αγγελικό τραγούδι ή κουδούνια σε ερημικά μέρη, εμφανίστηκε απροσδόκητα μια εικόνα σε αυτούς ή συνέβη κάποιο όραμα. Αυτό συνέβη με το μοναστήρι Solovetsky. Φθάνοντας στο νησί οι Άγιοι Ζωσιμά και Ερμάν τέλεσαν την Κατανυκτική Αγρυπνία. Σύμφωνα με τη Ζωή, αμέσως μετά ο μοναχός Ζωσιμάς είδε ένα εξαιρετικό φως στα ανατολικά και μια όμορφη εκκλησία στον αέρα. Στη συνέχεια χτίστηκε το μοναστήρι Solovetsky στη θέση του οράματος.

Από την εποχή των αρχαίων παλαιστινιακών δάφνων, τα κοινοβιακά μοναστήρια χτίστηκαν κυρίως σύμφωνα με ένα τετράγωνο σχέδιο - αυτό είναι το σχήμα της Ουράνιας πόλης της Ιερουσαλήμ, που περιγράφεται στην Αποκάλυψη του Ιωάννη του Θεολόγου (Αποκάλυψη).

Τα πρώτα ξύλινα σύνολα της Μονής Σολοβέτσκι είχαν επίσης σχήμα κοντά σε τετράγωνο. Το αρχικό σύνολο, που σχηματίστηκε τη δεκαετία του '50 του 15ου αιώνα, περιελάμβανε μια εκκλησία προς τιμή της Μεταμορφώσεως του Κυρίου με παρεκκλήσι του Αγίου Νικολάου. Τους συνόδευε η τραπεζαρία και λίγο βορειότερα υπήρχε ένα καμπαναριό με πέτρινες καμπάνες. Το συγκρότημα του ναού περιβαλλόταν από κελιά και βοηθητικά κτίρια. Το μοναστήρι περιβαλλόταν από φράχτη. Το πρώτο ξύλινο σύνολο βρισκόταν στο έδαφος του σημερινού Καθεδρικού Ναού της Μεταμόρφωσης.

Στα μέσα της δεκαετίας του '60 του 15ου αιώνα, υπό τον Ηγούμενο Ιωνά, η μονή υπέστη σημαντική ανακατασκευή. Η οικονομία αναπτυσσόταν, τα αδέρφια αυξάνονταν γρήγορα - χρειάζονταν νέες ευρύχωρες εκκλησίες, κελιά και βοηθητικά κτίρια. Στη θέση του μικρού ναού της Μεταμορφώσεως, «κτίσθηκε με συσσίτιο τεράστιος ξύλινος ναός της Μεταμορφώσεως του Κυρίου και δίπλα του, στην ανατολική πλευρά, ξύλινος ναός στο όνομα της Κοιμήσεως του Μακαριωτάτου. Παρθένα Μαρία; Επιπλέον, τα κελιά ξαναχτίστηκαν. και άλλες μοναστικές υπηρεσίες». Ένα παρεκκλήσι στο όνομα του Αγίου Νικολάου έγινε ξεχωριστή εκκλησία.

Τα όρια του δεύτερου αρχιτεκτονικού συνόλου της Μονής Σολοβέτσκι, επίσης ξύλινα, ήταν πιθανώς ως εξής: το βόρειο τμήμα του φράχτη διέτρεχε ακριβώς βόρεια του συγκροτήματος της Τραπεζαρίας της Κοίμησης. νότια - κατά μήκος της γραμμής του κελιού του Αγίου. Το ανατολικό και το δυτικό τμήμα του φράχτη βρίσκονταν στη γραμμή των σημερινών τειχών του φρουρίου. Αυτό το σύνολο καταστράφηκε από πυρκαγιά το 1538.

Το πέτρινο σύνολο του δεύτερου μισού του 16ου αιώνα, όπως και τα ξύλινα, δημιουργήθηκε στα όρια ενός τετράγωνου. Μόνο κατά την κατασκευή του φρουρίου οι αρχιτέκτονες έπρεπε να αποκλίνουν από την προηγούμενη μορφή τους. Τα χαρακτηριστικά του ανάγλυφου και οι απαιτήσεις της άμυνας το ανάγκασαν να αλλάξει. Το φρούριο περιλάμβανε έναν μύλο, το Sushilo και άλλα βοηθητικά κτίρια, ώστε το μοναστήρι να μπορεί να υπάρχει αυτόνομα και, αν χρειαστεί, να αντέξει μια μακρά πολιορκία. Από τα τέλη του 16ου αιώνα έως σήμερα η μονή έχει το σχήμα ενός επιμήκους πενταγώνου. Αυτή η μορφή είναι επίσης συμβολική, καθώς μοιάζει με πλοίο και θυμίζει ότι το μοναστήρι είναι ένα πλοίο της σωτηρίας στη θάλασσα της ζωής.

Τα μοναστήρια σίγουρα περιβάλλονταν από τείχος. Προστάτεψε την περιοχή της μονής από τον έξω κόσμο και τη μετέτρεψε σε ένα ιδιαίτερο πνευματικό φρούριο. Αν ήταν δυνατόν, προσπάθησαν να μετακινήσουν τα κελιά του ξενοδοχείου έξω από την περίφραξη του μοναστηριού, αν και επιτρεπόταν η τακτοποίησή τους στο μοναστήρι, αλλά αμέσως στην είσοδο. Και στη Μονή Σολοβέτσκι βρίσκονταν στην είσοδο, στα αριστερά της Αγίας Πύλης, στο κτίριο του κελιού του Ευαγγελισμού. Πιο μακριά από το μοναστήρι βρίσκονταν φάρμες και στάβλοι ζώων. Στο μοναστήρι Solovetsky, σύμφωνα με το καταστατικό που διέταξε ο μοναχός Zosima, χτίστηκαν ακόμη και ναυπηγεία βοοειδών σε ένα άλλο νησί - το Bolshoi Muksalma, που απέχει περισσότερο από 10 χιλιόμετρα. από το μοναστήρι. Οι οικιακές υπηρεσίες, ως επί το πλείστον, μετακινήθηκαν και εκτός της επικράτειας της μονής και μόνο οι πιο απαραίτητες βρίσκονταν μεταξύ των κελιών και της περίφραξης της μονής. Ομοίως, στο μοναστήρι Solovetsky, τέτοιες υπηρεσίες βρίσκονταν κυρίως στα προάστια γύρω από το μοναστήρι ή πίσω από τις σειρές των κελιών στις βόρειες και νότιες αυλές.

Η κύρια, μπροστινή είσοδος του μοναστηριού ονομάζεται Αγία Πύλη. Το πρωτότυπο για τις Ιερές Πύλες των μοναστηριών ήταν η Χρυσή Πύλη στα Ιεροσόλυμα, μέσω της οποίας ο Κύριος εισήλθε στην πόλη αυτή πριν από το Πάθος Του στον Σταυρό. Οι κύριες πύλες των μοναστηριών συμβολίζουν την είσοδο του Ιησού Χριστού στη μοναστική Πόλη.

Πάνω από την Αγία Πύλη χτιζόταν συχνά ένα καμπαναριό ή ένας μικρός ναός πύλης. Ο ναός της πύλης ήταν συνήθως αφιερωμένος στην εορτή της Εισόδου του Κυρίου στα Ιεροσόλυμα, στον Ιωάννη τον Πρόδρομο ή στις εορτές προς τιμή της Υπεραγίας Θεοτόκου, που σήμαινε την κηδεμονία Της στη μοναστηριακή πόλη. Στη Μονή Solovetsky, η πύλη είναι αφιερωμένη στην εορτή του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου. Συχνά σε τέτοιες εκκλησίες, στην είσοδο του μοναστηριού, τελούνταν μοναστηριακοί χοροί, και ο νεόκτιστος, όπως λέμε, έμπαινε για πρώτη φορά στο μοναστήρι στη νέα του κατάσταση.

Φτάνοντας στην προβλήτα του μοναστηριού, οι προσκυνητές Solovetsky περπάτησαν μέχρι την Ιερά Πύλη. Σύμφωνα με τις αναμνήσεις των περιηγητών, στάθηκαν για αρκετή ώρα μπροστά στην κύρια είσοδο του μοναστηριού και προσεύχονταν, θρηνώντας για τις αμαρτίες τους και προσπαθώντας να αφήσουν όλες τις αμαρτωλές τους σκέψεις πίσω από τον τοίχο της μονής. Για μια άξια είσοδο στο μοναστήρι, πολλοί προσπάθησαν να καθαρίσουν όχι μόνο πνευματικά, αλλά και σωματικά. Για το σκοπό αυτό κατασκευάστηκαν στην Ιερά Λίμνη 2 λουτρά: ανδρικά και γυναικεία.

Στην εικονοθήκη πάνω από την Αγία Πύλη υπήρχε μια εικόνα του Σωτήρα που δεν έγινε από τα χέρια. Στην αναμνηστική πλάκα κάτω από την εικόνα στα αριστερά υπήρχε η ακόλουθη επιγραφή: «Αυτή η εικόνα του Σωτήρα και Κυρίου μας Ιησού Χριστού γράφτηκε με τη φροντίδα και την επιμέλεια του Ιδρυτή της μονής Anzersky, αιδεσιμότατου Ελεάζαρου του Θαυματουργού. κατά την επίθεση στο μοναστήρι από τους Βρετανούς το 1854, αυτή η εικόνα μεταφέρθηκε και τοποθετήθηκε εδώ κάτω από την Αγία Πύλη για να προστατεύσει και να σώσει το μοναστήρι από εχθρούς ορατούς και αόρατους». Αφού έκλεισε το μοναστήρι, η εικόνα χάθηκε.

Στην αριστερή πλευρά της εικόνας υπάρχει μια άλλη πλάκα με επιγραφή για την ιστορία της κατασκευής του φρουρίου με το ακόλουθο περιεχόμενο: «Με διάταγμα του Ηγεμόνα Τσάρου και Μεγάλου Δούκα Θεόδωρου Ιωάννηβιτς, χτίστηκε το μέχρι τώρα πέτρινο φρούριο γύρω από το μοναστήρι. για την προστασία του μοναστηριού από επιθέσεις ξένων το 1854 υπό τον 27ο ηγούμενο Ιακώβ στο μοναστικό ποσό που συγκεντρώθηκε από τα παράκτια μοναστικά κτήματα, σύμφωνα με το σχέδιο του μοναχού Σολοβέτσκι Τρύφωνα. η κατασκευή διήρκεσε 12 χρόνια υπό την επίβλεψη του κυβερνήτη Ivan Yakhontov.

Ακριβώς απέναντι από την κύρια είσοδο του μοναστηριού υπάρχει συνήθως ένας καθεδρικός ναός. Είναι το πνευματικό κέντρο του μοναστηριού και, κατά κανόνα, η αρχιτεκτονική του κυρίαρχη. Σύμφωνα με την Αποκάλυψη, στο κέντρο της Ουράνιας Ιερουσαλήμ βρίσκεται ο θρόνος του Θεού. Το μοναστήρι, ως γήινη αντανάκλαση της Ουράνιας Πόλης, έχει ένα ναό στο κέντρο του. Ο ναός είναι ο τόπος όπου τελείται η Θεία Λειτουργία και κατοικεί ο ίδιος ο Κύριος.

Στις περισσότερες περιπτώσεις, ο καθεδρικός ναός χτίστηκε στη θέση της πρώτης μοναστηριακής εκκλησίας, η οποία χτίστηκε συχνά από τους ιδρυτές της μονής. Η αφιέρωση του πρώτου ναού έδωσε το όνομα σε ολόκληρο το μοναστήρι. Στον καθεδρικό ναό υπήρχαν ιερά, τελέστηκαν κύριες ακολουθίες, έγιναν δεκτοί εκλεκτοί προσκεκλημένοι, διαβάστηκαν οι επιστολές του κυρίαρχου και του επισκόπου.

Σε πολλά μοναστήρια ανεγέρθηκαν εκκλησίες τραπεζαρίας, που ονομάζονταν έτσι γιατί είχαν τραπεζαρία δίπλα τους. Η τραπεζαρία μπορούσε να φιλοξενήσει όλα τα αδέρφια. Εδώ, εκτός από τη γενική κατανάλωση φαγητού, γίνονταν καθεδρικοί ναοί - γενικές μοναστικές συνάξεις.

Κατά κανόνα, τα μοναστήρια είχαν πολλές εκκλησίες. Έτσι, στο έδαφος της Μονής Solovetsky το 1906 υπήρχαν 8 εκκλησίες με 10 παρεκκλήσια συνολικά. Κάθε ναός ή παρεκκλήσι σε αυτό είναι μια προσευχή για τη μεσιτεία ενός συγκεκριμένου αγίου. Υπάρχουν πολλές εκκλησίες και παρεκκλήσια - μια προσευχή σε ένα ολόκληρο πλήθος αγίων, με τους οποίους σε αυτό το μοναστήρι ενώθηκε η ιδέα της ιδιαίτερης κηδεμονίας τους. Πρόκειται για την αφιέρωση των εκκλησιών Solovetsky στις εορτές της Θεοτόκου (Χριστούγεννα, Ευαγγελισμός της Θεοτόκου, Κοίμηση της Υπεραγίας Θεοτόκου), των Αγίων Νικολάου και Φιλίππου, των Αγίων Zosima, Savvaty και Herman.

Εκκλησίες ανεγέρθηκαν σε μοναστήρια αφιερωμένες στους ουράνιους προστάτες των βασιλέων και στους κληρονόμους τους. Συχνά οι ίδιοι οι βασιλιάδες πρόσφεραν χρήματα σε τέτοιους ναούς, ζητώντας έτσι από τους αδελφούς για προσευχή. Οι μοναστικές προσευχές θεωρούνταν πάντα οι πιο αποτελεσματικές.

Στο κεντρικό σύνολο της Μονής Solovetsky υπήρχαν 5 τέτοιες εκκλησίες και ήταν αφιερωμένες στον Αποκεφαλισμό της Κεφαλής του Βαπτιστή Ιωάννη (ο Άγιος Βαπτιστής Ιωάννης - ο Ουράνιος προστάτης του Τσάρου Ιωάννης Δ' του Τρομερού), του Μεγαλομάρτυρα Δημήτριου του Θεσσαλονίκης (προστάτης του Ψευτομάρτυρα Α'), ο Άγιος Μακαριστός Πρίγκιπας Αλέξανδρος Νιέφσκι (ο Ουράνιος Προστάτης του Αυτοκράτορα Αλέξανδρου Β'), ο Άγιος Ιωάννης Κλίμακος και ο Άγιος Μεγαλομάρτυρας Θεόδωρος Στρατηλάτης. Οι δύο τελευταίες εκκλησίες - τα παρεκκλήσια του Καθεδρικού Ναού της Μεταμόρφωσης - ονομάζονται προς τιμή των Ουράνιας προστάτες των γιων του Ιβάν του Τρομερού.

Όσον αφορά τον αριθμό των εκκλησιών αφιερωμένων στους ουράνιους προστάτες των μελών του βασιλέως οίκου, το μοναστήρι Solovetsky θα μπορούσε να συγκριθεί μόνο με το μοναστήρι Kirillo-Belozersky. Έτσι, μετατράπηκε στο πιο σημαντικό κυρίαρχο προσκύνημα - τόπος προσευχής για τους βασιλιάδες και τα μέλη των οικογενειών τους.

Μια άλλη υποχρεωτική κατασκευή της κύριας αυλής του μοναστηριού είναι το καμπαναριό (ή καμπαναριό). Το καμπαναριό είναι συνήθως το ψηλότερο κτίριο της μονής, ο κάθετος άξονάς της. Τα καλά νέα μεταφέρονται από το χτύπημα των καμπάνων, που αναγγέλλουν την έναρξη της λειτουργίας. Το κουδούνισμα, σαν σταυρός, συνδέει τον ουρανό και τη γη. Η γύρω περιοχή παρακολουθούνταν από τα καμπαναριά στα μοναστήρια και αν πλησίαζε εχθρός, άρχιζαν αμέσως να χτυπούν οι καμπάνες. Σε κακές καιρικές συνθήκες, οι κωδωνοκρουσίες έσωσαν δεκάδες ζωές· σε μια χιονοθύελλα ή ομίχλη, χτυπούσαν για ώρες για να μην χάσουν οι ταξιδιώτες το δρόμο τους. Στο Αρχάγγελσκ, στο Κρατικό Αρχείο της Περιφέρειας Αρχάγγελσκ, υπάρχει ακόμη και ένας φάκελος με τίτλο «Σχετικά με τη διεξαγωγή του κουδουνίσματος της εκκλησίας κατά τη διάρκεια χιονοθύελλας από το καμπαναριό της Μονής του Αγίου Μιχαήλ του Αρχαγγέλου».

Στην επικράτεια της κεντρικής αυλής του μοναστηριού μπορούσαν να λειτουργούν εργαστήρια αγιογραφίας, σκευοφυλάκια, σκηνές αποθήκευσης βιβλίων (βιβλιοθήκες), κρατικοί και οπλικοί θάλαμοι, μαγειρεία (κουζίνες), ψωμοπωλεία (αρτοποιεία), νοσοκομεία.

Στην περίμετρο της κύριας αυλής υπήρχαν κελιά. Η διακόσμηση όλων των κτιρίων κελιών είναι η ίδια. Ακόμη και το σώμα του ηγουμένου δεν ξεχώριζε σε τίποτα από τα άλλα. Αυτή η ομοιομορφία στο σχέδιο φαίνεται να εκφράζει την ισότητα των μοναχών αδελφών ενώπιον του Κυρίου.

Τα παράθυρα των περισσότερων κελιών έβλεπαν την πλατεία του καθεδρικού ναού, από την οποία οι μοναχοί μπορούσαν πάντα να δουν τους ναούς. Από τα περισσότερα μοναστικά κελιά της Μονής Solovetsky, ήταν ορατή η εκκλησία του θρόνου - ο Καθεδρικός Ναός της Μεταμόρφωσης.

Ο κύριος ναός της Μονής Σολοβέτσκι χτίστηκε το 1558-1566, υπό τον ηγούμενο του ιερού ηγουμένου Φίλιππου (Κόλυτσεφ). Ο Καθεδρικός Ναός της Μεταμόρφωσης έγινε το σημαντικότερο κτίριο του αρχιτεκτονικού συνόλου. Αυτός ο ναός είναι ένα μοναδικό σύμβολο του μεγαλείου της Μονής Solovetsky.

Η αρχιτεκτονική του καθεδρικού ναού είναι σε αρμονία με την πόλη. Έχει ψηλούς τοίχους και συνδυάζει αρκετούς θρόνους σε διαφορετικές βαθμίδες. Πριν από τη δημιουργία της πέτρινης βεράντας, η βάση της περιελάμβανε σκάλες, ξύλινες στοές, καμπαναριά και ξύλινα πέτρινα περάσματα. Χάρη στην ποικιλία των συστατικών και τη γραφική σύνθεση, έμοιαζε με πόλη, κάτι που φαίνεται ξεκάθαρα στις εικόνες του 16ου και 17ου αιώνα.

Πρόκειται για ένα από τα ψηλότερα κτίρια του μοναστηριού. Ισχυροί κεκλιμένοι τοίχοι (πάχος στη βάση - 4, στο τέλος - 3, 5), έλλειψη οριζόντιας διαίρεσης, ογκώδεις λεπίδες συμβάλλουν στην ανοδική κατεύθυνση του ναού.

Το κτίριο έχει τρία επίπεδα. Στην πρώτη βαθμίδα, σε ένα αρκετά ψηλό ισόγειο, υπήρχαν βοηθητικοί χώροι. Στη δεύτερη, χτίστηκαν τρεις εκκλησίες: η εκκλησία του θρόνου, αφιερωμένη στη Μεταμόρφωση του Κυρίου, και τα δύο παρεκκλήσια της - Zosimo-Savvatievsky, στο βορειοανατολικό τμήμα, και Michael the Arkhangelsky - στα νοτιοανατολικά. Το 1859, στη θέση του παρεκκλησίου προς τιμή των μοναχών Zosima και Savvatiy, χτίστηκε ο καθεδρικός ναός της Αγίας Τριάδας Zosima και Savvatievsky.

Στην ανώτερη βαθμίδα, στις γωνιακές ανωδομές του πύργου, υπήρχαν άλλα τέσσερα παρεκκλήσια: του Αγίου Ιωάννη της Κλίμακος, του Μεγαλομάρτυρα Θεόδωρου Στρατηλάτη, των Συνόδων των 12 και 70 Αποστόλων.

Ο μπροστινός δυτικός τοίχος του καθεδρικού ναού τελειώνει με δύο σειρές κοκόσνικ σε σχήμα καρίνας. Περιέχουν λείψανα αρχαίων αγιογραφιών, που απεικονίζουν τη Μεταμόρφωση του Κυρίου, τον Ευαγγελισμό της Υπεραγίας Θεοτόκου, την Αγία Ζωσιμά με τον Άγιο Σαββάτι και τον Άγιο Φίλιππο με τον Άγιο Ερμάν. Οι αγιογραφίες αναφέρθηκαν για πρώτη φορά στον κατάλογο του μοναστηριού το 1711.

Τον 18ο και 19ο αιώνα, οι προσόψεις του καθεδρικού ναού ήταν διακοσμημένες με πίνακες ζωγραφικής με φυτικά και γεωμετρικά σχέδια.

