رسم تخطيطي للشرفة الحمراء لرواية "يونكر" كان ذلك في أحد الأيام المشمسة والباردة الرائعة في نهاية أكتوبر 1888. كانت موسكو تنتظر زيارة القيصر وأسرة القيصر: كانوا يأتون لتكريم الأضرحة الروسية القديمة بعد تحطم القطار في محطة بوركي.

ولد موسى ليهودي من سبط لاوي. أخفت الأم ابنها عن المصريين لمدة ثلاثة أشهر. ولكن عندما لم يعد من الممكن إخفاؤها ، أخذت سلة من القصب ، وقامت بتقطيرها ، ووضعت الطفل فيها ، ووضعت السلة في القصب على ضفة النهر. وبدأت مريم أخت الطفلة تراقب من بعيد ما سيحدث بعد ذلك.

فجاءت ابنة فرعون مع جاريها ليغتسلوا في هذا المكان. لاحظت السلة ، وأمرت بالحصول عليها. عندما رأت الطفل الباكي شعرت بالأسف تجاهه. قالت: هذا من أطفال يهود.

اقتربت منها مريم وسألت: هل أبحث عنه في النساء اليهوديات عن ممرضة؟

قالت الأميرة: "نعم ، اذهب وانظر".

ذهبت مريم وأحضرت والدتها. قالت لها الأميرة: "خذ هذا الطفل وأطعمه لي ، سأدفع لك الثمن". وافقت بفرح كبير.

عندما كبر الطفل ، أحضرته الأم إلى الأميرة. أخذته الأميرة إليها وكان معها بدلاً من ابنها. أعطته اسم موسى ، وهو ما يعني: مأخوذة من الماء.

نشأ موسى في البلاط الملكي وتعلم حكمة المصريين. لكنه عرف أنه يهودي ويحب شعبه. ذات يوم رأى موسى مصرياً يضرب يهودياً. فتوسط لليهودي وقتل المصري. وفي مرة أخرى رأى موسى يهوديًا يضرب يهوديًا آخر. أراد أن يمنعه ، لكنه رد بجرأة: "أتريد قتلي كما قتلت المصري ؟!" خاف موسى عندما رأى أن عمله قد أصبح معروفاً. ثم هرب موسى من مصر من فرعون إلى أرض أخرى إلى العربية إلى أرض مديان. استقر عند الكاهن يثرو ، وتزوج ابنته صفورة ، وكان يرعى قطعانه.

وذات يوم ذهب موسى مع القطعان بعيدًا وكان في جبل حوريب. هناك رأى شجيرة شائكة مشتعلة ولم تحترق ، أي كانت مشتعلة بالنيران ، لكنها لم تحرق نفسها.

حرق بوش

قرر موسى الاقتراب ليرى لماذا لم تحترق الأدغال. ثم سمع صوتا من وسط العليقة: موسى! موسى! لا تقترب من هنا ، اخلع حذائك من رجليك ، لأن المكان الذي تقف عليه هو أرض مقدسة. أنا إله إبراهيم ، إسحاق. ويعقوب ".

غطى موسى وجهه لأنه كان يخشى أن ينظر إلى الله.

فقال له الرب: "رأيت معاناة شعبي في مصر وسمعت صراخه وأنا ذاهب لأنقذه من يد المصريين وأدخله إلى أرض كنعان. اذهب إلى فرعون وأخرج شعبي. مصر ". في نفس الوقت ، أعطى الله موسى القوة لعمل المعجزات. وبما أن موسى كان مقيد اللسان ، أي تلعثم ، فقد أعطاه الرب أخاه هارون لمساعدته ، الذي يتكلم نيابة عنه.

لم تحترق في النار التي رآها موسى عندما ظهر له الله فقبل الاسم: " حرق بوشوكان يمثل بنفسه مكوِّن الشعب اليهودي المختار ، مظلومًا لا يموت. وكان أيضًا من النوع ام الالهالذي لم تحرقه نار لاهوت ابن الله ، عندما نزل بها من السماء إلى الأرض ، مولودًا منها.

ملاحظة: انظر الكتاب المقدس في الكتاب. "الخروج": الفصل. 2; 3; 4 , 1-28.

عيد الفصح وخروج اليهود من مصر

جاء موسى إلى مصر. في هذا الوقت ، كان هناك فرعون آخر يسود هناك بالفعل. بعد التحدث مع شيوخ الشعب اليهودي ، ذهب موسى وهرون إلى ملك مصر ، وباسم الله ، طالبه بإخراج اليهود من مصر.

موسى وهرون أمام فرعون

أجاب فرعون: "إني لا أعرف إلهك ولن أطلق الشعب اليهودي" ، وأمر بظلم اليهود أكثر.

ثم جاء موسى بأمر الله إلى مصر عشرة على التوالي عمليات الإعدامأي مصائب عظيمة ، حتى أن فرعون وافق على تحرير الشعب اليهودي من أرض مصر. فبحسب قول موسى ، تحول الماء في الأنهار والبحيرات والآبار إلى دم. دمر البرد والجراد الغطاء النباتي ؛ كان هناك ظلام دام ثلاثة أيام في جميع أنحاء مصر ، وما إلى ذلك. ولكن ، على الرغم من هذه المصائب ، ما زال فرعون لا يسمح لليهود بالرحيل. وابتداءً من الإعدام الثاني ، دعا موسى في كل مرة ، وطلب منه أن يصلي إلى الرب وينهي المصيبة ، ووعد بإطلاق سراح اليهود ؛ ولكن بمجرد أن توقف الإعدام ، تشدد فرعون مرة أخرى ورفض إطلاق سراحهم. ثم جاء الإعدام الأخير والعاشر والأكثر فظاعة.

قبل الإعدام العاشر ، أمر الرب اليهود باختيار طفل يبلغ من العمر عامًا واحدًا لكل عائلة خروف(خروف) ، يذبح ، ويخبز ويأكل مع الفطير والأعشاب المرة ، دون سحق (كسر) العظام ؛ بدم الحمل ادهن عوارض الباب وعوارض الباب. اليهود فعلوا ذلك بالضبط.

