Ιστορία. Ιστορία Alnashi Alnashi

1. Ίδρυση του χωριού Αλνάσι

Το χωριό Alnashi (γνωστός και ως Trinity), το οποίο ήταν μέρος του βολοστού Varzi-Yatchinsky και του Τρίτου Κοσμητείου της περιφέρειας Yelabuga της επαρχίας Vyatka, ιδρύθηκε ως χωριό το 1751. Ωστόσο, υπήρχαν ορισμένοι οικισμοί σε αυτήν την περιοχή πολύ νωρίτερα . Είναι γενικά αποδεκτό ότι ένας από τους πρώτους οικιστές εδώ ήταν ο Alnash, ο οποίος αργότερα έδωσε το όνομα στο χωριό».

Η 7η Απριλίου 1750 χρονολογείται από την υποβολή του γραφείου των νεοβαπτισμένων υποθέσεων του Καζάν σχετικά με την ανάγκη για έναν ναό στο Alnashi για έναν οικισμό με 1190 κατοίκους, κυρίως Udmurts. Αυτή η άδεια δόθηκε από τη Σύνοδο στις 3 Ιουνίου 1751, η οποία ακολουθεί γενικά αποδεκτούς κανόνες. μέθοδος μέτρησης

" - 1

ημερομηνία ίδρυσης του χωριού.

Η άφιξη του νέου ναού πήρε σε εκείνους τους οικισμούς πουΕγώΠηγαίναμε στην ενορία της εκκλησίας στο χωριό Μόζγκα. Μέχρι τις 17!11, το χωριό Alnashi ήταν υποταγμένο στις επισκοπικές αρχές του Καζάν και στη συνέχεια μεταφέρθηκε στη μητρόπολη Vyatka, όπου βρισκόταν μέχρι τη δημιουργία της επισκοπής Izhevsk και Udmurt το 1912. Αλλά από το 1868, το χωριό ήταν μέρος του του εφημερίου Σαραπούλ, που μετατράπηκε το 1921 σε επισκοπή.

2. Ο πρώτος ξύλινος ναός

Στην αρχή, προφανώς, υπήρχε μόνο ένα μικρό ξωκλήσι στο χωριό. Το 1761, ο Γαβριήλ, επίσκοπος του Καζάν-σκίπ, ευλόγησε την κατασκευή μιας ξύλινης εκκλησίας. Καθαγιάστηκε στις 20 Μαρτίου 1703 στο όνομα της Τριάδας. Οι εμπνευστές της κατασκευής ήταν οι πρόσφατα βαφτισμένοι Udmurts Timofei Alekseevich Azhnatulin και Lukian Petrovich Akupov. Άντεξαν σε μεγάλη αντίσταση από τους ντόπιους ειδωλολάτρες. 3

Στη δεκαετία του 1820, η ξύλινη εκκλησία διαλύθηκε σε σχέση με την κατασκευή μιας πέτρινης και «ενδεχομένως επανεκτιμήθηκε για κάποιο νέο χωριό ήV-χωριό ως παρεκκλήσι.

Η εικόνα του πρώτου ναού στο Alnashi δεν έχει διασωθεί· παραδοσιακά, τα πρώτα θρησκευτικά κτίρια στα πρόσφατα βαφτισμένα χωριά χτίστηκαν τότε με το ίδιο σχέδιο και ήταν πολύ ασκητικά. Πρόκειται για ένα διώροφο κτίριο με μονώροφο καμπαναριό πάνω από την είσοδο και μονόροφο τέμπλο. Η πρώτη εκκλησία Alnash μετέφερε την ανταλλαγή ιερών (ευαγγέλιο του βωμού, εικόνες ναών) σε μια νέα, πέτρινη εκκλησία.

3. Κατασκευήπέτραναός.

ΠέτραναόςσεΟνομαΜΕάγιοςΤριάδαχτιζότανΜε1819 και μετά1836 έτος,ΕΝΑξαναχτίστηκεΜε1903 Με1905 έτος.

ΚατασκευήυλικάΑλνασιανοίξεκίνησεπροετοιμάζωσύντομαμετάΝα πάωΠωςΒιάτσκαγιαπνευματικόςσυνιστώσα από μόνη τηςμε διάταγμααπό14 Ενδέχεται1815 της χρονιάςδιέταξετοπικόςκλήροςνα προσέχειςΟΚτίριοπέτραεκκλησίεςVσυμμόρφωσηΜεαυξήθηκεαπαιτήσειςΠρος τηνμεγαλείοναούςVνεοβαφτισμενοςΣελάχ.ΣΕ1816 έτοςήδηήτανκατασκευάζονταιβασικόςποσότητατούβλα.4 Ιούλιος1819 χρόνια, φροντίζονταςVπαράγοντας ποιότηταςξεκίνησεέργαΚαιυψηλόςποιότητααγαπημένηέργο,επίσκοποςΒιάτσκιΑμβρόσιοςέδωσεΑλνασιανοίναόχτιστοςδίπλωμαπακατασκευή.Πλευρικοί θρόνοιΜεΑυτόγνώση γραφήςπρέπειήτανείναιαγιασμένοςστο όνομα τουαποστόλουςΠέτραΚαιΠάβελ,ΒασίλιΕξαιρετική,Γρηγόριος ο ΘεολόγοςΚαιΙωάνναΧρυσόστομος."

Η πρώτη1 Οκτώβριος1822 της χρονιάς,ήταναγιασμένοςθρόνοςστο όνομα τουαποστόλουςΠέτραΠΠάβελ.Κύριοςθρόνοςσεείμαι άγιοςΤριάδααγιασμένος29 νοσοκόμα1836 της χρονιάς.Αυτόημερομηνίακαι θα έπρεπεημερομηνίακατάληξηκατασκευήΚαικαλλιτεχνικόςέργαΤρίτοςίδιοθρόνοςΕπειταΈτσιΚαιΔενήτανδιατεταγμένα.

ΣΕ1888 έτοςΜεάδειεςεπισκοπικόςτα αφεντικά είναι ζεστάΚαικρύοναούςήτανσυνδεδεμένοςμαζί,Οτιθερμαίνεταιγίνομαικαι τα δυοεξαρτήματαεκκλησίες.HΟτιεπιτρέπεταιαυξάνουναυτήνχωρητικότηταΚαισυμπεριφοράΥπηρεσίεςπιο συχνά. ΑλλάΚαιεΟτι,νέοςεσωτερικόΕνταση ΗΧΟΥεκκλησίεςήδηΔεναντιστοιχούσεαυξήθηκεαριθμόςπροσκυνητέςAlnashskyάφιξηπρόοδος.16 Απρίλιος1898 της χρονιάςτοπικόςιερείςγύρισε καιστον επίσκοποΣαραπούλσκιΝικόδημοςΜεαναφορά: «Ναόςμικρό σε χωρητικότητα.ΣΕεορταστικόςΥπηρεσίεςσαν αυτό εδώσυντριβή,ΤιΟχιδυνατότητεςαυτοί που προσεύχονταιαπεικονίζουν επάνωστον εαυτο μουνονόςο οιωνός,ΕΝΑεκείνοιπερισσότεροΠέρνα τοΑλλάεκκλησίες. Απαραίτητηεπεκτείνουναυτήνβαρέλιδύοδιαδρόμους."

ΕπειταίδιοντόπιοςAlnashepέμποροςΕφήμηΙβάνοβιτς Ζαμιάτιν,ΚάτοικοςVΙρκούτσκ,εκφράζεταιεπιθυμίαπροσφέρωεπίτέτοιοςεπέκταση4500 ρούβλιαΕπίκατασκευήέναςμικρόπέτραναόςΕπειταξοδεύτηκεσυνήθωςκοντά10000 ρούβλι!.UΑπρίλιος1898 έτος-Ε.ΚΑΙ.Μαρμελάδαέγραψειερείςναός,Vοι οποίεςαυτός ήτανβαφτίστηκε:"Μουεπιθυμία- ρεύματο φθινόπωροαφαιρέστε το θεμέλιοΕΝΑσελιδοδείκτηπαράγωVαρχήΕνδέχεται1899 στόχος."

Επαρχιακόςμηχανικός,αρχιτέκτοναςΓιαγκολκόφσκι17 Και18 Οκτωβρίου1898 της χρονιάςεξεταστείυπήρχεναόςΚαιπαράδεκτοςΤιτουτεχνικόςκατάστασηΚαιάλλασυνθήκεςεπιτρέπωπαράγωαπαραίτητηεπέκταση.