Οι ψηλοί θόλοι του καθεδρικού ναού στηρίζονται σε δύο πυλώνες. Το οκταγωνικό φωτεινό τύμπανο βρίσκεται κοντά στον τοίχο του βωμού. Βρίσκεται ακριβώς πάνω από τον άμβωνα, όπου κατά τη Θεία Λειτουργία διαβάζεται το Ευαγγέλιο και δίνονται τα Τίμια Δώρα. Όντας μπροστά στο εικονοστάσι, το ελαφρύ τύμπανο το φωτίζει τέλεια.

Οι χώροι του ναού φωτίζονται επίσης από παράθυρα που βρίσκονται σε διαφορετικά επίπεδα. Επί του παρόντος, ο καθεδρικός ναός έχει δύο τύπους παραθύρων: στις αρχικές μορφές του 16ου αιώνα και ανακατασκευασμένα παράθυρα του 18ου αιώνα. Οι πρώιμες έχουν πολύ μικρά ανοιχτά ανοίγματα και θολωτές κόγχες επενδεδυμένες με προεξοχές στο κάτω μέρος.

Οι θάλαμοι και οι σκάλες βρίσκονται στο πάχος του τοίχου. Κατά μήκος μιας τέτοιας σκάλας, η οποία ξεκινά από τη νοτιοδυτική γωνία του ναού, μπορείτε να ανεβείτε στους επάνω διαδρόμους του καθεδρικού ναού. Οι εσωτερικές σκάλες και οι θάλαμοι είναι χαρακτηριστικά των πρώιμων λιθόκτιστων κτισμάτων της μονής.

Ο κύριος διάκοσμος του ναού είναι το τέμπλο. Στο πέρασμα των αιώνων ξαναχτίστηκε πολλές φορές. Κατά τη διάρκεια της κατασκευής, το τέμπλο ήταν ένα τετραώροφο tyablo. Δημιουργήθηκε από αγιογράφους από το Veliky Novgorod "Gavrilo Staraya and Ilya". Στο πρώτο τρίτο του 17ου αιώνα εμφανίστηκε η 5η, προγονική σειρά με 28 εικόνες. Χρησιμοποιώντας τα επτακόσια ρούβλια που χορηγήθηκαν το 1695 από τους αυτοκράτορες Ιωάννη Ε' και Πέτρο Α', χτίστηκε το 1697 μια νέα σκαλιστή δομή πλαισίου του τέμπλου. Ταυτόχρονα αναπληρώθηκε με νέα εικονίδια.

Στα τέλη του 17ου αιώνα, υπήρχαν περισσότερες από 1000 εικόνες στον καθεδρικό ναό· μόνο η λίστα τους καταλάμβανε περισσότερες από εκατό σελίδες. Εκτός από το κυρίως τέμπλο, κατά μήκος των τοίχων και στους πεσσούς υπήρχαν πενταόροφα τέμπλα, γεμάτα με δεκάδες πτυσσόμενα σπίτια και παρτάδες.

Το 1826 χτίστηκαν στους στύλους του καθεδρικού ναού ξύλινα επιχρυσωμένα και σκαλιστά τέμπλα για δύο θαυματουργές εικόνες της μονής. Στον νότιο πυλώνα υπήρχε μια εικόνα της εικόνας Sosnovskaya της Μητέρας του Θεού Korsun, η οποία αποκαλύφθηκε στον κόλπο Sosnovaya το 1627. Στην απέναντι πλευρά υπάρχει αντίγραφο της εικόνας του ψωμιού Tikhvin της Υπεραγίας Θεοτόκου, που εμφανίστηκε στον Άγιο Φίλιππο όταν υπηρετούσε στο ψωμί. Η ίδια η εικόνα βρισκόταν στον ναό της Γεννήσεως της Υπεραγίας Θεοτόκου. Οι εικόνες αυτές χάθηκαν μετά το κλείσιμο του μοναστηριού.

Τα λείψανα του Αγίου Φιλίππου αναπαύονται στον ναό από το 1646. Το 1652, τα λείψανα μεταφέρθηκαν στη Μόσχα, αφήνοντας τρία από τα σωματίδια τους στο πρώην ιερό. Το 1697 κατασκευάστηκε ειδική καμάρα για αυτό στη νότια πλευρά του πέλματος. Πάνω από το προσκυνητάρι βρισκόταν η «Σλοβενική» εικόνα της Υπεραγίας Θεοτόκου (ονομάστηκε έτσι λόγω της εικονογραφικής εγγύτητάς της με τη θαυματουργή «σλοβενική» εικόνα), μπροστά στην οποία ο άγιος αγαπούσε ιδιαίτερα να προσεύχεται.

Το 1861-62 αγιογραφήθηκαν οι τοίχοι και οι θόλοι του ναού. Τα θέματα των πινάκων απεικόνιζαν τα γεγονότα της Ιερής ιστορίας, τους αγίους της Παλαιάς και της Καινής Διαθήκης.

Ο αυτοκράτορας Αλέξανδρος Β', ο οποίος επισκέφθηκε το Solovki το 1858, δώρισε 2.000 ρούβλια για την κατασκευή ενός παρεκκλησίου στον καθεδρικό ναό προς τιμήν του ουράνιου προστάτη του, του Αγίου Μακαριστού Πρίγκιπα Αλέξανδρου Νιέφσκι. Η μονή έκτισε το παρεκκλήσι με δικά της έξοδα και χρησιμοποίησε τη συμβολή του αυτοκράτορα για την ανακαίνιση του τέμπλου.

Κατά την περίοδο της κατασκήνωσης, ο Καθεδρικός Ναός της Μεταμόρφωσης, ως μοναδικό αρχιτεκτονικό μνημείο, ανακηρύχθηκε φυσικό καταφύγιο. Εδώ λειτουργούσε τμήμα του αντιθρησκευτικού μουσείου και υπήρχαν εκθέσεις αγιογραφίας (έως 2000 εικόνες) και εκκλησιαστικά σκεύη, καθώς και μια συλλογή από χαλκογραφικά. Για κάποιο χρονικό διάστημα στο ναό υπήρχαν τα λείψανα των αγίων Solovetsky: των Αγίων Zosima, Savvaty και German, Irinarch και Eleazar.

Η αναστήλωση του ναού ξεκίνησε τη δεκαετία του '80 του 20ου αιώνα και στις αρχές του 21ου αιώνα ολοκληρώθηκε σε μεγάλο βαθμό. Στις 20 Απριλίου 1990, τελέστηκε εδώ θεία λειτουργία - η πρώτη μετά από 70 χρόνια διακοπής όχι μόνο στον καθεδρικό ναό, αλλά και εντός των τειχών του μοναστηριού. Επικεφαλής της ήταν ο Αρχιεπίσκοπος Αρχάγγελσκ και Μουρμάνσκ Παντελεήμων.

Αφού μεταφέρθηκαν στο Solovki τον Αύγουστο του 1992, τα λείψανα των Αγίων Zosima, Savvaty και German αναπαύθηκαν για αρκετή ώρα στον καθεδρικό ναό.

Το σύγχρονο εικονοστάσι πέντε επιπέδων τοποθετήθηκε το 2002. Ανατέθηκε από το μοναστήρι και χρηματοδοτήθηκε από το Φιλανθρωπικό Ίδρυμα Andrei Rublev.

Στις 19 Αυγούστου 2007, ο Αρχιεπίσκοπος Αλέξιος του Orekhovo-Zuevsky τέλεσε τον Μεγάλο Αγιασμό του ναού. Οι θείες ακολουθίες στον Καθεδρικό Ναό της Μεταμορφώσεως τελούνται σήμερα το καλοκαίρι, συνήθως από τον Ιούλιο έως τα τέλη Αυγούστου και αρχές Σεπτεμβρίου. Αυτή την περίοδο μεταφέρονται στον ναό τα προσκυνητάρια της μονής.

Το συγκρότημα της Τραπεζαρίας της Κοίμησης χτίστηκε το 1552-1557. Με την κατασκευή του ξεκίνησε η πέτρινη κατασκευή στο Μοναστήρι Solovetsky.

Δεν σώθηκε ούτε ένα κτίριο από τα πρώτα ξύλινα σύνολα της μονής - καταστράφηκαν από πυρκαγιές, από τις οποίες το μοναστήρι υπέφερε περισσότερες από μία φορές. Οι πυρκαγιές του 1485 και του 1538 ήταν ιδιαίτερα καταστροφικές. Το 1485, ο Ναός της Κοίμησης της Θεοτόκου κάηκε με την Τραπεζαρία και όλες τις προμήθειες που ήταν αποθηκευμένες σε αυτήν. Το αποκατέστησαν ξανά σε ξύλο. Το 1538 το μοναστήρι κάηκε ολοσχερώς.

Οι πυρκαγιές ήταν η κύρια αιτία της πέτρινης κατασκευής. Χρειάστηκε πολύς χρόνος για να προετοιμαστούμε για το ξεκίνημά του. Κοντά στο μοναστήρι δημιουργήθηκε ένα εργοστάσιο πλινθοποιίας· από τα ηπειρωτικά κτήματα έφεραν ξυλεία, μαρμαρυγία, σίδηρο και ασβέστη. Ο σβησμένος ασβέστης ήταν συνδετικό υλικό στην κατασκευή πέτρας και πλινθοδομής. Ο τοπικός ογκόλιθος οικοδομικού υλικού χρησιμοποιήθηκε ευρέως στην κατασκευή.

Το συγκρότημα ανεγέρθηκε επί ηγουμένης του Αγίου Φιλίππου. Οι αρχιτέκτονες ήταν προσκεκλημένοι των πλοίαρχων του Νόβγκοροντ, Ιγνάτιος Σάλκα και Στολίπα.

Το κύριο μέρος του κτιρίου καταλαμβάνεται από την Τραπεζαρία· ο ναός της Κοιμήσεως της Θεοτόκου γειτνιάζει με αυτό από νοτιοανατολικά και το κελάρι από βορειοανατολικά. Όλα αυτά τα δωμάτια βρίσκονται στο δεύτερο επίπεδο. Κάτω από αυτά, στο υπόγειο, υπήρχαν οικονομικές υπηρεσίες: κατάστημα ψωμιού με αλεύρι, κελάρι ψωμιού και προζύμι, υπηρεσία πρόσφορου, καθώς και σόμπες που ζέσταναν το κτίριο. Όπως σε ένα βόρειο ρωσικό σπίτι, όλα εδώ ήταν κάτω από μια στέγη. Σε περίπτωση εχθρικής επίθεσης, τα αδέρφια μπορούσαν να αντέξουν μια μακρά πολιορκία πίσω από ισχυρά τείχη, έχοντας όλα όσα χρειάζονταν στη διάθεσή τους.

Ο Ναός της Κοιμήσεως της Θεοτόκου έχει δεύτερη βαθμίδα· υπήρχαν παρεκκλήσια αφιερωμένα στον Αποκεφαλισμό της Σεβασμιότατης Κεφαλής του Προφήτη Ιωάννη του Προδρόμου και του Μεγαλομάρτυρα Δημητρίου του Θεσσαλονικιού.

Η εμφάνιση του κτιρίου είναι εξαιρετικά απλή. Οι προσόψεις του πρακτικά στερούνται διακόσμησης. Οι τοίχοι, όπως και στον καθεδρικό ναό, είναι διατεταγμένοι με κλίση προς τα μέσα. Το κτίριο είναι σκληρό και μεγαλοπρεπές.

Μοναδικός διάκοσμος της Τραπεζαρίας ήταν το καμπαναριό με ένα ρολόι και δύο καμπάνες πάνω από τη δυτική του πρόσοψη.

Ένας άγνωστος συγγραφέας του 17ου αιώνα εξέφρασε τον θαυμασμό του για την επίσκεψη στην Τραπεζαρία, γράφοντας: «Και η πέτρινη τραπεζαρία με έναν στύλο είναι υπέροχη, φωτεινή και μεγάλη». Η τραπεζαρία Solovetsky είναι ο δεύτερος μεγαλύτερος θάλαμος ενός πυλώνα της Αρχαίας Ρωσίας. Η έκτασή του είναι 483 τ. μ., η οποία είναι ελαφρώς κατώτερη από την περιοχή του Πολυμορφικού Θαλάμου του Κρεμλίνου της Μόσχας, η οποία θεωρείται η μεγαλύτερη δομή ενός πυλώνα.

Οι θόλοι στηρίζονται σε μια ογκώδη κολόνα διαμέτρου 4 μέτρων, κατασκευασμένη από κομμένο ασβεστόλιθο. Το σχήμα των παραθύρων του θαλάμου είναι ασυνήθιστο. Οι βαθιές εσωτερικές κόγχες τους είναι στρογγυλεμένες στις γωνίες, γεγονός που επιτρέπει απαλό και ομοιόμορφο φωτισμό του δωματίου. Στον ανατολικό τοίχο του θαλάμου υπάρχουν δύο πύλες που οδηγούν στον ναό της Κοιμήσεως της Θεοτόκου και στην Τραπεζαρία. Η πύλη προς την εκκλησία είναι πλούσια διακοσμημένη, η είσοδος στην Kelarskaya είναι πιο μέτρια.

Για τη θέρμανση του θαλάμου, χτίστηκε μια σόμπα στο υπόγειο, από την οποία τοποθετήθηκαν περάσματα στους τοίχους. Ο ζεστός αέρας ανέβηκε κατά μήκος τους στον δεύτερο όροφο. Το 1800 τοποθετήθηκε απευθείας στην Τραπεζαρία μια σόμπα, η οποία αντικατέστησε το αρχαίο σύστημα θέρμανσης.

Το εσωτερικό της Τραπεζαρίας έχει υποστεί αρκετές αλλαγές.

Το 1745, όπως αναφέρει το Solovetsky Chronicler, «κατασκευάστηκαν μεγάλα παράθυρα στην αδελφική Τράπεζα της Κοίμησης και στην Κελάρσκαγια και αντί για απολήξεις από μαρμαρυγία, μπήκαν γυάλινα». Το 1800, η ​​πύλη προς την εκκλησία καθαρίστηκε και χτίστηκε μια ορθογώνια καμάρα για να μπορούν όσοι βρίσκονταν στην Τραπεζαρία να βλέπουν τους χώρους της εκκλησίας. Το 1826 βάφτηκε η Τραπεζαρία.

Η αναστήλωση της Τραπεζαρίας έγινε τη δεκαετία του 60-70 του 20ού αιώνα. Αυτό είναι ένα από τα πρώτα ανακαινισμένα μνημεία στο Solovki. Ο θάλαμος έχει αναδημιουργηθεί στις αρχικές του μορφές του 16ου αιώνα, όπως ήταν πριν από την έναρξη της ανοικοδόμησης.

Στην ίδια βαθμίδα με την Τραπεζαρία βρίσκονται ο Ναός της Κοιμήσεως της Θεοτόκου και το Κελάρι.

Οι χώροι του ναού της Κοιμήσεως της Θεοτόκου είναι μικροί. Ένα φράγμα βωμού με τρία τόξα χωρίζει το κύριο μέρος του ναού από το βωμό. Στο νότιο τοίχο υπάρχει ένας εσωτερικός θάλαμος και στο δυτικό υπάρχει μια σκάλα που οδηγεί στα πάνω κλίτη. Όπως και ο Θάλαμος της Τραπεζαρίας, ο Ναός της Κοιμήσεως της Θεοτόκου υπέστη σημαντικές αλλαγές στις αρχές του 19ου αιώνα: ο θάλαμος και η σκάλα καταστράφηκαν, οι θόλοι με τις απογυμνώσεις κόπηκαν μερικώς και η αψίδα του φράγματος του βωμού ξαναχτίστηκε. Σύμφωνα με ιστορικά έγγραφα και φυσικά κατάλοιπα, ο ναός αποκαταστάθηκε πλήρως τη δεκαετία του 1970 στις αρχικές του μορφές του 16ου αιώνα.

Ο θάλαμος του κελαριού είναι μεγαλύτερος σε μέγεθος από την εκκλησία. Έχει πολλά κοινά με την Τραπεζαρία. Και οι δύο είναι μονόκολωνες, αλλά η κολόνα στην Kelarskaya είναι οκταγωνική. Τα παράθυρα και στα δύο δωμάτια έχουν το ίδιο σχήμα. Στο πάχος του τοίχου Kelarskaya υπάρχουν κόγχες και θάλαμοι για την αποθήκευση περιουσίας. Εδώ, όπως και στην εκκλησία της Κοίμησης της Θεοτόκου, υπάρχει μια εσωτερική σκάλα που οδηγεί στην αίθουσα του ψωμιού (αρτοποιείο). Οι φούρνοι του αρτοποιείου θέρμαιναν τον θάλαμο Kelar και θερμός αέρας από αυτούς ανέβαινε μέσω των αεραγωγών. Οι έξοδοι των αεραγωγών σώζονται στις κόγχες του νότιου τοίχου του.

Ο θάλαμος του κελαριού προοριζόταν για τον κελάρι. Το μέγεθός του, η ασυνήθιστη διάταξή του και η πλούσια διακόσμηση αντιστοιχούσαν στη θέση του κελαριού στην ιεραρχία της μονής. Οι αρμοδιότητες του κελαριού περιλάμβαναν: διαχείριση μοναστηριακών υπηρεσιών, χρηματικό εισόδημα, σκευοφυλάκιο, κτήματα, προμήθειες τροφίμων, αλληλογραφία με κρατικούς φορείς για οικονομικά θέματα και υποδοχή προσκεκλημένων του μοναστηριού.

Δίπλα στην Τραπεζαρία στα μοναστήρια υπήρχαν παραδοσιακά μαγειρεία, αρτοποιεία, εργοστάσια κβας με κελάρια, αχυρώνες και παγετώνες. Έτσι στο Solovki, δίπλα στην Τραπεζαρία, δημιουργήθηκε ένα παρόμοιο συγκρότημα υπηρεσιών και χώρων κοινής ωφέλειας. Δίπλα υπήρχε ένα μαγειρείο και μια ζυθοποιία kvass, απέναντι υπήρχε ένας αχυρώνας ψαριών στο κτίριο Rukhlyadny. Στο κτήριο του Πρόσφορα υπήρχαν κελάρια για αλεύρι, μαγιά και πρόφορο φούρνου. Και κάτω από την ίδια την Τραπεζαρία, όπως προαναφέρθηκε, υπήρχε ψωμοπωλείο με αλεύρι, προζύμι και μια κάβα.

Στα τέλη του 18ου αιώνα, χτίστηκε ένα πέρασμα από το μαγειρείο στο συγκρότημα της Τραπεζαρίας, κατά μήκος του οποίου έφερναν τρόφιμα πρώτα στο Κελάρι και στη συνέχεια μοιράστηκαν στα τραπέζια της Τραπεζαρίας. Το συγκρότημα των χώρων Solovetsky που σχετίζεται με την υποδοχή και την προετοιμασία των τροφίμων περιελάμβανε μια άλλη τραπεζαρία - τη Γενική, που χτίστηκε το 1798 απέναντι από την Kelarskaya. Προοριζόταν «για την επίσκεψη προσκυνητών».

Επί του παρόντος, η Τραπεζαρία και ο Ναός της Κοιμήσεως της Υπεραγίας Θεοτόκου παρουσιάζονται στους επισκέπτες κατά τη διάρκεια ξεναγήσεων στο μοναστήρι. Αρκετές φορές το χρόνο, στην Τραπεζαρία γίνονται εορταστικά γεύματα για καλεσμένους και αδελφούς. Ο φούρνος του χωριού λειτουργεί στις εγκαταστάσεις του πρώην μοναστηριακού φούρνου.

Το 1859 κτίστηκε ο Ναός των Γενεθλίων της Υπεραγίας Θεοτόκου στο βορειοανατολικό υπόγειο της Τραπεζαρίας.

Προοριζόταν για «μοναχούς που εργάζονταν στην υπηρεσία άρτου». Ο ναός χτίστηκε στη μνήμη του οράματος του Αγίου Φιλίππου - τότε ακόμα υπάκουος στον μοναχό στο αρτοποιείο - της εικόνας της Θεοτόκου. Στο μέρος όπου βρέθηκε, ονομαζόταν "Khlebennaya" ("Zapechnaya").

Όταν χτίστηκε η εκκλησία, περιφράχθηκε ένας βωμός στη νοτιοανατολική γωνία του δωματίου. Ο ναός ήταν διακοσμημένος με μικρό μονόχωρο τέμπλο.

Ένα μνημείο παρεκκλήσι χτίστηκε στη θέση της πρώην εκκλησίας το 2007. Δημιουργήθηκε από κοινού από το μοναστήρι και το μουσείο με κεφάλαια του ευεργέτη Mikhail Rudyak (+2007), επικεφαλής της Ένωσης Engeocom. Η ανοικοδόμηση του παρεκκλησίου είχε προγραμματιστεί να συμπέσει με την 500η επέτειο από τη γέννηση του Αγίου Φιλίππου.

Η εκκλησία στο όνομα του Αγίου Νικολάου ήταν από τις πρώτες του μοναστηριού. Ο Νικόλαος ο Θαυματουργός είναι ένας από τους πιο σεβαστούς Ρώσους αγίους· εκείνοι των οποίων η ζωή είναι συνδεδεμένη με τη θάλασσα έχουν μια ιδιαίτερη σχέση μαζί του. Και η ζωή των περισσότερων κατοίκων της ακτής της Λευκής Θάλασσας είναι αδιανόητη χωρίς αυτό. «Η θάλασσα είναι το χωράφι μας», είπαν οι Πομόρ. Η παροιμία μιλάει για τη λατρεία του αγίου στο Βορρά: «Από το Kholmogory στο Kola - τριάντα τρεις Άγιος Νικόλαος» - τόσες πολλές εκκλησίες στο όνομα του Αγίου Νικολάου βρίσκονταν προηγουμένως ανάμεσα σε αυτούς τους οικισμούς της Πομερανίας.