نزوح اليهود من مصر. ذبح الخروف

في هذه الليلة ، ضرب ملاك الرب كل بكر في مصر ، من إنسان إلى بهائم. هو مرت بهفقط تلك البيوت التي على أبوابها تم وضع العلامة بالدم. (سمي البكر الأول ، أي الابن الأكبر). انتشر البكاء في جميع أنحاء مصر. ثم دعا فرعون موسى وأمره بمغادرة مصر مع الشعب اليهودي في أسرع وقت ممكن.

فخرج مع موسى قرابة ستمائة ألف شخص ، دون إحصاء نسائهم وأولادهم. أخذ موسى معه عظام يوسف ، كما أمر يوسف نفسه قبل موته. وحالما خرج اليهود من مصر ظهر أمامهم عمود كان غائما نهارا ونارا في الليل. أراناهم الطريق.

بقي يوم تحرير اليهود من العبودية المصرية إلى الأبد بالنسبة لهم. أقام الرب في هذا اليوم عطلة العهد القديم الرئيسية التي سماها عيد الفصح... كلمة "عيد الفصح" تعني: يمر، أو التخلص من المتاعب(سار المدمر عبر مساكن اليهود). في مساء هذا اليوم من كل عام ، كان اليهود يقتلون ويحضرون الفصح ويأكلون مع الفطير. استمرت هذه العطلة سبعة أيام.

حمل الفصح ، الذي بدمه أنقذ بكر اليهود من الموت ، كان يرمز للمخلص يسوع المسيح نفسه ، حمل الله ، الذي يرفع خطايا العالم ، الذي يسلم دمه جميع المؤمنين من الهلاك الأبدي.

كان عيد الفصح اليهودي في العهد القديم نفسه رمزًا لعهدنا الجديد ، عيد الفصح المسيحي. فكما مر الموت على بيوت اليهود ، وتحرروا من العبودية المصرية ونالوا أرض الميعاد ، هكذا في عيد الفصح المسيحي ، قيامة المسيحالموت الأبدي مرت بهلنا: المسيح القائم من بين الأموات ، بعد أن حررنا من عبودية إبليس ، أعطانا الحياة الأبدية.

مات المسيح على الصليب في اليوم الذي قتل فيه حمل الفصح وقام بعد الفصح مباشرة. هذا هو السبب في أن الكنيسة تحتفل بقيامة المسيح دائمًا بعد الفصح اليهودي ويسمى أيضًا عيد الفصح.

ملاحظة: انظر الكتاب المقدس في الكتاب. "الخروج" 4 ، 29-31 ؛ مع الفصل. 5 تشغيل 13 الفصل

عبور اليهود البحر الأحمر ومعجزات أخرى

اليهود بعد مغادرة مصر ذهبوا إلى البحر الأحمر أو البحر الأحمر. بدأ المصريون ، بعد أن دفنوا البكر الميت ، في الأسف لأنهم أطلقوا سراح اليهود. فجمع فرعون جيشا بمركبات وفرسان وانطلق لملاحقة اليهود. التقى بهم على شاطئ البحر. ولما رأوا وراءهم جحافل فرعون الهائلة ، أصيب اليهود بالرعب. وبدلاً من طلب المساعدة من الله ، بدأوا يتذمرون من موسى لأنه أخرجهم من مصر. وشجعهم موسى في نفسه صلى الله. سمع الرب صلاته. وقفت عمود السحاب وراء اليهود وأخفتهم عن المصريين. قال الرب لموسى: "خذ عصاك ومد يدك على البحر واجردها". مد موسى يده بقضيب على البحر. ورفع الرب القمامة الشرقية القوية طوال الليل وانفصلت المياه. وكان اليهود يسيرون في قاع جاف وكان الماء لهم سورًا عن اليمين وعن اليسار. عند سماع الحركة اليهودية في المخيم ، طارد المصريون اليهود على طول قاع البحر ووصلوا بالفعل إلى منتصف البحر. في ذلك الوقت ، جاء اليهود إلى الجانب الآخر. مرة أخرى موسى ، بأمر من الله ، مد يده بقضيب على البحر. اندمجت مياه البحر وغطت مركبات وفرسان كل جيش فرعون وأغرق المصريين.

ثم غنى شعب إسرائيل (اليهود) بفرح عظيم ترنيمة شكر إلى الرب الإله معينه وشفيعه.

مريم ، النبية ، أخت هارون ، أخذت الطبلة في يديها ، وتبعها جميع النساء بالبهجة والطبلة. وغنت أمامهم مريم: "غنوا للرب ، لأنه رفع نفسه في العلاء ، ألقى فرسه وراكبه في البحر".

أغنية مريم

مرور اليهود عبر البحر الأحمر

المياه التي فصلت اليهود وحررتهم من شر وعبودية المصريين ، الذي يرمز إليه بنفسه المعموديةالذي بواسطته نتحرر من سلطان إبليس وعبودية الخطيئة.

خلال رحلة اليهود من مصر إلى أرض الميعاد ، صنع الرب العديد من المعجزات الأخرى. بمجرد أن جاء اليهود إلى مكان كانت المياه فيه مرة. فلم يقدروا أن يشربوه وتذمروا على موسى. أشار الرب إلى شجرة لموسى. بمجرد وضعه في الماء ، أصبح الماء حلوًا.

كانت هذه الشجرة ، التي انتزعت المرارة من الماء ، من النوع من صليب شجرة المسيحالذي يزيل مرارة الحياة هو خطيئة.

عندما خرج كل خبز اليهود ، أخذ الرب من مصر وأرسل لهم خبزا من السماء - المن. بدت مثل الحبوب البيضاء الصغيرة ، أو البرد الصغير ، ومذاقها مثل الخبز والعسل. اسم المنتلقيت هذا الخبز لأنه عندما رآه اليهود لأول مرة ، سألوا بعضهم البعض: مان غوفقال موسى: هذا هو الخبز الذي أعطاك الرب لتأكله. دعا اليهود هذا الخبز المن... غطى مناع الأرض حول المعسكر اليهودي في الصباح خلال رحلتهم كل يوم ما عدا السبت.

وعندما جاء اليهود في الصحراء إلى مكان يُدعى رفيديم ، حيث لم يكن هناك ماء على الإطلاق ، بدأوا مرة أخرى في التذمر على موسى. بأمر الله ضرب موسى حجرا بقضيب فجرى الماء منه.