Βιομηχανοποίησηέργο30 Μάρθα1901 της χρονιάςήτανεμπιστεύτηκεεπαρχιακόςαρχιτέκτοναςΚΑΙ.ΜΕΓΑΛΟ.Charushin,το μεγαλύτεροΕπειταστον αρχιτέκτοναΒιάτσκαγιαεπαρχίες,πρόσφατααποφοίτησε από την ΑκαδημίατέχνεςΜεχρυσόςμετάλλιο.ΑυτόςΠρόστιμοτο κατάλαβαVλατρείακατασκευήΚαισυχνά,καιΜευπέροχη γεύσηπου παράγονταιπαρόμοιοςεπεκτάσειςΚαιπερεστρόικα. Εργοήτανέτοιμοςτο καλοκαίρι1903 της χρονιάς,Επειταυπήνεμος.ευλογημένος από τον επίσκοποΣαραπούλσκιΜίχα,πρώηνθάλασσααξιωματικός,πνευματικόςυιόςΙωάνναΚρονστάνδη.

Στις 9 Ιουλίου 1003, οι εργασίες ξεκίνησαν και ολοκληρώθηκαν σε λιγότερο από δύο χρόνια, και οι λειτουργίες στον κυρίως ναό ήταν σχεδόν αδιάκοπες, γεγονός που έδειχνε υψηλό επίπεδο οργάνωσης της κατασκευαστικής διαδικασίας.

Σεβόμενοι τα πλεονεκτήματα της φιλάνθρωπου και συμπατριώτισσας Ευφημίας Ζαμιάτιν, το νέο δεξιό παρεκκλήσι καθαγιάστηκε στις 21 Αυγούστου 1905 στο όνομα του ακολούθου προστάτη του, του αιδεσιμότατου Ευθυμίου του Νέου. Ο έμπορος του Ιρκούτσκ είχε ήδη πεθάνει εκείνη την εποχή, οπότε η χήρα του Ντάρια Βασίλιεβνα Ζαμιάτινα επέβλεπε προσωπικά όλη τη δουλειά. Προς τιμήν της αξίας της, το παρεκκλήσι της αριστερής πλευράς καθαγιάστηκε στις 22 Αυγούστου 1905 στο όνομα των αγίων μαρτύρων Δαρίας και Χρυσάνθου.

Σύμφωνα με την ασφαλιστική αξιολόγηση του 1910, η εκκλησία της Αγίας Τριάδας Alnash αποτιμήθηκε σε 15.000 ρούβλια. Δεν ήταν σοβατισμένο εξωτερικά, αλλά μόνο εσωτερικά και διακοσμημένο εκεί με αυτοκόλλητες μπογιές. Οι διαστάσεις του ναού σύμφωνα με την απογραφή: μήκος 13 φθόμοι, πλάτος 11,5 φθόμοι. Το ύψος μέχρι την κορυφή του γείσου είναι 3 βαθμοί. Το κυρίως τέμπλο είχε μήκος 3 1/3 και ύψος 3 βάθους. Τα δύο πλαϊνά εικονοστάσια είχαν διαστάσεις 6 επί 6 αρσίνια. Η εκκλησία θερμαινόταν από ολλανδικούς φούρνους. Τα εικονοστάσια τότε αποτιμήθηκαν σε 5.000 ρούβλια».

Όλη η ιστορία της κατασκευής και του στολισμού της Αγίας ΤριάδαςΟΟ ναός αποδεικνύει ότι οι ενορίτες Alnash ήταν αρκετά γενναιόδωροι, ευσεβείς και πατριώτες, αν και οι θέσεις των παγανιστών του Udmurt ήταν πολύ ισχυρές στην επικράτεια της ενορίας.

4. Αρχιτεκτονική ανάλυση διατηρητέου μνημείου θρησκευτικής αρχιτεκτονικής

Το κύριο, παλαιότερο τμήμα του πέτρινου ναού αρχικά εκφράστηκε με το ευγενές στυλ του ρωσικού κλασικισμού. Ανεγέρθηκε ένα χαρακτηριστικό κτίσμα, κάπως ασκητικό, σε κάτοψη σταυροειδές, διακοσμημένο με παραστάδες και κλασική ζωφόρο.

Το πλαστικό κλειδί για την ογκομετρική σύνθεση του ναού ήταν να παίξει με τους πιο απλούς γεωμετρικούς όγκους: κύβο, κύλινδρο, μπάλα. Αυτό το σχέδιο είναι κοντά στον πλαστικό σχεδιασμό του στυλ Empire και μας κάνει να θυμόμαστε, πρώτα απ 'όλα, τις παραδόσεις της σχολής Izhevsk του S. E., Ο Ντουντίν, ο οποίος με τη σειρά του αντιπροσώπευε εδώ στις αρχές του 19ου αιώνα τον κλάδο Κάμα της σχολής του μεγάλου δασκάλου του ρωσικού κλασικισμού.

Μια σύγκριση ημερομηνιών μας επιτρέπει να δηλώσουμε ότι είναι πιθανό ο ίδιος ο συγγραφέας να είναι ένας εξαιρετικός δάσκαλος του κλασικισμού, ο αρχιτέκτονας του Izhevsk. Ήταν εκείνα τα χρόνια, όντας ο φύλακας της εκκλησίας της Εκκλησίας του Προφήτη-Ilyn στο Izhevsk, που άρχισε να δίνει τη μεγαλύτερη προσοχή στο σχεδιασμό θρησκευτικών κτιρίων στην επικράτεια της νότιας και κεντρικής Udmurtia. Περαιτέρω μελέτη των εκτεταμένων αρχειακών κεφαλαίων της επισκοπής Vyatka στο Kirov μπορεί να βοηθήσει στον εντοπισμό για πρώτη φορά σχεδιαστικών σχεδίων της δεκαετίας του 1810. Μόνο αυτό θα μας επιτρέψει να διαψεύσουμε ή να επιβεβαιώσουμε τελικά την πατρότητα.

Όμορφες, λεπτώς εναρμονισμένες αναλογίες ξεχώριζαν το καμπαναριό. Εκεί μπορείτε να μαντέψετε το αγαπημένο του S. E. Ντουντίνμοτίβο κυλίνδρου σε έναν κύβο. Το καμπαναριό ήταν διώροφο, με μια ψηλή βαθμίδα καμπάνες, με τρούλο και κωδωνοστάσιο. Το οκταγωνικό τύμπανο ολοκληρώθηκε με ημικυκλικό τρούλο και φανάρι. Η έλλειψη σχεδίων από τις αρχές του 19ου αιώνα και λεπτομερών φωτογραφιών από τον 20ο αιώνα δεν επιτρέπει ακόμη μια πιο ενδελεχή αρχιτεκτονική ανάλυση του παλαιότερου τμήματος του ναού Alnash, που παραμορφώθηκε κατά τη σοβιετική εποχή.

Ο αρχιτεκτονικός όγκος της εποχής του Ντουντίνσκι αποδείχθηκε ότι περιβάλλεται από πιο υποδιαιρεμένες προεκτάσεις στην εποχή του Τσαρουσίνσκι. ένας κύριος του ρωσικού στυλ, που έρχεται σε έντονη αντίθεση με τον κλασικισμό. Αλλά στην περίπτωση Alnash, ο αρχιτέκτονας Vyatka, συγκρατώντας τον εαυτό του, προσαρμόστηκε στους ρυθμούς και τις μορφές του ναού, επιδεικνύοντας την πάντα εγγενή του αίσθηση αναλογίας και γεύσης. Το δεύτερο φως πάνω από την τραπεζαρία είναι διατεταγμένο με διακριτικότητα. Οι διαιρέσεις παραθύρων και η διακόσμηση της νότιας και βόρειας πρόσοψης επαναλαμβάνουν τους κλασικούς ρυθμούς.

Το περίπλοκο, πολυμερές σύνολο του ναού της Αγίας Τριάδας αντικατοπτρίζει συγκεκριμένα το σπάνιο αλλά πειστικόεσείςμια σύνθεση δύο στυλ, δύο εποχών της ρωσικής θρησκευτικής αρχιτεκτονικής.