Η ζωή των μοναχών Solovetsky ήταν επίσης άρρηκτα συνδεδεμένη με τη θάλασσα. Το κυνήγι και το ψάρεμα των ζώων ήταν τα σημαντικότερα στη μοναστική οικονομική ζωή· όλη η επικοινωνία με την ενδοχώρα -με το κέντρο και τα κτήματα- γινόταν μόνο δια θαλάσσης. οι προσκυνητές έφτασαν στο μοναστήρι μόνο αφού ξεπέρασαν τα θαλάσσια στοιχεία. Η μεσιτεία του Αγίου Νικολάου ήταν ιδιαίτερα σημαντική για τα αηδόνια.

Η εκκλησία στο όνομα του Αγίου Νικολάου, που βλέπουμε σήμερα, εμφανίστηκε στο μοναστήρι το 1834. Βρίσκεται ανάμεσα στον Καθεδρικό Ναό της Τριάδας και το καμπαναριό.

Ο πεντάτρουλος ναός ανεγέρθηκε με βάση τον παλιό, μονότρουλο. Ιδιαίτερο χαρακτηριστικό του αρχαίου ναού ήταν η κατασκευή κωδωνοστασίου στον δυτικό τοίχο με καμπάνες να κρέμονται στα τοξωτά ανοίγματα. Ο ναός χτίστηκε πάνω στο διατηρημένο συμπαγές ογκόλιθο θεμέλιο. Το κτήριο του ναού είναι τριώροφο. Στην κατώτερη βαθμίδα - τα υπόγεια (όπως συνηθιζόταν στο μοναστήρι) - χτίστηκαν βοηθητικοί χώροι, και πάνω από αυτούς - ένα σκευοφυλάκιο. Πάνω στους θόλους του ανεγέρθηκε ναός.

Το εσωτερικό του ναού είναι χωρίς υποστυλώματα. Παρά τον μικρό του όγκο, είναι ευρύχωρο και, χάρη σε δύο σειρές παραθύρων, πάντα φωτεινό. Ο ναός στερείται διακοσμητικών στοιχείων· ο κύριος διάκοσμός του ήταν ανέκαθεν το τέμπλο. Είχε τέσσερα επίπεδα, δεν ξαναχτίστηκε ποτέ και οι εικόνες δεν διατηρήθηκαν.

Δίπλα στην εκκλησία του Αγίου Νικολάου υπάρχει ένα καμπαναριό. Το ύψος του είναι 50 μέτρα. Αυτό είναι το ψηλότερο κτίριο της μονής. Το σύγχρονο καμπαναριό ανεγέρθηκε το 1777 στα θεμέλια του ογκόλιθου του πρώην καμπαναριού με τρεις σκηνές.

Στην απογραφή του 1676, το καμπαναριό περιγράφεται ως εξής: «Στο Μοναστήρι Solovetsky, το καμπαναριό έχει επτά πέτρινους στύλους, τρεις πυλώνες είναι κατασκευασμένοι από χώμα και οι άλλοι στύλοι βρίσκονται σε θόλους εκκλησιών». Το πέτρινο καμπαναριό, με τη σειρά του, είχε προηγηθεί ένα ξύλινο.

Το κτήριο του καμπαναριού είναι διακοσμημένο υπό την επίδραση του δυτικοευρωπαϊκού μπαρόκ, διακρίνεται από ελαφρότητα και κομψότητα. Οι τοίχοι είναι διακοσμημένοι με πολυεπίπεδα γείσα και γραφικές αντηρίδες. Κάτω από την ψηλή οκταγωνική οροφή υπάρχουν στρογγυλά παράθυρα που ονομάζονται lucarnes· πάνω από την οροφή υπάρχει ένα τύμπανο δύο επιπέδων σύνθετου σχήματος. Το κωδωνοστάσιο που στέφει το κτίριο χτίστηκε το 1846.

Οι δύο πάνω βαθμίδες του καμπαναριού φιλοξενούσαν τις καμπάνες· το 1798 χτίστηκε ο βιβλιοθήκη (βιβλιοθήκη) στην κάτω.

Στις αρχές του 20ου αιώνα, στο καμπαναριό Solovetsky υπήρχαν 35 καμπάνες. Η τύχη των παλιών καμπάνων είναι άγνωστη - μετά το κλείσιμο του μοναστηριού, δεν επέζησε ούτε μία από αυτές στο μοναστήρι.

Οι καμπάνες στο Solovki ήχησαν ξανά στις 20 Αυγούστου 1992. Με πανηγυρικούς ήχους υποδέχθηκαν τα λείψανα της Ζωσιμαίας, του Σαββάτι και του Χέρμαν που επέστρεψαν στο μοναστήρι. Χτύπησαν επίσης προς τιμήν του Παναγιωτάτου Πατριάρχη Αλεξίου Β', ο οποίος έφτασε στα νησιά Σολοβέτσκι για πρώτη φορά εκείνη την ημέρα. Πριν από τη σημαντική μέρα, 15 καμπάνες υψώθηκαν στο καμπαναριό: 3 νέα κουδουνίσματα και 12 μεταφέρθηκαν στο μοναστήρι από τα κεφάλαια του Μουσείου-Αποθεματικό Solovetsky.

Το 2007, ένα νέο σύνολο 23 κουδουνιών, που χυτεύτηκαν με έξοδα ευεργετών στο Χυτήριο Κουδουνιών Voronezh, παραδόθηκε στη Μονή Solovetsky. Για αυτούς χτίστηκε ένα προσωρινό καμπαναριό κοντά στην Τραπεζαρία. Τον Αύγουστο του 2011, 13 νέες καμπάνες υψώθηκαν στο καμπαναριό, αφού αφαιρέθηκαν από εκεί οι παλιοί κουδουνισμοί. Τα υπόλοιπα θα τοποθετηθούν στο καμπαναριό αφού ολοκληρωθεί η αποκατάστασή του.

Ο καθεδρικός ναός της Αγίας Τριάδας Zosimo-Savvatievsky χτίστηκε το 1859 σύμφωνα με το σχέδιο του επαρχιακού αρχιτέκτονα του Αρχάγγελσκ A. Shakhlarev και εγκαινιάστηκε το 1866. Έγινε η τελευταία μεγάλης κλίμακας κατασκευή του μοναστηριού. Ο καθεδρικός ναός προέκυψε ως αποτέλεσμα της επανειλημμένης ανακατασκευής του παρεκκλησιού Zosimo-Savvatievsky του Καθεδρικού Ναού της Μεταμόρφωσης.

Το κτίριο ανεγέρθηκε πάνω από μια αψίδα διέλευσης. Στέφεται με ογκώδες κεφάλι σε τύμπανο.

Ο ναός χωρίζεται σε τρεις ναούς με τέσσερις πεσσούς. Ο κύριος βωμός, που βρίσκεται στο κεντρικό κλίτος του ναού, είναι αφιερωμένος στην Αγία Τριάδα και εκατέρωθεν του υπήρχαν δύο παρεκκλήσια: το βόρειο καθαγιάστηκε προς τιμή του Αγίου Μακαριστού Πρίγκιπα Αλέξανδρου Νιέφσκι, το νότιο - στο τιμή των Σεβασμιωτάτων Ζωσιμαίων και Σαββάτων. Δεν υπήρχαν τοίχοι μεταξύ της εκκλησίας του θρόνου και των παρεκκλησιών. Το τέμπλο αποτελούσε ένα ενιαίο σύνολο και γέμιζε ολόκληρο τον ανατολικό τοίχο του καθεδρικού ναού.

Στο νότιο κλίτος υπήρχαν καραβίδες με τα λείψανα των Αγίων Ζωσιμά και Σαββάτη. Εδώ τα αδέρφια ξεκινούσαν κάθε νέα μέρα με προσευχή στα λείψανα των κτίτορων της μονής· εδώ συνέρρεαν πολυάριθμοι προσκυνητές.

Το 1861, το εσωτερικό του ναού διακοσμήθηκε με ένα πλούσιο σκαλιστό επιχρυσωμένο τέμπλο που δημιουργήθηκε από τον Μόσχα μάστορα Αστάφιεφ. Εικόνες γι' αυτόν ζωγραφίστηκαν στη Λαύρα Τριάδας-Σεργίου. Το 1873-1876 αγιογραφήθηκαν οι θόλοι των ναών.

Κατά τη διάρκεια της κατασκήνωσης, η 13η εταιρεία καραντίνας βρισκόταν στον καθεδρικό ναό. Όλοι οι κρατούμενοι που έφτασαν στο στρατόπεδο κρατήθηκαν εδώ από αρκετές εβδομάδες έως αρκετούς μήνες. Στις δεκαετίες 40-50 του 20ου αιώνα, στο ναό βρισκόταν η καντίνα του Εκπαιδευτικού Αποσπάσματος του Βόρειου Στόλου.

Αυτή τη στιγμή πραγματοποιούνται εργασίες αποκατάστασης στον καθεδρικό ναό. Μετά την ολοκλήρωσή τους θα γίνει ο κύριος λειτουργικός ναός της μονής.

Η στοά περασμάτων συνέδεε τον Καθεδρικό Ναό της Μεταμόρφωσης, το Συγκρότημα της Τραπεζαρίας της Κοίμησης, την εκκλησία του Αγίου Νικολάου, το καμπαναριό και αργότερα τον Καθεδρικό Ναό της Αγίας Τριάδας.

Με την κατασκευή του διαμορφώθηκε το κέντρο της μοναστηριακής πόλης Solovetsky, που περιλαμβάνει τα μεγαλύτερα και πιο σημαντικά μνημεία του συνόλου.

Στο κρύο και υγρό κλίμα του Solovki, μια τέτοια μετάβαση ήταν εξαιρετικά βολική.

Το πέρασμα χτίστηκε το 1602 υπό την ηγεσία του μοναχού Σολοβέτσκι Τρύφων (Kologrivov).

Το πώς ήταν η μετάβαση στους δύο πρώτους αιώνες της ύπαρξής του μπορεί να κριθεί από το αριστερό, βόρειο τμήμα του - εκεί μια μνημειώδης πέτρινη σκάλα οδηγεί σε μια ανοιχτή στοά.

Στα τέλη του 18ου αιώνα, ολόκληρη η γκαλερί έκλεισε. «Ο Χρονικός του Σολοβέτσκι» λέει τα εξής για την περεστρόικα: «Το 1795, υπό τον Αρχιμανδρίτη Γερασίμ, από τον καθεδρικό ναό της Μεταμορφώσεως έως το Γεύμα της Κοιμήσεως και στις δύο πλευρές, κατασκευάστηκαν τοίχοι μεταξύ των πυλώνων και των παραθύρων για φως και οι απολήξεις μπήκαν μέσα τους και ένα δάπεδο από τούβλα στρώθηκε κατά μήκος των περασμάτων.» . Το 1826 η γκαλερί ζωγραφίστηκε.

Οι αναστηλωτές αναστήλωσαν το μνημείο για διαφορετικές χρονικές περιόδους.

Πριν από την ίδρυση νεκροταφείου κοντά στο νότιο τείχος της μονής τον 17ο αιώνα, οι κάτοικοί της θάφτηκαν στο έδαφος της μονής. Υπάρχουν πολλές δεκάδες ταφές γνωστές γύρω από τον Καθεδρικό Ναό της Μεταμόρφωσης. Τα πιο τιμητικά σημεία ταφής βρίσκονταν στα βόρεια του.

Η εκκλησία του Αγίου Χέρμαν είναι ένα από αυτά τα μέρη. Βρίσκεται σε μια μικρή αυλή μεταξύ του Καθεδρικού Ναού της Μεταμόρφωσης και της Εκκλησίας του Αγίου Νικολάου. Ο ναός καθαγιάστηκε το 1860. Αυτό το μικρό μονώροφο κτήριο στέφεται με τρούλο με κρεμμύδι. Η εκκλησία χτίστηκε στη θέση των αρχαίων ξύλινων παρεκκλησιών, που περιείχαν τους τάφους τριών αγίων: των Αγίων Σαββατίου και Ερμάν και του Αγίου Μάρκελ. Επιπλέον, η εκκλησία εξακολουθεί να περιέχει τους χώρους ταφής του πρώτου αρχιμανδρίτη Σολοβέτσκι Ηλία (Πεστρικώφ) (+1659) και του Γέροντα Θεοφάν (+1819).

Πίσω από την εκκλησία Germanovskaya, στα υπόγεια του καθεδρικού ναού της Αγίας Τριάδας, υπάρχουν τάφοι. Αυτά είναι και τα πιο τιμητικά μέρη για ταφές.

Απέναντι από την είσοδο του υπογείου βρίσκεται το παρεκκλήσι-τάφος του Σεβασμιωτάτου Ειρηνάρχου, όπου αναπαύονταν κρυφά τα λείψανά του. Ο πέτρινος τάφος, που αντικατέστησε τον ξύλινο, χτίστηκε το 1753.

Ο Ηγούμενος Ειρηνάρχης ηγήθηκε της μονής από το 1614 έως το 1626. Έκανε πολλά για να ενισχύσει την αμυντική ικανότητα του μοναστηριού και των παραμεθόριων ηπειρωτικών κτημάτων του, ξεκίνησε διπλωματικές διαπραγματεύσεις με τους Σουηδούς και με τις προσπάθειές του συνήφθη ανακωχή με τον εχθρό. Ο ηγούμενος ευλόγησε τον μοναχό Ελεάζαρ να ζήσει στην έρημο στο Ανζέρ, και ο ίδιος πέρασε τα δύο τελευταία χρόνια της ζωής του σιωπηλός στην έρημο. Ο μοναχός Ειρήναρχος πέθανε το 1628.

Πίσω από τον τοίχο βρίσκεται ο τάφος του Αγίου Φιλίππου. Τα λείψανα του αγίου τοποθετήθηκαν σε αυτό αφού μεταφέρθηκαν από το Τβερ το 1591· εδώ αναπαύθηκαν πριν μεταφερθούν στον Καθεδρικό Ναό της Μεταμόρφωσης το 1646. Ο Άγιος Φίλιππος κληροδότησε να τον θάψουν δίπλα στον τάφο του πνευματικού του δασκάλου Jonah Shamin (+1568). Ο τόπος ταφής του μέντορα του αγίου βρίσκεται ακόμη στον τάφο.

Στον ανατολικό τοίχο του τάφου είναι θαμμένος ο ηγούμενος Σολοβέτσκι, ο μοναχός Ιάκωβος (+1597), στον βόρειο τοίχο ένας άλλος ηγούμενος της μονής, ο μοναχός Αντώνιος (+1612).

Στην αυλή μπροστά από την εκκλησία του Αγίου Ερμάν υπάρχει νεκρόπολη. Σε αυτό μεταφέρθηκαν οι πλάκες από το νεκροταφείο της μονής που καταστράφηκε τη δεκαετία του 1930. Η νεκρόπολη δημιουργήθηκε το 2003 από το Μουσείο-Αποθεματικό Solovetsky. Εδώ βρίσκονται οι επιτύμβιες στήλες από τους τάφους των Αρχιμανδρίτων Μακαρίου (+1825), Δημητρίου (+1852), Πορφύριου (+1865), Θεοφάνη (+1871), μοναχών Θεόφιλου (+1827) και Ναούμ (+1853), του τελευταίου οπλαρχηγού Κόσε. των Zaporozhye Sich, Peter Kalnishevsky (+1803), γνωστός φιλάνθρωπος Afanasy Bulychev στο Βορρά (+1902) και άλλοι.

Στην αυλή του Germanovsky, που βρίσκεται στο κέντρο του μοναστηριού, επικρατεί πάντα ευλογημένη σιωπή και ειρήνη, όπως συμβαίνει πάντα σε εκείνα τα μέρη όπου είναι θαμμένοι οι δίκαιοι.

Η πύλη της εκκλησίας του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου είναι η πρώτη που υποδέχεται τους επισκέπτες του μοναστηριού. Φαίνεται να είναι ένας χαρούμενος χαιρετισμός σε όλους όσους εισέρχονται στη μοναστηριακή πόλη, αφού στον Ευαγγελισμό της Θεοτόκου η ομιλία του Αρχαγγέλου ξεκίνησε με τον χαιρετισμό: «Χαίρε!»

Το 1596-1601 χτίστηκε ένας μικρός μονότρουλος ναός πάνω από την αψίδα της Ιεράς Πύλης. Αρχιτέκτονάς του είναι ο Trifon Kologrivov. Αρχικά, ο ναός ήταν μικρότερος, με προστώο να τον γειτνιάζει δυτικά και ξύλινο από τα βόρεια. Στέφθηκε με σύνθετη στέγη με τριώροφη δίρριχτη στέγη.

Ο ναός ξαναχτίστηκε πολλές φορές: η εκκλησία, έχοντας αφαιρέσει τη βεράντα, «επεκτάθηκε» πάνω από την Αγία Πύλη. Μετά την πυρκαγιά του 1745, η δίρριχτη στέγη αντικαταστάθηκε με κεκλιμένη στέγη, οι ξύλινες στοές και η βεράντα χτίστηκαν με πέτρινες, τα παράθυρα και η αψίδα του περάσματος λαξεύτηκαν.

Κατά την ανοικοδόμηση, η έκταση του ναού αυξήθηκε, χτίστηκε χορωδία πάνω από την είσοδο και η εκκλησία συμπεριλήφθηκε στον όγκο του τείχους του φρουρίου.

Ο ναός του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου ήταν η πατρίδα του πρύτανη και συνδεόταν από το βωμό με ένα πέρασμα με τους θαλάμους του.

Αυτή είναι η μοναδική εκκλησία του μοναστηριού όπου σώζεται η κατασκευή του τέμπλου και σχεδόν πλήρεις τοιχογραφίες.

Το τέμπλο έχει ξαναχτιστεί πολλές φορές σε όλη την ιστορία του. Το 1836 έγινε η τελευταία του ανακαίνιση πριν το κλείσιμο της μονής.

Από το 1925 έως το 1937, ο ναός στέγαζε ένα μουσείο κατασκήνωσης.Ο ναός αγιογραφήθηκε από το 1864 για σχεδόν 40 χρόνια. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, ο πίνακας ενημερώθηκε επανειλημμένα. Οι πίνακες αντιπροσωπεύουν προφητείες της Παλαιάς Διαθήκης για τη Μητέρα του Θεού: Η Σκάλα του Ιακώβ, ο Φλεγόμενος Θάμνος που είδε ο Μωυσής, το δέρας του Αγίου Γεδεών, το Όραμα του Ιεζεκλ. τα κύρια πρόσωπα της εκδήλωσης του Ευαγγελισμού: ο Αρχάγγελος Γαβριήλ, η Υπεραγία Θεοτόκος, το Άγιο Πνεύμα με τη μορφή περιστεριού, καθώς και ο Κύριος των Δυνάμεων, ο Σολοβέτσκι και ιδιαίτερα σεβαστοί άγιοι στο Βορρά. Οι πίνακες πλαισιώνονται από φυτικά και γεωμετρικά μοτίβα.

Οι εργασίες για την αποκατάσταση του εσωτερικού του ναού του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου ξεκίνησαν στα τέλη της δεκαετίας του 1970. Η τοιχογραφία αποκαταστάθηκε από μαθητές της Σχολής Τέχνης της Μόσχας που ονομάστηκε από το 1905 υπό την καθοδήγηση του συντηρητή Yu. M. Egorov.

Οι εργασίες για την αποκατάσταση του τέμπλου πραγματοποιήθηκαν από το συγκρότημα έρευνας και παραγωγής Solovetsky "Palata" (με επικεφαλής τον V.V. Soshin). Ο συνεταιρισμός «Επιμελητήριο» αναδημιούργησε επίσης τις Βασιλικές Πόρτες. Δόθηκαν ως συνεισφορά στο Solovetsky από τον κελάρι της Μονής Trinity-Sergius, Alexander Bulatnikov, για να προσευχηθούν «για τον εαυτό τους και για τους γονείς τους για μια κληρονομιά αιώνιων ευλογιών». Οι Βασιλικές Πόρτες κατασκευάστηκαν το 1633 από τον γλυπτό Λεβ Ιβάνοφ από το ίδιο μοναστήρι. Η αρχική πύλη βρίσκεται στο Μουσείο Kolomenskoye.

Οι εικόνες για το αναστηλωμένο τέμπλο φιλοτεχνήθηκαν από σύγχρονους αγιογράφους. Μόνο η εικόνα του Σωτήρος που δεν έγινε από τα χέρια είναι αρχαία. Γράφτηκε το 1882 στο Solovki ειδικά για αυτόν τον ναό. Το 1939, η εικόνα, μαζί με άλλα ιερά, μεταφέρθηκε στο Μουσείο Kolomenskoye, όπου βρισκόταν στην υπάρχουσα εκκλησία προς τιμήν της εικόνας του Καζάν της Μητέρας του Θεού και το 1993 επιστράφηκε στο αναζωογονημένο μοναστήρι.