في الصحراء و ماءالتي تدفقت من صخرة حجرية ، وأنقذت بني إسرائيل من الموت ، كانت ترمز إلى الحقيقة بالنسبة لنا غذاءو الشرب، هذا هو الجسمو دم المسيحالذي يعطينا إياه الرب في المناولة المقدسة ، يخلصنا من الموت الأبدي.

في رفيديم هوجم اليهود من قبل سكان الصحراء ، العمالقة. أرسل موسى يشوع ضدهم بجيش ، وتسلق هو وأخيه هارون وحورس أقرب جبل وبدأ بالصلاة ورفع يديه إلى السماء (مكونًا صليبًا).

لاحظ هارون أنه عندما رفع موسى يديه ، هزم اليهود الأعداء ، وعندما خفف من التعب ، هزم العمالقة اليهود. لذلك ، جلس هارون وحورس موسى على حجر ، وأمسكوا يديه. وهزم اليهود عماليق.

موسى ، وهو يصلي بأيدٍ مرفوعة ، يرمز إلى صليب المسيح المنتصر ، والذي من خلاله يهزم المسيحيون المؤمنون الآن الأعداء المرئيين وغير المرئيين.

في رفيديم ، زار والد زوجته يثرو موسى وأحضر زوجته وأبنائه إليه.

ملاحظة: انظر الكتاب المقدس: كتاب. "الخروج": الفصل. 14-18 .

تشريعات سيناء

من البحر الأحمر ، كان اليهود يسيرون في الصحراء طوال الوقت. نزلوا في جبل سيناء ( سيناءو حوريب- قمتان من نفس الجبل). هنا صعد موسى إلى الجبل ، فقال له الرب: "فقل لبني إسرائيل: إذا سمعتم صوتي ، تكونون شعبي".

عندما نزل موسى من الجبل ، نقل إرادة الله للشعب. أجاب اليهود: "كل ما قاله الرب نعمله ونطيعه".

أمر الرب موسى بإعداد الناس لليوم الثالث لقبول شريعة الله. كان اليهود يستعدون لهذا اليوم بالصوم والصلاة.

في اليوم الثالث كان ذلك الخمسينمن عيد الفصح اليهودي ، أي من خروج اليهود من مصر ، غطت سحابة كثيفة قمة جبل سيناء. ومض البرق ، ورن الرعد وسمع صوت بوق قوي. تصاعد دخان من الجبل فارتعدت كلها بعنف. وتكلم الرب (أي قال) شريعته في الوصايا العشر.

بأمر من الله ، صعد موسى الجبل وبقي هناك أربعين يومًا وأربعين ليلة بدون طعام. أعطاه الله قرصين، أو ألواح حجريةالذي كتبت عليه الوصايا العشر. بالإضافة إلى ذلك ، أعطى الرب موسى قوانين الكنيسة والمدنية الأخرى. كما أمر بالترتيب المسكن، وهذا هو ، معبد الله المحمول.

نزل موسى من الجبل وكتب كل هذه الشرائع وكل ما أنزله الرب له على جبل سيناء في الكتب. هكذا ظهر معنا الانجيل المقدس، أو شريعة الله.

تشير الوصايا أو الوصايا العشر التي أعطاها الله لشعبه بوضوح إلى ما يجب على الشخص فعله وما يجب تجنبه إذا كان يريد أن يحب الله والآخرين. هذه هي الوصايا:

2. لا تجعل من نفسك صنما ولا صورة لما في السماء من فوق ، وما على الأرض من أسفل ، وما في المياه تحت الأرض ؛ لا تسجد ولا تخدمهم.

بما أن كل شيء في العالم قد خلقه الله ، فإنه يجب أن يعبد وحده ، ويجب أن يعبد وحده كإله. يجب ألا تصنع أصنامًا وتعبدها أبدًا. في عبادة الأيقونة المقدسة ، يجب أن نتخيل من يصور عليها ، ونعبده ، ولا نعتبر الأيقونات نفسها هي الإلهية.

3. لا تنطق باسم الرب إلهك عبثا.

لا ينبغي أن يُلفَظ اسم الله القدوس العظيم في محادثة فارغة ، وبالتالي تحرم هذه الوصية من الحلف والشتائم عبثًا.

4. تذكر يوم السبت لتقدسه: اعمل ستة أيام وافعل كل أعمالك فيها ، واليوم السابع - يوم الراحة (السبت) ، قد يكون مخصصًا للرب إلهك.

لمدة ستة أيام من أيام الأسبوع ، يجب على الشخص العمل والعمل والعناية بشكل عام بكل ما هو مطلوب لحياته الأرضية. يجب تكريس اليوم السابع لله ، أي تخصيصه للرب ، والصلاة إليه ، وقراءة الكتب المفيدة لمجد الله ، ومساعدة الفقراء ، وبشكل عام ، من أجل الرب ، افعلوا أكبر قدر ممكن من الخير ، ولا تكن خاملا ولا تغضب إطلاقا. في العهد القديم ، تم الاحتفال بالسبت بهذه الطريقة ، وفي عهدنا الجديد ، في ذكرى قيامة المسيح من بين الأموات ، يتم الاحتفال بيوم الأحد.

5. أكرم والدك وأمك حتى تشعر بالرضا وأنك تعيش فترة طويلة على الأرض.

يجب على المرء أن يحب الوالدين ويحترمهم ، وأن يطيع تعليماتهم ونصائحهم الجيدة ، وأن يعتني بهم في حالة المرض ، وأن يكون داعمًا لهم في سن الشيخوخة والحاجة ، كما يجب أن يحترم الأقارب الآخرين ، وكبار السن ، والمحسنين ، والمدرسين ، والآباء الروحيين ، والرؤساء ؛ لهذا يعد الله بإطالة الحياة على الأرض.

7. لا تزن.

بهذه الوصية يمنع الرب الزوج والزوجة من التعدي على الأمانة والحب المتبادلين. يأمر الله غير المتزوجين أن يحافظوا على أفكارهم ورغباتهم. كما تحظر هذه الوصية الشراهة والسكر ، وبوجه عام ، أي إفراط أو عنف.

9. لا تتحدث عن شهادة زور أخرى.

تحرم هذه الوصية الكذب والقذف والتحدث بالسوء عن الناس وإدانتهم وكذلك تصديق القذف. تأمرك هذه الوصية أن تحفظ كلمتك دائمًا بصدق.