5. Ιστορία της ενορίας του Ναού της Αγίας Τριάδος

Η πρώτη δύσκολη δοκιμασία στην ιστορία του περάσματος συνδέθηκε με τον αχαλίνωτο Pugachevism. Στις 19 Δεκεμβρίου 1773 η εκκλησία «προσβλήθηκε από την είσοδο βαρβάρων. Ένα σκεύος πήρε από το μεγάλο τέρας, από το ιερό βωμό το αντιμήνυμα με το Ευαγγέλιο και τα καλύμματα, το δέρμα και τα άμφια - όλα ήταν σκορπισμένα στο βωμό στο πάτωμα. Στις 19 Δεκεμβρίου, ο ιερέας Vasily Mikhailov, ενώ το σπίτι του λεηλατήθηκε, βασανίστηκε σκληρά, απομακρύνθηκε πέντε μίλια και σκοτώθηκε σε ένα άλσος βελανιδιάς».

Αυτό αποδεικνύεται από την έκθεση του πνευματικού συμβουλίου Elabuga από11 Ιούνιος 1774. Τον Ιούλιο του ίδιου έτους, μετά από καταγγελία των ειδωλολατρών Ουντμούρτ, οι Πουγκατσεβίτες κρέμασαν έναν άλλο ιερέα Αλνάς.

Το 1810-ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕΕδώ υπηρετούσε για χρόνια ο ιερέας Vasily Krasnoperoy και ξεκίνησε την κατασκευή μιας πέτρινης εκκλησίας.

Στη δεκαετία του 1870, η ενορία του περιελάμβανε 30 χωριά με 5.797 κατοίκους, εκ των οποίων οι 5.248 ήταν Ούντμουρτ. Οι αβάπτιστοι Ουντμούρτ αποτελούσαν εδώ 228 ψυχές (124 γυναίκες και 104 άνδρες), Τάταροι - 48 άτομα, σχισματικοί - Ζ.

Ένα πολύ σημαντικό πρόσωπο στην ιστορία όχι μόνο αυτής της ενορίας, αλλά και ολόκληρης της Ορθόδοξης Ουντμουρτίας είναι ο Ioann Alekseevich Vasnetsov (1845-1912). Υπηρέτησε εδώ από τις 15 Σεπτεμβρίου 1807πρινμέχρι τον θάνατό του, 10 Νοεμβρίου 1912. Ήταν ο πρύτανης της εκκλησίας. Ήταν αυτός που πέτυχε την επέκτασή του και ενέπνευσε τον συμπατριώτη του φιλάνθρωπο, και επίσης πολέμησε ενάντια σε εκδηλώσεις παγανισμού, ενστάλαξε τον αλφαβητισμό και τους κανόνες υγιεινής.

Στις 12 Οκτωβρίου 1903, ο Philip Tikhonov και ο Alexey Ilyin, εκ μέρους των Udmurts του volost Alnash, απευθύνθηκαν στον Επίσκοπο Micah του Sarapul με ένα αίτημα: «Σας ζητάμε να αφήσετε τον πατέρα Ιωάννη, επειδή είναι ο αληθινός μας Απόστολος για τους Votyaks. Πριν φτάσει σε εμάς, κανείς δεν μας δίδαξε· διαβάζαμε ειδωλολατρικές προσευχές με τη σφαγή των θυμάτων. Νομίζαμε ότι προσευχόμαστε στον αληθινό Θεό και όχι στον διάβολο ή σε κάποιο είδωλο. Δεν θεωρούσαν αμαρτία να ζουν ανύπαντρες, οι ανύπαντρες θεωρούνταν σύζυγοι, δεν θεωρούσαν απαραίτητο να πηγαίνουν στην εκκλησία τις Κυριακές και τις αργίες. Μετέτρεψε πολλούς Βοτιακούς στην εκκλησιαστική πίστη. Αφήσαμε την ειδωλολατρική λατρεία για πάντα, αρχίζουμε να ζούμε στα ρωσικά... Αν ο πατέρας Ιωάννης φύγει, τότε οι «Keremetniks», δηλαδή οι θαυμαστές των θεών Votish, που επαναστάτησαν ενάντια στον Απόστολό μας του Χριστιανισμού, θα μας καταστρέψουν με τον αριθμό τους και τις διάφορες κοινωνικές καταπιέσεις». «Αυτή η πολύ κολακευτική αναφορά υπογράφηκε από 20 Alnash Udmurts, που στάθηκαν σταθερά στις θέσεις της Ορθοδοξίας.Ο κύριος αντίπαλος τους εδώ ήταν ο υπάλληλος Ivan Batuev, υποστηρικτής των παγανιστικών προσευχών.

Ο πατέρας Ιωάννης αφέθηκε στο Αλνάσι μετά από παράκληση των ενοριτών και εννέα χρόνια αργότερα τάφηκε με τιμή από αυτούς εδώ, στο βωμό της εκκλησίας του.

Από το 1891 έως το 1896, ένας άλλος εξαίρετος ιερέας της περιοχής Udmurt, ο αρχιερέας Mikhail Stefanovich Elabuga (1869-1937), υπηρετούσε εδώ. Αυτός είναι ένας από τους μεγαλύτερους εθνογράφους των σπουδών του Udmurt. Όταν βρισκόταν στο Αλνάσι, στράφηκε για πρώτη φορά στην εθνογραφία των Ουδμούρτ, συλλέγοντας υλικό για ειδωλολατρικές προσευχές. Αυτά τα υλικά Alnash χρησιμοποιήθηκαν στη συνέχεια από αυτόν για μεγάλο χρονικό διάστημα σε επιστημονικές δημοσιεύσεις στην «Εφημερίδα της Επισκοπής Vyatka» και σε άλλες δημοσιεύσεις. ("Θεοί των αβάπτιστων Βότιακων της κομητείας Γελαμπούγκα", "Πιστεύματα αβάπτιστων Βότιακων της κομητείας Γελαμπούγκα για τα κακά πνεύματα και τους μάγους", "Προσευχές των αβάπτιστων Βότιακων της κομητείας Γελαμπούγκα", "Τελετουργίες των αβάπτιστων Βότιακων της κομητείας Γελαμπούγκα", "Φρούριο του Βότυ" παγανισμός»). Η επιστημονική και ποιμαντική δραστηριότητα είναι μια από τις πιο λαμπρές και σαφώς υποτιμημένες σελίδες στο χρονικό του χωριού Alnashi.

Η παράδοση (μακρινός συγγενής των καλλιτεχνών Vasnetsov) συνεχίστηκε στα προεπαναστατικά χρόνια από τον πατέρα Mikhail Dyakonov. Γνώριζε τη γλώσσα των Ουδμούρτ (ίσως ο ίδιος να ήταν Ουντμούρτ) και πολέμησε ενεργά ενάντια στον παγανισμό στην ενορία του. Ως αποτέλεσμα, οι ίδιοι οι Ούντμουρτ από το χωριό Kadikovo ζήτησαν το 1915 να πάρουν το ειδωλολατρικό παρεκκλήσι τους για να θερμάνουν την Ορθόδοξη Εκκλησία στο Alnashi και οι Ούντμουρτ του χωριού Verkhniy Utchan δημιούργησαν έναν σταυρό πάνω από το ειδωλολατρικό παρεκκλήσι τους, μετατρέποντάς το σε παρεκκλήσι. .

Οι κύριες τραγικές δοκιμασίες έγιναν για τον ναό κατά τη διάρκεια της Σοβιετικής περιόδου. Ο Κρούγκλιεφ (1861-;) καταδικάστηκε στις 4 Δεκεμβρίου 1932 σε τρία χρόνια στα στρατόπεδα. Ένας άλλος πάσχων για την πίστη, ο Βασίλι Ντανίλοβιτς Μπογκομόλοφ (1878-1938), καταδικάστηκε εξίσου παράνομα την ίδια μέρα, επίσης για τρία χρόνια, και μετά άλλο ένα. Πέθανε την 1η Δεκεμβρίου 1938 στα στρατόπεδα του Μαγκαντάν από καρδιακή παράλυση. Και οι δύο ιερείς αποκαταστάθηκαν στις 29 Δεκεμβρίου 1989.

ψευδώς κατηγορήθηκε ότι διέταξε τη δολοφονία του ταξίαρχου Komsomol S. Rybnikova το 1931, και επίσης

Καιαντισυλλογικό αγρόκτημαανακίνηση.Το τελευταίο πράγμαΠραγματικάπήρε θέση."