Στις 5 Απριλίου 1992, ο ηγούμενος της μονής, ηγούμενος Ιωσήφ (Μπρατίτσεφ), τέλεσε τον μικρό αγιασμό του ναού της πύλης. Έγινε η πρώτη από τις ιστορικές εκκλησίες της μονής, όπου μετά την αναβίωση της άρχισαν να τελούνται τακτικές λειτουργίες. Στις 7 Απριλίου 1992 έγιναν οι πρώτες μοναστικές αγιασμοί στην ανακαινισμένη μονή στην πύλη και στις 22 Αυγούστου του ίδιου έτους έγινε η πρώτη χειροτονία. Τελέστηκε από τον Παναγιώτατο Πατριάρχη Αλέξιο Β'. Την ίδια μέρα έγινε ο Μέγας Αγιασμός του ναού.

Επί του παρόντος, τα Μυστήρια του Ευαγγελισμού τελούνται στην Εκκλησία του Ευαγγελισμού, λειτουργούν εδώ την ημέρα της πατρικής εορτής και το πρωί του Σαββάτου τελούνται κατά τη διάρκεια της Σαρακοστής. Το καλοκαίρι, ο ναός είναι ανοιχτός για τους επισκέπτες.

Η πρώτη εκκλησία στο όνομα του Αγίου Φιλίππου χτίστηκε στο μοναστήρι το 1688 απέναντι από την Τραπεζαρία, στη βορειοδυτική σειρά των κελιών. Ήταν προσαρτημένο σε θαλάμους νοσοκομείων και θεωρούνταν νοσοκομειακός ναός. Τα κελιά του νοσοκομείου εμφανίστηκαν στο μοναστήρι επί αγίου Φιλίππου. Είναι γνωστό ότι από τις αρχές του 17ου αιώνα στη μονή λειτουργούσε νοσοκομείο για λαϊκούς.

Στα τέλη του 18ου αιώνα τα κελιά του νοσοκομείου μεταφέρθηκαν στο νότιο τμήμα της κεντρικής αυλής. Στο κτήριο του αδελφού νοσοκομείου στεγάζονταν σχηματικοί μοναχοί και ηλικιωμένοι πρεσβύτεροι· μέχρι τις αρχές του 20ου αιώνα, στον τελευταίο όροφο υπήρχε νοσοκομείο με φαρμακείο.

Μαζί με τα κελιά του νοσοκομείου μεταφέρθηκε και ο ναός. Η νέα εκκλησία στο όνομα του Αγίου Φιλίππου χτίστηκε το 1798-1799. Είναι διώροφη. Στην πρώτη βαθμίδα υπάρχει ναός αφιερωμένος στον Άγιο Φίλιππο. Στο οκτάγωνο που δεσπόζει από πάνω του, το 1859, χτίστηκε ένα παρεκκλήσι προς τιμήν της εικόνας της Θεοτόκου «Το Σημείο». Αυτή η αφιέρωση συνδέεται με τα γεγονότα του Κριμαϊκού Πολέμου. Όταν το μοναστήρι βομβαρδίστηκε από αγγλικά πλοία στις 7 Ιουλίου 1854, η ομώνυμη εικόνα, που βρισκόταν πάνω από την είσοδο του Καθεδρικού Ναού της Μεταμόρφωσης, χτυπήθηκε από την τελευταία οβίδα - μετά την οποία ο βομβαρδισμός σταμάτησε. Το μοναστήρι ήταν πεπεισμένο ότι η Μητέρα του Θεού «πήρε πάνω της την τελευταία πληγή». Μετά την κατασκευή του παρεκκλησίου, μεταφέρθηκε σε αυτό η ομώνυμη εικόνα από τη Σκήτη της Αγίας Τριάδας Anzersky.

Ο ναός επικοινωνούσε με τα κελιά του νοσοκομείου μέσω μιας πόρτας της τραπεζαρίας και θεωρούνταν και ναός νοσοκομείου. Το 1829 αγιογραφήθηκε η εκκλησία του Αγίου Φιλίππου.

Ο ναός υπέστη ζημιές σε πυρκαγιά το 1932. Το εσωτερικό καταστράφηκε, η φωτιά κατέστρεψε το οκτάγωνο, δεν μπόρεσε να αποκατασταθεί και χρειάστηκε να αποσυναρμολογηθεί.

Από τα μέσα της δεκαετίας του 1990 γίνονται εργασίες για την αποκατάσταση του ναού με τις κοινές προσπάθειες της μονής και του μουσείου.

Στις 22 Αυγούστου 2001 ο Παναγιώτατος Πατριάρχης Αλέξιος Β' τέλεσε τον μεγάλο αγιασμό του Ναού του Αγίου Φιλίππου. Επί του παρόντος, αυτός είναι ο κύριος λειτουργικός ναός της Μονής Solovetsky. Εδώ βρίσκονται τα ιερά της μονής: τα λείψανα των Αγίων Zosima, Savvaty και Herman, Saint Markell, Αρχιεπισκόπου Vologda και Beloezersk, ο σεβάσμιος προϊστάμενος του Ιερομάρτυρος Πέτρου, Αρχιεπισκόπου Voronezh και ένα λείψανο του Αγίου Φιλίππου, Μητροπολίτη Μόσχα.

Μοναστηριακά κελιά περιβάλλουν την κεντρική αυλή της μονής. Τα περισσότερα από τα παράθυρά τους έχουν θέα στην πλατεία του καθεδρικού ναού.

Τα πρώτα κελιά ήταν ξύλινες καλύβες. Η αρχή της κατασκευής πέτρινων κελιών στο μοναστήρι χρονολογείται από τον 16ο αιώνα. Αυτή είναι μια από τις πρώτες περιπτώσεις ανέγερσης πέτρινων οικιστικών κελιών σε ρωσικά μοναστήρια. Στα μέσα του 17ου αιώνα σχεδόν όλα τα κελιά του μοναστηριού ήταν πέτρινα.

Κάθε κελί είχε τότε ξεχωριστή είσοδο. Αποτελούνταν από δύο κύρια δωμάτια: μια ζεστή είσοδο και το ίδιο το κελί. Μια κρύα είσοδος άνοιγε στην πίσω αυλή, όπου υπήρχε αποχωρητήριο (τουαλέτα) και αποθηκεύονταν καυσόξυλα. Τα μικρά παράθυρα, που βρίσκονταν σε βαθιές κόγχες, ήταν κατασκευασμένα από μαρμαρυγία και έκλεισαν με ξύλινα παραθυρόφυλλα.

Στα τέλη του 18ου - αρχές του 19ου αιώνα, τα κτήρια των κελιών ανακατασκευάστηκαν στο μοναστήρι. Τακτοποιήθηκαν σύμφωνα με την αρχή του διαδρόμου - η πόρτα σε καθένα οδηγούσε από έναν κοινό διάδρομο. Στα κελιά έσπασαν οι θόλοι, τοποθετήθηκαν πέτρινες οροφές, καθαρίστηκαν τα παράθυρα «πηγαδιού» και οι πρώην πόρτες μπλοκαρίστηκαν με τούβλα. Ταυτόχρονα χάθηκε το ντεκόρ, οι στέγες ξαναχτίστηκαν και κάποια κτίρια προστέθηκαν με τρίτο όροφο.

Κάθε κτίριο κελιών έχει το δικό του όνομα. Δίπλα στην εκκλησία του Αγίου Φιλίππου βρίσκεται το Σώμα του Προκαθήμενου, στα νότια του Ναού του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου βρίσκεται το Σώμα του Ευαγγελισμού, η γραμμή του συνεχίζεται από το Σώμα Nastoyatesky, μετά βρίσκεται το Σώμα του Υπουργείου Οικονομικών. Στη βόρεια σειρά του κτιρίου του περιμετρικού κελιού υπάρχουν τα κτίρια Viceroyal και Rukhlyadny. Η ανατολική σειρά σχηματίζεται από τους Povarenny, Kvasovarenny, Prosforny και Novobratsky.

Εκτός από τους χώρους κατοικίας, τα κτήρια των κελιών στέγαζαν επίσης οικονομικές υπηρεσίες. Ο σκοπός πολλών κτιρίων υποδεικνύεται από τα ονόματά τους: Prosphora, Cookery, Kvasovarnaya, Laundry. Το Viceroyal Building στέγαζε ένα εργαστήριο κεριών, μεταλλουργίας και εκτύπωσης, μια υπηρεσία λεβήτων στο Novobratsky και ένα εργαστήριο ραφτών και υποδημάτων για κάποιο διάστημα στο Rukhlyadny.

Η παρουσία μεγάλου αριθμού υπηρεσιών στην επικράτεια διακρίνει τη Μονή Solovetsky από άλλα μοναστήρια, όπου προσπάθησαν να μετακινήσουν τέτοιες υπηρεσίες έξω από το τείχος του φρουρίου. Αυτό υπαγορεύτηκε από την ειδική συνοριακή θέση του μοναστηριού και την ανάγκη να αντέχει κανείς σε μια μακρά πολιορκία όταν δέχεται επίθεση από εχθρούς. Αλλά και εδώ όλες οι υπηρεσίες βρίσκονταν έξω από την πλατεία του καθεδρικού ναού.

Τα αδέρφια της αναβιωμένης μονής ζουν σήμερα στο Αντιβασιλικό Σώμα. Στο κτίριο Rukhlyadny υπάρχει ένα μοναστηριακό κατάστημα, μια εκκλησία-αρχαιολογικό γραφείο, ένα τμήμα αναστήλωσης και άλλες υπηρεσίες της μονής· το χειμώνα, μια υπηρεσία προσκυνήματος βρίσκεται εδώ. Τα κτίρια Prosphora, Novobratsky, Blagoveshchensky και Laundry καταλαμβάνονται από ένα μουσείο-αποθεματικό. Γίνονται εργασίες αποκατάστασης σε όλα τα άλλα κτήρια κελιών.

Η εκκλησία του Αγίου Φιλίππου και το κτίριο του Ιερού Κελιού χωρίζουν την κεντρική αυλή της μονής από τη νότια αυλή. Η αυλή αυτή είναι μια βοηθητική αυλή· οι κύριες υπηρεσίες της συνδέονταν με το κανάλι του μύλου, μέσω του οποίου το νερό έρεε από την Ιερά Λίμνη στη Λευκή Θάλασσα.

Ο ηγούμενος Φίλιππος στα μέσα του 16ου αιώνα συνέδεσε αρκετές λίμνες με κανάλια και κατεύθυνε το νερό τους στο μοναστήρι. Στους επόμενους αιώνες, οι μοναχοί επέκτειναν επανειλημμένα το σύστημα των λιμνών και ήδη στις αρχές του 20ου αιώνα, το νερό έρεε στην τελική του δεξαμενή - την Ιερά Λίμνη - από 65 λίμνες. Μπαίνοντας στο μύλο, γύρισε τους μηχανισμούς του μύλου. Δεν είναι για τίποτε που ο μύλος ονομάζεται η κορυφή του υδραυλικού συστήματος Solovetsky.

Ο μύλος Solovetsky θεωρείται ο παλαιότερος πέτρινος νερόμυλος στη Ρωσία. Χτίστηκε το 1601 στη θέση ενός καμένου ξύλινου. Εδώ τα σιτηρά αλέθονταν σε αλεύρι και εγκαταστάθηκε ένας θραυστήρας για το άλεσμα του φλοιού βελανιδιάς και σημύδας, ο οποίος χρησιμοποιήθηκε για το δέψιμο του δέρματος. Τον 19ο αιώνα, αυτοί οι μηχανισμοί συμπληρώθηκαν από έναν μύλο, έναν τροχό λείανσης και έναν γεμιστή. Μέχρι το 1908, όλοι οι μηχανισμοί κινούνταν με υδατοτροχούς και στη συνέχεια αντικαταστάθηκαν από υδροστρόβιλο.

Ο μύλος είναι ένα από τα πιο πλούσια διακοσμημένα μνημεία της Μονής Solovetsky. Αξιοσημείωτη είναι η ποικιλία του ντεκόρ και ο πλούτος του. Προηγουμένως, όλες οι λεπτομέρειες ήταν βαμμένες με κόκκινο χρώμα· έκαναν αντίθεση με την ασβεστωμένη πρόσοψη και το κτίριο φαινόταν ιδιαίτερα κομψό.

Ο μύλος είναι η «καρδιά» της νότιας αυλής. Συνδέεται μέσω ενός καναλιού με το αδελφικό λουτρό και το portomoyka (πλυντήριο), και λειτουργικά με τον αχυρώνα σιτηρών και το Sushil.

Το sushilo είναι η παλαιότερη κατασκευή στη νότια αυλή. Η κατασκευή του χρονολογείται στον 16ο αιώνα. Η τοποθεσία ξήρανσης Solovetsky είναι μια από τις παλαιότερες στη Ρωσία. Προοριζόταν για την ξήρανση και την αποθήκευση σιτηρών που προέρχονταν από την ηπειρωτική χώρα. Το σύστημα θέρμανσης του είναι μοναδικό. Όπως και στην Τραπεζαρία, ο ζεστός αέρας ανέβαινε εδώ στους επάνω ορόφους από τη σόμπα στο υπόγειο. Τα αρχαία συστήματα θέρμανσης δεν έχουν διατηρηθεί πουθενά αλλού με την ίδια μορφή όπως στο Solovki. Αυτά που υπήρχαν σε άλλα μέρη χάθηκαν ή ξαναχτίστηκαν σημαντικά.

Ένα porto-wash ήταν δίπλα στον μύλο από ανατολικά. P.F. Ο Fedorov, στο βιβλίο του Solovki, περιγράφει τη διαδικασία πλύσης στο πλυντήριο του μοναστηριού ως εξής: «Από τους λέβητες, μέσω ενός σωλήνα με βρύση, χύθηκε ζεστό νερό σε δοχεία με αλυσίβα. Σε αυτά τα δοχεία «έβραζαν» τα μπουγάδα. Μετά την καταιγίδα, που κράτησε από 6 έως 12 ώρες, τα ρούχα πλύθηκαν σε γούρνες με ζεστό νερό με σαπούνι και στη συνέχεια ξεπλύθηκαν απευθείας στο γρήγορο τρεχούμενο νερό της τάφρου.»

Το 1825 χτίστηκε ένα αδελφικό λουτρό κοντά στο τείχος του φρουρίου πίσω από τον μύλο.

Το κτίριο του πλυντηρίου βρίσκεται επίσης στη νότια αυλή. Στέγαζε ένα σπίτι βύνης, έναν αχυρώνα σιτηρών, κελιά και, για κάποιο διάστημα τον 19ο αιώνα, ένα πλυντήριο. Στον 3ο όροφο, τα ρούχα στεγνώνονταν εδώ το χειμώνα.

Σήμερα ο μύλος, το porto-wash και το Sushilo είναι ανοιχτά για προσκυνητές και τουρίστες. Στεγάζει μουσειακές εκθέσεις αφιερωμένες σε συστήματα θέρμανσης και μνημεία υδραυλικής μηχανικής. Στο μύλο μπορείτε να δείτε ένα υπόγειο κανάλι, διατηρημένα μέρη των μηχανισμών του μύλου, τη βάση της βάσης και το αλευροκιβώτιο και μια μυλόπετρα.

Στην πρώτη βαθμίδα του Sushil υπήρχε μια από τις φυλακές του μοναστηριού.

Η ύπαρξη φυλακών στα μοναστήρια ήταν ένα ευρέως διαδεδομένο φαινόμενο στη Ρωσία. Από τις αρχές του 16ου αιώνα κρατούνται στη Μονή Σολοβέτσκι κρατούμενοι. Το Solovki, με τη νησιωτική του θέση, ήταν ιδανικό για την απομόνωση εγκληματιών επικίνδυνων για την κοινωνία. Η αυστηρότητα της μοναστικής φυλάκισης συνέβαλε στην τιμωρία του ενόχου.

Σημαντικό ήταν επίσης ότι τα μοναστήρια ήταν ευνοϊκός χώρος για την επανεκπαίδευση των κρατουμένων. Η ίδια η ατμόσφαιρα της μοναστικής ζωής, οι ψυχοσωτήριες συζητήσεις με τους πρεσβυτέρους και η παρουσία στις λειτουργίες συνέβαλαν στη διόρθωσή τους.

Μερικοί κρατούμενοι παρέμειναν στο μοναστήρι μετά την απελευθέρωσή τους, προσχωρώντας στις τάξεις των αδελφών.

Η φυλακή Solovki έκλεισε το 1903. Πάνω από τέσσερις αιώνες, περίπου 500 κρατούμενοι πέρασαν από τα τείχη του. Ανάμεσά τους είναι οι εξόριστοι «για θέματα πίστης» και κρατικοί εγκληματίες.

Οι πιο διάσημοι κρατούμενοι της μοναστηριακής φυλακής ήταν ο συντάκτης του «Domostroi» Αρχιερέας Σιλβέστρος, η εξαιρετική μορφή της εποχής των ταραχών Abraham Palitsyn, ο τελευταίος Koshevoy Ataman του Zaporozhye Sich Pyotr Kalnishevsky, γερουσιαστής, διπλωμάτης, διευθυντής της Μυστικής Καγκελαρίας υπό Ο Πέτρος Α΄, ο Κόμης Πέτρος Τολστόι, ο συμπολεμιστής του, μέλος του Ανώτατου Συμβουλίου Μυστικών, Πρίγκιπας Βασίλι Ντολγκορούκι, ο Δεκεμβρίτης Αλέξανδρος Γκοροζάνσκι.

Τα κτίρια που βλέπουμε σήμερα στη Βόρεια αυλή χτίστηκαν κυρίως στο πρώτο μισό του 17ου αιώνα

Το 1615 χτίστηκε εδώ ο Θάλαμος της Εικονογραφίας. Αρχικά, ο θάλαμος ήταν διώροφος («δύο κατοικιών») με πέτρινο προθάλαμο. Στον δεύτερο όροφο λειτουργούσε εργαστήριο αγιογραφίας και δίπλα το εργαστήριο τσαγκάρη («αποβράσματα»). Κάτω από το εργαστήριο του τσαγκάρη υπήρχε ένα εξάγωνο, κάτω από τον θάλαμο της αγιογραφίας υπήρχε ένα νοσοκομείο για τους λαϊκούς.

Το 1798, το κτίριο ξαναχτίστηκε ως φυλακή, δημιουργώντας ντουλάπες κελιών όπου φυλάσσονταν οι κρατούμενοι, και υπήρχαν επίσης «τρεις θάλαμοι για τον αξιωματικό υπηρεσίας και ένας στρατώνας για τους στρατιώτες της φρουράς». Το 1838 χτίστηκε το «διώροφο φρουρό κάστρο» με τρίτο όροφο.

Η φυλακή στο Solovki έκλεισε το 1903 και το κτίριο άλλαξε τον σκοπό του για άλλη μια φορά. Εδώ εξοπλίστηκε ένα νοσοκομείο και στον τελευταίο όροφο, για τους ασθενείς που νοσηλεύονται, χτίστηκε μια εκκλησία προς τιμήν της εικόνας της Μητέρας του Θεού «Σβήσε τις θλίψεις μου». Ο αγιασμός του έγινε στις 24 Οκτωβρίου 1906.

Κατά τη διάρκεια της κατασκήνωσης, ο θάλαμος αγιογραφίας στέγαζε ιατρείο. Μετά το κλείσιμο των καταυλισμών, υπήρχε νησιωτικό συμβούλιο, βιβλιοθήκη και κατάστημα με φαρμακείο. Από το 2005, το κτίριο έχει μεταφερθεί στη Μονή Solovetsky. Τώρα υπάρχουν: στον 1ο όροφο ένα εκδοτικό τμήμα και μια υπηρεσία προσκυνήματος το καλοκαίρι, στον 2ο - μια ευρύχωρη θερινή τράπεζα προσκυνήματος, στον 3ο - επίσης το καλοκαίρι, ένας ξενώνας για εργάτες.

Το 1619 χτίστηκε μια δερμάτινη αποθήκη δίπλα στον θάλαμο ζωγραφικής των εικόνων. Στην αρχή χρησίμευε ως αποθήκη στη φυλακή. Το 1827 μετατράπηκε σε χώρο διαμονής αξιωματικού φρουράς και κατώτερων βαθμίδων της στρατιωτικής διοίκησης, ενώ δίπλα τους δημιουργήθηκε εργαστήριο και κατάστημα.

Το 1642 χτίστηκε ένας διώροφος Ράφτης (Chobotnaya), όπου ράβονταν ρούχα και παπούτσια, στάθμευαν οι φρουροί της Πύλης Nikolsky και για κάποιο διάστημα υπήρχε εδώ ένα ξυλουργείο.

Το κτίριο Rukhlyadny, που χτίστηκε στα τέλη του 16ου αιώνα, βλέπει στη Βόρεια αυλή με τη βόρεια πρόσοψή του. Στους μονόστυλους θαλάμους υπήρχε στάβλος ψαριών και αποθήκη για «άχρηστα» ρούχα, παπούτσια κ.λπ. Τα παράθυρα του Αντιβασιλικού Κτηρίου του 17ου αιώνα, όπου ζούσαν οι αδελφοί και λειτουργούσαν πολλά εργαστήρια, βλέπουν επίσης στη Βόρεια Αυλή.

Τα τελευταία κτίρια της αυλής ανεγέρθηκαν στις αρχές του 20ου αιώνα. Το κτίριο μεταξύ των θαλάμων Εικονογραφικών και Chobotnaya στέγαζε μια κουζίνα και τραπεζαρία νοσοκομείου, ένα χειρουργείο και δωμάτια για το ιατρικό προσωπικό.