10. لا تشتهي زوجة قريبك ، ولا تشتهي بيت قريبك ، ولا حقله ، ولا خادمه ، ولا خادمته ، ولا ثوره ، ولا حماره ، ولا أي من مواشيه ، وبشكل عام أي شيء يخصك. الجار.

هذه الوصية تحرم حسد شخص آخر على خير وتوصي بأن ترضى بما عندك. الرغبات القاسية تولد من الحسد ، وكل الأفعال الشريرة تولد من الرغبات القاسية.

يجب على الجميع أن يعرفوا شريعة الله ويتمموها. من يحفظ الوصايا يخلق لنفسه ، بالإضافة إلى الرفاه المؤقت ، الخلاص الأبدي.

في ذكرى تشريع سيناء ، أقام موسى عطلة خمسين.

ملاحظة: انظر الكتاب المقدس في الكتاب. فصول النزوح: 19, 20, 24, 32-34 وفي الكتاب. "تثنية" الفصل. 5 .

خيمة الاجتماع

ونزل اليهود في جبل سيناء سنة كاملة. في هذا الوقت ، بنى موسى ، بأمر من الله ، خيمة أو هيكلًا محمولًا على شكل خيمة ، هيكل. كان المسكن مصنوعًا من أقمشة باهظة الثمن معلقة من أعمدة. كان لديها ثلاثة أقسام: الفناء ، الملاذو قداس الأقداس.

دخل الناس إلى الفناء للصلاة. وقفت هناك مذبحالتي كانت تقدم الذبائح ، كان هناك نحاس مغسلة.

في الملاذ الآمندخل الكهنة. كان هنا طاولة مع اثني عشر رغيف، ذهبي شمعدان ذو سبعة فروع، أو مصباح به سبعة مصابيح ، و مذبح البخورأي المذبح الذي كان الكهنة يوقدون عليه.

في قداس الأقداسالتي انفصلت عن الحرم حجاب، فقط رئيس الكهنة (الأسقف) يمكنه الدخول ، وحتى ذلك الحين فقط مرة واحدة في السنة. وقف في قدس الأقداس تابوت العهد... صندوق مصنوع من الخشب ومبطن بالذهب من الداخل والخارج ، وعليه غطاء ذهبي ، وعليه صورتان من الذهب لكروبيم ، كان يسمى تابوت العهد. في تابوت العهد تم حفظ الألواح مع الوصايا (لوحي العهد) ، الكأس مع المن ، عصا هارون ، وفيما بعد الكتب المقدسة. على جانبي التابوت كان هناك حلقتان ذهبيتان ، حيث تم إدخال أعمدة مذهبة لحمله.

عندما جهز المسكن ، كرسه موسى بكل آنيةه مع العالم المقدس. وفي الوقت نفسه ، غطى مجد الرب ، على شكل سحابة رافقت اليهود في الطريق ، المسكن ، ومنذ ذلك الوقت كان دائمًا فوقه.

للخدمة في المسكن ، عين موسى بأمر من الله سبط لاوي وعين في المسكن رئيس الكهنة والكهنةو اللاويين، وهذا هو ، الخدم.

كاهن. الكاهن الاكبر. سفر اللاويين

وعُيِّن هارون أخو موسى رئيسًا للكهنة ، وكان بنو هارون الأربعة كهنة ، واللاويون المتحدرون من لاوي الآخرين. كان رئيس الكهنة يتطابق مع الأساقفة (الأساقفة) ، والكهنة مع الكهنة ، واللاويون مع الشمامسة والخدام. حدد الله أن يكون الأكبر في عائلة هارون في المستقبل هو الكاهن الأكبر ، وبقية أفراد عائلته سيكونون كهنة.

كان خيمة الاجتماع رمزًا لكنيسة المسيح ، وكذلك والدة الإله ، التي استوعبت الله في نفسها ، وكانت ، كما هي ، بيت الله.

ملاحظة: انظر الكتاب المقدس في الكتاب. "الخروج": الفصل. 25-34 ؛ في هذا الكتاب. "تثنية" الفصل. 10, 13, 16 ؛ في هذا الكتاب. "سفر اللاويين" الفصل. 1-7, 16, 23.

أربعون عاما من تائه اليهود. ثعبان وقح

انتقل اليهود من جبل سيناء إلى أرض الموعد (كنعان). في الطريق ، أثار اليهود أكثر من مرة تذمر (سخط واستياء) في رحلتهم. عاقبهم الرب على ذلك ، ولكن من خلال صلاة موسى رحمهم.

حتى الأخت مريم وهارون عتابا موسى على زواجه من إثيوبية ، وفي نفس الوقت أهان كرامته كرسول الله. كان موسى أذل الناس وتحمل التوبيخ بصبر.

عاقب الرب مريم بالجذام.

فلما رأى هارون البرص على أخته ، قال لموسى: "لا تجعلنا خطية أننا قد حمقنا وأخطأنا".

ثم صلى موسى بحرارة إلى الله من أجل شفاء أخته. وأرسلها الرب يشفيها ، لكن فقط بعد أن أمضت سبعة أيام في السجن خارج المحلة.

عندما اقترب اليهود من حدود أرض الموعد ، في صحراء فاران ، بأمر من الله ، أرسل موسى سفراء (جواسيس) لتفقد أرض الموعد. تم انتخاب اثني عشر شخصًا ، واحد من كل kalen. وكان من بين المختارين خليفمن سبط يهوذا و جوشوامن سبط افريموف.

وكان الرسل يسافرون في جميع أنحاء الأرض ، وبعد فحصها عادوا بعد أربعين يومًا. أحضروا معهم غصن عنب مقطوع هناك بحفنة واحدة من التوت ، والتي كانت كبيرة لدرجة أنه كان على شخصين حملها على عمود. كما أحضروا الرمان والتين. وقد أشادوا جميعا بخصوبة الأرض. لكن عشرة أشخاص من بين الاثني عشر مرسلاً (باستثناء كالب ويشوع) أربكوا الناس ، قالوا: "إن الشعب القاطن في تلك الأرض أقوياء والمدن عظيمة ومحصنة بقوة ... لا يمكننا أن نقاوم هذا الشعب ، هم أقوى منا. وهناك رأينا مثل هؤلاء العمالقة الذين لم نعد أمامهم سوى جراد ".