ΣΕ.ΡΕ.ΜπογκομόλοφκατηγορούμενοςV"συμπεριφοράαντεπαναστατικόςδουλειάαναμεταξύπαιδιάσυλλογικοί αγρότες,διδασκαλίαδικα τουςθρησκευτικόςτελετουργίες».Ενοχοποιημένοςσε αυτόνVσυγκεκριμέναΟτι,τι αυτόςαναγκαστικάπαιδιά,ερχόμενοςVσπίτι,απογείωσηκαπέλο,πες γεια"Καιπροσεύχομαιεπίεικονίδια.13

Κάποιος,προς τηνναόςτελικάαδειάζω,συνέβαλε καιΠως"το πιο άνετοεστίαδιανομήασθένειες»,VΕνταση ΗΧΟΥσυμπεριλαμβανομένου του "κοιλιακού"τύφος,οστρακιά,διφθερίτιδα."Κάτω απόΑυτόίδια πρόφασητην άνοιξηΚαιτο καλοκαίρι1940 της χρονιάςσυλλογικό αγρόκτημασυναντήσειςστην επικράτειαπρώηνάφιξηαπαίτησεκαθόλουκλείστε την εκκλησία.ΤρίαπαράποναΕκκλησίασυμβούλιοήτανέμεινε χωρίςσυνέπειες.

Κλείσιμοήτανπου παράγονταιΜεαπόφασηΕκτελεστική ΕπιτροπήAlnashskyπεριοχήσυμβούλιοαπό10 Αύγουστος1940 της χρονιάς.ΣυνδέσειςήτανΈγινεεπίπλαστόςπρωτόκολλασυναντήσειςV43 κατοικημένησημείαΚαικινηματογράφος Καιραδιοφωνικός σταθμός.Εκτίμησηεπίανακαίνισηανήλθε σε16 300 ρούβλια,VΕνταση ΗΧΟΥαριθμόςμόλις επάνωκαταστροφήθόλους6500 ρούβλιαΔεδομένοςλύσηεγκρίθηκε5 Σεπτέμβριος1940 της χρονιάςμε διάταγμαπροεδρείοΑνώτατοςΣυμβούλιοΕΣΣΔ.15

ΑργότεραVναόςεντοπίστηκανσταθμός παραγωγής ενέργειας,μηχανικόςΕΡΓΑΣΤΗΡΙΒιομηχανικό εργοστάσιο,φούρνος,κρασί και βότκακατάστημα.

6. Ο ναός της Αγίας Τριάδας ως μνημείο ιστορίας και πολιτισμού

Τα γεγονότα που αναφέρθηκαν παραπάνω μας επιτρέπουν να ισχυριστούμε ότι ο ναός του αρχαίου χωριού Alnashi είναι ένα μοναδικό μνημείο ιστορίας και πολιτισμού, που έχει όχι μόνο περιφερειακή, αλλά και δημοκρατική σημασία. Η τιμή του καθορίζεται από τους ακόλουθους παράγοντες:

Α. ΣΗΜΑΣΙΑ ΔΙΑΜΟΡΦΩΣΗΣ ΠΟΛΗΣ. Μόνο ο ναός ήταν ικανός να «συναρμολογήσει» οπτικά την ανάπτυξη του χωριού στο παρελθόν. Με τις πλαστικές, συμπαγείς πολυκατοικίες του, αποτελούσε το εκφραστικό και αντιθετικό κέντρο του αγροτικού αρχιτεκτονικού συνόλου, χαρακτηριστικό της νότιας Ουντμούρτια.

Β. ΑΡΧΙΤΕΚΤΟΝΙΚΗ ΣΗΜΑΣΙΑ. Ο ναός συνδέεται με το έργο ενός άγνωστου δασκάλου του κλασικισμού του κύκλουSE.Dudin, καθώς και με το έργο του μεγαλύτερου αρχιτέκτονα Vyatka I.ΕΝΑ.Charushina. Είναι αυτό το κτίριο που είναι το μόνο άτυπο, πρωτότυπο έργο αρχιτεκτονικής εδώ, δυνητικά ικανό να ξυπνήσει ψηλά αισθητικά συναισθήματα στους πολίτες.

Β. ΙΣΤΟΡΙΚΗ ΣΗΜΑΣΙΑ. ναός(Καιο ξύλινος προκάτοχός του στο ίδιο μέρος) είναι μάρτυρας όλων εκείνων των τραγικών ή χαρμόσυνων γεγονότων με τα οποία ήταν πλούσιο το χρονικό του χωριού: από την εποχή του Πουγκάτσεφ μέχρι την κολεκτιβοποίηση.

Δ. ΛΑΤΡΕΥΤΙΚΗ ΣΗΜΑΣΙΑ. Η εκκλησία Alnashsky είναι μια από τις καλύτερες εκκλησίες στην Ουντμούρθια στο όνομα της Αγίας Τριάδας.

Το γεγονός ότι η εικόνα του ναού της Αγίας Τριάδας ρέει μύρο αυξάνει σημαντικά την αξία του αντικειμένου ως μνημείου της πνευματικής ζωής της Ουντμούρτια.

Δ. ΜΝΗΜΗΣΙΑΚΗ ΣΗΜΑΣΙΑ. Το κτίριο συνδέεται με τις δραστηριότητες ενός από τους εκπροσώπους της δυναστείας των ιερέων και καλλιτεχνών Vyatka, των Vasnetsovs, καθώς και ενός εμπόρου-φιλάνθρωπου και ενός εξαιρετικού εθνογράφου Udmurt. Πολλοί ιθαγενείς του Alnash και της περιοχής, που αργότερα έγιναν σημαντικές προσωπικότητες της κουλτούρας των Udmurt, βαφτίστηκαν στο κτίριο του ναού.

Και οι πέντε αυτοί θεωρητικά σημειωμένοι παράγοντες μαζί μας κάνουν να θεωρήσουμε την αποκατάσταση του ναού της Αγίας Τριάδας ένα από τα μάλλον επείγοντα καθήκοντα της πολιτιστικής ανάπτυξης του χωριού Alnashi. Η αποκατάσταση των χαμένων καθετών του ναού είναι απαραίτητη τόσο για τις κανονικές απαιτήσεις της ορθόδοξης λατρείας, όσο και για λόγους αρχιτεκτονικής και καλλιτεχνικής ακεραιότητας του συνόλου του ιστορικού χωριού.

Το Alnashi μπορεί να γίνει αντιληπτό ως ιστορικό χωριό μόνο εάν ο ναός αποκατασταθεί πλήρως. Η ίδια η λέξη Ουδμούρτ «Cherko-gurt» (χωριό με εκκλησία, εκκλησιαστικό χωριό), με τη λογική κατασκευή της, μας υποχρεώνει να αποκαταστήσουμε την προηγούμενη αρχιτεκτονική δομή του χωριού.

7. Πηγές

Η ιστορία του ναού και της ενορίας του αποκαλύπτεται σε έγγραφα από το Κέντρο, πολιτεία. αρχεία του U R. Πρόκειται για το ταμείο -1890) και το ταμείο -1882), που περιέχει τα εκκλησιαστικά βιβλία αυτής της ενορίας. Διάσπαρτες πληροφορίες βρίσκονται επίσης στις υποθέσεις του ταμείου 245 (Πνευματικός πίνακας Σαραπούλ) και στις δημοσιεύσεις του διδάκτορα της εκκλησιαστικής ιστορίας. Τα σχέδια (έργο για την επέκταση του ναού. 1903) έχουν διατηρηθεί. μόνο στο κράτος αρχείο της περιοχής Kirov (ταμείο 583). Τα κύρια σχέδια σχεδίασης του 1819 μπορεί επίσης να βρίσκονται σε αυτό το αρχείο, αλλά δεν έχουν ακόμη ανακαλυφθεί.