Δίπλα στον Πύργο Νικόλσκαγια υπήρχε ένα ξενοδοχείο με το ίδιο όνομα. Το 1992, στον δεύτερο όροφο του κτηρίου του Αγίου Νικολάου κτίστηκε οικιακή εκκλησία, όπου έγιναν οι πρώτες ακολουθίες της ανανεωμένης μονής. Εκτός από την κατ' οίκον εκκλησία, τώρα βρίσκονται εδώ οι ηγουμενικές κάμαρες της μονής και μια αδελφική τραπεζαρία.

Πολλά μοναστήρια ήταν φρούρια όχι μόνο πνευματικά, αλλά και στρατιωτικά. Η στρατιωτική ιστορία της χώρας είναι άρρηκτα συνδεδεμένη με την ιστορία των μοναστηριών. Για αιώνες εξασφάλιζαν την ασφάλειά του. Τέτοια μοναστήρια θεωρούνταν από τις αρχές ως φρούρια κρατικής σημασίας· περιείχαν φρουρές με στρατιωτική διοίκηση.

Ένας από τους φύλακες της ρωσικής γης ήταν το μοναστήρι Solovetsky. Ένα φρούριο αρχίζει να χτίζεται στα νησιά κατά τη διάρκεια του Λιβονικού Πολέμου. Με διάταγμα του Τσάρου Ιβάν του Τρομερού το 1578, χτίστηκε ένα ξύλινο φρούριο γύρω από το μοναστήρι και το 1582, με διάταγμά του, που αργότερα επιβεβαιώθηκε με επιστολή του Τσάρου Φιόντορ Ιωάννοβιτς, ξεκίνησε η κατασκευή ενός πέτρινου φρουρίου.

Η κατασκευή της «πέτρινης πόλης» ξεκίνησε από τον αρχιτέκτονα Vologda - «κύριο της πόλης» Ivan Mikhailov και συνεχίστηκε από τον μοναχό Solovetsky Trifon Kologrivov.

Ο κύριος όγκος του φρουρίου χτίστηκε από τοπικό φυσικό υλικό - ογκόλιθους.Πέτρες μεταφέρθηκαν στο Solovki από έναν παγετώνα από τη Σκανδιναβική Χερσόνησο. Αυτό το υλικό που δημιουργήθηκε από τη φύση δίνει μια ιδιαίτερη γεύση στο φρούριο - μια μαγευτική δομή και ταυτόχρονα εντυπωσιακή στην απλότητά του.

Το "The Solovetsky Chronicles for Four Centuries" περιγράφει τα ορόσημα στην κατασκευή του μεγαλοπρεπούς φρουρίου του μοναστηριού:

«7092 (1584) ο Μέγας Ηγεμόνας Ιωάννης Βασίλιεβιτς παραχώρησε σε 753 άτομα 1.100 ρούβλια στη Μονή Σολοβέτσκι για να τιμήσει τη μνήμη των ντροπιασμένων Νοβγκοροντιανών.

Αυτό το καλοκαίρι… με Διάταγμα του Μεγάλου Ηγεμόνα και Μεγάλου Δούκα Θεόδωρου Ιωάννοβιτς, άρχισε η κατασκευή ενός πέτρινου φρουρίου κοντά στη Μονή Σολοβέτσκι για προστασία από τις επιθέσεις των Γερμανών και κάθε είδους στρατιωτικών, που συχνά απειλούσαν να καταστρέψουν αυτό το μοναστήρι. βρίσκεται κοντά στα σουηδικά σύνορα. Αυτό το φρούριο χτίστηκε από το μοναστήρι και τους αγρότες σε διάστημα δέκα ετών. Ταυτόχρονα, με δαπάνες του μοναστηριού, χτίστηκε ένα ξύλινο οχυρό στο χωριό Σουμέ της Πομερανίας, 120 βερστών από το μοναστήρι προς τα νοτιοδυτικά.

Οι μισθοί του Ηγούμενου Ιακώβ από τον Μέγα Ηγεμόνα Τσάρο και Μεγάλο Δούκα Θεόδωρο Ιωάννοβιτς στη Μονή Σολοβέτσκι ήταν οι εξής:

7092 (1584), στη μνήμη του πατέρα του, την ευλογημένη μνήμη του Ηγεμόνα Τσάρου και Μεγάλου Δούκα Ιωάννη Βασιλέβιτς, στο μοναστήρι του Ιωνά 333 ρούβλια 33 καπίκια και για τους αδελφούς 68 ρούβλια 7 καπίκια.

7093 (1585), το τελευταίο μισό του βόλου του Σούμι παραχωρήθηκε για να βοηθήσει στην οικοδόμηση του φρουρίου της μονής, με όλα τα χωριά, φόρους λιβαδιών και κάθε λογής γης, καθώς και αλυκές που ανήκουν σε αυτό κατά μήκος της ακτής και στα νησιά και άλλες μοναστηριακές υπηρεσίες. Την ίδια χρονιά, παραχωρήθηκε το ένα τέταρτο του βόλου της Ούμπα, με αυλές, αχυρώνες, μύλους, αλυκές, παγίδες ψαριών και ζώων, επίσης με δάση, καλαμάκια, θαλάσσια δάση και δασικές λίμνες που ανήκουν σε αυτό το μέρος και με όλη τη γη. , με τάμγκα (τελωνειακούς δασμούς) σε αιώνια κατοχή.

7097 (1589) με διαταγή του Μεγάλου Κυρίαρχου Τσάρου και Μεγάλου Δούκα Φιόντορ Ιωάννοβιτς, Ρώσοι κυβερνήτες με στρατιωτικούς πήγαν από το Solovki σε μια εκστρατεία κατά των Γερμανών Kayan.

7098 (1590) Οι Φινλανδοί, έχοντας αποπλεύσει από το εξωτερικό με πλοία κατά μήκος του ποταμού Κόβντα, αριθμούσαν 700 άτομα, κατέστρεψαν πολλά βολόστ, συγκεκριμένα: Κόβντα, Ούμπα, Κερέτ και άλλα μικρά χωριά, και έχοντας προκαλέσει πολλές καταστροφές, επιτέθηκαν στο βόλο του Κεμ, και από εκεί επέστρεψαν στις θέσεις τους κατά μήκος του ποταμού Κέμυα.

Την ίδια χρονιά, με εντολή του Κυρίαρχου, οι ακόλουθοι στρατιωτικοί στάλθηκαν από τη Μόσχα για να φρουρήσουν τη Μονή Σολοβέτσκι: ο Παν Σεβαστιάν Κόμπελσκι με 5 άτομα της Λιθουανίας, ο επικεφαλής του Στρελέτσκι Ιβάν Μιχαήλοφ Γιαχόντοφ με παιδιά βογιάρ, ο εκατόνταρχος Semyon Yurenev και 100 άτομα Τοξότες της Μόσχας, μεταξύ των 500 που είχαν φτάσει προηγουμένως με τον Ιβάν Γιαχόντοφ. Αυτά τα στρατεύματα, έχοντας σταθεί στο μοναστήρι όλο το φθινόπωρο, μέχρι το χειμώνα πήγαν σε διαμερίσματα στο βόλο της Shuya Korelskaya, και ο Smirnoy-Shokurov με ξεχωριστό απόσπασμα και ο Κιρκάσιος Αταμάν Βασίλι Χαλέτσκι με σαράντα άτομα των Σερπούκοφ Κιρκάσιων (Μικροί Ρώσοι Κοζάκοι), επιστρέφοντας από μια εκστρατεία κατά των Γερμανών Kayan, πέρασε ένα χρόνο στη φυλακή Sumy.

Την ίδια χρονιά, ο Μέγας Ηγεμόνας Θεόδωρος Ιωάννοβιτς έδωσε δύο χάλκινα ενάμισι τρίξιμο, 4 βαρέλια μπαρούτι, βάρους 50 λιβρών και την ίδια ποσότητα μολύβδου, επίσης 4 τρίξιμο ζατίνα, με αυτά μπαρούτι και μόλυβδο μέχρι 12 λίβρες. ...

Το 7100 (1592) το μοναστήρι έλαβε πέντε πύργους, και σε αυτούς 390 πυρήνες μολύβδου και 400 πυρήνες σιδήρου...

7101 (1593) ... στρατιωτικοί διοικητές έφτασαν στο μοναστήρι Solovetsky: ο πρίγκιπας Andrei Romanovich και ο Prince Grigory Konstantinovich Volkonsky, ο Streletsky επικεφαλής: ο δεύτερος Akinfeev, ο Elizariy Protopopov, ο Tretyak Stremoukhov, διακόσιοι στρέλτσι της Μόσχας, 90 άνθρωποι μικρών Ρώσων Κοσσών, στρατεύματα που αποτελούνται από Σέρβους, Voloshan και Λιθουανία. Για να αυξήσει αυτά τα στρατεύματα, το μοναστήρι προσέλαβε 100 στρατιωτικούς από άλλους στρατιώτες. Αυτοί οι διοικητές, αφού πήγαν στη Φινλανδική πόλη Kayana, επέστρεψαν στο μοναστήρι με πολλά λάφυρα.

7102 (1594) ο Μέγας Ηγεμόνας Θεόδωρος Ιωάννοβιτς, στη μνήμη της πριγκίπισσας Θεοδοσίας, χορήγησε 500 ρούβλια στη Μονή Σολοβέτσκι.

Το ίδιο καλοκαίρι, ο Βοεβόδας Ιβάν Γιαχόντοφ και άλλοι αξιωματούχοι στάλθηκαν στη Μονή Σολοβέτσκι για να επιθεωρήσουν το υπό κατασκευή φρούριο και να συγκεντρώσουν κόσμο από τους βολόστ που ανήκαν στο μοναστήρι για να το βοηθήσουν. Την ίδια χρονιά ολοκληρώθηκε το φρούριο αυτό. Χτίστηκε από άγριες χοντροκομμένες μεγάλες και μεσαίες πέτρες, έχει ένα στρογγυλό επιμήκη τοίχο, οκτώ ψηλούς πύργους και οκτώ πύλες. Το τείχος στο κάτω μέρος με πολεμίστρες, και στο πάνω μέρος με παράθυρα ή περιβλήματα και πέρασμα κάτω από τη στέγη, μέτρο γύρω και με πύργους 509 φθορών τρία αρσίνια. Η φυσική τοποθεσία κοντά στο φρούριο του δίνει σημασία και ομορφιά, ιδιαίτερα από τις δύο πλευρές: στο δυτικό χείλος της θάλασσας, και στην ανατολική, μια βαθιά και μεγάλη λίμνη, που ονομάζεται η Αγία. Και ολόκληρο αυτό το τεράστιο κτίσμα βρισκόταν και ο αρχιτέκτονάς του ήταν ο μοναχός Τρύφωνας, ένας τόνσος του Σολοβέτσκι, γέννημα θρέμμα του χωριού Nenoksy της Πομερανίας. Μετά το θάνατό του στο μοναστήρι αυτό, για να τιμήσει τους κόπους του, γράφτηκε στο συνοδικό χωρίς να απολυθεί, όσο βρισκόταν η Ιερά Μονή».

Το συνολικό μήκος των τειχών του φρουρίου είναι 1200 μέτρα. Τα τείχη περικλείουν μια έκταση 4 εκταρίων. Το πάχος των τειχών του φρουρίου στη βάση είναι μέχρι 7 μέτρα, το ύψος τους είναι από 6 έως 11 μέτρα, το ύψος των πύργων είναι 12-17 μέτρα. Οι πύργοι καλύπτονται με σκηνές με παρατηρητήρια, το ύψος του πύργου με σκηνή είναι 30 μέτρα.Το πάνω μέρος του τείχους του φρουρίου είναι κατασκευασμένο από τούβλα.

Το φρούριο έχει σχήμα επιμήκους πενταγώνου. Στις γωνίες του υπάρχουν 5 στρογγυλοί πύργοι και άλλοι τρεις πύργοι βρίσκονται στα τείχη του φρουρίου. Οι γωνιακοί πύργοι τοποθετούνται έξω από τον όγκο του τείχους του φρουρίου, γεγονός που καθιστά δυνατή τη βολή μέσω της επιφάνειας του τείχους, δυσκολεύοντας τον εχθρό να εισβάλει στο φρούριο. Κάθε πύργος έχει το δικό του όνομα. Οι γωνιακοί πύργοι από την Ιερά Πύλη (αριστερόστροφα) ονομάζονται: Spinning (Stratilatovskaya), White (Golovlenkova), Arkhangelskaya, Nikolskaya, Korozhnaya, δύο πύργοι - Kvasovarnaya και Povarennaya - έχουν τοίχο, η προσέγγιση στο μοναστήρι από τη θάλασσα προστατεύεται από τον πύργο της Κοίμησης (Arsenal) που περιλαμβάνεται στο δυτικό τμήμα.Η κύρια κατασκευή του φρουρίου τελείωσε το 1596. Ωστόσο, στις αρχές του επόμενου αιώνα ολοκληρώνονταν. Το 1614-1621, το Sushilo και ένα τείχος με δύο πύργους - Kvasovarnaya και Povarennaya - συμπεριλήφθηκαν στο τείχος του φρουρίου. Το βόρειο τείχος ενισχύθηκε το 1614 με ξερή τάφρο.

Μια εξαιρετική περιγραφή του φρουρίου έδωσε ο αρχιτέκτονας Ο.Δ. Η Savitskaya στο βιβλίο της «Solovetsky Fortress» (Arkhangelsk, 2005): «Τα τείχη του φρουρίου Solovetsky, που ολοκλήρωσαν τη διαμόρφωση του μοναστηριακού συνόλου, φέρουν τα χαρακτηριστικά που ορίζουν έναν ιδιαίτερο - Solovetsky - κύκλο αρχιτεκτονικών μνημείων, ενώ κληρονομούν όλα τα -Οι ρωσικές παραδόσεις στρατιωτικής οχυρωματικής και κατασκευαστικής τέχνης, και όσον αφορά την καλλιτεχνική ενσάρκωση, παραμένουν μοναδικές, χωρίς ανάλογες με τις δομές της αρχαιότητας. Η υψηλότερη τεχνική ικανότητα, το αξεπέραστο καλλιτεχνικό γούστο, η ευρηματικότητα, η ελευθερία και η ανεξαρτησία της δημιουργικής σκέψης, με αποτέλεσμα μια εξαιρετικά καθαρή, απλή σύνθεση με ξεκάθαρα επεξεργασμένο λειτουργικό σχήμα, τοποθετούν αυτή τη δομή ανάμεσα στις μεγαλύτερες δημιουργίες της μηχανικής και της αρχιτεκτονικής».

Δύο φορές το φρούριο Solovetsky έπρεπε να αποκρούσει μια εχθρική επίθεση.

Η πρώτη φορά ήταν τον 17ο αιώνα, όταν η Μονή Σολοβέτσκι, η μόνη από τις μονές, αντιτάχθηκε ανοιχτά στις μεταρρυθμίσεις του Πατριάρχη Νίκωνα. Το μοναστήρι δεν δέχτηκε τα νεοτυπωμένα βιβλία και οι μοναχοί αρνήθηκαν να δεχτούν τον νέο ηγούμενο που εστάλη από τη Μόσχα. Για να ηρεμήσουν τους επαναστάτες μοναχούς, τοξότες στάλθηκαν στο Solovki το 1668. Στην αρχή κάθισαν στο νησί Zayatsky, ελέγχοντας την κύρια προσέγγιση στο μοναστήρι - Λιμάνι της Ευημερίας και προσπαθώντας να «λογικεύσουν» με τους μοναχούς. Το 1672, οι τοξότες μετακινήθηκαν στα τείχη της μονής, ο αριθμός τους αυξήθηκε. Κάηκαν όλη η μοναστηριακή περιουσία και τα κτίρια γύρω από το μοναστήρι. Αλλά οι μοναχοί υποστήριξαν σταθερά την «παλιά πίστη». Το 1674, με την άφιξη ενός νέου κυβερνήτη, άρχισαν οι ενεργές εχθροπραξίες. Τα Shchanets εγκαταστάθηκαν κοντά στα τείχη του φρουρίου και οι βομβαρδισμοί των πολιορκημένων διεξήχθησαν από αυτά. Οι τοξότες έσκαψαν κάτω από τους πύργους White, Nikolskaya και Kvasovarnaya. Τον Δεκέμβριο του 1675 προσπάθησαν να καταλάβουν το μοναστήρι, αλλά η επίθεση αποκρούστηκε. Το φρούριο άντεξε στην ανοιχτή μάχη, δείχνοντας όλες τις καλύτερες οχυρωματικές του ιδιότητες, αλλά καταλήφθηκε αφού ένας μοναχός που έφυγε από το μοναστήρι έδειξε στους τοξότες ένα μυστικό πέρασμα κοντά στο Sushil. Το βράδυ της 22ας Ιανουαρίου 1676 καταλήφθηκε το μοναστήρι.

Το φρούριο δέχτηκε επίθεση για δεύτερη φορά στα μέσα του 19ου αιώνα κατά τη διάρκεια του Κριμαϊκού (Ανατολικού) πολέμου. Το 1854-55. Υπήρχε μια αγγλογαλλική μοίρα στη Λευκή Θάλασσα. Στις 6 Ιουλίου (19), δύο αγγλικές φρεγάτες ατμού πλησίασαν το μοναστήρι· στις 7 Ιουλίου (20) το βομβάρδισαν για 9 ώρες, εκτοξεύοντας περισσότερες από 1.800 οβίδες. Το μοναστήρι, παρά την έλλειψη όπλων και την απουσία στρατιωτικής φρουράς -τότε υπήρχε μόνο μια ομάδα αναπήρων που φύλαγε τους αιχμαλώτους- οργάνωσε άξια αντίσταση στον εχθρό. Τα κανόνια τοποθετήθηκαν επιδέξια κατά μήκος του τείχους του φρουρίου και στο ακρωτήρι μπροστά από το μοναστήρι, οι τουφέκι πυροβόλησαν τον εχθρό με όπλα κατά μήκος της ακτογραμμής, τους κατοίκους του, τους λαϊκούς που βρίσκονταν εκείνη την εποχή στο νησί, ακόμη και οι κρατούμενοι στάθηκαν μέχρι να υπερασπιστεί το μοναστήρι μαζί με την ομάδα αναπήρων. Υπερασπίστηκαν την πόλη τους όχι μόνο με σφαίρες και οβίδες, αλλά και με προσευχή - κατά τη διάρκεια του βομβαρδισμού, οι θείες λειτουργίες δεν σταμάτησαν και μια θρησκευτική πομπή περπάτησε κατά μήκος των τειχών του μοναστηριού. Οι δυνάμεις ήταν άνισες: έναντι 60 κανονιών στα πλοία, το μοναστήρι διέθετε μόνο 10 κανόνια ασύγκριτα μικρότερου διαμετρήματος, αλλά οι Βρετανοί δεν μπορούσαν ούτε να πείσουν το μοναστήρι να παραδοθεί, ούτε να αποβιβάσουν στρατεύματα, ούτε καν να προκαλέσουν σημαντικές υλικές ζημιές στο μοναστήρι. Το φρούριο Solovetsky έδειξε για άλλη μια φορά τις οχυρωματικές του ιδιότητες αντέχοντας τα πυρά των τυφώνων, τα οποία, σύμφωνα με τον διοικητή της αγγλικής μοίρας, θα μπορούσαν να καταστρέψουν αρκετές πόλεις μεσαίου μεγέθους.

Η μοναστηριακή πόλη χτίστηκε με τις προσπάθειες χιλιάδων εργατών. Τα ονόματα των περισσότερων από αυτά είναι γνωστά μόνο στον Κύριο. Συνειδητοποιώντας ότι εργάζονταν σε έναν ιερό τόπο και δημιουργούσαν ένα ιερό, οι άνθρωποι δεν προσπαθούσαν για τιμές ή πλούτη, αλλά αναζητούσαν μόνο τη δόξα του Θεού. Εργάζονταν ευσυνείδητα, ενθυμούμενοι τα λόγια του προφήτη Ιερεμία: «Καταραμένος είναι ο άνθρωπος που κάνει το έργο του Κυρίου απρόσεκτα» (Ιερεμίας 48:10). Οι ειλικρινά πιστοί άνθρωποι ανά πάσα στιγμή εργάστηκαν και εργάζονται με την πίστη ότι «τα έργα τους τους ακολουθούν» (Αποκ. 14:13) και θα σημειωθούν στην αιωνιότητα.

Η ιστορία δεν έχει διατηρήσει τα ονόματα όχι μόνο των κατασκευαστών, αλλά και πολλών αρχιτεκτόνων. Δεν γνωρίζουμε υπό ποιανού την ηγεσία ανεγέρθηκαν οι εκκλησίες του Αγίου Νικολάου και του Φιλίπποφ, το καμπαναριό, ο μύλος, τα κτήρια των κελιών και άλλα κτίρια. Λίγοι αρχιτέκτονες είναι γνωστοί. Ανάμεσά τους είναι οι δημιουργοί του Συγκροτήματος της Τραπεζαρίας της Κοίμησης και, πιθανώς, του Καθεδρικού Ναού της Μεταμόρφωσης, οι Νοβγκοροδιανοί Ιγνάτιος Σάλκα και Στολίπα, οι αρχιτέκτονες του φρουρίου «κύριος της πόλης» από τη Vologda Ivan Mikhailov και ο μοναχός Trifon (Kologrivovetsky) του Μοναχάστ. το χωριό Pomor Nenoksa, καθώς και ο επαρχιακός αρχιτέκτονας του Arkhangelsk A Shakhlarev, σύμφωνα με το σχέδιο του οποίου χτίστηκε ο καθεδρικός ναός της Αγίας Τριάδας Zosimo-Savvatievsky. Τα ονόματα αυτών των αρχιτεκτόνων έχουν εγγραφεί για πάντα στην ιστορία του μοναστηριού.