ثم صرخ اليهود وبدأوا يتذمرون على موسى وهرون قائلين: "لماذا يقودنا الرب إلى هذه الأرض حتى نسقط بالسيف؟ تسقط نساؤنا وأطفالنا في أيدي الأعداء. أليس من الأفضل لنا العودة إلى مصر؟ "

أقنع يشوع وكالب الشعب بعدم التمرد على إرادة الرب ، لأن الرب نفسه سيساعد في امتلاك الأرض التي وعد بها الله آبائهم.

واما اليهود فتآمروا ليرجموا موسى وهرون ويشوع وكالب. تعيين رئيس جديد والعودة.

ثم ظهر مجد الرب على شكل سحاب في المسكن أمام كل الشعب. فقال الرب لموسى: "إلى متى لن يصدقني هذا الشعب بكل الآيات التي صنعتها لهم؟ قل لهم باسمي ، كما تكلمتني بصوت عالٍ ، لذلك سأفعل بك. في هذه البرية. ستسقط أجسادكم ، وأنتم جميعكم الذين تذمرتم عليّ ، لن تدخلوا الأرض التي أقسمت أن أعيش فيها ، إلا كالب ويشوع. غدًا استدروا واذهبوا إلى الصحراء إلى بحر سوف. عن من قلت إنهم سيفسدهم الأعداء ، سأدخل هناك ، وستسقط أجسادك في هذه البرية. حسب عدد الأربعين يومًا التي فحصت فيها الأرض ، ستتحمل عقابك. أربعين سنة ، سنة بعد يوم ، حتى تعرف ماذا يعني أن أتركك ".

الجواسيس العشرة ، الذين أغضبوا الناس بقصصهم السيئة عن الأرض ، ضربوا على الفور بالموت قبل خيمة الاجتماع.

لكن الإسرائيليين ، بعد سماع توبيخ خطيتهم ، لم يرغبوا في إطاعة أمر الرب واتباع المسار المشار إليه ، بدأوا يقولون: "ها نحن نذهب إلى المكان الذي قاله الرب ، لأننا لدينا أخطأ "- أي بهذه الكلمات التي نطقوا بها كما هي:" الآن دعنا نذهب ونأخذ الأرض. نتوب عن خطايانا ، فلماذا نعاقبنا لمدة 40 عامًا. " فقال لهم موسى: "لماذا تتعدون على وصية الرب؟ باطلا". وأقام مع تابوت عهد الرب في المحلّة.

تجرأ الإسرائيليون ، خلافًا لإرادة الله ، على الصعود إلى قمة الجبل ، حيث عاش العماليق والكنعانيون ، وهزموا وفروا.

وذهبوا ليطوفوا في صحاري الجزيرة العربية 40 سنة. ولكن حتى خلال هذا الوقت ، لم يتركهم الرب الرحيم برحمته وأرسل لهم الكثير من المعجزات.

بعد فترة وجيزة من إدانته بالتجول لمدة أربعين عامًا ، ظهر غضب جديد بين اليهود. كان بعض اليهود (بقيادة رئيس قبيلة قورح) غير سعداء لأن الكهنوت كان يُمنح فقط لسبط هارون. لكن الرب عاقبهم - فتحت الأرض وابتلعت المشاغبين.

لإنهاء الخلافات بين اليهود حول من ينتمي الكهنوت ، أمر موسى ، بأمر من الله ، جميع الشيوخ بإحضار عصيهم ووضعها في الخيمة ليلاً. في اليوم التالي رأى الجميع أن عصا هارون قد أزهرت ، وأفرخت ، وأزهرت ، وجلبت لوزًا. ثم اعترف الجميع بهارون رئيس كهنة.

بأمر الله ، وُضِعت عصا هارون أمام تابوت العهد.

ذات مرة ، عوقب اليهود بسبب تذمرهم على الله بظهور العديد من الأفاعي السامة التي لدغت الناس ، فمات الكثير منهم. وتاب اليهود وطلبوا من موسى أن يدعو الله من أجلهم. أمر الرب موسى أن يصنع حية نحاسية ويعلقها على لافتة. ومن لسعه نظر بايمان الى الحية النحاسية فانه بقي حيا.

هذه ثعبان النحاسخدم نوع من المسيح المخلص... صلب المسيح كل آثامنا معه على الصليب ، والآن ، بعد أن نظرنا إليه بالإيمان ، نشفي من خطايانا ونخلص من الموت الأبدي.

أثناء تجولهم لمدة أربعين عامًا ، مات جميع اليهود الذين غادروا مصر كبالغين ، باستثناء يشوع وكالب. وُلِد جيل جديد مُقدَّر له أن يدخل أرض الميعاد. كما توفي موسى في السنة الأخيرة من الحج. قبل وفاته ، جعل يشوع قائدا مكانه.

ملاحظة: انظر الكتاب المقدس في الكتاب. "أرقام": الفصل. 11-14 ؛ الفصل 16-17 ؛ الفصل 21 ، 4-9 ؛ وفي الكتاب. "سفر التثنية" 1 , 19-46.

دخول اليهود إلى أرض الموعد

ساعد الرب يشوع في قيادة الشعب اليهودي إلى أرض الموعد. عند دخول هذه الأرض ، كان على اليهود عبور نهر الأردن. بتوجيه من الله ، قال يشوع للكهنة أن يحضروا تابوت العهد في النهر. وبمجرد أن نقعوا أقدامهم في الماء ، انقسم النهر ، وتوقف الماء المتدفق من الروافد العليا للنهر مثل الجدار ، وكان الجزء السفلي من النهر زجاجًا في البحر ، وعبر جميع الناس البحر. قاع جاف.

بعد عبور نهر الأردن ، كان من الضروري الاستيلاء على مدينة أريحا ، التي كانت لها أسوار عالية وقوية للغاية. أمر يشوع الكهنة ، بأمر من الله ، الكهنة ، أمام العسكر ومعهم الشعب مع تابوت العهد ، أن يدوروا حول المدينة لمدة سبعة أيام: ستة أيام - مرة واحدة ، وفي اليوم السابع للتطويق. الفلك سبع مرات. بعد ذلك ، انهارت أسوار أريحا وسقطت على الأرض ، مع صوت أبواق الكهنة وهتاف كل الشعب. واخذ اليهود المدينة.