Σημαντικές αλλά περιστασιακές αναφορές για το ναό στο Alnashi και. η ενορία του περιέχονται στις εκδόσεις της Επισκοπικής Εφημερίδας Vyatka (1900, 1010) και έγγραφα ασφαλιστικών αξιολογήσεων του 1910 από το ρωσικό κράτος. ιστορικό αρχείο στην Αγία Πετρούπολη. Υλικά για καταστολές κατά του κλήρου Alnash αποθηκεύονται στα αρχεία του Υπουργείου Ασφαλείας της Δημοκρατίας του Ουντμούρτ

Εντός της λεκάνης απορροής Κάμα, κοντά στη συμβολή των δύο ποταμών Alnashka και Toyma. Το έδαφός της διασχίζεται από ομοσπονδιακό αυτοκινητόδρομο που συνδέει την πρωτεύουσα της Ρωσίας με τις μεγάλες πόλεις της.

Ιστορία

Το Alnashi έλαβε το καθεστώς ενός χωριού το 1751. 12 χρόνια αργότερα, μια ξύλινη εκκλησία στο όνομα της Αγίας Τριάδας εμφανίστηκε στο έδαφός της. Το 1796, ως αποτέλεσμα διοικητικών και εδαφικών μετασχηματισμών, το χωριό έγινε μέρος του βόλου Asanovskaya. Σταδιακά εγκαταστάθηκε και επέκτεινε τα σύνορά της. Μετά από 99 χρόνια έγινε μέρος της νεοσύστατης Alnash volost και έγινε το κέντρο της.

Την άνοιξη του 1815, το Πνευματικό Συμβούλιο της Βιάτκα αποφάσισε να ξεκινήσει την κατασκευή μιας νέας πέτρινης εκκλησίας στο χωριό. Πρώτα ανεγέρθηκε και καθαγιάστηκε ο Πέτρος και Παύλος Θρόνος και μετά η έδρα της Τριάδας. Μέχρι το 1859, ο αριθμός των κατοίκων στο Alnashi έφτασε τα 425 άτομα. Λειτουργούσαν δύο αλευρόμυλοι και μια αγορά. Οκτώ χρόνια αργότερα, άνοιξε ένα σχολείο zemstvo.

Μετά το σχηματισμό της περιοχής Alnashsky το 1929, το χωριό έγινε το διοικητικό του κέντρο. Μετά από 11 χρόνια η εκκλησία έκλεισε. Με τον καιρό, το κτήριο του μετατράπηκε σε κινηματογράφο.

ΔΙΑΣΗΜΟΙ Ανθρωποι

Ένας ντόπιος του χωριού, ο Ivan Nikolaevich Gruzdev, κατά τη διάρκεια της μάχης τον Αύγουστο του 1942, κατέστρεψε 17 εχθρικούς στρατιώτες και αιχμαλώτισε έναν. Για το θάρρος και το θάρρος του απονεμήθηκε ένα υψηλό βραβείο - το Τάγμα του Κόκκινου Banner.

Ένας ντόπιος του χωριού, ο Gennady Alekseevich Knyazev, τον Οκτώβριο του 1944, ήταν από τους πρώτους που εισέβαλαν στο έδαφος της Ανατολικής Πρωσίας κατά τη διάρκεια μιας μάχης αναγνώρισης. Τιμήθηκε με το παράσημο του κόκκινου πανό.

Ο συγγραφέας και ποιητής Filipp Grigorievich Kedrov, γέννημα θρέμμα του χωριού, πολέμησε σε αντάρτικο απόσπασμα κατά τη διάρκεια του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου. Τιμήθηκε με το παράσημο του Πατριωτικού Πολέμου, 1ου βαθμού.

Ο Νικολάι Φεντόροβιτς Μέλνικοφ, στρατηγός που πολέμησε στα μέτωπα του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου από το 1943, γεννήθηκε στο Αλνάσι. Ένα αξιοσημείωτο σημάδι στην ιστορία του χωριού άφησαν ο συγγραφέας Gennady Dmitrievich Krasilnikov και ο τραγουδοποιός Nikolai Eliseevich Postnikov.

Θελγήτρα

Υπάρχει ένα μουσείο στο χωριό, που άνοιξε προς τιμήν της οφθαλμίατρου και της πρώτης ποιήτριας των Ουδμούρτ Akulina Vekshina. Στην αυλή υπάρχει μια σημύδα, που τη φύτεψε μια διάσημη χωριανή. Υπάρχει ένα μνημείο σπίτι-μουσείο στη μνήμη του Gennady Krasilnikov. Τα εκθέματά του μιλούν για το έργο του διάσημου συγγραφέα Udmurt.

Alnashi - καλό φως στην καρδιά!