Κάθε νέο κτίσμα στη μονή ανεγέρθηκε με την ευλογία και τη φροντίδα των ηγουμένων της.

Το ξύλινο σύνολο της μονής ανεγέρθηκε επί Ηγουμένου Ιωνά Α' (μέσα 15ου αιώνα). Ο Άγιος Φίλιππος (1548-1566) ξεκίνησε την λιθοδομή. Στα χρόνια της ηγουμένης του, εμφανίστηκαν στο μοναστήρι το συγκρότημα της τραπεζαρίας της Κοίμησης της Θεοτόκου, ο Καθεδρικός Ναός της Μεταμόρφωσης, το Σούσιλο και πολλά πέτρινα κτήρια κελιών. Επί του Αγίου Ιακώβ, ο οποίος ηγήθηκε της μονής από το 1581 έως το 1597, ολοκληρώθηκε η ανέγερση της εκκλησίας του Αγίου Νικολάου, ανεγέρθηκε φρούριο και άρχισε η κατασκευή του ναού του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου.

Ο Ηγούμενος Ισίδωρος (1597-1604) ολοκλήρωσε την κατασκευή του ναού της πύλης του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου, που ξεκίνησε ο προκάτοχός του, και έχτισε μια στοά για την κεντρική αυλή και έναν πέτρινο μύλο. Με τις προσπάθειες του μοναχού Markell, ο οποίος ήταν ηγούμενος το 1639-1645, ανεγέρθηκε ο Θάλαμος Ράφτης (Chobotnaya). Επί Αρχιμανδρίτη Δοσίθεου Α' (1761-1777) ανεγέρθηκε καμπαναριό. Και επί Ηγούμενου Ιωνά Β' (1796-1805), χτίστηκε μια βιβλιοθήκη από κάτω και η εκκλησία του Αγίου Φιλίππου με τα νοσοκομειακά κελιά και μια τραπεζαρία για τους προσκυνητές απέναντι από το Κελάρι.

Με τις προσπάθειες του Αρχιμανδρίτη Μελχισεδέκ (1857-1859), ξεκίνησε η ανέγερση του καθεδρικού ναού της Αγίας Τριάδας Zosimo-Savvatyevsky και της εκκλησίας του Αγίου Ερμάν.

Η κατασκευή τους ολοκληρώθηκε από τον Αρχιμανδρίτη Πορφύριο (1859-1865), κάτω από αυτόν χτίστηκε επίσης παρεκκλήσι στο όνομα της Εικόνας της Υπεραγίας Θεοτόκου στους θόλους του ναού του Αγίου Φιλίππου, κτίστηκε το κτίριο Προσφόρα. , ανεγέρθηκε ο 3ος όροφος του Ράφτη (Chobotnaya), κάτω από τα τείχη του μοναστηριού στην Ιερά Λίμνη εμφανίστηκε ένα ανάχωμα από γρανίτη.

Έτσι, αιώνα με τον αιώνα, σχηματίστηκε η μοναστηριακή πόλη. Κάθε κτίριο ταιριάζει στο υπάρχον σύνολο, συμπληρώνοντάς το και διακοσμώντας το. Σταδιακά, δημιουργήθηκε μια μοναδική, διαφορετική από όλες τις άλλες, εικόνα του μοναστηριού Solovetsky, που είναι τόσο αγαπητή σε κάθε ρωσική καρδιά.

Στην όχθη της Ιεράς Λίμνης υπάρχει ένα πέτρινο σφυρήλατο που χτίστηκε τον 17ο αιώνα. Το κτίριο ξαναχτίστηκε πολλές φορές· το 1841 ανεγέρθηκε δεύτερος όροφος με κελιά για σιδηρουργούς και μηχανικούς.

Στην ίδια πλευρά υπάρχει ένα διώροφο κτήριο Onion, στο οποίο ζούσαν προσκυνητές-επενδυτές, αντίθετα - το κτίριο Nikolsky, που χτίστηκε το 1896-1897 για την κατοικία των προσκυνητών-εργατών, στη συνέχεια ναυπηγεία βοοειδών, μια σιταποθήκη καροτσιών, ένα ογκόλιθος κάβα για την αποθήκευση κρέατος, ένα κτίριο κουζίνας, λίγο πιο μακριά βρίσκεται το κτίριο ενός εργοστασίου αγγειοπλαστικής.

Το πιο ενδιαφέρον κτίριο σε αυτή την ομάδα κτιρίων είναι το κτίριο του μοναστηριακού σχολείου, που χτίστηκε το 1860. Αυτό το κτίριο στέγαζε ένα σχολείο για εργαζομένους αγοριών, το οποίο άνοιξε υπό τον πρύτανη της μονής, Αρχιμανδρίτη Πορφύριο Α', ο οποίος θεώρησε καθήκον του «να διαπαιδαγωγήσει το μυαλό και την καρδιά αυτών των παιδιών για τη δική τους ευτυχία και καλό».

Στα βόρεια του μοναστηριού, σώζονται ένα λιθόκτιστο λουτρό Beletsk (για εργάτες και προσκυνητές του μοναστηριού) του 1717, ένα κτίριο βυρσοδεψείο του 18ου αιώνα και δύο πισσόμυλοι του 19ου αιώνα.

Κοντά στη θάλασσα, δίπλα στο μοναστήρι, υπάρχουν τρία μοναστηριακά ξενοδοχεία του 19ου αιώνα: το Arkhangelskaya, το Preobrazhenskaya και το Petersburgskaya.

Με την πάροδο των αιώνων, δημιουργήθηκε ένα μοναδικό σύμπλεγμα υδραυλικών κατασκευών στο Solovki.

Στα μέσα του 16ου αιώνα, υπό τον Ηγούμενο Φίλιππο, άρχισε να διαμορφώνεται ένα σύστημα καναλιών, το οποίο σήμερα έχει 242 συνδέσεις μεταξύ των λιμνών, συμπεριλαμβανομένου ενός συστήματος ναυτιλιακών καναλιών, μήκους περίπου 12 χιλιομέτρων, χτισμένο «κατά μήκος των παλαιών καναλιών Φιλίπποφ » στις αρχές του 20ου αιώνα υπό την ηγεσία ενός μοναχού Irinarch (στον κόσμο Ivan Semenovich Mishnev, από τους αγρότες της επαρχίας Vologda), ενός πολύ ταλαντούχου αυτοδίδακτου μηχανικού. Το ταξίδι κατά μήκος των καναλιών και των λιμνών αφήνει μια αξέχαστη εντύπωση. Όπως σημείωσε ένας προσκυνητής περασμένων αιώνων, «είναι αδύνατο να περιγράψουμε τις τοπικές λίμνες... στην ομορφιά τους ο Θεός αποκάλυψε το μεγαλύτερο από τα θαύματά του». Συνολικά, υπάρχουν περισσότερες από 500 λίμνες στα νησιά Solovetsky.

Υπό τον Ηγούμενο Φίλιππο, ένας μικρός κόλπος χωριζόταν από τη θάλασσα με ένα φράγμα από ογκόλιθους, όπου χτίστηκαν κλουβιά, που ονομαζόταν Φιλιπόφσκι. Προορίζονταν να περιέχουν ψάρια που αλιεύτηκαν στη θάλασσα. Ο καιρός δεν ήταν πάντα ευνοϊκός για ψάρεμα και οι μοναχοί αναγκάζονταν να προμηθεύονται ψάρια για μελλοντική χρήση. Αυτά τα κλουβιά χρησιμοποιήθηκαν με επιτυχία τον 19ο αιώνα.

Στις αρχές του 17ου αιώνα χτίστηκε νερόμυλος στην επικράτεια της μονής, ο οποίος λειτουργούσε σε ένα από τα τρία κανάλια που οδηγούσαν από την Ιερά Λίμνη στη θάλασσα. Ο μύλος έχει βελτιωθεί πολλές φορές. Το κτίριο του μύλου διατηρεί ακόμα την αρχική του εμφάνιση. Αυτό είναι το πιο κομψό βοηθητικό κτίριο στο μοναστήρι.

Στο δεύτερο μισό του 19ου αιώνα, χτίστηκε ένα φράγμα - μια μεγαλειώδης πέτρινη γέφυρα που συνέδεε τα νησιά Solovetsky και Bolshaya Muksalma. Το μήκος του είναι 1200 μ., το πλάτος από 6 έως τα 15 μ. και το ύψος περίπου 4 μ. Το φράγμα έχει τρεις καμάρες για τη διέλευση καρβών και νερού κατά την άμπωτη και τη ροή της παλίρροιας.

Την επίβλεψη της κατασκευής είχε ο μοναχός Feoktist (στον κόσμο Sosnin Fedor Ivanovich, αγρότης της περιοχής Kholmogory της επαρχίας Arkhangelsk). Υπό την ηγεσία του κατασκευάστηκε το ανάχωμα της Ιεράς Λίμνης, αναπτύχθηκε το λιμάνι και επεκτάθηκε και εμβαθύνθηκε η αποβάθρα (1880-1881).

Στο κανάλι που οδηγεί από την Ιερά Λίμνη στη θάλασσα κατασκευάστηκε αποβάθρα το 1799-1801 για την επισκευή και την κατασκευή πλοίων. Κατά το γέμισμα και την αποστράγγιση χρησιμοποιήθηκε η διαφορά στάθμης μεταξύ της Ιεράς Λίμνης και της θάλασσας. Ο πρύτανης της μονής Αρχιμανδρίτης Δοσιφεί σημείωσε ότι «λόγω της πλεονεκτικής θέσης και της ικανότητας αυτού του ναυπηγείου, πολλοί ειδικοί μαρτυρούν ότι δεν υπάρχει πουθενά αλλού κάτι παρόμοιο». Στη δεκαετία του '40 του 19ου αιώνα, η αποβάθρα βελτιώθηκε σύμφωνα με το σχέδιο του μοναχού Γρηγορίου και στις αρχές της δεκαετίας του '80, όπως προαναφέρθηκε, επεκτάθηκε και εμβαθύνθηκε. Οι επικεφαλής του λιμανιού του Αρχάγγελσκ, που ήταν παρόντες στα εγκαίνια της νέας αποβάθρας, του έδωσαν πολύ υψηλή βαθμολογία.

Στο κανάλι υπήρχε και ένα πριονιστήριο που δεν σώζεται μέχρι σήμερα, μοναδικό από την άποψη ότι δεν απαιτούσε σχεδόν καθόλου προσωπικό συντήρησης.

Το 1912 κατασκευάστηκε υδροηλεκτρικός σταθμός στο ίδιο κανάλι. Όλες αυτές οι κατασκευές προκαλούσαν πάντα την έκπληξη των επισκεπτών και οι μοναχοί του Σολοβέτσκι, βλέποντάς το, είπαν περήφανα: «Το λιμάνι, οι αποβάθρες... όλα σχεδιάστηκαν από κεφάλια αγροτών, αλλά φτιαγμένα από χέρια αγροτών». Αυτές οι υπέροχες κατασκευές αποτελούν μνημείο για πολλούς διάσημους και άγνωστους Ρώσους τεχνίτες - και σήμερα εκπλήσσουν και απολαμβάνουν με τη μεγαλειώδη κλίμακα και την τεχνική τους τελειότητα.

Έκδοση: MONASTERY CITY. Το κεντρικό κτήμα της Μονής Solovetsky.

Εικονογραφημένος οδηγός. Μονή Solovetsky, 2012. 68 σελ.

Φωτογραφίες: δευτ. Onufry (Porechny), M. Skripkin, V. Nesterensko, S. Potekhin

Ο Ντμίτρι Ουσπένσκι είναι ένας υποδειγματικός αντισυνταγματάρχης της εσωτερικής υπηρεσίας, επικεφαλής πολλών μονάδων στρατοπέδου. Το ιστορικό του είναι πολύ εντυπωσιακό και η δουλειά του χαρακτηρίζεται από παραγγελίες. Αλλά πολλοί άνθρωποι γνωρίζουν τον Uspensky με τα ψευδώνυμα "ερασιτέχνης δήμιος", "Solovetsky Napoleon", "καλλιτέχνης". Τι έκανε ο υποδειγματικός αξιωματικός ασφαλείας για να τους αξίζει;

Πατροκτονία

Ο Ντμίτρι Βλαντιμίροβιτς Ουσπένσκι γεννήθηκε το 1902 στην οικογένεια ενός ιερέα. Στο κατώφλι της επανάστασης, συνειδητοποίησε ότι με μια τέτοια βιογραφία δεν θα έπρεπε να περιμένει τίποτα καλό από τις σοβιετικές αρχές - ερωτηματολόγια, διώξεις, εξορίες - και βρήκε μια διέξοδο από την κατάσταση - σκότωσε τον πατέρα του και εξήγησε το ενεργούν με ταξικό μίσος. Ο φόνος λόγω τόσο ισχυρών ιδεολογικών πεποιθήσεων εκείνη την εποχή δεν θεωρούνταν η πιο βαριά μορφή εγκλήματος, έτσι ο Ουσπένσκι καταδικάστηκε σε 10 χρόνια. Αφέθηκε ελεύθερος ένα χρόνο αργότερα και η καταδίκη ακυρώθηκε στη συνέχεια.

«Ερασιτέχνης δήμιος» στο Solovki

Το 1920, ο Uspensky άρχισε να υπηρετεί στην Cheka και το 1927 στάλθηκε στο στρατόπεδο ειδικού σκοπού Solovetsky. Εκεί ανέλαβε γρήγορα τη θέση του προϊσταμένου του εκπαιδευτικού τμήματος. Αλλά στην πραγματικότητα, οι δραστηριότητές του δεν είχαν καμία σχέση με την εκπαίδευση και τη διαφώτιση. Ήταν ένας πραγματικός δήμιος του στρατοπέδου, όχι από την περιγραφή της δουλειάς, αλλά από επιλογή. Ο Ουσπένσκι δεν ήταν υποχρεωμένος να συμμετάσχει σε εκτελέσεις και το έκανε, όπως είπε ο ίδιος, «από αγάπη για την τέχνη». Για αυτό, έγινε ο ιδιοκτήτης του ψευδώνυμου "ερασιτέχνης δήμιος".

Συμμετοχή σε εκτελέσεις

Ο επικεφαλής του εκπαιδευτικού τμήματος του στρατοπέδου Solovetsky συμμετείχε πολλές φορές σε εκτελέσεις. Τρία επεισόδια έγιναν τα πιο διάσημα. Τη νύχτα της 28ης προς την 29η Οκτωβρίου 1929, ο ίδιος ο Ουσπένσκι συμμετείχε σε μια μαζική εκτέλεση που σκότωσε 400 ανθρώπους. Η δράση του εκτιμήθηκε ιδιαίτερα από την ηγεσία· έλαβε σχεδόν αμέσως τη θέση του επικεφαλής του υποκαταστήματος Solovetsky του USLON.

Το 1930, λίγο μετά την προαγωγή του, ο Ουσπένσκι πήρε την πρωτοβουλία να πυροβολήσει πιστούς αγρότες από τη Σιβηρία και την περιοχή του Βόλγα. Με τις ειλικρινείς προσπάθειές του, σκοτώθηκαν 148 επώνυμοι σκλάβοι.

Στις 20 Ιουνίου 1931, ένας «ερασιτέχνης δήμιος» ασχολήθηκε με μια γυναίκα με ειδικές ανάγκες, την αναρχική Evgenia Yaroslavskaya-Marcon. Ο λόγος της εκτέλεσης ήταν η κατηγορία που της απήγγειλε ο Ουσπένσκι ότι «προετοίμαζε μια απόπειρα δολοφονίας εναντίον του». Κατά τη διάρκεια του πυροβολισμού, προσπάθησε να δραπετεύσει και ο Ουσπένσκι αστόχησε. Στη συνέχεια πρόλαβε τη γυναίκα, τη χτύπησε με τη λαβή ενός περίστροφου και, πέφτοντας αναίσθητος, την πάτησε μέχρι που πέθανε.

"Solovetsky Napoleon"

Κατά τη διάρκεια της υπηρεσίας του στο Solovki, ο Uspensky απέκτησε ένα άλλο ψευδώνυμο - "Solovetsky Napoleon". Και υπήρχαν αρκετοί λόγοι για αυτό. Πρώτον, όπως το μεγάλο του πρωτότυπο, ο Ντμίτρι Βλαντιμίροβιτς ήταν μια αμφιλεγόμενη φιγούρα - από τη μια πλευρά, ένα τέρας και ένας δολοφόνος χωρίς αρχές, από την άλλη, ένας ικανός ηγέτης που, παρά τα πάντα, ακολούθησε τη σκληρή πολιτική του και έλαβε μόνο επαίνους από ανώτερους διοίκηση για την υποδειγματική του υπηρεσία . Τα μεγάλα του σχέδια, οι αδίστακτες ενέργειές του και η απόλυτη σκληρότητα αντικατοπτρίστηκαν και σε αυτό το παρατσούκλι, που του απένειμαν κρατούμενοι και υφιστάμενοι. Κάποιοι αυτόπτες μάρτυρες ισχυρίστηκαν επίσης ότι ο Ντμίτρι Ουσπένσκι είχε κάποιες ομοιότητες με τον μεγάλο και τρομερό Βοναπάρτη.

Ανεκτικότητα κατασκήνωσης

Καταλαμβάνοντας ηγετική θέση στο στρατόπεδο, ο Ουσπένσκι έκανε ό,τι ήθελε: έπινε, διέπραξε αγανάκτηση και εκτέλεσε τη δική του κρίση στους κρατούμενους. Υποχρέωσε τις γυναίκες σε συμβίωση. Οι ενέργειές του έλαβαν ευρεία δημοσιότητα αφού ανάγκασαν τη Ναταλία Αντρέεβα να είναι κοντά του. Δεδομένου ότι αυτή η υπόθεση δεν ήταν η μοναδική, το 1932 ο Ντμίτρι Ουσπένσκι βρέθηκε υπό έρευνα. Αλλά ο πρώτος αναπληρωτής λαϊκός επίτροπος του OGPU, G. G. Yagoda, ο οποίος είχε καλή διάθεση απέναντι στον «ερασιτέχνη δήμιο», σταμάτησε την υπόθεση. Η τραυματισμένη γυναίκα αφέθηκε ελεύθερη και ο Ουσπένσκι αναγκάστηκε να την πάρει για γυναίκα του. Ως γαμήλιο δώρο, ο Uspensky έλαβε από τη Yagoda ένα ραντεβού στη θέση του επικεφαλής του Belbaltlag. Από εκείνη τη στιγμή, έγινε ο διαχειριστής της ζωής και της μοίρας ενός τεράστιου αριθμού «οικοδόμων του κομμουνισμού» που έχτισαν το κανάλι της Λευκής Θάλασσας.

Όσο για τη γυναίκα του, δραπέτευσε με την πρώτη ευκαιρία, αλλά ο σύζυγός της, προικισμένος με δύναμη, την εκδικήθηκε - συνελήφθη ξανά και καταδικάστηκε σε 8 χρόνια στα στρατόπεδα.

Υπηρεσία στο Belbaltlag

Έχοντας αναλάβει ηγετική θέση στο νέο στρατόπεδο, ο Ουσπένσκι δεν άλλαξε τη συνήθη συμπεριφορά του. Το παρατσούκλι "Solovetsky Napoleon" συγχωνεύτηκε τόσο σταθερά με την προσωπικότητα του Uspensky που "περιπλανήθηκε" από στρατόπεδο σε στρατόπεδο. Στο Belbaltlag συνεχίζει να επιδεικνύει σκληρότητα, συμμετέχοντας σε διάφορα είδη τιμωριών. Το μόνο, μετά το νομικό προηγούμενο, είναι ότι έγινε πιο προσεκτικός στις σχέσεις του με κρατούμενες.

"The Artist" στο Ντμίτλαγκ

Το 1936-1937, ο Uspensky ήταν επικεφαλής του Dmitlag, ενός από τα μεγαλύτερα στρατόπεδα συγκέντρωσης στο σύστημα Gulag. Εδώ η συμπεριφορά του πήρε νέα κλίμακα - μετατόπισε πολλά από τα αντίποινα στους βοηθούς και τους υφισταμένους του και, επιπλέον, ήταν τόσοι πολλοί που ήταν κατάλληλοι για τον ρόλο των πιθανών θυμάτων που δεν ήταν αδύνατο να αντιμετωπίσουμε τον καθένα προσωπικά.

Η αγαπημένη «διασκέδαση» του Ντμίτρι Βλαντιμίροβιτς εδώ ήταν η εκτέλεση νεαρών ελκυστικών γυναικών. Αυτό το έκανε με περίπλοκο τρόπο. Πριν από τις εκτελέσεις, ο Ouspensky ανάγκαζε τις γυναίκες να ποζάρουν γυμνές, κάνοντας σκίτσα με μολύβι. Λόγω αυτού του χόμπι, κέρδισε ένα άλλο ψευδώνυμο - "ο καλλιτέχνης".
Τέλος καριέρας
Μετά την απομάκρυνση από τη θέση του Νικολάι Γιέζοφ, Λαϊκού Επιτρόπου του NKVD, καθορίστηκε η μοίρα ανθρώπων όπως ο Ουσπένσκι: οδηγήθηκαν στην εκτέλεση. Και εδώ ο Uspensky ήταν πιο τυχερός από άλλους - μετά από μια συνομιλία με τον αξιωματικό ασφαλείας Vlodzimirsky, "εξορίστηκε" στο Naryan-Mar, με αποστολή να ηγηθεί του Polarlag.