هدم أسوار أريحا

في مدينة جبعون كانت معركة عظيمة مع شعوب ارض كنعان. هزم اليهود أعدائهم وهربوهم ، وأرسل الله وبرداً من الحجارة من السماء على الفارين ، فمات أكثر منهم من البرد أكثر من سيف اليهود. كان النهار يميل نحو المساء ، ولم يكن اليهود قد انتهوا بعد من هزيمة أعدائهم. ثم صلى يشوع إلى الله ، وصرخ بصوت عال أمام الناس: "قف ، شمس ، ولا تتحرك ، يا قمر!" واوقفت الشمس ولم يأت الليل حتى ضرب اليهود الاعداء.

بمساعدة الله ، غزا يشوع في سن السادسة كامل الأرض الموعودة وقسمها بالقرعة بين اثني عشر سبطا من الشعب اليهودي (الإسرائيلي).

بدلاً من لاوي ويوسف ، حصل ابنا يوسف على قطع أرض: منسى وأفرايم. خدم سبط ليفي في المسكن وكان مدعومًا بجمع العشور (الجزء العاشر) من دخل الشعب بأكمله.

قبل موته ، أوصى يشوع اليهود أن يحافظوا على إيمانهم بالله الحقيقي ويخدمونه في نقاء وصدق.

لذلك تم توزيع أرض الميعاد
بين اثني عشر سبطا من اسرائيل

ملاحظة: انظر الكتاب المقدس ، "سفر يشوع" وكتاب. "تثنية" الفصل. 27 .

حديث عن معجزة يشوع

قصة سانت بطرسبرغ. الكتاب المقدس عن يشوع "الذي أوقف الشمس" هو أحد الأماكن المفضلة لهجمات واعتراضات الملحدين. لكن أحدث الأبحاث والاكتشافات العلمية ، وكذلك الأعمال الأثرية التي أجريت في بلاد ما بين النهرين ، تؤكد بلا شك الموثوقية التاريخية لجميع الأحداث الكتابية.

عالم آثار إنجليزي شهير آرثر هوك(د. 1952) ، في إشارة إلى مسألة معجزة يشوع ، يقول: "أولاً وقبل كل شيء ، دعونا نفهم لأنفسنا: لا يوجد مكان للتساؤل عما إذا كان الله قد صنع مثل هذه المعجزة ؛ السؤال هو قريبًا ما إذا كان الله أداها ... إذا أخبرني أحدهم أن المعجزات مستحيلة ، فإنه يدعوني لقبول النظرية القائلة بأن الشخص الذي خلق الكون ليس لديه القدرة على التكيف لاحقًا مع جزء مما تم إنشاؤه لأغراضه الخاصة ؛ بعبارة أخرى - الذي خلقوكأن الكل لا يستطيع يتغيرجزء منه.

بعد كل شيء ، هذا سخيف!

عند الفحص الدقيق للنص ، سنجد أن فيه العديد من الأفكار المهمة التي يمكن استخدامها كبيانات من وجهة نظر فلكية. النقطة هي على النحو التالي. في الوقت الذي كانت الشمس فيه مرئية من فوق جبعون والقمر فوق الوادي لرجل يقف على الطريق المؤدي إلى جبل بيتهورون. أيالونيانثم سقط مطر "الحجارة الكبيرة" من السماء بينهما طريق فيفورونو آزيكوطال اليوم تقريبالمدة 24 ساعة.

فلننتبه الآن إلى كلام يشوع في صلاته ؛ ونجد فيه أن طلبه كان حرفياً ما يلي: "كن الشمس ، بصمت(بهدوء ، بهدوء) فوق جبعون ، "هذه هي الكلمة العبرية". نعم أمي"المعنى -" أن تكون صامتًا أو غير نشط. "لذلك ، على سبيل المثال ، في مزمور 29 ، 13 نقرأ:" قد تمدحك روحي ونعم لا يتوقف" - "نعم أمي". إنها الكلمة المستخدمة في الأصل العبري ، في جميع الحالات الثلاث لمدخل يشوع أعلاه ، حيث نقرأ:" توقف "،" توقف "، أو" وقف ".

لقد أثبت العلم أن للضوء خاصية صوتية. بعبارة أخرى ، فإن الاهتزاز أو الهزة السريعة في الموجات الأثيرية ، وهي ضوئية ، تنتج صوتًا خاصًا ، على الرغم من أن آذاننا لا تملك حساسية كافية لسماعها. يرى كثير من العلماء أن تأثير الشمس على الأرض يجعل الأخيرة تدور حول محورها.

من أجل تمديد اليوم ، بناءً على طلب يشوع ، يجب تأجيل دوران الأرض حول محورها - إذا تم قبول هذه النظرية على أنها صحيحة - إلى حد ما. علاوة على ذلك ، يمكن أن تحدث هذه الظاهرة نتيجة لتحييد الانخفاض ، أو بطريقة ما ، لمواجهة عملية تأثير الشمس على الأرض.

ومن ثم ، فمن الواضح أن كلمات يشوع تتفق تمامًا مع اكتشافات العلم الحديث: "الشمس صامت أو غير فاعل".

وبالتالي ، إذا تم تقليل تأثير الشمس مؤقتًا ، فسيتعين على الأرض أن تدور ببطء أكبر وأن يكون اليوم أطول.

أثبت عالم الفلك العظيم نيوتن مدى سهولة إبطاء دوران الأرض دون أن يلاحظها أحد من قبل سكانها ".

ثم ذكر أ. هوك أن أحد العلماء ذوي الخبرة ف. أبلغه كوبنهاغن أن لديه بعض التخمين بشأن سقوط "الحجارة الكبيرة" من السماء ، الأمر الذي أربك الأموريين. افترض وجود ذيل أو جزء معروف من كوكب كبير تحت الحجارة اقترب من المسافة المناسبة من الأرض. أعرب هذا العالم عن اعتقاده أنه إذا أجريت دراسة في المكان المحدد ، فسيتم اكتشاف أحجار من أصل نيزكي.

لدينا هنا ، ربما ، شرح للحدث المعجزة برمته.

من المعروف أن الأجرام السماوية تُظهر خاصية الجذب المغناطيسي المتبادل ، ولن يكون من غير المعقول افتراض أن اقتراب مذنب كبير في مجال تأثير الأرض يمكن أن يكون ، إلى حد كبير ، عقبة أمام هذا التأثير. من الشمس على الأرض.