Η δημοτική οντότητα "Alnashskoye" βρίσκεται στο κέντρο της περιοχής Alnashsky της Δημοκρατίας του Udmurt. Το χωριό Alnashi είναι το διοικητικό κέντρο της περιοχής Alnashsky της Δημοκρατίας του Udmurt και του δημοτικού σχηματισμού "Alnashskoye".
Η έκταση του δήμου Alnashskoye είναι 1305 εκτάρια. Ο δημοτικός σχηματισμός Alnashskoe περιλαμβάνει 1 οικισμό: το χωριό. Αλνάσι.
Πληθυσμός: 7311 άτομα. Το μεγαλύτερο μέρος του πληθυσμού αποτελείται από Ούντμουρτ - 82%, Ρώσους 12%, Τάταρους 5% και άλλες εθνικότητες 1%.
Ο ομοσπονδιακός αυτοκινητόδρομος Volga M7 Elabuga - Perm διέρχεται από το έδαφος του δημοτικού σχηματισμού Alnashskoye. Δύο ποτάμια διασχίζουν το χωριό: ο Toima και ο Alnashka, που ρέουν στο Kama. Στον ποταμό Toima υπάρχει η λίμνη Alnashsky με έκταση μεγαλύτερη από 65 εκτάρια.
Το Συμβούλιο των Αντιπροσώπων του δημοτικού σχηματισμού Alnashskoe είναι ένα αντιπροσωπευτικό όργανο της τοπικής αυτοδιοίκησης, αποτελούμενο από 13 βουλευτές, που εκλέγονται κάθε 4 χρόνια. Η σημερινή σύνθεση εξελέγη στις 4 Μαρτίου 2012.
Το εκπαιδευτικό σύστημα του οικισμού περιλαμβάνει 1 σχολείο, 3 νηπιαγωγεία, 1 ορφανοτροφείο.
Υπάρχουν επιπλέον εκπαιδευτικά ιδρύματα: Κέντρο Πολιτισμού και Τεχνών, Αθλητικό Σχολείο Παιδιών και Νέων και Σπίτι Παιδικής Δημιουργικότητας. Ιατρική περίθαλψη παρέχεται στον πληθυσμό από το Κεντρικό Νοσοκομείο Alnash. Υπάρχει συνοικιακό Σπίτι Πολιτισμού, ληξιαρχείο και άλλα ιδρύματα.
Στην επικράτεια του δήμου είναι εγγεγραμμένα περισσότερα από εβδομήντα ιδρύματα, επιχειρήσεις και οργανισμοί διαφόρων μορφών ιδιοκτησίας. Αναπτύσσεται η ξυλουργική βιομηχανία, η παραγωγή προϊόντων αρτοποιίας, ασφάλτου σκυροδέματος και οι μικρές επιχειρήσεις.
Το χωριό Alnashi χωρίζεται εδαφικά σε 6 μικροπεριοχές: "Bolnichny", "Severny", "Oktyabrsky", "Yuzhny", "Lesnoy" και "Tsentralny". Υπάρχουν 103 δρόμοι στο χωριό. Εκλέγονται επίσης γέροντες σε κάθε μικροπεριφέρεια, υπάρχει επιτροπή οδών σε κάθε δρόμο και οικιακά συμβούλια σε πολυκατοικίες. Το συνολικό μήκος των δρόμων και των δρόμων είναι 44.573 μέτρα, εκ των οποίων τα 17.310 με άσφαλτο, δηλαδή το 38,8%, και τα 17.532 μέτρα με θρυμματισμένη πέτρα ή το 39,3%, και το 21,9% των οδικών δικτύων παραμένει μη ασφαλτοστρωμένο, δηλαδή 9761 μέτρα. Υπάρχουν 4 πρωτεύουσες γέφυρες στην επικράτεια του χωριού, 3 από τις οποίες βρίσκονται στον ισολογισμό της κρατικής ενιαίας επιχείρησης UR "Udmurtavtodor", 1 - στον ισολογισμό του δήμου Alnashskoe. Η κατάσταση των γεφυρών είναι ικανοποιητική. Το χωριό διαθέτει 6 διαβάσεις πεζών πάνω από ποτάμια και φράγματα, όλα σε ικανοποιητική κατάσταση.
Ιστορικές πληροφορίες: Το Alnashi (όνομα Ουδμούρτ Anlash, από τη γλώσσα Selkup an - μια μεγάλη μεγάλη λίμνη, το επίθημα - la και -ysh - σημαίνει πηγή νερού) - ιδρύθηκε τον 17ο αιώνα, με το άνοιγμα της ενορίας στις 31 Ιουνίου. , 1751 έγινε χωριό. Το χωριό βρίσκεται πάνω στο ποτάμι. Alnashka και r. Toyma.
Οι θρύλοι λένε ότι οι πρόγονοι των σημερινών κατοίκων των χωριών Mesey, Bektysh και Bakai ζούσαν σε χωριστά αγροκτήματα. Ένας από αυτούς είχε έναν γιο, του δόθηκε το όνομα Anlash. Μεγάλωσε έξυπνος, δυνατός, αγάπησε τη φύση και κυνηγούσε. Μια μέρα περπατούσε μέσα στο δάσος και ανακάλυψε ένα πολύ κατάλληλο μέρος για εγκατάσταση: ένα μικρό ποτάμι το διασχίζει, υπάρχουν πολλά ψάρια σε αυτό, οι όχθες είναι επίπεδες, φυτρώνουν σμέουρα, μούρα σορβιών, σταφίδες και άλλοι θάμνοι μούρων. Ο Anlash μάζεψε όλους τους ηλικιωμένους και τους κάλεσε όλους να μετακομίσουν εκεί. Έτσι αποφασίστηκε. Ο καθένας έχτισε το σπίτι του όπως του άρεσε· τότε δεν ακολουθούνταν ο ρυμοτομικός σχεδιασμός. Ζούσαν από το κυνήγι. Ίσως ήταν στα τέλη του 17ου - αρχές του 18ου αιώνα. Στην απογραφή Landrat του 1710, σημειώθηκε ότι το «χωριό στον ποταμό Alnashka» ιδρύθηκε από ανθρώπους από το γειτονικό χωριό Romashkino (Blatgurt). Το 1716 υπήρχαν μόνο 23 αυλές, στις οποίες ζούσαν 80 ψυχές και των δύο φύλων. Τα παιδιά δεν αναφέρονται.
Αργότερα, Ρώσοι άρχισαν να φτάνουν εδώ. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, υπήρξε μια αλλαγή στην προφορά του ονόματος Anlash σε Alnash (αυτό είναι ένα ιδιαίτερο φαινόμενο στην τοπωνυμία). Και ήδη στις 3 Ιουνίου 1751, η Σύνοδος έδωσε άδεια για «την ανέγερση ενός ναού στο Alnashi για 16 οικισμούς με 1.190 κατοίκους, κυρίως Ούντμουρτ». Σύμφωνα με τη γενικά αποδεκτή μεθοδολογία, η ημερομηνία αυτή θεωρείται η ημερομηνία ίδρυσης του χωριού. Πριν από αυτό το διάστημα υπήρχε το χωριό Anlash.
Πάνω από δυόμισι αιώνες είναι ένα μακρύ ταξίδι. Ως επί το πλείστον ήταν δύσκολο και ακανθώδες. Όσοι άνεμοι μαίνονταν πάνω από τη Ρωσία, δεν παρέκαμψαν το χωριό μας. Επαναστάσεις, κολεκτιβοποίηση, καταστολές, ο Μεγάλος Πατριωτικός Πόλεμος, η μεταπολεμική αποκατάσταση της εθνικής οικονομίας, η περεστρόικα - αυτά τα γεγονότα άφησαν ανεξίτηλα τα σημάδια τους στη μοίρα όλων, ανεξαιρέτως, ανθρώπων εκείνης της εποχής και έφτασαν ως τις μέρες μας σαν ζωντανό κύμα.
Σήμερα το χωριό μας έχει μεγάλες παραγωγικές δυνατότητες. Το Alnashi είναι επίσης ένα δίκτυο κοινωνικο-πολιτιστικών ιδρυμάτων.
Τα τελευταία χρόνια, λόγω της κατασκευής και ανακατασκευής κοινωνικών και πολιτιστικών εγκαταστάσεων, προσόψεων κτιρίων, τεράστιων εργασιών για εξωραϊσμό, φύτευση δέντρων, λουλουδιών και γκαζόν, η όψη του χωριού, ιδιαίτερα του κεντρικού του τμήματος, έχει αλλάξει σημαντικά. Το χωριό έγινε πιο όμορφο, πιο φωτεινό, ανανεωμένο και αναζωογονημένο.
Όμως ο πιο ανεκτίμητος πλούτος του χωριού είναι οι άνθρωποι του. Είναι ιδιόρρυθμοι, φιλικοί και πολύ εργατικοί άνθρωποι. Το Alnashi είναι η γενέτειρα πολλών διάσημων ανθρώπων. Συγγραφέας G. Krasilnikov, επιστήμονας V. Tuganaev, ποιητής και συνθέτης P. Kubashev, G. Khodyrev, σχεδιαστής όπλων V. Yarygin, Επικεφαλής της Δημοκρατίας του Udmurt A. V. Solovyov, Πρώτος Αντιπρόεδρος της κυβέρνησης της Δημοκρατίας του Udmurt - Υπουργός Γεωργίας S. A. Ο Tokarev και πολλοί άλλοι είναι το καμάρι όχι μόνο της περιοχής Alnash, αλλά και ολόκληρης της Δημοκρατίας. Η διοίκηση του δήμου Alnashskoye προσπαθεί να τιμήσει και να θυμηθεί τα πλεονεκτήματα των άξιων κατοίκων του χωριού. Και γι' αυτόν τον σκοπό αποφασίστηκε, όταν διαμορφώνονταν νέοι δρόμοι, να τους δίνουν ονόματα προς τιμήν ηρώων, επωνύμων που δόξασαν το χωριό και την περιοχή.
Έτσι, τα τελευταία χρόνια οι νεοσύστατοι δρόμοι του χωριού έχουν ονομαστεί προς τιμήν:
 Ήρωας της Σοβιετικής Ένωσης I. Klevtsov
 πλήρης κάτοχος του Τάγματος της Δόξας A. Vinogradov
 Ουντμούρτης πεζογράφος, τραγουδοποιός, επίτιμος εργάτης του πολιτισμού των Ουραλίων, μέλος της Ένωσης Συγγραφέων Ρωσίας P. Kubashev
 Ουντμούρτ παιδικός ποιητής και συγγραφέας, μέλος της Ένωσης Συγγραφέων της ΕΣΣΔ, Επίτιμος Εργάτης Πολιτισμού της ΕΣΣΔ, Λαϊκός συγγραφέας της Ουντμούρτια Γ. Χοντίρεφ
 διάσημος χιουμορίστας, σατιρικός, επίτιμος καλλιτέχνης της Ουντμούρτια, Επίτιμος καλλιτέχνης της Ρωσίας A. Ushakov
 Ουντμούρτης ποιητής και πεζογράφος, συμμετέχων στον Μεγάλο Πατριωτικό Πόλεμο, S. Shikhareav
 Δημοσιογράφος του Ουντμούρτ, πεζογράφος, κριτικός λογοτεχνίας, μέλος της Ένωσης Συγγραφέων της ΕΣΣΔ, Επίτιμος Εργάτης Πολιτισμού της Δημοκρατίας του Ουντμούρτ, Λαϊκός συγγραφέας της Δημοκρατίας των Ουδμούρτ Π. Τσερνόφ
 που πέθανε ηρωικά στις μάχες για την πόλη Λούνινετς, στην περιοχή της Βρέστης στον Β' Παγκόσμιο Πόλεμο, η πρώτη γυναίκα - διοικητής πληρώματος όλμου, Κ. Μπαζένοβα, κ.λπ. Το έργο αυτό θα συνεχιστεί και στο μέλλον.
Σήμερα, η κατάσταση και η ανάπτυξη του δήμου χαρακτηρίζεται από τους ακόλουθους δείκτες:
Ο αριθμός των ατόμων που ζουν στην επικράτεια του δημοτικού σχηματισμού (εφεξής καλούμενος ως δήμος) "Alnashskoye" στις 15 Δεκεμβρίου 2015 είναι 7311 άτομα.
Από αυτά, τα παιδιά κάτω των 18 ετών είναι το 2012 άτομα, ή το 27,5% του συνολικού πληθυσμού, ο ενεργός πληθυσμός είναι 4239 άτομα, ή το 58%, οι κάτοικοι ηλικίας συνταξιοδότησης είναι 1515 άτομα, ή το 20,7%.
Το ποσοστό ανεργίας είναι 2,24%. (περιοχή-2,21%). Από την 1η Ιανουαρίου 2016, στο κέντρο απασχόλησης ήταν εγγεγραμμένα 95 άτομα. (ιδία περίοδος του προηγούμενου έτους (εφεξής ΑΠΠΓ) - 103).
Στο έδαφος του αγροτικού οικισμού ζουν 2.123 οικογένειες, εκ των οποίων 184 είναι πολύτεκνες, 155 οικογένειες χαμηλού εισοδήματος.
Ο αριθμός των γυναικών είναι 3879 άτομα.
Ο αριθμός των ανδρών είναι 3432 άτομα.
Το 2015 γεννήθηκαν 90 παιδιά στο δήμο (APG - 103), 57 άνθρωποι πέθαναν (APG - 71). Η απόλυτη πληθυσμιακή αύξηση ήταν 33 άτομα. (APPG - 32).
Οι εργατικοί πόροι είναι ένας από τους κύριους παράγοντες ανάπτυξης μιας περιοχής.
Ο εργαζόμενος πληθυσμός του οικισμού την 1η Ιανουαρίου 2016 είναι 4.239 άτομα (57,98% του πληθυσμού). Ο οικονομικά ενεργός πληθυσμός είναι 4.144 άτομα (97,7% του εργατικού δυναμικού).
Σύμφωνα με το εδαφικό όργανο της Ομοσπονδιακής Στατιστικής Υπηρεσίας για τη Δημοκρατία του Ουντμούρτ, δεν υπάρχουν καθυστερήσεις μισθών στην περιοχή του οικισμού.
Ο μέσος μηνιαίος μισθός των εργαζομένων μεγάλων και μεσαίων επιχειρήσεων με βάση τα αποτελέσματα 12 μηνών ανήλθε σε 17.309,2 ρούβλια, ο ρυθμός αύξησης σε σύγκριση με πέρυσι ήταν 108,8%. Οι κύριες δαπάνες του πληθυσμού είναι οι δαπάνες για την αγορά τροφίμων, καταναλωτικών αγαθών - 67%, πληρωμή για υπηρεσίες - 14%, υποχρεωτικές πληρωμές και εθελοντικές εισφορές - 9,5%, άλλα - 9,5%. Όπως και πριν, τα προϊόντα των προσωπικών βοηθητικών οικοπέδων αποτελούν αναπόσπαστο μέρος του εισοδήματος των κατοίκων του χωριού.
Υπάρχουν 2.379 αγροκτήματα στην περιοχή της Μόσχας. Η συνολική έκταση του αγροτικού οικισμού είναι 1305 εκτάρια. Η συνολική έκταση πρασίνου εντός των ορίων αγροτικού οικισμού είναι 6,2 εκτάρια, εκ των οποίων: δημόσιες φυτεύσεις (πάρκα, πλατείες, κήποι και λεωφόροι) - 1,3 εκτάρια.
Και βλέποντας τους παραπάνω δείκτες, κανείς δεν μπορεί παρά να συμφωνήσει ότι το χωριό μας αναπτύσσεται και ομορφαίνει χρόνο με το χρόνο, οι δρόμοι και οι δημόσιοι χώροι γίνονται πιο όμορφοι και άνετοι, οι υποδομές αναπτύσσονται, ο αριθμός των κοινωνικών υπηρεσιών αυξάνεται και, γενικά, το κοινωνικο-οικονομικό κλίμα στο χωριό βελτιώνεται, και αυτό, αναμφίβολα, είναι η αξία κάθε κατοίκου, εργάτη, βετεράνου και όλων των φροντιστών Αλνασιανών.