Είναι ενδιαφέρον ότι εδώ αποχωρίστηκε τις «τέχνες» και τις υπερβολές του. Σύμφωνα με τους σύγχρονους, ο Uspensky έλαβε μια προειδοποίηση: ένα τέτοιο κόλπο θα οδηγούσε σε εκτέλεση. Αυτή η αλλαγή τακτικής αποδεικνύει ότι ο λόγος για τις θηριωδίες του δεν ήταν οι πεποιθήσεις ή οι ψυχικές του παρεκκλίσεις, αλλά η ατιμωρησία και η ανεκτικότητα.

Στη συνέχεια, ο Ντμίτρι Ουσπένσκι κατείχε ηγετικές θέσεις σε διάφορα στρατόπεδα σε απομακρυσμένες γωνιές της χώρας. Η καριέρα του περιλαμβάνει Sevpechlag, Perevallag, Nizhamurlag, Sakhalinlag.

Το 1952, απολύθηκε από το Υπουργείο Κρατικής Ασφάλειας και στις 17 Μαρτίου 1953, ο Ουσπένσκι συνταξιοδοτήθηκε και του απονεμήθηκε ο τίτλος "Προσωπικός Συνταξιούχος Ενωσιακής Σημασίας". Ο δήμιος έζησε μια μακρά ζωή και πέθανε από φυσικά αίτια το 1989.

Κατάσταση κατά τις εργασίες κατασκευής καναλιού:

Γεννήθηκε στο χωριό Snotop Spas - περιοχή Deplensky, επαρχία Smolensk (Kaluga).

Εκπαίδευση: ελλιπής δευτεροβάθμια εκπαίδευση.

Συνδρομή κόμματος από το 1927 Κάρτα Κόμματος Αρ. 2030318

Τσεκίστας από το 1931.

Από το 1924, στρατιώτης του Κόκκινου Στρατού του 1ου συντάγματος ΟΔΟΝ. Dzerzhinsky.

Από το 1925, επίκ. Ο πολιτικός υπάλληλος είναι εκεί.

Από το 1927, επικεφαλής της λέσχης του 4ου συντάγματος του OGPU (Νησιά Solovetsky).

Από το 1928 - επικεφαλής του KVO των στρατοπέδων Solovetsky και Karelo-Murmansk OGPU.

Από το 1930, προϊστάμενος του εκεί τμήματος.

Από το 1931, επικεφαλής του τμήματος, επικεφαλής της βόρειας περιφέρειας Belomorstroy του OGPU.

Από το 1933, επικεφαλής του Belbaltlag

Φωτογραφία από το βιβλίο “LBC named after Stalin” M. 1934, σελ. 174.

Η κύρια έδρα για την κατασκευή του BBVP από 15.07. 33 να αναδιοργανωθεί σε Γραφείο Λευκής Θάλασσας-Βαλτικής ITL OGPU με κέντρο στο χωριό Nadvoitsakh (σε σχέση με την ολοκλήρωση της κατασκευής του BBVP

Uspensky D.V. διορίζει επικεφαλής του Τμήματος BB ITL OGPU με Αρ. 00233 με ημερομηνία 33/02/07. TsGARO USSR F.9401, O.1a, Αρχ. 3, Ν.88

Uspensky D.V. επικεφαλής του βόρειου τμήματος της κατασκευής LBC.

Απονεμήθηκε το παράσημο του Ερυθρού Αστέρα για την κατασκευή του LBC. Ψήφισμα της Κεντρικής Εκτελεστικής Επιτροπής της ΕΣΣΔ με ημερομηνία 04.08.33. GATSOR USSR F. CEC USSR F.3316.O 12 Αρχ. 528. L 37- 42

Uspensky D.V. διορίστηκε αναπληρωτής επικεφαλής του Συνδυασμού Bel-Baltic της OGPU. OGPU Αρ. 140 με ημερομηνία 23.08.33. TsGARO USSR F. 940. Ο. 1α. Αψίδα. 3 L. 227

ΔΙΑΤΑΓΗ του NKVD της ΕΣΣΔ Νο 937 7 Οκτωβρίου 1936

Πόλη της Μόσχας Από προσωπικό

ΑΝΑΤΕΘΕΙ

Αναπληρωτής επικεφαλής του τμήματος του στρατοπέδου καταναγκαστικής εργασίας Dmitrov του συντρόφου NKVD. Ουσπένσκι Ντμίτρι Βλαντιμίροβιτς, με την απελευθέρωση του αναπληρωτή. ο επικεφαλής του Belbaltkombinat και ο επικεφαλής του στρατοπέδου καταναγκαστικής εργασίας Λευκής Θάλασσας-Βαλτικής του NKVD.

Λαϊκός Επίτροπος Εσωτερικών Υποθέσεων της ΕΣΣΔ Yezhov.

Uspensky D.V. διορίζει αναπληρωτή επικεφαλής του τμήματος του Dmitrovsky ITL NKVD,απολύοντας τον αναπληρωτή επικεφαλής της Belbaltkombinat και τον επικεφαλής της Bel-Balt από τις θέσεις τους. ITL NKVD. Διάταγμα του NKVD της ΕΣΣΔ Νο. 937 της 07.10.36 για το προσωπικό. TsGAOR USSR F. 9401.О 9 αρχ. 799.

Uspensky D.V. στον αναπληρωτή επικεφαλής της DITL ανατίθεται η διαχείριση αρχιτεκτονικών και κατασκευαστικών εργασιών, του τομέα εργασιών εγκατάστασης, του μηχανολογικού τμήματος και του μηχανολογικού εργοστασίου. 239 της 4ης Μαΐου 1937 διαταγή του Υπουργείου Εσωτερικών. TsGA RSFSR F.9489.O 2. Μον. hr. 101. L 159.

Uspensky D.V. Στον αναπληρωτή του Ντμίτλαγκ απονέμεται το παράσημο του Λένιν για την κατασκευή του καναλιού Μόσχας-Βόλγας. Ψήφισμα της Κεντρικής Εκτελεστικής Επιτροπής της ΕΣΣΔ με ημερομηνία 14 Ιουλίου. 1937. Κεντρικό Κρατικό Αρχείο της RSFSR. Φ. 3316. Ο. 13. Μονάδα αποθήκευσης. 28. L 124 rev.

Uspensky D.V. διορίσει υπ Επικεφαλής της Διεύθυνσης Επιχειρήσεων της Διώρυγας Μόσχας-Βόλγα και Επικεφαλής του Dmitlag NKVD της ΕΣΣΔ. Διάταγμα του NKVD της ΕΣΣΔ Νο. 1500 με ημερομηνία 25.08.37 για το προσωπικό. TsGAOR USSR F. 9401.O.1.Αρχ. 1595. L 96.

Πριν από αυτόν, επικεφαλής του Dmitlag του NKVD της ΕΣΣΔ ήταν ο Επίτροπος του GB 2nd Rank Katsnelson Z.B. Με Διάταγμα του NKVD της ΕΣΣΔ Νο. 104 στις 2 Αυγούστου 1937, ο F. T. Prokhorsky διορίστηκε επικεφαλής του DITL.

Με διαταγή του NKVD της ΕΣΣΔ Νο 013 της 31ης Ιανουαρίου 1938.

1. Με βάση το ψήφισμα του Συμβουλίου των Λαϊκών Επιτρόπων της ΕΣΣΔ Νο. 590 της 09.04. 37 Τμήμα Λειτουργίας του Καναλιού Μόσχας-Βόλγα για μεταφορά στο Nkvodd.

2. Αναδιοργανώστε το DITL σε ξεχωριστή συνοικία Dmitrovsky.

5. Διορίστε τον D. I. Lisitsin ως επικεφαλής μιας ξεχωριστής περιφέρειας Dmitrovsky, τον I. A. Protserov ως αρχιμηχανικό και επόπτη εργασίας.

Uspensky D.V. διορίσει τον επικεφαλής της περιοχής Zhigulevsky για την κατασκευή του υδροηλεκτρικού συγκροτήματος Kuibyshev. Διάταγμα του NKVD της ΕΣΣΔ Νο. 369 με ημερομηνία 02.09.37. TsGAOR USSR F. 9401 O. 1a Αρχ.18. L 99

Uspensky D.V. διορίζει τον επικεφαλής του στρατοπέδου Nizhne-Amur του NKVD της ΕΣΣΔ, απορρίπτοντας την υποκριτική. Ο. πομ. επικεφαλής της κατασκευής του υδροηλεκτρικού συγκροτήματος Kuibyshev (στην περιοχή Amur). Διάταγμα του NKVD της ΕΣΣΔ Νο. 1866 με ημερομηνία 05.10.39 για το προσωπικό. TsGAOR USSR F.9401.O. 9. Αρχ. 840. L 177.

Uspensky D.V. εκδώστε ένα σήμα "Στον οικοδόμο του καναλιού Μόσχας-Βόλγα"

Διάταγμα του NKVD της ΕΣΣΔ Νο 802 της 10ης Σεπτεμβρίου. 40. TsGAOR USSR F. 9401. O 12. Αρχ. 275t5. L 9.

Ο Uspensky D.V. ειδοποίησε τον επικεφαλής του τμήματος Soroklag του NKVD της ΕΣΣΔ για παραβίαση του καθεστώτος κράτησης κρατουμένων. 085 της 14/02/41 διαταγή του NKVD της ΕΣΣΔ GARF F. 9401 ο. 1α

Uspensky D.V. διορίζει τον επικεφαλής του Polar ITL, απολύοντας τον επικεφαλής του Soroka ITL. Διάταγμα του NKVD της ΕΣΣΔ Νο. 1028 με ημερομηνία 20 Ιουλίου 1941 για το προσωπικό. TsGAOR USSR F, 9401 O. 9 Arch. 868. Ν. 502.

Uspensky D.V. στον επικεφαλής της κατασκευής του NKVD απονεμήθηκε το Τάγμα του Σήματος της Τιμής για την κατασκευή αμυντικών κατασκευών. Διάταγμα του PVS της ΕΣΣΔ με ημερομηνία 28. 11.41. TsGAOR USSR F. 7523. Ο. 4 Αρχ. 55. L 177

Η διοίκηση των Zapolyarlag και Pecherlag θα πρέπει να συγχωνευθεί σε ένα τμήμα του Pechorlag του NKVD της ΕΣΣΔ. Ο Uspensky D.V. θα πρέπει να διοριστεί Επικεφαλής του Pecherlag. Διάταγμα του NKVD της ΕΣΣΔ Νο. 00185 με ημερομηνία 25 Ιανουαρίου 1942. TsGA Ή ΕΣΣΔ F. 9401. Ο. 12. Αρχ. 110. Ν. 45.

Uspensky D.V. απολύσει τον επικεφαλής του North Pechersk ITL του NKVD από τη θέση του. Διάταγμα του NKVD της ΕΣΣΔ Νο. 2829 με ημερομηνία 05.09. 42

Uspensky D.V. ορίζει τον επικεφαλής του πρώτου εργοταξίου του σιδηροδρόμου. γραμμή Panshino - Kalach. Διάταγμα του NKVD της ΕΣΣΔ Νο 013 με ημερομηνία 16 Ιανουαρίου 1943. TsGA OR USSR F. 9401 O. 1a. Αψίδα. 140. Λ. 18.

Uspensky D.V. διορίστε τον επικεφαλής της κατασκευής Karaganda του GULZhDS NKVD της ΕΣΣΔ για το Καζακστάν Τάγμα του NKVD της ΕΣΣΔ Αρ. 695 με ημερομηνία 23.03.43 για το προσωπικό. TsGAOR USSR F.9401 O. 9. Αρχ. 902

Οργάνωση UITL NKVD για την κατασκευή ανθρακωρυχείου 34 Διορίστε τον D.V. Uspensky ως επικεφαλής του UITL και κατασκευής Νο. 4

Uspensky D.V. Στον επικεφαλής του Karangandstroy του NKVD της ΕΣΣΔ απονεμήθηκε το παράσημο του Λένιν για την κατασκευή ανθρακωρυχείου.Διάταγμα της 04/08. 44. Κεντρικό Κρατικό Αρχείο της Ρωσικής Ομοσπονδίας F. 7532. O 4. D. 223. L 115.

Uspensky D.V. εκχωρήστε ειδικές τάξεις «p-p-k GB» σύμφωνα με το NKVD της Καζακικής SSR. Διάταγμα του NKVD της ΕΣΣΔ Νο. 563 με ημερομηνία 20 Απριλίου 1944 για το προσωπικό. TsGA RF 9401 O. 9. Αρχ. 915

Ο Uspensky D.V. τιμήθηκε με το παράσημο του κόκκινου πανό για τα χρόνια της υπηρεσίας του. Διάταγμα του PVS της ΕΣΣΔ με ημερομηνία 3 Νοεμβρίου 1944, Κεντρική Κρατική Διοίκηση της RSFSR F. 7523 O. 4 μονάδες. hr. 306 L 48.

Uspensky D.V. διορίστε επικεφαλής μερικής απασχόλησης του στρατοπέδου NKVD της ΕΣΣΔ για αιχμαλώτους πολέμου και επικεφαλής της κατασκευής του BAM (πόλη Komsomolsk, Επικράτεια Khabarovsk· στρατόπεδο για 30.000 Ιάπωνες στον αυτοκινητόδρομο Komsomolsk-Sovgavan). Διάταγμα του NKVD της ΕΣΣΔ Αρ. 001026 ημερομηνίας 08.09.45 TsGARF F.2 με περίπου το NKVD της ΕΣΣΔ F. 9421. O 1 Αρχ. 5 L. 120.

Uspensky D.V. διορίστε επικεφαλής του στρατοπέδου κατασκευής του Κάτω Αμούρ του NKVD της ΕΣΣΔ Νο. 500 Τάγμα του NKVD της ΕΣΣΔ Αρ. 001133 ημερομηνίας 04.10.45 TsGARF Αρ. 9401 Ο. 1α Αρχ. 181. Ν. 181.

Uspensky D.V. διορίζει τον πρώτο αναπληρωτή επικεφαλής του Τμήματος Κατασκευών Amur του BAM και Construction No. 500, απολύοντας τον επικεφαλής της Nizhamurlag από τη θέση του. Διάταγμα του NKVD του SSR Αρ. 00180 με ημερομηνία 03.03.46 TsGAFR F. 9401 O. 1 Αρχ. 751. L 187.

Uspensky D.V. απονομή του σήματος «Επίτιμος Εργάτης...... της Επικράτειας Khabarovsk για την ολοκλήρωση εργασιών. Διάταγμα του Υπουργείου Εσωτερικών της ΕΣΣΔ 3280 της 13ης Ιουλίου 1946. GARF F. 9401 Ο. 1α Αρχ. 211 Ν. 71.

Uspensky D.V. διορίζει αναπληρωτή αρχηγό για γενικά θέματα της Ανατολικής Διεύθυνσης Κατασκευών και Στρατοπέδων του Υπουργείου Εσωτερικών BAM της ΕΣΣΔ. Διάταγμα του Υπουργείου Εσωτερικών της ΕΣΣΔ Νο. 032 της 15ης Ιανουαρίου. 47 TsGARF F. 9401, O12. Αψίδα. 231 L. 66.

Uspensky D.V. Με Απόφαση του Υπουργικού Συμβουλίου της ΕΣΣΔ αριθ. 3134–1024 ss ημερομηνίας 09/04/47, διορίζεται αναπληρωτής επικεφαλής σιδηροδρομικής κατασκευής. Ναούσκι – Ουλάν Μπατόρ. TsGARF F. 9401 O. 2 Αρχ. 194 Ν. 208.

Uspensky D.V. απονεμήθηκε το παράσημο του Κόκκινου Λάβαλου της Εργασίας για την κατασκευή νέων σιδηροδρόμων. Διάταγμα του PVS της ΕΣΣΔ με ημερομηνία 18 Μαΐου. 48 TsGARFSR F. 7523 o. 36. Μονάδα αποθήκευσης 403 L 5.

Uspensky D.V. Επιστολή της Κεντρικής Επιτροπής του Συνδικαλιστικού Κομμουνιστικού Κόμματος των Μπολσεβίκων προς το Υπουργείο Εσωτερικών της ΕΣΣΔ με ημερομηνία 31 Μαΐου. 48 για κατάχρηση υπηρεσιακής θέσης. TsGARF F, 9401. Ο. 1 Αρχ.3045. L. 233-261.

Uspensky D.V. διορίζει τον επικεφαλής του UITL της Σαχαλίνης, απολύοντας τον Επικεφαλή του Νότιου Στρατοπέδου του Υπουργείου Εσωτερικών της ΕΣΣΔ από τη θέση του. Διάταγμα του Υπουργείου Εσωτερικών της ΕΣΣΔ Αρ. 001014 της 20.08.48. g Κεντρικό Κρατικό Αρχείο της RSFSR F.9401 O. 1 Storage unit 875 L.62.

Uspensky D.V. Να επιπλήξει τον Επικεφαλής του Υπουργείου Εσωτερικών SakhalinLag της ΕΣΣΔ για αποτυχία διασφάλισης της κατάλληλης μεταχείρισης, απομόνωσης, ασφάλειας και συνθηκών κράτησης. Διάταγμα Υπουργείου Εσωτερικών της ΕΣΣΔ Αρ. 00231 με ημερομηνία 04/07/50 TsGARF F. 9401 O. 1a. Αρχ.341. L. 1 τόμ.

Ο Uspensky D.V. διορίζεται επικεφαλής της κατασκευής κοιτασμάτων πετρελαίου, εξερεύνησης και κατασκευής δρόμων που πραγματοποιούνται από το Υπουργείο Εσωτερικών της ΕΣΣΔ στη Σαχαλίνη και απαλλάσσεται από τη θέση του ως επικεφαλής της ένωσης Dalneft. Ψήφισμα του Υπουργικού Συμβουλίου της η ΕΣΣΔ Νο. 2628 της 18ης Ιουνίου 50.

Ο Uspensky D.V. να προειδοποιήσει τον επικεφαλής του Sakhalinlag για τελευταία φορά για ελλιπή επίσημη συμμόρφωση (για μια ανεύθυνη στάση απέναντι στην κατάσταση του στρατοπέδου). Διάταγμα του Υπουργείου Εσωτερικών της ΕΣΣΔ Αρ. 00177 της 09.04. 51 TsGA RFSR F. 9401 O. 1a. Μονάδα hr. 385. Λ. 146 τόμ.

Uspensky D.V. διορίζουν και Ο. επικεφαλής του Τμήματος Tatagazneftestroy του Υπουργείου Εσωτερικών της ΕΣΣΔ, να τον απαλλάξει από τη θέση του ως επικεφαλής του UITL της Σαχαλίνης και των κατασκευών. Διάταγμα του Υπουργείου Εσωτερικών της ΕΣΣΔ Νο. 879 με ημερομηνία 26 Ιουλίου 1952, Κεντρική Κρατική Διοίκηση της RSFSR F. 9401 O.9 Μονάδα. hr.1072

Uspensky D.V. .Και. Ο. Ο επικεφαλής του UITL και του Tatspetsneftestroy του Υπουργείου Εσωτερικών της ΕΣΣΔ να άρει την πειθαρχική κύρωση που επιβλήθηκε με Διάταγμα του Υπουργείου Εσωτερικών της ΕΣΣΔ Αρ. 00231 ημερομηνίας 07.04.50. 01102 της 26.09. 52 TsGARF F. 9401 O. 1a. Αψίδα. 469. Ν.80.

1. 53. Uspensky D.V. Προϊστάμενος οικοδομικών εργασιών Αρ. 18 Υπ. βιομηχανία πετρελαίου της ΕΣΣΔ.

01.56. Προϊστάμενος 2ης οικοδομικής περιφέρειας, διευθυντής κατασκευής εργοστασίου Νο 18

1. 56.g. Επικεφαλής της περιφέρειας παραγωγικών επιχειρήσεων του Τμήματος Κατασκευής Εργοστασίου (πόλη Pavlodar, Καζακστάν ΣΣΔ).
2. 58 Uspensky D.V. - συνταξιούχος, Μόσχα.
3. 58 Uspensky D., επικεφαλής της επιχείρησης, γραμματοκιβώτιο αρ. 410 4 (χωριό Vikhorevka, περιοχή Bratsk, περιοχή Irkutsk).

06.66 Uspensky D.V. διευθυντής, αναπληρωτής Διευθυντής Προσωπικού και Ζωής στο εργοστάσιο υλοτομίας Vikhorevsky

1. 69 Uspensky D.V. συνταξιούχος πόλη της Μόσχας

Ο Uspensky D. πέθανε τον Ιούλιο του 1989.

7 Οκτωβρίου 1936Με Διάταγμα του NKVD της ΕΣΣΔ Νο. 937, ο πρώην επικεφαλής του στρατοπέδου Λευκής Θάλασσας-Βαλτικής, Ντμίτρι Βλαντιμίροβιτς Ουσπένσκι, διορίστηκε αναπληρωτής αρχηγός του Ντμίτλαγκ.

(1902 – 1989)

Γεννήθηκε στο χωριό Snotop Spas - περιοχή Deplensky, επαρχία Smolensk (Kaluga). Εκπαίδευση: ελλιπής δευτεροβάθμια εκπαίδευση. Εμπειρία στο πάρτι από το 1927.