هل يمكن أن يكون هناك عامل جذب مضاد هنا؟ - أعتقد ، - يقول أ. هوك ، - لا يمكن لأي عالم أن يخبرنا بذلك. ولكن ، على أي حال ، من اللافت للنظر أن هذا المطر من أحجار النيزك - والذي يمكن أن يكون ذيل مذنب ضخم - كان يجب أن يتزامن مع اضطراب في عملية دوران الأرض حول محورها.

كما يدعي العالم مانويل فيليكوفسكي ، ليس بدون سبب ، أن المذنب الذي مر بالقرب من الأرض أصبح كوكب الزهرة. يشهد أن الوثائق الهندوسية القديمة ، وكذلك النص المصري ، الذي عرف بوجود الكواكب ويعود إلى الألفية الرابعة قبل الميلاد ، لم يذكر كوكب الزهرة. من ناحية أخرى ، تتحدث السجلات البابلية التي يعود تاريخها إلى العام الألف قبل الميلاد عن ظهور كوكب جديد على أنه "ضوء ساطع ينضم إلى النجوم الأخرى". منذ ذلك الوقت ، بدأ كوكب الزهرة في الظهور في الأعمال الفلكية.

لكن بالنسبة لأشياء مثل سفر يشوع ، يتطلب علم الفلك حقائق ، ويؤكد التاريخ أن هذا حدث بالفعل.

أ. درس Totten in America هذا الموضوع بعناية شديدة ، من وجهة نظر فلكية ، ونشر النتائج في حساب رياضي. اتضح أنه ليس أكثر من ، ذات مرة، فالشمس والقمر والأرض كانت في أوضاع مشابهة لتلك الموصوفة في سفر يشوع. من خلال العمل على حساباته ، الممتدة من يومنا هذا إلى وقت يشوع ، يجد الأستاذ أنه من المستحيل عدم التوصل إلى نتيجة مفادها أن يوم كامل ، الساعة الرابعة والعشرون ، أضيف إلى تاريخ العالم.

كما نشر إي. ماندر ، وهو عالم في المرصد الملكي في غرينتش ، وهو مركز رائع للعلوم والبحوث الفلكية ، ورقة حول هذا الموضوع. لقد حدد الوقت من اليوم الذي حدثت فيه هذه الحادثة المعجزة ، ووجد المكان المحدد حيث كان يشوع في ذلك الوقت.

لكن هذا ليس كل شيء! من الضروري الانتباه إلى بناء النص التوراتي: "وقفت الشمس في السماء ولم تسرع إلى الغرب. تقريبا كل يومتثبت حسابات البروفيسور توتن أنه على الرغم من أن أربع وعشرين ساعة بالضبط أضيفت بطريقة ما إلى تاريخ العالم ، إلا أن ثلاث وعشرون ساعة وعشرون دقيقةكما يقول الكتاب المقدس - " تقريباطوال اليوم".

وبالتالي ، بالنسبة للساعات الأربع والعشرين المذكورة أعلاه والتي تتطلبها الحسابات الفلكية ، فإن أربعين دقيقة أخرى غير كافية. هنا مرة أخرى لدينا مثال على دقة الكاهن. صفحات الكتاب المقدس. في كتاب الملوك الرابع الفصل. 20 ، 8-11، نقرأ أنه بناءً على طلب الملك حزقيا ، أعطى الرب إشارة من خلال النبي إشعياء - عاد الظل على المزولة عشر خطوات إلى الوراء. "عشر خطوات" هي بالضبط أربعون دقيقة... هذه أربعون دقيقة ويتم تجديدها بدقة تصل إلى دقيقة واحدة ، وهي متضخمة بشكل غامض في تاريخ كوكبنا لمدة أربع وعشرين ساعة ، يتحدث عنها البروفيسور توتن.

الآن دعونا نرى ما تقوله القصة عن أيام جوشوا المطولة ، كما يقول العالم أ. هوك.

هناك ثلاثة شعوب شرقية قديمة احتفظت ببياناتها التاريخية - وهم: اليونانيون والمصريون والصينيون. لديهم جميعًا أساطير حول يوم طويل غير عادي. قال هيرودوت اليوناني ، الملقب بـ "أبو التاريخ" ، قبل 480 سنة من ولادة المسيح ، أن بعض الكهنة المصريين أظهروا له سجلات إطالة اليوم بأكثر من أربع وعشرين ساعة. تشير السجلات الصينية القديمة صراحةً إلى أن هذا الحدث وقع في عهد الإمبراطور آيو ، وتشير سجلات الأنساب الصينية إلى أن هذا الإمبراطور حكم في الصين> خلال جوشوا.

يثبت اللورد كينجسبورو ، الذي أجرى مسحًا خاصًا للهنود البدائيين في أمريكا ، أن المكسيكيين ، الذين وصلوا إلى درجة عالية من الحضارة ، قبل وقت طويل من اكتشاف الأوروبيين لأمريكا ، لديهم أسطورة مفادها أن الشمس "ظلت ثابتة" طوال اليوم ، و كان ذلك العام الذي يسمونه "سبعة أرانب". تتوافق سنة هذه الأرانب تمامًا مع الوقت الذي غزا فيه يشوع والإسرائيليون فلسطين.

وبالتالي ، لدينا دليل مستقل عن بعضنا البعض على حقيقة قصة الكتاب المقدس ، ولا يخضع لأي شك - من الإغريق والمصريين والصينيين والمكسيكيين. لا يمكن إلا أن يُنظر إلى بيان جوقة من هذا القبيل على أنه الكلمة الأخيرة على الإطلاق.

وهذا ما أكده أيضًا - كما يقول العالم إم. فيليكوفسكي - الأساطير الفنلندية واليابانية والبيروفية وغيرها.

هوك يقول: "ذات مرة ، أخبرني أحد الأشخاص ، بعد محاضرتي حول هذا الموضوع:" بالنسبة لهذه الظاهرة ، يجب أن أخضع لحكم العلم ، لكن لا يمكنني الاعتراف بأن كل هذا حدث فقط بسبب صلاة رجل واحد".

ربما قد يربك هذا الآخرين أيضًا. لذلك أغتنم هذه الفرصة لألاحظ أن هذه المعجزة تلقي بضوءها الرائع على سر الصلاة الفاعلة.