Περιοχή Alnashsky.

Χωριό Alnashi, Udmurtia.

Σύμφωνα με τα στοιχεία της απογραφής Landrat του 1716, η επικράτεια της σημερινής συνοικίας Alnash ανήκε στους εκατό Tokbulat Rysov και στους εκατό του Andrei Baitemirov της Arskaya Daroga του βοεβοδάτου του Καζάν. Το χωριό Alnashi βρίσκεται στο κέντρο της συνοικίας, 5 χιλιόμετρα από την αρχαία "της Κατερίνας"Η οδός Yamsky, τώρα δεν χρησιμοποιείται. Από αρχειακό υλικό είναι γνωστό ότι το χωριό στον ποταμό Alnashka υπήρχε πριν από το 1716. Το καθεστώς του χωριού λήφθηκε το 1836. Μετά τη μεταρρύθμιση του 1797, αυτή η περιοχή ανήκε στην Asanovskaya volost of την περιοχή Elabuga, και από το 1921 στην περιοχή Mozhginsky.

Η συνοικία σχηματίστηκε στις 15 Ιουλίου 1929 από 17 αγροτικά συμβούλια των βόλων Alnash και Bolshekibynsky της περιοχής Mozhginsky και καλύπτει μια έκταση 896 τετραγωνικών χιλιομέτρων. Το κέντρο της περιοχής είναι το χωριό Alnashi (που πήρε το όνομά του από τον πρώτο οικιστή - Anlash). Το Alnash, σύμφωνα με τους προεπαναστατικούς καταλόγους της Τριάδας (με το όνομα της εκκλησίας), αναφέρθηκε για πρώτη φορά στην απογραφή του 1710. ως τμήμα του δρόμου Arsk. Ιδρύθηκε από ανθρώπους από το γειτονικό χωριό Romashkino (Bylatgurt).

Ο αριθμός των συμβουλίων του χωριού άλλαξε. Το 1939 υπήρχαν 14 από αυτά, το 1955 - 10, το 1957 - 12, το 1971 - 9. Από το 1995, η περιφέρεια αποτελείται από 11 περιοχές του χωριού: Azamatovskaya, Alnashskaya, Asanovskaya, Bayteryakovskaya, Varzi-Y Piseevskaya, Romashkinskaya, Tekhnikumovskaya, Staro-Utchanskaya, Udmurt Toimobashskaya, το 2005 προστέθηκε η Muvazhinskaya.

Το πρώτο αγροτικό άρτελ "Luch" οργανώθηκε από ανθρώπους από το χωριό Alnashi το 1920, οι οποίοι ίδρυσαν τον οικισμό Luch. Στις αρχές του 1929, το 37,5% των αγροτικών εκμεταλλεύσεων συμμετείχε σε όλες τις μορφές αγροτικής συνεργασίας. Η κολεκτιβοποίηση τελείωσε το 1937. Πριν από την ενοποίηση το 1950, υπήρχαν 108 συλλογικές εκμεταλλεύσεις.

Την 1η Ιανουαρίου 1994 ο πληθυσμός της συνοικίας ήταν 22.570 άτομα. 6005 άτομα ζουν στο Alnashi. Το 82 τοις εκατό του πληθυσμού της περιοχής είναι Ούντμουρτ, το 12 τοις εκατό είναι Ρώσοι, το 3 τοις εκατό είναι Τάταροι, το 2 τοις εκατό είναι οι Μάρι. Στην περιοχή υπάρχουν 76 οικισμοί.

Με ένα εύκρατο ηπειρωτικό κλίμα, η μέση θερμοκρασία είναι ελαφρώς υψηλότερη από ό,τι στη δημοκρατία συνολικά.

Αν στις αρχές του 19ου αιώνα το έδαφος της περιοχής καταλαμβανόταν κατά 70 τοις εκατό από δάση, τώρα έχει απομείνει λιγότερο από το 10 τοις εκατό των δασών. Τα ποτάμια που ρέουν εδώ είναι ρηχά, επομένως η παροχή νερού είναι ανεπαρκής. Τα εδάφη είναι κυρίως ποζολωμένα, βαριά και μέτρια αργιλώδη.

Μια τεράστια ραφή άνθρακα ανακαλύφθηκε στην περιοχή Alnashsky. Υπάρχουν κοιτάσματα χαλκού και ασβεστούχου τάφρου. Στα χρόνια 1760-1820 υπήρχε έναΧυτήριο χαλκού Varzino-Alekseevskyμε παραγωγικότητα 450 λίβρες χαλκού ετησίως.