Κάρτα κόμματος αρ. 2030318.

Τσεκίστας με 1931 της χρονιάς. Uspensky D.V.Με εντολή του NKVD της ΕΣΣΔ Νο. 937 της 7ης Οκτωβρίου 1936, διορίστηκε αναπληρωτής επικεφαλής του τμήματος του Dmitrovsky ITL NKVD. Περαιτέρω Uspensky D.V. Με διαταγή του NKVD της ΕΣΣΔ Νο. 1500, ημερομηνίας 25.08.37, διορίστηκε εν ενεργεία αξιωματικός. Επικεφαλής της Διεύθυνσης Επιχειρήσεων της Διώρυγας Μόσχας-Βόλγα και Επικεφαλής του Dmitlag NKVD της ΕΣΣΔ.

ΤάξηΟ Uspensky D.V. απονεμήθηκε ο ειδικός βαθμός του αντισυνταγματάρχη της κρατικής ασφάλειας. Διάταγμα του NKVD της ΕΣΣΔ Νο. 563 με ημερομηνία 20 Απριλίου 1944.

Τον Σεπτέμβριο του 1969, ο Ντμίτρι Βλαντιμίροβιτς Ουσπένσκι έγινε συνταξιούχος και έζησε στη Μόσχα.

ΒραβείαΣειρά " ΕΡΥΘΡΟΣ ΑΣΤΕΡΑΣ» για την κατασκευή του LBC, η παραγγελία «Λένιν» για την κατασκευή του καναλιού Μόσχας-Βόλγας. Ψήφισμα της Κεντρικής Εκτελεστικής Επιτροπής της ΕΣΣΔ με ημερομηνία 14 Ιουλίου. 1937, σήμα " Στον κατασκευαστή του καναλιού Μόσχας-Βόλγας", η σειρά " Σήμα τιμής", Σειρά «Λένιν", Σειρά "Κόκκινο πανό"", η σειρά " Κόκκινο πανό της Εργασίας».

Ουσπένσκι Ντμίτρι Βλαντιμίροβιτς πέθανε τον Ιούλιο του 1989.

Ντμίτρι Βλαντιμίροβιτς Ουσπένσκι

(ψευδώνυμα ερασιτέχνης δήμιος(Solovki), Solovetsky Napoleon(Belbaltlag), 1902 - Ιούλιος 1989, Μόσχα) - αντισυνταγματάρχης της εσωτερικής υπηρεσίας, επικεφαλής πολλών τμημάτων στρατοπέδου.

Βιογραφία

Γιος ιερέα, σύμφωνα με άλλες πηγές - διάκονος. Σύμφωνα με τον D.S. Likhachev - ένας παπακτόνος. Εξήγησε αυτό που είχε κάνει ως ταξικό μίσος. Σε μια συνομιλία με τον I. L. Solonevich, ο Uspensky επιβεβαίωσε ότι καταδικάστηκε σε 10 χρόνια. Στη συνέχεια οι πληροφορίες άλλαξαν - ο πατέρας του Ουσπένσκι, ένας διάκονος, πέθανε από φυσικά αίτια το 1905 και ο γιος του δεν είχε ποινικό μητρώο.

Έλαβε ελλιπή δευτεροβάθμια εκπαίδευση. Στον Κόκκινο Στρατό και στο Cheka-OGPU από το 1920. Από το 1927, μέλος του RCP (b) (σύμφωνα με άλλες πηγές, από το 1925).

Από το 1952, προσωπικός συνταξιούχος ενωσιακής σημασίας. Τον Ιούνιο του 1953 απολύθηκε από το Υπουργείο Εσωτερικών. Το 1969 τελικά αποσύρθηκε.

Συμμετοχή σε εκτελέσεις

Ενώ ήταν ακόμη επικεφαλής του εκπαιδευτικού τμήματος του στρατοπέδου Solovetsky, ο Uspensky συμμετείχε επανειλημμένα σε εκτελέσεις. Υπάρχουν άμεσες αποδείξεις για τουλάχιστον τρεις περιπτώσεις:

• Τη νύχτα της 28ης προς την 29η Οκτωβρίου 1929, ο Ουσπένσκι ηγήθηκε και συμμετείχε προσωπικά στη μαζική εκτέλεση 400 ατόμων, συμπεριλαμβανομένων των G. M. Osorgin, A. A. Sivers και πολλών άλλων.
• Το 1930, δύο μήνες αφότου ο Ουσπένσκι διορίστηκε επικεφαλής του κλάδου του Σολοβέτσκι του USLON, με πρωτοβουλία του και με την άμεση συμμετοχή του, 148 «Imyaslavtsy», βαθιά θρησκευόμενοι αγρότες από την περιοχή Terek, τη Σιβηρία και τον Βόλγα πυροβολήθηκαν.
• Στις 20 Ιουνίου 1931, ο Uspensky συμμετείχε στην εκτέλεση μιας γυναίκας με αναπηρία, της αναρχικής Evgenia Yaroslavskaya-Marcon, που καταδικάστηκε σε θάνατο. Κατηγορήθηκε για απόπειρα δολοφονίας του Ουσπένσκι. Σύμφωνα με τους ερευνητές, προσπάθησε να τον σκοτώσει χτυπώντας τον στον κρόταφο με μια πέτρα.

Φτύνοντας κατάρες, αυτός [Δ. Ο Β. Ουσπένσκι] κατέπληξε τη γυναίκα με τη λαβή ενός περίστροφου και, έχοντας πέσει αναίσθητος, άρχισε να της πατάει τα πόδια.

Γάμος

Σε μια από τις επιστολές του, ο Ουσπένσκι περιγράφει την ιστορία του γάμου του ως εξής:

Το 1931, ως διαχειριστής στρατοπέδου... συνήψε προσωπική στενή σχέση με την κρατούμενη Αντρέεβα..., για την οποία το 1932 ήταν υπό έρευνα και ως αποτέλεσμα εξέτισε ποινή 20 ημερών σύλληψης... Το 1933 , με την άδεια του αντιπροέδρου του OGPU (Yagoda)... παντρεύτηκε την πρώην κρατούμενη Andreeva."

Το 1937, η Natalya Nikolaevna Uspenskaya (Andreeva) συνελήφθη εκ νέου και καταδικάστηκε ως «εχθρός του λαού» σε 8 χρόνια φυλάκιση.

Πιθανώς η συνέπεια αυτού ήταν ότι στις 16 Φεβρουαρίου 1939, με απόφαση της γενικής συνέλευσης του κόμματος του Τμήματος Κατασκευών του Υδροηλεκτρικού Συγκροτήματος Kuibyshev, ο Uspensky αποβλήθηκε από το κόμμα. Ωστόσο, στις 15 Απριλίου 1939, η Περιφερειακή Επιτροπή Kuibyshev του Πανενωσιακού Κομμουνιστικού Κόμματος (Μπολσεβίκοι) επανέφερε τον Ουσπένσκι στο κόμμα με τη διατύπωση: «για τις ενέργειες που διέπραξε ... έχει ήδη κομματικές κυρώσεις και δεν υπάρχουν νέες συνθήκες που θα χρησίμευαν ως αιτία διαγραφής του από το κόμμα».

Λίστα επιτευγμάτων

• Το 1928 - επικεφαλής της λέσχης του 4ου Ειδικού Συντάγματος Solovetsky.
• Το 1928-1930 - επικεφαλής του εκπαιδευτικού τμήματος του στρατοπέδου ειδικού σκοπού Solovetsky, επικεφαλής του 4ου τμήματος του USLON, αναπληρωτής επικεφαλής του στρατοπέδου Solovetsky, επικεφαλής των τμημάτων Solovetsky και Kemsky του στρατοπέδου Solovetsky μετά τη σύλληψη του V. G. Zarin και P. Golovkin το 1930. .
• Στις αρχές της δεκαετίας του 1930 - αναπληρωτής επικεφαλής του Belbaltlag, επικεφαλής του βόρειου τμήματος της κατασκευής του καναλιού Λευκής Θάλασσας-Βαλτικής (περίπου 1931-1933).
• Από τις 2 Ιουλίου 1933 έως τις 7 Οκτωβρίου 1936 - επικεφαλής του Belbaltlag.
• Από τις 7 Οκτωβρίου 1936 - Αναπληρωτής Επικεφαλής του Dmitlag.
• Από τις 25 Αυγούστου 1937 όχι νωρίτερα από τις 2 Φεβρουαρίου 1938 - επικεφαλής του Dmitlag, ταυτόχρονα, από 08.25.37 έως 01.31.38 - προσωρινός ενεργός επικεφαλής της Διεύθυνσης Επιχειρήσεων της Διώρυγας Μόσχας-Βόλγας.
• Από τις 2 Φεβρουαρίου 1938, βοηθός του επικεφαλής του τμήματος κατασκευής του υδροηλεκτρικού συγκροτήματος Kuibyshev, επικεφαλής της περιοχής Zhigulevsky.
• Από τις 5 Οκτωβρίου έως τις 30 Δεκεμβρίου 1939 - αρχηγός του Nizhamurlag.
• Από τις 30 Δεκεμβρίου 1939 έως τις 20 Ιουλίου 1941 - επικεφαλής του Soroklag, απολύθηκε στις 20 Ιουλίου 1941.
• Τον Δεκέμβριο του 1941 - επικεφαλής του Polarlag.
• Από τις 25 Ιανουαρίου έως τις 5 Σεπτεμβρίου 1942 - επικεφαλής του Sevpechlag.
• Από τις 24 Απριλίου 1943 - Επικεφαλής του Karagandaugol NKVD (Κατασκευή του 4ου ανθρακωρυχείου στην περιοχή Karaganda).
• Από τις 18 Μαΐου 1944 - επικεφαλής του Perevallag.
• Από τις 4 Οκτωβρίου 1945 έως τις 3 Μαρτίου 1946 - αρχηγός του Nizhamurlag (επαναδιορίστηκε στην ίδια θέση).
• Από 3 Μαρτίου 1946 - αναπληρωτής. Επικεφαλής του Τμήματος Κατασκευών Amur του BAM.
• Από τις 10 Σεπτεμβρίου 1947 έως τις 20 Αυγούστου 1948 - επικεφαλής του Yuzhlag.
• Από τις 20 Αυγούστου 1948 έως τις 26 Ιουλίου 1952 - επικεφαλής της Sakhalinlag, ταυτόχρονα ηγήθηκε του συνδέσμου Dalneft.
• Από τις 26 Ιουλίου 1952 όχι νωρίτερα από τις 17 Μαρτίου 1953 - και. Ο. Επικεφαλής του Τμήματος ITL του Tatspetsneftestroy.

Βραβεία

• Τάγμα του Ερυθρού Αστέρα (08.1933).
• Τάγμα Λένιν (14 Ιουλίου 1937, Ψήφισμα του Προεδρείου της Κεντρικής Εκτελεστικής Επιτροπής της ΕΣΣΔ με ημερομηνία 14 Ιουλίου "για την εξαιρετική επιτυχία στην κατασκευή του καναλιού Μόσχας-Βόλγας").
• Το τάγμα του Λένιν.
• Order of the Red Banner (1944);
• Τάγμα του Σήμα της Τιμής (1941).

Οικογένεια

Γυναίκα: Ναταλία Νικολάεβνα Αντρέεβα(1910 - ?) γεννήθηκε στη Μόσχα. Συνελήφθη στις 19 Δεκεμβρίου 1928. Στις 7 Σεπτεμβρίου 1929, καταδικάστηκε από το Ανώτατο Δικαστήριο της Ουκρανικής SSR βάσει του άρθρου 54-4, 11 του Ποινικού Κώδικα της Ουκρανικής SSR (ανάλογα με το άρθρο 58 του Ποινικού Κώδικα της RSFSR, 4 - «βοήθεια στην αστική τάξη», πιθανώς συνδέσεις με ξένες χώρες, 11 - συμμετοχή σε αντισοβιετική οργάνωση) για μια περίοδο 7 ετών ITL.

Φυλακισμένος στο στρατόπεδο Solovetsky.

Η στενή της φίλη "Josephite" Valentina Zhdan (Yasnopolskaya) άφησε αναμνήσεις από τον N.N. Andreeva. Έτσι περιγράφει τη συνάντησή της στο νοσοκομείο Belbaltlag:

Στο ίδιο δωμάτιο μαζί μου ήταν μια εύθραυστη, γαλανομάτη μικρή γοργόνα, όπως την αποκαλούσα νοερά για τη λαμπερή της εμφάνιση. Φαινόταν πολύ θυμωμένη: επέπληξε τους γείτονές της, τις αδερφές της και μετά άρχισε να με πληγώνει. Έμεινα σιωπηλός, νιώθοντας ότι πίσω από τη συμπεριφορά της δεν κρυβόταν ένας απλός χουλιγκανισμός, αλλά ένας τρομερός ψυχικός πόνος, που με αυτόν τον τρόπο έψαχνε διέξοδο. Μια μέρα, όταν ήμασταν μόνοι μας στον θάλαμο, μίλησε: «Γιατί σιωπάς; Σε πλήγωσα, αλλά εσύ μένεις σιωπηλός. Όταν μπήκες, ένιωσα ξαφνικά μια ανάσα φρέσκου ανέμου στην αποπνικτική έρημο, και ήθελα πολύ να σου μιλήσω, αλλά δεν ήξερα πώς, αλλά ήσουν σιωπηλός και άρχισα να σε προσβάλλω».

Σύμφωνα με τη V.N. Yasnopolskaya, αυτή είναι η μοίρα του φίλου της. Η Natalya Andreeva μεγάλωσε στην περιοχή του Δνείπερου. Έχασε νωρίς τη μητέρα της. Ο πατέρας ξαναπαντρεύτηκε. Η σχέση με τη θετή μητέρα της δεν λειτούργησε και η Ναταλία και ο αδερφός της έφυγαν από το σπίτι. Σύντομα έμπλεξαν με κάποια «κακή παρέα» (πιθανώς αναρχικοί). Όλη αυτή η παρέα συνελήφθη, η Νατάσα και ο αδερφός της κατέληξαν στο Solovki. Ο αδερφός της Νατάσα πέθανε σύντομα και έμαθε να πληκτρολογεί και εργάστηκε στο γραφείο του επικεφαλής του στρατοπέδου Solovetsky, Ντμίτρι Ουσπένσκι, όπου ξεκίνησε η σχέση μαζί του. Ο V.N. Yasnopolskaya γράφει ότι η Νατάλια απάντησε στον Ουσπένσκι με «ξέφρενη αγάπη».

Ο κρατούμενος Solovkov D.S. Likhachev, ενθυμούμενος τον επικεφαλής του στρατοπέδου, Ουσπένσκι, παρατήρησε: «Λένε ότι είχε μια αξιοπρεπή γυναίκα...».

Η N. N. Uspenskaya (Andreeva) έγραψε ποίηση, το ποίημά της Solovetsky είναι γνωστό:

Σταμάτα, Solovetsky wind, βουίζει και παίζει φάρσες από βαρεμάρα!

Η κεχριμπαρένια βραδιά καίει, στύβει τα κουρασμένα χέρια της.

Οι λεπτές ελάτες λυπήθηκαν, τα μαύρα πεύκα σκεπτόμενα

Και τραγούδησαν λυπημένα και λυπημένα για το τόσο απλό...

Γνωρίζω την αλήθεια του νόμου για το χάλυβα, αλλά γιατί είναι τόσο τρομερό;

Ο κουρασμένος ουρανός έχει αποκοιμηθεί, ο κουρασμένος ουρανός είναι όμορφος,

Και λευκοί γλάροι λούζονται στο ματωμένο κεχριμπάρι των αυγών.

Εκείνο το βράδυ η καρδιά πυροβολήθηκε στο ψηλό βουνό Sekirnaya.

Ο N.N. Andreeva απελευθερώθηκε νωρίς στις 12 Μαΐου 1933, αφού ο Yagoda επέτρεψε στον Uspensky να παντρευτεί (βλ. παραπάνω). Αυτή τη στιγμή, έγραψε στον V.N. Zhdan (Yasnopolskaya): «Η ζωή μου είναι ένα παραμύθι, είμαι η γυναίκα του Dima. Και η Ντίμα έχει τέσσερα διαμάντια, είναι ακόμη και τρομακτικό».

Η οικογενειακή ζωή του D. V. Uspensky περιγράφηκε έντονα από τον γιατρό-κρατούμενο στο Belbaltlag B. E. Raikov:

Μεγάλη φιγούρα, λοξοί ώμοι, λαμπερό, φιλικό πρόσωπο. Πώς έφτασε αυτός ο καλός άνθρωπος σε ένα τόσο υπεύθυνο πόστο;<директора ББК>? <…>Τον συνάντησα στην κυβερνητική του ντάκα, στις όχθες του Kumsa, όπου με δέχτηκε η γυναίκα του, ο ασθενής μου. Είναι δύσκολο να φανταστεί κανείς δύο ακόμη αντίθετους τύπους. Αυτός είναι ένας ξανθός ήρωας και εκείνη είναι μια μικρή μελαχρινή , εύθραυστη στην όψη, με μαύρα υγρά μάτια, πάντα συγκινημένη και συγκινημένη και πάντα γεμάτη αντιφάσεις ακόμα και κατακρίσεις προς τον ατάραχο σύζυγό της. «Βλέπεις, βλέπεις!» - αυτή ήταν η αγαπημένη της έκφραση.

Παιδιά: Τα μεγαλύτερα παιδιά του Ouspensky ήταν δίδυμα. Το όνομα ενός γιου ήταν Αυτεπαγωγήςπρος τιμήν του Yagoda, το 1937 μετονομάστηκε σε Gennady. Μετά τη σύλληψη της συζύγου του, ο D.V. Uspensky έστειλε τα δίδυμα σε ένα ορφανοτροφείο. Στη φυλακή, η N.N. Andreeva γέννησε ένα ακόμη παιδί, το οποίο της αφαιρέθηκαν αμέσως. Η περαιτέρω μοίρα της είναι άγνωστη.

Προφανώς, ο D.V. Uspensky παντρεύτηκε σύντομα για δεύτερη φορά και απέκτησε παιδιά στο δεύτερο γάμο του.

Ο Ουσπένσκι στην τέχνη

• Σε μια συλλογή έργων Σοβιετικών συγγραφέων αφιερωμένη στη Διώρυγα Λευκής Θάλασσας-Βαλτικής, αναφέρεται ότι συνοδεύονταν από τον αξιωματικό ασφαλείας D.V. Uspensky. Πολλές ενθουσιώδεις απαντήσεις του έχουν αφιερωθεί. Συγκεκριμένα, ένας ποιητής έγραψε:

Αυτό το φεγγάρι της KGB

Μας φώτισε το δρόμο με ένα χαμόγελο.

Τα ποιήματα συνοδεύονταν από ένα "φιλικό καρτούν" - ένα όμορφο αγόρι με στρογγυλό πρόσωπο που χαμογελούσε χαρούμενα.

• Στο τέλος της ζωής του, ο D. V. Uspensky εμφανίστηκε στην οθόνη στην ταινία ντοκιμαντέρ "Solovetskaya Power" (σκηνοθεσία M. E. Goldovskaya). Έτσι περιγράφει τις εντυπώσεις του ο Sergei Golitsyn, ο οποίος γνώριζε τον D.V. Uspensky όσο ήταν ακόμη στη θέση του αναπληρωτή. επικεφαλής της κατασκευής του καναλιού Μόσχας - Βόλγα:

Η ταινία ντοκιμαντέρ "Solovetsky Power" μπορεί να συγκριθεί ως προς τη δύναμη της εντύπωσης με την ταινία "Repentance". Η ταινία δείχνει έναν πρώην διακεκριμένο αξιωματικό ασφαλείας που ξεκίνησε την καριέρα του με τη δολοφονία του πατέρα-ιερέα του· το επώνυμό του δεν αναφέρεται εσκεμμένα. Ένας ηλικιωμένος άνδρας με μια τσάντα με κορδόνια κουνιέται, κουτσαίνοντας σε έναν δρόμο της Μόσχας και στο στήθος του υπάρχουν έξι σειρές από ράβδους μεταλλίων. - Αλλά αυτός είναι ο δήμιος που σκότωσε τον σύζυγο της αδερφής μου, Georgy Osorgin!

• Στο βιβλίο «Russia in a Concentration Camp» του διάσημου δημοσιογράφου I. L. Solonevich, ο Ντμίτρι Ουσπένσκι είναι παρών σε πολλά επεισόδια. Ο Ivan Solonevich κατάφερε να πείσει τον Uspensky να οργανώσει μια αθλητική ημέρα στο στρατόπεδο με τη συμμετοχή κρατουμένων. Ο Ουσπένσκι, φυσικά, εμπιστεύτηκε την οργάνωση της Σπαρτακιάδας στον ίδιο τον Ιβάν Σολόνεβιτς. Κάτω από την κάλυψη της διοργάνωσης ενός αθλητικού φεστιβάλ, ο Solonevich κατάφερε να προετοιμαστεί καλά για την απόδραση και, στο τέλος, δραπέτευσε από το στρατόπεδο μαζί με τον 18χρονο γιο του Γιούρι.

Δοκίμια

• Ουσπένσκι Δ.Αυτοκινητόδρομος Στάλιν: (για τη 15η επέτειο του Σοβιέτ της Καρελίας). // Συνδυασμός Λευκής Θάλασσας-Βαλτικής. - 1935. - Αρ. 6/7. - σελ. 17-19.