بالطبع ، علم الله منذ البداية أن هذا الحدث على وشك الحدوث ، لكنه كان يعلم أيضًا أن على يشوع أن يصلي. يشوع ، كونه في شركة مع الله ، بصفته "رفيقه" (2 كورنثوس 6: 1) ، تم حثه على الصلاة حتى تكون خططه متوافقة مع خطط الله. كانت الصلاة هي الرابط بين يشوع والظهور الرائع الذي قصد الله للتو إفساح المجال له. إذا لم يكن جوشوا على اتصال بالله ، لكان قد أعد قواته لهجوم ليلي ، وفي هذه الحالة ، لكان يومًا ممتدًا سيكون كارثيًا بالنسبة له.

تتم أعمال الله من حولنا ، ويمكنه دائمًا تكييف إحدى وسائله التي لا حصر لها أيحاجتنا (فيلبي 4:19). لا يفعل الله ذلك من خلال تغيير خططه الحكيمة ، ولكن بتشجيعنا (إذا كنا "يقودنا روح الله" - رومية 8:14) لتكييف "أنا" الخاطئة لدينا وتغيير أفعالنا غير المعقولة ، على التوالي ، محددة سلفًا و إلهي - نوايا الخالق الكاملة. ثم نحصل على إجابات لصلواتنا. أظهرت التجارب أن الأشخاص الذين يسلمون أنفسهم لله بشكل كامل ويتخلون عن خططهم باستعداد حي ، في سبيل مشيئة الله، - يتلقون دائمًا إجابات لصلواتهم ، وهذه الإجابات تكاد تكون بمثابة معجزة ". - هكذا قال عالم عظيم ، عالم آثار ، البروفيسور آرثر هوك.

(جمعت الصورة الرئيسية حسب الكتاب.
"موثوقية معجزات الكتاب المقدس" بقلم أ. هوك وآخرين).

التاريخ الكتابي المقدس للعهد القديم بوشكار بوريس (بي بي بنيامين) نيكولايفيتش

ممر رائع عبر البحر الأحمر (الأحمر).

في هذه الأثناء ، بعد أن علم أن اليهود يريدون مغادرة مصر ، هرع الفرعون الغاضب ، على رأس ستمائة عربة عسكرية ، لملاحقة الهاربين. ما ارعب الاسرائيليون من خروج مركبات هائلة من سحابة الغبار! نظر اليهود في ذهول إلى الجنود المصريين الذين يقتربون منهم واشتكوا من أنهم سمحوا لموسى على نحو تافه بأخذه بعيدًا عن أرض جاسان ، حيث كان من الأفضل العيش في العبودية بدلاً من الهلاك الآن على يده. المطاردون في البرية. طمأن موسى اليائسين ، مؤكدًا أن الرب لن يترك شعبه في ورطة ، إذا كان لديهم إيمان عميق بخالقهم ومخلصهم. وبصلاة حارة من أجل خلاص اليهود ، التفت موسى إلى الله ، وسمع الرب مختاريه. غرق عمود السحابة الذي قاد الإسرائيليين إلى البحر الأحمر على الأرض بين فرسان الفرعون واليهود ، حتى لا يتمكن المصريون من الاقتراب من الهاربين. توقف اليهود عند الساحل ذاته ، وحُجبتهم مياه البحر الأحمر. بأمر الله "... مد موسى يده على البحر ، وسار الرب البحر بريح شرقية شديدة طوال الليل ، وجعل البحر جافًا ، وتقسيم المياه "(خر 14:21). حالما تشكلت اليابسة في وسط البحر ، سارع الإسرائيليون للعبور إلى الجانب الآخر. كانوا بالفعل على الضفة المقابلة عندما هرع الجيش المصري بقيادة فرعون وراء الهاربين. في تلك اللحظة ، عندما كان المصريون في وسط البحر ، رفع موسى يده اليمنى مرة أخرى ، وعند علامته سقطت جدران الماء على مطاردهم. وهكذا ، بمعجزة ، ترك شعب إسرائيل أرض العبودية إلى الأبد. أدى الخلاص المعجزي من الخطر الرهيب باليهود إلى بهجة لا توصف. هذا الخلاص لا يمكن أن ينسب إلى أنفسنا بأي شكل من الأشكال ؛ لقد كانت ، بالمعنى الصحيح ، معجزة ، وابتهج الشعب ، فمجّدوا يهوه وقائدهم الشجاع موسى. اقتنع اليهود هنا مرة أخرى أن إله آبائهم هو أعلى من كل آلهة مصر. من ملء قلوبهم الممتنة ، غنوا ترنيمة التسبيح والشكر للرب ، مساعدهم وراعيهم. عندما انتهت الأغنية ، بدأ ابتهاج الناس. شكلت مريم ، الأخت الجديرة لأخوة المحررين العظام ، رقصات مستديرة ، وهي تحمل طبلة في يديها ، ألهمت النساء للرقص والغناء والعزف. كان أسعد يوم في تاريخ الشعب المختار.

عبور البحر الأحمر بأعجوبة له أهمية كبيرة في تاريخ الشعب اليهودي: أولاً ، بفضل هذا العبور ، تخلص الإسرائيليون أخيرًا من العبودية المصرية وأصبحوا أمة حرة ؛ ثانياً ، بالمعجزة التي حدثت ، تعزز إيمان اليهود بالله الواحد الحقيقي. ثالثًا ، ثبتت سلطة زعيمهم موسى في عيون اليهود. وأخيرًا ، أظهر المرور المعجز للشعب اليهودي عبر البحر الأحمر قوة إله إسرائيل وجلب الخوف والرهبة إلى الشعوب الوثنية المحيطة.

لكن هذا الحدث له أيضًا معنى تحويلي. مرور اليهود عبر البحر الأحمر يرمز إلى سر المعمودية في العهد الجديد. تمامًا كما تخلص شعب إسرائيل من العبودية المصرية التي عبرت البحر بأعجوبة ، كذلك تحرر المسيحي في مياه معمودية العهد الجديد من عبودية إبليس. بالإضافة إلى ذلك ، في مرور اليهود عبر البحر الأحمر ، ترى الكنيسة النموذج الأولي للسيدة العذراء مريم ، عذريتها الدائمة.