Υπάρχουν μεγάλα κοιτάσματα θεραπευτικών τυρφώνων, ειδικά στην περιοχή των χωριών Kuzebaevo, Varzino-Alekseevo, Varzibash. Αυτές οι θεραπευτικές λάσπες, αν και μελετημένες, δεν χρησιμοποιούνται ακόμη. Έχει μεγάλη φήμησανατόριο "Varzi-Yatchi" , που ιδρύθηκε για πάνω από 100 χρόνια από τον Ρώσο βιομήχανο P.K. Ushkov (1840-1896). Αυτό είναι ένα από τα καλύτερα σανατόρια λάσπης στη Ρωσική Ομοσπονδία. Θεραπευτική λάσπη και 4 είδη μεταλλικού νερού. Ενδείξεις θεραπείας ασθενών: μυοσκελετικό και νευρικό σύστημα, γυναικολογικές παθήσεις.

Ο πληθυσμός του χωριού Kuzebaevo, σε αντίθεση με τους κατοίκους άλλων χωριών, εξακολουθεί να παραμένει πιστός στην παγανιστική θρησκεία.

Μια χώρα	Ρωσία
Αντικείμενο της ομοσπονδίας	Udmurtia
Δημοτικό διαμέρισμα	Alnashsky
Αγροτικός οικισμός	Alnashskoe
Κωδικός τηλεφώνου	+7 34150
Πληθυσμός	6.765 άτομα (2007)
Συντεταγμένες	Συντεταγμένες: 56°11′00″ Β. w. 52°28′00″ Α. δ. / 56.183333° n. w. 52,466667° Α. δ. (G) (O) (I)56°11′00″ n. w. 52°28′00″ Α. δ. / 56.183333° n. w. 52,466667° Α. δ. (Ζ) (Ο) (Ι)
Πρώην ονόματα	Τριάδα
Κωδικός OKATO	94 202 820 001
Κωδικός οχήματος	18
χωριό με	1751
Ethnobury	Alnashets, Alnashka, Alnashtsy
Ταχυδρομικοί κώδικες	427880
Κεφάλαιο	Μπομπρόφ Καπίτον Νικολάεβιτς
Ζώνη ώρας	UTC+4

Πληθυσμός - 6765 άτομα.

Εκθεσιακός χώρος

Άνθρωποι που συνδέονται με το χωριό

• Melnikov Nikolai Fedorovich - ντόπιος του χωριού, υποστράτηγος, που συντάχθηκε από το Alnashsky RVK το 1937. Στο μέτωπο από το 1943.
• Gruzdev Ivan Nikolaevich - ένας ντόπιος του χωριού, που συντάχθηκε από το Alnashsky RVK τον Αύγουστο του 1941. Διακρίθηκε ως κατώτερος πολιτικός εκπαιδευτής μιας διμοιρίας αναγνώρισης ποδιών· σε μια μάχη αναγνώρισης στις 18 Αυγούστου 1942, κατέστρεψε 17 φασίστες με ένα ελαφρύ πολυβόλο, συνέλαβε έναν Γερμανό στρατιώτη και του απονεμήθηκε το παράσημο του Κόκκινου Πανό.
• Ο Kedrov Philip Grigorievich - ένας ντόπιος του χωριού, συντάχθηκε από το Alnashsky RVK τον Ιανουάριο του 1940. Περικυκλώθηκε και πολέμησε σε παρτιζάνικο απόσπασμα. Διακρίθηκε ως διοικητής λόχου· στις 13 Φεβρουαρίου 1944, ο λόχος του, κάτω από εχθρικά πυρά όλμων και πολυβόλων, έφτασε στα γερμανικά χαρακώματα και προκάλεσε μεγάλες ζημιές στον εχθρό. Σε μια αποφασιστική μάχη πέθανε στο πεδίο της μάχης και του απονεμήθηκε το παράσημο του Πατριωτικού Πολέμου, 1ου βαθμού.
• Ο Knyazev Gennady Alekseevich - ένας ντόπιος του χωριού, συντάχθηκε από το Alnashsky RVK τον Ιανουάριο του 1944. Διακρίθηκε ως διοικητής μιας διμοιρίας πολυβολητών· στις 9 Οκτωβρίου 1944, συμμετείχε σε αναγνωρίσεις κατά την ανακάλυψη της εχθρικής άμυνας στα σύνορα της Ανατολικής Πρωσίας, με τη διμοιρία του καθάρισε τα χαρακώματα του εχθρού και ήταν μεταξύ των πρώτων να εισβάλει στο έδαφος της Ανατολικής Πρωσίας. Απονεμήθηκε το παράσημο του Κόκκινου Πανό.
• Postnikov Nikolai Eliseevich (1960-2010) - συγγραφέας περισσότερων από 200 δημοφιλών τραγουδιών στη δημοκρατία που βασίζονται σε ποιήματα ποιητών Udmurt, συμπεριλαμβανομένων των δικών του ποιημάτων

Ιστορία

Η ενορία του χωριού Alnashi άνοιξε εξ ορισμού της Ιεράς Συνόδου στις 31 Ιουλίου 1751 και σχηματίστηκε από τα χωριά της ενορίας Mozhginsky. Το 1761 δόθηκε χάρτης για την ανέγερση ξύλινου ναού, ο οποίος χτίστηκε και καθαγιάστηκε στις 20 Μαΐου 1763 στο όνομα της Αγίας Τριάδας. Μέχρι το 1791, το χωριό ήταν υπό τη δικαιοδοσία της επισκοπής Καζάν και από το 1791 μεταφέρθηκε στη Βιάτκα. Όταν η συνοικία Yelabuga χωρίστηκε σε βολόστ το 1796, μεταξύ άλλων, σχηματίστηκε το βολοστ Asanovskaya, το οποίο περιλάμβανε το χωριό και αργότερα σχηματίστηκε το volost Alnashskaya με κέντρο το χωριό Alnashi. Με διάταγμα της 14ης Μαΐου 1815, το Πνευματικό Consistory της Vyatka διέταξε να ξεκινήσει η κατασκευή μιας πέτρινης εκκλησίας. Ο θρόνος Πέτρου και Παύλου της πέτρινης εκκλησίας καθαγιάστηκε την 1η Οκτωβρίου 1822, η Τριάδα - στις 29 Ιουνίου 1836.

Σύμφωνα με τα αποτελέσματα της δέκατης αναθεώρησης του 1859, 187 άνδρες και 238 γυναίκες ζούσαν σε 62 αυλές του κρατικού χωριού Alnashi (Troitskoye), υπήρχε ένα διαμέρισμα κατασκήνωσης, μια αγορά και λειτουργούσαν δύο μύλοι. Το 1867 άνοιξε στο χωριό ένα σχολείο zemstvo. Μέχρι το 1897 ζούσαν στο χωριό 804 άτομα.

Το 1921, κατά τη διάρκεια της διαίρεσης της περιοχής Yelabuga, το βόλο Alnash μεταφέρθηκε στην περιοχή Mozhginsky της Αυτόνομης Περιφέρειας Votskaya. Το 1924, με την ενοποίηση των διοικητικών μονάδων, σχηματίστηκε ένα ενοποιημένο συμβούλιο και συμβούλιο του χωριού, το 1929 σχηματίστηκε η περιοχή Alnashsky και το χωριό έγινε περιφερειακό κέντρο. Το 1940 έκλεισε η εκκλησία του χωριού.

Οικονομία

• ODO "Alnashskaya MTS"

Κοινωνικές υποδομές

• Σχολή καλών τεχνών
• Σπίτι Πολιτισμού της Περιφέρειας Alnashsky (διευθυντής Yuri Alexandrovich Fedorov)
• Κέντρο παιδικής δημιουργικότητας
• Alnashsky DDT
• νηπιαγωγεία "Beryozka", "Rodnichok", "Solnyshko"
• Ορφανοτροφείο Alnash
• περιφερειακό νοσοκομείο
• πανσιόν για ηλικιωμένους και ΑΜΕΑ
• Δημοτικό εκπαιδευτικό ίδρυμα "Alnash secondary school" - 946 μαθητές το 2009, που ιδρύθηκε το 1867
• ταχυδρομείο